קרא את ברנשטיין על סודיות ההתפתחויות הללו. לגבי סודיות ההתפתחויות הללו

ויזנצ'ניהעד כמה שאפשר לא "פתוח", אלא להתעורר.על מנת שאדם ייעודי כזה יהיה בעל אינטליגנציה ושביעות רצון לפחות, יש צורך להקפיד על מספר כללים מלוכלכים.
קודם כל, המשמעות של מושג כזה נוצרה בצורה נכונה, כמו מושג האינטימיות, אולי יפה וקרוב יותר "להסתבך" עם ההבנות המקובלות שלו בסתר,לאחר שהתבססה בשפה. שפת חוטיה וחוש המילים מופרכים מאוד בקרב כל אדם ביחס לשפת האם שלו, ומיד אחד אחרי השני נעשה שימוש בניסוח שגוי. והמשמעות המדעית צריכה להיעשות בצורה כזו שתשתלב בצורה מדויקת יותר באותם דברים שנמצאים לרוב מאחורי קווי המתאר, אך ברורים יותר בבסיסם, משמעות המילה, כפי שקורה אצל כל אחד מאיתנו.
באופן אחר, ככל שזה מופיע, זה טמון בעובדה שהוא אשם בואו נצליחבדיוק וללא רכב להכיר במחלוקת ולהקניט אותהבמילים אחרות, אין פרטיות. אנחנו צריכים לקשור חוט בחוזקה כדי שנוכל לשלוף אותו ולקרוא לשמיכת טלאים, תוך מודע לכך שמאחורי קריאה כזו עומדת מולנו, ולא שום דבר אחר.
רוח רעננה ונוכחות רוח

שלישית, תגלו שיש לכבד את המשמעות המדעית בצורה טובה, אם היא עוזרת לחדור אל המהות הפנימית של מה שאנו מתכוונים. וונו עשוי לשאוב מתיאוריה מדעית מוצקהולעזור לפתח תיאוריה זו. כל כך חשוב להציג ערך מדעי יעיל, ובעתיד הם יכולים כשלעצמם להוות תרומה למדע.
נלך בספר זה למשמעות המוגברת של רגישות הפרט בתמונה השביעית שנותרה, שם ננסה לתמצת, ככל שניתן, את כל הסימנים המהותיים וההכרחיים לרגישות זו. ממש כאן, בתמונת הפתיחה, יש לנו גברת מלפנים, שאותה אני רוצה לאשר לשני הראשונים.
בכל הדיווחים העתידיים, האמהות האשמות שלנו יכולות עכשיו לדעת בוודאות אם הן סודיות או לא, על מה שקורה בגיהנום הזה.
התחת של קסקוב והלא קזקה שלנו, שנגרמו יותר, מאפשרים לנו לצמוח חזק עוד יותר ביניהם: דרכם אנו מתחדדים עם התהפוכות המהירות והמוצלחות ביותר של משימות קשות.
ניקח שתיים או שלוש דוגמאות מחינוך גופני וספורט. הירידה המהירה מההרים במדרונות הגלישה - סלאלום - תלויה גבוה מאוד עד לאחיזה של מדרון הסקי. מהי הייחודיות של הסלאלום שמבדילה אותו מסקי פשוט ואינו דורש עניין מיוחד? ערימת השינויים האחד על אחד של רפטוב במצב הנוכחי יצרה בזה אחר זה משימות חשובות שצריך לדעת, איך להמשיך. אנלוגיה קרובה לענף הספורט הזה היא מרוצי שטח. בשטחי שטח, במקום בסלאלום, יש לך כעת את הזכות לא רק לבחור שיטה אחת לסיום החצייה, אלא גם להתחקות אחר המסלול שלך בדרך זו או אחרת. ובספורט הזה, הכל מההתחלה ועד הסוף יהיה בהרמוניה.

כשאנחנו מסתכלים מקרוב על התחת, המוזרות מתחילה להתגלות אפילו יותר בבירור. כולם סודיותמאמין ש zumіti ruhovo לעזוב כל מאהל, לדעת (ruhovo) לכל נסיבות.הציר שיש לו אותו גרגר שלמות הוא אלו שחושפים אותו בצורה של קיפול פשוט בידיים. כעת קל להבין מדוע אין לאצן ולא לשחיין הבכיר צורך מובהק בזריזות. מאחורי מעשיהם אין שותפות בלתי מספקת של המצב והדיכאון, אין מוחות שמוציאים מהם את היין היבש.
יש עוד דרך שתקלקל את כל המשחק. אחד הקברים מכיר את הנהר, השני אולי מכיר אותו. אתה "מודרך" למקום הנכון על ידי כיבודים: "קר", "קר", "כפור", כשהוא מתרחק מהחפץ שנתפס - ועם המילים "חם", "חם", כשהוא מתקרב לחדש אחד. אנו מכניסים לכל סוג של הרס את המורכבויות והתהיות האחרות שהם בבירור הולכים לקראת סודיות. הם יהיו "חמים" ו"חמים" יותר באותה טמפרטורה כפי שאנו מכירים.
סתם ללכת על המדרכה? "קַר". הולכים ביהירות, הולכים במצב עייף, הולכים בחיפזון רב, הולכים בדרך צמיגה? עדיין קר.
חוצים את הרחוב מצוות תוסס? זה מתחמם". טיול עם כוס קאווה או קערת מרק על סירה צפה בקיטור בים חזק? "מתחם יותר".
ריצה על הליכון? "קַר". לרוץ על טריק, איפה הניצחון יזכה לא רק על ידי מהירות, אלא על ידי טקטיקה? "חם יותר." רצים על המקום? "זה קר מדי." ברני מתחנן? "נעים". לרוץ דרך הביצה, דרך הביצות והשיחים? "מיוחד." בורחים תוך כדי אש מהאויב? כל מי שחדש הוא "עוד יותר לוהט".
אין טעם להכפיל כאן את מספר הקתות - יהיו הרבה כאלה בספר הזה. באמצעות זה אתה יכול לדעת דבר אחד: העניין באינטימיות אינו טמון בידיים עצמןסוג זה או אחר, ו נוצר מהמצב.אין רו"ק כזה שמעבר לדעת השכל, לא יכול היה להראות אפילו את העוצמה הגבוהה ביותר לכוח המשיכה של הרוק. ודעתם תמיד טמונה במה שחשוב יותר ממה שעומד לפני הרוקח. rukhov zavdannyaאו שזה נובע ממשימה חדשה לגמרי, בלתי צפויה, בלתי צפויה, כפי שהיא הנזילות של יין Rukho.הליכה במדרון אינה מצריכה יציבות, אך הליכה על חבל מחייבת זאת ולכן קל יותר לצאת מהמצב בו הולכים עם חבל, היא פחות חלקה מאשר במדרון חלק.
ליין האורז הזה יש נזילות, שהיא אולי האופיינית והחשובה ביותר לחריפות, וגם מצאה טעם משלו בשפה הרוסית. שם, המשימה ההורסת מסובכת ויש צורך לא להתקדם, אבל עם אשמה הורסת, שם, כך נראה לנו, יש צורך להתרגל לזה, להתרגל לזה.איפה שלא ניתן לקחת את זה בכוח, זה עוזר עַרמוּמִי.אם נהיה מודעים להכשרת הרוח' ובעזרתה נעודד את עצמנו להקדיש פחות תשומת לב למשימת הרוקח, אנו אומרים שאנו נקראו.אז, בכל המקרים, יש צורך ברוחובה, יוזמה, או אינטימיות, או מאסטר אחר הפעלת כוחותינו עד הסוף, שהסתיים,שפה כדי לדעת את הביטוי של שורש זגל אחד לכל מילה סודיות.
יהיה צורך בניתוח של האופי המורכב של כוח המשיכה ואינטליגנציה מדעית, אך התחום עדיין אינו מובן ודורש מאיתנו להגיע להבנה מפורטת של הבסיס של הפיזיולוגיה של מהפכות. בעתיד אנו מודעים לשליטה של מנגנון הרוק של הגוף שלנו ו עקרונות פיזיולוגיים של ניהולהורס את הגוף שלנו. נריס השלישי יוקדש סיפוריםרוחב על קרירות כדור הארץ. בנוסף, אף על פי שניתן להבין את המציאות הזו רק על ידי ידיעה כיצד היא קמה והתפתחה, אל מול הריסות ברור וברור שההתפתחות מיצורים לאנשים באה עבור חברך וכל חייך. אנחנו הולכים להשתולל עד תתעורר rukhіv בקרב אנשים (איור IV) ועד האחרון עודדו את השווים שלכם,אנשי קריוכים נתנו יותר זרועות מתקפלות (איור V). אנחנו מכירים את הקוראים מ האופי הפיזיולוגי של השליטה בכישורי הרוסיןועם הדינמיקה של הפיתוח של הנוביצ'וק (איור VI). Nareshti, בשאר - VII narisi pіddamo הבנת הרלוונטיות של דיווח וניתוח מפורטבהתבסס על כל החומר שהצטבר לפני זה, אנו עוקבים אחר התזונה לגבי תוקפו וכוחו שנותרו היום להצית את התוכניות שלך.
המחבר ניסה כמיטב יכולתו ליצור חומר קל לקריאה ונגיש להבנתו של תלמיד תיכון או תלמיד תרבותי. כאשר הספר הורכב, נעשה בשקידה נאותה להסביר את כל המונחים שם לפני שהוצגו לראשונה. המחבר שואף בזהירות להבטיח שהחוט המרכזי של הספר יתפתח בהיגיון רב יותר, כמו בגיאומטריה. ככל שזה הגיע, התפוקה יצאה משכנעת וגם מובנת - הקורא יגיד על כך. ומכיוון שהחומר אינו קל מבחינה אובייקטיבית ואין נתונים עובדתיים מתחומי ידע כאלה, שאולי מי שאינו פיזיולוג מעולם לא נתקל בהם, אז המחבר ממשיך לשלב הבא עם הסברים קלים: קרא את הגו פ או ר i d k u i ללא p o p u s k ov . במהלך הקריאה בנפרד, אתה עלול, כמובן, לחוות אי בהירות ובלבול, המצריך הבנה נכונה של מחשבות רבות ושל כל הספרים.
ועכשיו - בדרך!

Naris II על שליטה ב-Rocs

על מנת להבין את הטבע הפיזיולוגי של הרוקים, שאנו קוראים לו זיקה, יש צורך להבין תחילה כיצד הרוקים נכנסים לגוף האדם. זה טבעי לחלוטין והוא כשלעצמו השליטה של הרוקס, או כפי שהם קוראים לזה בפיזיולוגיה, תיאום המחלקות,- עם חקירה מדוקדקת לפי השיטות המדויקות של המדע, נראה שמדובר בשליטה מורכבת וגדולה אפילו, ארגון גדול שלם המסתמך על חלק חזק ומפותח של מנגנונים פיזיולוגיים עשירים.
בהחלט נדון להלן (בתמונה III) מה היו הסיבות מאחורי תהליך הפיתוח הארוך והמורכבות של ארגון זה, ונתאר כיצד ובאילו נתיבים התרחשה התפתחות זו. ועכשיו בואו ננסה כמה רעיונות על תזונה טבעית: למה יש צורך בכל הארגון המורכב הזה? מדוע יש בעיה בשליטה במנגנון ההיגוי של הגוף שלנו?

עושר האיברים המתפוררים של המין האנושי

המנגנון המוטורי של גוף האדם, שהוא מה שנקרא מערכת סחוס-בלוטה-שרירים, גמיש ביותר. הנבג התומך העיקרי של הגוף כולו הוא תא המטען עם הצוואר, שבמהותו הוא רכס עם 25 מפרקים בין עמוד השדרה ומבנים בשרניים, כולל רכסים, רכסים ומפרקים שונים ואפילו נחשיים. עם זאת, אנשינו מתפשרים בהרבה על הגמישות והרפיון של הג'ירפה, היען והברבור, אך לא פחות מכך, אך הם יכולים להבטיח דיוק ויציבות בתזוזות ובסיבובים של העיניים הזהירות המרכזיות בכל הגוף - ראשים בעלי ציר גבוה טלסקופים - עיניים ולוכדי קול - קונכיות אוזניים.
הגוף מחובר לגוף באמצעות צירים (כידוע, בעלי השונות הגדולה ביותר ברפיון) - מפרקי כתפיים וגזע - העשירים במערכות קצוות חשובות ורזה. במקרה זה, אצל בני אדם, תליוני הקולו של זוג הקצוות העליון, החשובים ביותר עבור החדשים והעשירים ביותר במובן של הרפיון, עצמם, בדרכם שלהם, קשורים למעיל עור הכבש בקצה ה-rouchom. , להסתובב סביב אותו מ'יזאק. זה נכון שהיד התומכת העיקרית של היד, עצם השכמה, אינה מפורקת עם ידי הגוף.

ברגע שהקלח נפתח לראות את הקצה התחתון המתקפל הקטן יותר, אז לאחר זמן רב של לחיצה על האבקן, נוצרת שם ברך עם טווח רחב של כיפוף וחוסר כיפוף, שיא לכל גוף המפרקים האנושיים: קרוב ל-140 ° פעיל ומעל 170° פסיבי (לדוגמה, כאשר הברכיים כפופות, תנוחת הישיבה היא על הגב). זווית הברך (למעלה) מאפשרת עטיפה קלה מאוחרת יותר של הראש (ב-40 - 60 מעלות). בקצה הרגל יש שני מפרקים, שבבני אדם מסודרים כמעט אחד מתחת לשני ויוצרים מערכת מותנית-רגל אחת. זה מאפשר למתוח את כפות הרגליים על פני כל הצדדים כך שמפרק הצליל ממוקם ביניהן ב-45 - 55 מעלות לאורך כיוון העור. כף הרגל האנושית עצמה היא קפיץ, שלדי עשיר, נלחץ באורח פלא להחזיק מחצית ממשקל הגוף כולו, ובעת ריצה וגילוח, להתנגד לסגן, כך שיוכל להגיע פי חמישה עד שישה מערכה של כף הרגל הזו; עם זאת, אי היציבות הפנימית פעילה ובבני אדם היא חסרת משמעות. אבל ליצורים האלה, כמו לזאב, יש "רגליים ארוכות", לקטנות הרגליים, עם האצבעות החוטות - הסוס, הצבי, הנמר, הכלב וכו', שהאוכל כבר לא קל להם, כפי שיש לשני זוגות קצוות. יותר משמעות בחיים , - כף הרגל שלהם הופכת לפנס אונות של כפות רפויות מאוד, אשר, כמו, למשל, לסוס, יש כמה מפרקים עוקבים שלוקחים חלק פעיל בהליכה ובריצה.
הקצוות העליונים של היד האנושית מושפעים מעט מהמבנה של הקצוות הקדמיים של ארבע הכפות. רק המפרק ללא מוצא של מפרק humeroscapular הוא מאוד פירורי בבני אדם. Vіn מודה נהדר להתמוטט הצידה,למה אתה לא יכול להרוויח כסף, למשל, כלב? מלמטה למעלה מתחילות ההתקפות הבוטות על אנוכיותם של אנשים. יד האדם, תחת השגחת מוחה ובשיתוף פעולה הדוק עמו, הכניסה חיים על פני כדור הארץ תודה,לבסוף, עשיתי הרבה שינויים ושיכללתי אותם בידיו של בודוב. רק לאנשים ולרוב האנשים יש את היכולת לסובב את האמה עם העפרון לכיוון מאוחר יותר. פרונציה וסופינציה , אלו ההריסות שאנו נפטרים מהן כאשר אנו מסובבים את המפתח בדלת או מקפיצים את השעון.

התנופה החיצונית של תנועות אלו עולה על 180 מעלות. לחיבור בין האמה לפרק היד (מפרק שורש כף היד) עצמו יש שני סוגים של רפיון: למעלה-מטה ב-170°, ימין-שמאל ב-60°. שתי התנועות הישירות הללו של המפרק עם הכיוון השלישי - פרונציה וסופינציה שוות ערך לעובדה שהיד הייתה תלויה עד הזרוע על מפרק אחר, שעובר מאחורי מפרק הכתף שהוזכר כבר. כפי שמראה התיאוריה המדויקת של הארטיקולציה, שני מפרקי תחת המורכבים ברצף המחוברים למפרק המרפק (מרפק כפוף ולא כפוף) לא רק יבטיחו את היכולת לקבל כל עמדה ישירות בחלקים מהחלל הנגישים לה, אלא עדיין יאפשרו. לה להרוויח כסף במצבים תובעניים מאוד. דשי מפשעה - כתפיים ואמה.

זה טוב להסתובב עם עיפרון, בין אם זה ידית לא שבורה ובין אם זה מדף. אתה מבין שהיקף כזה נגיש לחפצים מכל צורה, ישירות או רופף, ובמקרה זה, גם אם יש לך מעיל ואתה בלתי ניתנים להריסה, תאבד את היכולת להניף את המרפקים כדי להחליף את הכתף והאמה. .

השלד של היד עצמו הוא פסיפס דק שלם של 27 מִברֶשֶׁת(מצד שני, יש תכלילים ארעיים, אפילו שונים). תכופות להכניס אספקה בריאה: אתה צריך 12 מפרקים רופפים של ידיים קרפליות ומטקרפליות שונות, שכן כולם מתעטפים במפרק כואב, מעתה והלאה האזור בין האצבעות מתחיל להידרדר מאמצע הפלנגות הראשיות? עם זאת, העור שניסה אי פעם ללחוץ את ידו של אדם עם שיתוק שנענש, עייף מהזנה כזו: הוא יזכור לעד את ההבדל בין הטבליה הקשה והעקומה, שלפניה נוגע הווריד, לבין עפרונות גמישים וגמישים, כמו אנחנו מכירים מידיהם של אנשים בריאים לעצמכם.

היכולת של הבוהן הגדולה להתנגד לעורם של אחרים (נקרא כך הִתנַגְדוּתאגודל), מה זה עם ssavtsіv רק לאנשים יש את ה-MAVP הזה, היד היא איבר לקירור ולכביסה,ואין לו צורה כזו של ידית או לולאה שהוא לא יוכל להיצמד אוטומטית לפלסטיות הגדולה ביותר, אולי הדונגית. לאצבעות העיפרון בלבד, בנוסף לחלקים אחרים, יש 15 מפרקים, וכדי לקחת בחשבון את הכיוונים הקרובים של הרפיון (מה שנקרא דרגות חופש),אז יהיו 20 אצבעות על יד אחת, כלומר מתחת לעור יש רפיון ישיר ופעילה גם קדימה ואחורה. באצבעות ארוכות מאוד, הגמישות, הדיוק והנימוס של בן אנוש גוברים על רוב היצורים בדרגה גבוהה - קרובי משפחה - מספר לאין שיעור של פעמים.

ומול זה, יש לחמנייה מצוירת להפליא והרבה רפיון תמידי, כמו ידיים חזקות - תומכות האצבעות, לעבוד את היד האנושית בכלי גאוני שממלא לחלוטין את מוחו של אדוניה.

על קריסת הלשון והעיניים

האם אתה עדיין מאבד את הכבוד שלך לרפיון אחרי שהרסנו את הציור המוגמר של האמבט, התפירה והסיומים? היצורים שרצים או מתגלחים במהירות - שועלים, כלבי ציד, סנאים, קנגורו - לא היו מתנגדים לנחש לגבי מרכיב חשוב עבורם - הזנב. רק שאנשים לא חושבים על זה מיד. כיום ישנם לפחות שני מכשירים על ראשו של אדם, אשר מרשימים לא פחות מהעושר והדיוק של הרפיון שלהם, היד התחתונה והאצבעות. אוקינמו והמבט שלהם.
הבה נעבור דרך המברשת התחתונה עם הלעיסה, החזקה והקרביים, השרירי - נציג של מנגנון העצם-מפרק-שריר באזור הראש. עניין גדול לאין שיעור, קודם כל, מנגנון לוע הלוע.מובה, במהותה, היא חזה אחד מוצק של צרורות בשרניים כהים לרוחב, המחלחלים בהם לכל הכיוונים. האופי המתפורר שלו נהדר בקרב יצורים, שכל "אוצר המילים" שלהם מורכב מ"מו", "אני" או "מיאו" אחד בלבד. זה לא מילון, אלא "מבקר" (בואו ניפרד מהמילה הזו יצירתיות!) נמוג לחלוטין אל מול שלל הצלילים המילוליים הנגישים לאנשים ונוצרים בנזילות ובדיוק הלשוני הגדולים ביותר (הבלתי ידועים לחלוטין) ושרירי הלוע פנימה קדם את התהליך.השליטה העדינה והמלאה של האיברים הרכים הללו, כפי שהייתה הכרחית לשפה האנושית, קראה ליצירת קטע מיוחד, מיוחד של קליפת המוח במוח השמאלי של האדם, השפה תהיה נמוכה יותר. כשמישהו שנקרא נפצע
אזור ברוקה או עם שטפי דם באזור זה, אדם מאבד את חוזק הפה שלו, למרות שחולשת הפה והלוע שלו לא סובלת בשום צורה. אין מוח.

עוד מכשיר נפלא עם הרעוע שלו, על כל המורכבות והחשיבות היומיומית של הרוחים של כמה אנשים עשירים יש אפילו הבנה חלשה - זה עיניים,זוג "תפוחים" היוצרים איבר ראייה יחיד במכלול שלהם. המנגנון הגדול של העם לנקום:
1) שישה זוגות עיניים, שיבטיחו את כל סיבובי העיניים הנחוצים כאשר מסתכלים ישירות על חפץ;
2) שני זוגות של אותות השולטים על "עדשות" העיניים - קריסטלים: עבור צלמים חובבים יהיה ברור יותר לומר ששני זוגות האותות הללו עוזרים להנחות את העיניים להתמקד; 3) שני זוגות של בשרים דקים ונימוחים מאוד, המעניקים אזורים מורחבים וקוליים; שוב פנייה לשפה, הגיונית לצלמים חובבים, - לצמצמים של עדשות העין צריכים להיות הבהרת בהירות גדולה יותר או קטנה יותר, ו-4) שני זוגות עדשות הפותחות וסוגרות את העפעפיים. עשרים ושלוש הבשרים הללו עובדים בהסכמה הדדית מדויקת משעות הבוקר המוקדמות ועד שעות הערב המאוחרות, הם עובדים, בכבוד, לא ידוע לחלוטין, ושלושה רבעים מהזמן. שליש מכל הבשרים הללו (נקודות 2 ו-3 בסקירה שלנו) אינם זמינים כעת להפצה מספקת לרובוט שלה. קל להבין שניהול שני תריסר המפעלים הללו דרש מידה לא מבוטלת של כבוד, מה שדורש, למשל, עבודה של ניטור מכשירים שידרשו התאמה והתקנה מתמדת, ואז נצטרך כל כך הרבה תרגול שזה יחסוך לנו -מהי היכולת של תנועות מספקות על ידי איברים אחרים בגוף. ברור לאדם שבלהט יופיו שהעריץ מרפרף על חורבות עיניו במשך כל השעה, כדי בלהט הסבריו שלו לא יאבד את זה מעיניו, שמא. הוא נתפס בהתלהבות ויפה חושף את האש ולעתים קרובות את הלהבה. ואם אתה יודע כמה חשוב להעריך את המראה של חפצים גלויים, ההריסות הנכונות של תפוחי עין, אז נראה שהסובל שלנו יזדקק לכל כוח הכבוד שלו, כדי לא להניע את מושא הערצתו או אחרת אל תנשק בשביל נקמה את מה שנמתח אליי. שמשייה עם הידיים.
חברו של הרובוט (כמו שזה נראה בפיזיולוגיה, סינרגיה)כל השרירים התוך-שריריים הופכים אפילו יותר מורכבים וחשובים יותר. עם כל הכבוד והברכה, אבי הפיזיולוגיה הרוסית I. מ' סצ'נובה, מי לא רק באצ'ימובעינינו - על ידם אנחנו מתפעלים.אפקטיבי, כל המעשה ברור מתחילתו ועד סופו פָּעִיל:אנו מוצאים חפץ שנראה לנו בבירור ועוקבים אחריו, מביאים את דמותו לנקודה הרגישה והרגישה ביותר של העין; אנו מעריכים את המתח בבשרי האגוזים, שמחזק אותנו בנושא זה; אנחנו מסתכלים עליו מסביב, סביבו במבטנו, וישר מעינינו נמתחו לפני כן מעין מחושים לא מוחשיים (שיוחסו לעין של ימי קדם).
בתהליך של "הסתכלות מחודשת" עינינו: 1) קורסות לכל כיוון בעקבות האובייקט שקורס; 2) הם קורסים בדרכם שלהם בדיוק באותו אופן, לפעמים במקביל, לפעמים בעולם אחר; 3) משמש בבירור לביטול התמונה ה"כפולה" בעיניים ולהערכת המרחק לאובייקט (מה שנקרא ראייה סטריאוסקופית); 4) להתאים באופן מיידי את "המיקוד" של הקריסטלים; 5) במקרה זה, במשך כל השעה, נשמר רוחב לומן העין, המאפשר לאלמנטים העצביים של קרקעית העין בדיוק את אותה כמות אור שהם צריכים לראייה הבהירה ביותר; 6) החליטו, כצפוי, להסתובב באופן אקטיבי ולבהות בחפצים, להזיז את מבטכם לאורך שורות הספר שקראתם וכו'. לְהַנֵץ. אני מאמין בדפוס בלתי משתנה, ובעמידה על טבעית גדולה ומוצדקת.

הבעיות העיקריות של ניהול רוק

כתוצאה ממבט מהיר על המבנים המתפוררים של גופנו, אנו יכולים לראות מספרים שכבר קרובים ל מאותישירות וסוגי רפיון (שלבי חופש), ואם נוסיף כאן גם חולצה עם כיעור דמוי נחש - התוצאה נהדרת. לפני שהקורא יתחיל, אולי, להעריך את המורכבות של ניהול מחלוקת ברפיון כה מגוונים; חלבון, כמובן, עדיין חש מי מתמודד עם קשיים. בואו נסתכל על כל הקשיים לפי הסדר וננסה לראות את הקשים שבהם.

"על שלמות ההתפתחויות הללו": צפייה ב"חינוך גופני וספורט" של ועדת המדינה של ברית המועצות ביחד זה עם זה; מוסקבה; 1991

ISBN 5-278-00339-1

תַקצִיר

מחבר ספר זה הוא מיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין (1896 - 1966) - מדען בולט, חבר מקביל באקדמיה למדעי הרפואה של ברית המועצות, חתן פרס המדינה של ברית המועצות, יוצרת של משהו חדש ישירות במדע - פיזיולוגיה של פעילות, מדען ממדרגה ראשונה ї חוקים.

הספר נוצר בשנות ה-40. אבל לעולם לא היה אכפת: המחבר הואשם בקוסמופוליטיות, וולגריזציה, יצירת תיאוריות פסאודו-מדעיות, והספר לא הורשה לפרסום. הציר הראשון של הרובוט נופל כעת ראשון לידיהם של הקוראים. על אף שהתקופה שנכתבה חלפה על פני עשרות גורלות, היא עדכנית ומבחינות רבות גם מקורית, ממש כמו פעם.

סרטון מדע פופולרי.

מיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין על האינטימיות של התפתחויות אלה

מיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין

מחבר הספר הזה, מיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין (1896 - 1966), הוא הוגה דעות בולט ורדיאנסקי ועולמי, היוצר של משהו חדש ישירות במדע, אותו כינה בצניעות "הפיזיולוגיה של הפעילות" (בצניעות, מהו בעצם הפיזיולוגית ופסיכולוגיה ופעילות ביולוגית ), חוקי її נמוכים pershovіdkrivach. אנשים סמכותיים תמיד הציגו את העבודה המדעית הזו לאותו מעמד כמו סצ'נוב, אוכטומסקי, פבלוב.

המונוגרפיות העיקריות של ברנשטיין "על פובודובה של הרוקחים" ו"רישומים מהפיזיולוגיה של הרוקחים והפיזיולוגיה של הפעילות" מתפרסמות מחדש בסדרה "קלאסיקה של המדע" (בהוצאת "מדע"), וממשיכות להתפרסם. פורסם מחוץ לתרגום לאנגלית ולשפה הגרמנית.

בלב כל היצירתיות המדעית של נ. א. ברנשטיין טמונה הבנה חדשה של חיוניות האורגניזם. האורגניזם אינו נתפס כמערכת תגובתית פסיבית, המגיבה לגירויים חיצוניים ומחוברת למוחם של מעמד הביניים (כפי שהאמינו הוגי התקופה של המנגנון ה"קלאסי" בפיזיולוגיה), אלא כנוצרת בתהליך האבולוציה. ії המערכת פעילה. פעולתו של האורגניזם הזה מספקת ישירות את צרכיו, ומגיעה לסימן השירה, כפי שכינה מ.א. ברנשטיין באופן פיגורטיבי "המודל של מה שצריך בעתיד". אחרת, תהליך החיים אינו "חשוב לנצח", אלא מהטבע האמצעי שלו. ההתמקדות אינה בסטטוס חיסכון, אלא בפיתוח ביטחון עצמי. לפיכך, אורגניזם חי הוא מרכז של אנטרופיה, אשר, כדי להתנגד, היא מערכת ניגנטרופית.

הבנה זו של תהליכי חיים מבטאת את עקרון הטלאולוגיה החומרנית, עקרון השלמות של אופי הפעולה של אורגניזם חי. לרמת חיוניות כה סבירה, הגוף יזדקק לשיטה חדשה להחדירת כנפיים. כשם שהפיזיולוגיה המכאניסטית הקלאסית פותחה במוחות מעבדתיים, אז נ.א. ברנשטיין הדגישה את הצורך לפתח אותם במוחות טבעיים (מעשיים). הוא יצר טכניקה שאפשרה לקבל על שחיין רגיש לאור תמונה ברורה וברורה (בסדרה של עיקולים) כיצד, עקב נזילות, קורסות אותן נקודות בגופו של אדם, שתנועותיהן יש למרחב השליו. המשמעות החשובה ביותר, גם אם rokhov acti. פותחו שיטות לניתוח עקומות בקרה וחישוב הכוחות הפועלים על חלק הגוף שקורס. נ"א ברנשטיין קרא לשיטתו כימוציקלוגרפיה וציקלוגרמטריה.

המשמעות הגדולה ומרחיקת הלכת של המתודולוגיה המפוצלת של ברנשטיין למעקב אחר חורבות ברורה מיד ומוערכת מאוד על ידי א.א. אוכטומסקי. במאמר "Up to Fifteen Radian Physiology", הוא כתב: "הגיעה השעה שבה המדע יכול לדבר על "מיקרוסקופיה של השעה", כפי שנקבע על ידי מ.א. ברנשטיין... והנה תחול תפנית חדשה במדעי הטבע, שאת תוצאותיה עדיין לא נוכל להפריז בהערכתו, בדיוק כפי שקודם לכן לא יכלו משתתפי לבנגוק ומלפיג לשדר שתביאו להם מיקרוסקופ" (Journal Physiological of the SRSR m. I. M. Sechenova, כרך XVI, אמנות 1, 1933, עמ' 47).

כדי לכבוש מוח אחר זה או אחר, המוח לא רק שולח "פקודה" מזמרת למוח, אלא גם מקבל אותות מהאיברים ההיקפיים על התוצאות שהושגו ונותן "פקודות" חדשות ונכונות על בסיסן. בדרך זו נוצר תהליך של התעוררות העצבים, שבו בין המוח למערכת העצבים ההיקפית קיים לא רק קשר ישיר, אלא גם הפיך.

חקירות נוספות הובילו את מ.א. ברנשטיין להשערה כי בתגובה למורכבויות השונות של הנהרות, "פקודות" מונפקות ברמות שונות מבחינה היררכית של מערכת העצבים. כאשר מתבצעת אוטומציה, פונקציה זו מועברת לרמה התחתונה.

תצפיות וניסויים מספריים אישרו לחלוטין השערה זו.

כבר התברר כי לתוצאות מחקריו של נ.א.ברנשטיין יש חשיבות רבה - לא רק תיאורטית, אלא גם למתרגלים: למאמן ספורט ולספורטאי, למורה למוזיקה ולמוזיקאי ויקואני, לכוריאוגרף ורקדנית בלט, למען שחקן במאי, בכל המקצועות הללו, שחשוב לעקוב במדויק אחר תוצאות ההתפתחויות, במיוחד כאשר יין מתקבל ממוחות חסרי חשיבות (למשל, לטייס - למוחם של הגדולים והאיטיים שלא רואים, לאסטרונאוט - למחשבות אי הנוחות).

תוצאות מחקריו של ברנשטיין חשובות לרופא העוסק בפיתוח תפקודי הרוצין אצל מטופל, שיש לו פגיעה במערכת העצבים או במנגנון הרוסין (ניתוח, תותבות).

חשובות הן תוצאות עבודתו של ברנשטיין והמהנדס שבונה מנגנוני זרוע והמניפולציה עליהם בזרועות, ויכול גם לרכוש ידע על צורות השליטה של קיפול זרועות, מה שהטבע "מצא" ואיך זה היה ברנשטיין.

בראשית ימי הלימוד גילה ברנשטיין שכאשר אותה מכה חוזרת על עצמה, למשל, פגיעה במאזמל בפטיש, נקודת העבודה של הפטיש פוגעת מיד במאזמל, ואז הידיים עם הפטיש נעות למקום של המכה עם מכה עורית לתוך הגוף. עם זאת, אני חוזר על השיטה כדי לשדוד את השביל הזה. "חזרה ללא חזרה", מכנה תופעה זו N.A. Bernstein. המשמעות היא שעם התקפה עורית חדשה על מערכת העצבים, אין צורך לחזור במדויק על אותם "עונשים" לשרירים. מהפכה חדשה מתחוללת במוחם של אנשים רבים. לכן, עבור אותה תוצאה, נדרשות "פקודות" אחרות עבור השרירים. הכשרת הרוח נמצאת מעל לסטנדרטיזציה של ה"פקודות", על פני ה"פקודות" הנלמדות, והמלומדים מפתחים במהירות את ה"פקודה", כך שבנפשו של הרוח עצמו היא תוביל לתוצאה הרוחנית הנדרשת. אין דמיון חד משמעי בין תוצאת הקריסה לבין "הצוותים" שמנסים להכות את המוח שלהם עד ליבם. קיים דמיון חד משמעי בין תוצאת הקריסה לבין "תמונת העתיד ההכרחי" המקודדת במערכת העצבים.

במקביל, העבודות המדעיות העיקריות של נ.א. ברנשטיין, כולל שתיים מהמונוגרפיות העיקריות שלו 1 לחובת מסירת המידע (בהן היה צורך לספק דיווחים על אמצעי זהירות וניסויים מספריים, לבסס מתודולוגיה משלו ולעקוב אחר התוצאות שלך עם המתודולוגיה והתוצאות מחברים אחרים), ובהתאם לאופי הפרסום, הם פותחו מאתנו תחילה לעוסקים במדע: פיזיולוגים, פסיכולוגים, ביולוגים, רופאים וכו' - או לקוראים בעלי הכשרה קרקעית בתחומים המובילים. של המדע . עבור chitach ההמוני חשוב koristuvatis tsimi pratsyami.

וברנשטיין רוצה להעביר את רעיונותיו, את תוצאות מחקריו, לקשת רחבה של קוראים, כולל אלה שלגביהם הם היו בעלי עניין חינוכי גרידא, אלא גם מקצועי. לכן רצינו לקבל את הצעתו של המכון המרכזי למחקר מדעי לתרבות פיזיקלית לכתוב ספר מדע פופולרי, המעניק את הכותרת "על מהירות ההתפתחויות". וין קבור

עובד עליו (כפי שניתן לראות ממספר ערכים שלו), כתב היד הכיל לא רק שבחים למכון וקבלה לפני היום, אלא גם הזנחה בהפקה... ובשעה זו ממש, השתוללות הליסנקואיזם , המאבק נגד וייסמניזם-אורגניזם, הגיע גם הקוסמופוליטיות. . וכתוצאה מכך, הראייה לא התרחשה. רק עכשיו, אולי מאה שנים אחרי שהיצירה הייתה מונחת על שולחנו של המחבר, היא מונחת על שולחנו של הקורא. בלי קשר, הספר שומר על משמעותו גם היום.

המספר הגדול ביותר של קוראים שעבורם הספר הזה הופך לעניין מקצועי הם מתרגלי ספורט וספורטאים. זו הסיבה שיוצא ספר מההוצאה "חינוך גופני וספורט". אייל, כפי שכבר נאמר לעיל, הוא מיועד לקבוצות אחרות עשירות של קוראים.

פרופסור I. מ' פייגנברג

"על שלמות ההתפתחויות הללו": צפה ב"תרבות גופנית וספורט" של ועדת המדינה של ברית המועצות וביחד; מוסקבה; 1991

ISBN 5-278-00339-1

תַקצִיר

הספר נכתב בשנות הארבעים. אבל לעולם לא היה אכפת: המחבר הואשם בקוסמופוליטיות, וולגריזציה, יצירת תיאוריות פסאודו-מדעיות, והספר לא הורשה לפרסום. הציר הראשון של הרובוט נופל כעת ראשון לידיהם של הקוראים. על אף שהתקופה שנכתבה חלפה על פני עשרות גורלות, היא עדכנית ומבחינות רבות גם מקורית, ממש כמו פעם.

סרטון מדע פופולרי.

מיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין על האינטימיות של התפתחויות אלה

מיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין

המשמעות הגדולה ומרחיקת הלכת של המתודולוגיה המפוצלת של ברנשטיין למעקב אחר חורבות ברורה מיד ומוערכת מאוד על ידי א.א. אוכטומסקי. במאמר "עד הפיזיולוגיה של הרדיאן החמש עשרה", הוא כתב: "הגיעה השעה שבה המדע יכול לדבר על "מיקרוסקופיה של השעה", כפי שנקבע על ידי מ.א. ברנשטיין... זה בלתי אפשרי, בדיוק כפי שבני לוויתם של לבנגוק ומלפיג לא יכלו להעביר שהם הביאו להם מיקרוסקופ" (Journal Physiological of the SRSR ע"ש I. M. Sechenov, Vol. XVI, Art. 1, 1933, p. 47).

תצפיות וניסויים מספריים אישרו לחלוטין השערה זו.

עובד עליו (כפי שניתן לראות ממספר ערכים שלו), כתב היד הכיל לא רק שבחים למכון וקבלה לפני היום, אלא גם הזנחה בהפקה... ובשעה זו ממש השתוללות הליזנקואיזם, המאבק נגד הוויסמניזם-מואורגניזם הגיע גם עם הקוסמופוליטיות. . וכתוצאה מכך, הראייה לא התרחשה. רק עכשיו, אולי מאה שנים אחרי שהיצירה הייתה מונחת על שולחנו של המחבר, היא מונחת על שולחנו של הקורא. אם כי, חסר חשיבות כלל, הספר שומר על משמעותו גם היום.

פרופסור I. מ' פייגנברג

על. ברנשטיין (1896-1966) - מדען בולט, פיזיולוג, יוצר של משהו חדש ישירות מהמדע - "פיזיולוגיה של פעילות".

ברנשטיין רואה באורגניזם "מערכת פעילה ומכוונת מטרה שנוצרה על ידי תהליך האבולוציה", ולא כפסיבית ותלויה רק בגירויים של דובקיל. לכן, לדעתי, לא ניתן להשתיל את האורגניזם במעבדות (במיוחד במקרה של עכברים), אלא רק במוחו הטבעי.

הפעילות של הגוף שלנו מורכבת עוד יותר. בתרבות הגופנית ישנן 4 איכויות פסיכופיזיות: כוח, נזילות, חיוניות וזריזות. כוח הוא כוח פיזי לחלוטין של הגוף. הנוזליות מגיעה מהפיזיולוגיה, וגם מהפסיכולוגיה. החיוניות מורכבת עוד יותר. כאן יש צורך לעסוק ולהזין את כל איברי ומערכות הגוף.

עוצמת הבהירות מורכבת עוד יותר. התקשרות היא פונקציית בקרה, ומערכת העצבים המרכזית ממלאת בה חלק גדול. ולעבוד קשה כדי להשיג סודיות, וזה אפשרי מאוד.

חלקות - צמיגות מגוונת. יחד עם זאת, היא אינה מולדת ואינה ניתנת לשינוי, אלא להיפך, המרץ המתאים לימין. אז אתה יכול לפתח את זה בעצמך. היכולת להשלים עם ה"ציוד הגופני" הזה, שניתן לבני אדם מטבעו ומתפתח על בסיס הקיים. לא ניתן למדוד את האפקטיביות לא בקילוגרמים ולא במטרים היא ייחודית לכל אדם ואדם. למה צריך לעמוד "מאחורי" הנזילות, התוסס והעוצמה, שהיא לא מחסן של אנשים קשים.

במקרה זה, אפשר לראות את החיסיון בין רוכוב לבין החיסיון הפסיכולוגי, ביניהם אפילו עדין. הנהג הוא הספונטניות - לא, במובן מסוים, אשמתו של רוכוב, אבל האשמה הזו מתפתחת עם הזמן לאשמה של רוזומוב.

יש חשיבות למשמעות ה"דיוק" של התאריך, בעוד שאפשר לומר רק מי שנמצא בצרה ומצליח לעלות מטלות קשות, קשות, מטלות קשות, שמאשימים את רפטוב, פרשקוד. לדוגמה, בשביל ללכת על אספלט לא צריך שום סרן מיוחד, אבל בשביל ללכת עם חבל צריך עוד יותר סרן.

ובכן, קודם כל, הגיע הזמן להבין את האופי הפיזיולוגי של הזיקה.

איך החורבות שלנו מתנשאות? המנגנון המוטורי של גוף האדם - מערכת הסחוס-תת-כדורי-שרירים - כבר התמזג לחלוטין, אין מדרגות של חופש. למעשה, אנו יכולים להתמוטט עם הידיים, הרגליים והגוף שלנו לכל כיוון! ואני לא אמרח אותו רק עם הידיים, אלא אמרח אותו עם הרגליים, אפילו עד אצבע העור והפלנקס של העור! כיצד נוכל להסתכל על מכשירי השפה והעיניים שלנו? כמה שיותר מהר ומדויק, הם יכולים לקרוס כדי להתאים לצרכים שלנו.

כעת מתברר כמה מורכב רובוט לנהל את כל המנגנון. ואם כל הפעולות הללו היו מתואמות, לא יאבד שום "זיכרון אופרטיבי". אם אתה מבקש מאיתנו להרים את היד, אנחנו מרימים אותה ואז מורידים אותה בשוגג. במקום זאת, זה ידרוש הרבה מאמץ.

עכשיו בואו נצא קצת החוצה ונסתכל על מכונות אוטומטיות, שלעתים קרובות עדיפות על מכונות אחרות. מכונות אלו פועלות ללא פיקוח של אנשים, ומשלימות את פעולותיהן בעצמן. אבל עם הסירחון הזה, יש רק עוד צעד אחד של חופש, ואין חורבן בעולם. זה אז שפרט העור חשוב להתפורר לאורך הנתיב המיועד מאוד. המכוניות בנויות כל כך מתקפלות במראה, אבל מבוססות על מערכות פשוטות כל כך במהותן.

לאנשים יש סוגלובי שהם פחות מ-2 דרגות חופש, להישאר עד העניים. יש לנו מאות ואלפים כאלה. ואיך לסיים את "האנרכיה המלכותית"? איך בוחרים את הכיוון הנדרש? רק, מאחורי כל צעד של חופש יש "נוקשות" עם סוג של רגישות שירה. ואז, בשליטה בגופנו, מופיעות שתי מורכבויות: חלוקת הכבוד בין עשרות צירים רעועים וחפיפה של מדרגות החופש בהן דחוס גופנו.

בעיניים עצומות, אנחנו תמיד יכולים לומר בדיוק באיזה תנוחה נמצאים היד והרגל שלנו. עם מי שאנחנו שמים את ידינו עליו, לא תמיד נוכל לקבוע במדויק איפה אנחנו הולכים להיות ביחד. אבל הכל רחוק מלהיות ברור בפני עצמו.

המורכבות השלישית של השליטה במנגנון הסיבובי היא המחשבות שלנו. הסירחון יכול לפורר את המברשות רק לתוספת אחיזה, הבשרים רכים מדי ואינם יכולים להתכווץ. זו הבעיה שהגוף פתר בדרך אחרת. עור מרפיון ישיר (שלב החופש) של הגנה על כמה מפרקים של פעולה ממושכת הדדית (כגון, למשל, בשרים של zginachiv ו-rozginachiv). שריר אחד מתוח על המברשת, השני ברגע זה נרגע ונעלם. המהות של הקיפול טמונה במשהו אחר - היענות האביב של התשוקה לבשר. הבשרים שלנו אינם בוכנות מתכת, אלא קפיצים. הכל אותו דבר, מה אתה מצייר כזית, מנסה לקשור את חבל המסטיק! אנחנו יכולים לעשות את אותו המהלך 10 פעמים, אבל התוצאה תהיה שונה בהרבה. התוצאה תלויה בסיבות משניות רבות. כדי להגיע לתוצאות, צריך לשלוט בכל דבר, ואפילו יותר נכון, בבת אחת עשיר באברי חישה, ואז צריך להתגבר על זה מיד.

לאחר שהבנו את כל הקשיים ומיינו אותם, נוכל לתארך את משמעות הקואורדינציה (מהי עדיין קרבה, או קרוב לזה). קואורדינציה היא הכפפת הרמות המיותרות של רצון איברינו לרוח, כלומר. יצירה מחדש שלהם במערכת הקרמית. כל הידיים שלנו קשורות באופן אינטימי עם איברי החישה. רק כאשר האות מופרע מהאיברים הוא רגיש, ייתכן שהיד מעוותת. אחרת, איך מנגנון הרוק שלנו יכול להבין מה עשינו נכון? כיבדנו שקל ליצור מהפכה: מתעורר הצורך, ניתנת פקודה לכיוון, מציאת מידע על העידן לא כך. במקביל, מעורבים מספר רב של ערוצי רגישות: זרמי תיקונים עם מידע על איך המהפכה מסתיימת יכולים לזרום ללא הרף. ככל שהזרימה מתקדמת, הבשר מואץ, דבר שנגרם על ידי מכשירים רגישים, וזה בהכרח מאותת למוח. נוזל השדרה עוזר לתקן את ההפרעה וכו'. וכו ' לפי יתד. וככל שהסדר מורכב יותר, הוא מתאים יותר לשליטה, קרבה. אנחנו צריכים עירנות. אבוי, למוחות שנקראנו לעבוד בשליטה של השעון.

מאז שהתחלנו לעבוד קשה, למשל, לקשור עריסה, בלי לשלוט במבט (כי לא הסתכלנו במראה כשהיינו שם), אז השליטה במבט הורסת את כל המצב. כאשר שליטה חזותית אינה חשובה, היא מגבירה את הכבוד.

מערכת העצבים המרכזית שלנו לעולם לא תפסיק לתפקד. ובכל פעם שאיבר כלשהו מתאים מיד לתיקונים תחושתיים לאורך הזרוע, מערכת העצבים המרכזית מגייסת אותו מיד. זיר הוא איבר הראש, שחולק את תפקידו עם החלק הגדול של הזרועות הנשלט על ידי חושים. השמיעה מגויסת על ידי העולם הקטן יותר, ובמקביל על ידי מערכות אחרות. והצירים של היצורים חשובים עוד יותר, בדיוק כמו חוש הריח שלהם. אני וכו'.

אם נסתכל על ההתפתחות האבולוציונית של מערכת העצבים, נוכל לראות שהיא התפתחה במקביל. הריבס X לשעבר היה חסר ונוצר ריבס Y חדש ואבטחה שכבה חדשה של שכבות. Ale ryven Y vіdpovіv vmogam rukhіv יאק vozhzhda שיורית. ומיד התגלה שלרב X הזקן היו התיקונים החושיים הדרושים כדי לעקוב אחר ידיו. כמובן, לרבס יש את התיקונים החושיים הכי נחוצים, החדשים ביותר. אייל, במקרה הזה, ברמה הישנה X - t, בלי שום חורבות, ההריסות היו מתפרקות, ההריסות לא היו אסירות תודה. זה לא ככה, אבל זה עדיין חשוב יותר. אז, הריבס Y הופך לרמה המובילה, אם כן. לקחת על עצמו את התיקונים העיקריים שיחליפו את המצב. הורד ריבס X כדי להפוך את הידיים לחלקות יותר, חלקות יותר ולזכות בתפקיד "מסטילה במכונה". תיקונים נוספים אלו יבטיחו את שלמות הבטנה שלך וכו'. לכן, הריבס התחתון X נקרא רקע.

כדי להבהיר את הדברים, בואו נצביע על התחת. הילד רץ ורץ, לאחר שגזם, קטף במהירות תפוח מהעץ. לצורך הקצוות נדרשת סדרה שלמה של תיקונים, שאינם זמינים במלאי האזור, המשמש לסיום הקצוות והתספורת. תפקוד המוח קשור לרמה הגבוהה יותר ולמערכות מוחיות אחרות. אם התפוח תלוי גבוה, ופשוט בלתי אפשרי לקטוף אותו תוך כדי ריצה, ואתה צריך להניע את עצמך, אז הריבס, שמעיד על קטיף, כשלעצמו נראה חסר סיכוי ואתה צריך קור רוח לריצה. פיתוח זה ובמקרה זה מהווה רמת רקע נוספת, ללא כל עבודה יעילה ברמה גבוהה יותר. המנצח לוקח את ה"עמדה" מהרקע הדרושה לתיקון מסוג זה.

קוז'ן מאלה השווים לאנשי הסדר יכול לנצח בשל הרקע הטכני שלהם, בין אם נמוך משווים להם ובין אם בכל נסיבות אחרות. כמובן שאי אפשר להאשים מיד שיתוף פעולה מורכב ומועיל כל כך של יריבים רבים. לצורך כך, היווצרות סוג חדש של עור דורשת הכנה רבה של הרובוט. עבודה זו היא מה שאנו מכנים הזכות וההכשרה. בעזרת הכשרה נוצר הרקע הטכני הנחוץ ביותר לעידן נתון ויישומם בינם לבין עצמם וברמה העיקרית. וירציה של הרוק נקראת גם אוטומציה של הרוק.

ריבני פובודוב רוחב.

נקמה לטון (א). ריבס ואתה יכול להראות את עצמך כמוביל אפילו לעתים רחוקות, במיוחד אם הגוף שלנו נמצא בשלב של נפילה חופשית (גם ברגע של רטט, ניתוק השפתיים מקרש הזינוק). הגוף הסגול והמעוגל הזה. זה טוב במיוחד עבור דגים שנעים ליד מים. במקרה זה, העורב וכבסיס הרצונות העתידיים, ולקחת את גורלם של כל השליטים. ריבס א' – tseruhi tuluba tashii (לא קינציבוק). כאשר אנו מתגלחים, העיסה תתמוך בראש ובצוואר בצורה חלקה, אפילו קפיצית. אלו הן ההריסות החשובות ביותר לרטוט. Riven A - "תא מטען ותמיכה". פעולות של שווים ואולי, במוקדם או במאוחר, חולפים ילקקו מהידע שלנו.

Rhubarb U - "rushii" (סיומות), ריבס של נבילה של אונות בשר. Vinyatkova Zavednya Rivnya B - רחצה בבשרים נהדרים, כביסה ביד אחת (מצמוץ שתי עיניים בו זמנית, נפנוף ידיים תוך כדי ריצה). ריבס זה מעיד גם על עבודתם המוכשרת של הבשרים של זגינאצ'יב ורוזגינאצ'יב. בנוסף, זה מצביע על כך שהחזרות הרצופות של ההליכה נרפאו (הצעדים האחרונים בהליכה נשארים זהים). הריבס הזה, ללא קשר לפונקציונליות הרבה שלו, לא יכול להיות אחד המובילים שבהם. אין לך קשר עם איברי הראייה והשמיעה, אינך יכול להפריד מספיק מידע מאמצעי רב מדי, ואינך יכול לשמור בעצמך על שילוב הכוחות למוחות אמיתיים. הכל הגיע לרמה חדשה. אנחנו מסתובבים וצריכים לקום וליפול על כתם העור, להתקע ולקום וליישר את הכתפיים. Riven V הוא מכונאי טיסה על המטוס, האחראי על הבטחת הפעולה הנכונה של כל המנגנונים וההתאמות על הסיפון. אבל הוא לא יודע איך לעוף. ובגלל זה כל כך חשוב שנהיה עשירים, כדי שנוכל לבחור במהירות את חיבורי החומרים הנדרשים למטרה הנתונה. ריבס עשוי גם להיות בלתי ידוע לנצח. ריבס, כעיקרי שבהם, מזהה חורבות כאלה: המחוות החולפות הנלוות לשפה ולכל התנהגות; פלסטי; רוחו מיישר את הגוף, מתיחה, מתיחה וכו'.

נהר החלל Z. הנהר הזה הוא האף של הרשימה הגדולה של שליטים עצמאיים, כמו רקעים. עם זאת, ענפי ההתעמלות, אתלטיקה בשטח ואקרובטיקה מצאו תמיכה חדשה. הריסות האזור הזה "קמצנות וקצרות", וכל ההריסות הרוסות. רובם חד פעמיים. תמיד תדע איפה ולמה. הם מזיזים את הגוף ממקום למקום, מוסיפים כוח חיצוני, משנים את סגנון הדיבור. יש דברים שאתה רוצה להראות, לקחת, למשוך, לזרוק. הסירחון תמיד יהיה על הקלח ונגמר. בעזרתה אני יכול להגיע לכל מטא. דוגמה נוספת לרוחב היא שיש לה כוח פחות או יותר מבחינת דיוק ודיוק (יש צורך להכות את הכדור במחבט בצורה מדויקת, ממש כמו לזרוק את הכדור). למענו חשוב קץ החורבן. אם תנסו לקחת קופסת עוגות גבינה מהשולחן 2-3 פעמים, התוצאה הסופית תמיד תהיה טרייה וברורה. והציר של הציר האמצעי יהיה שונה. אין לזה שום משמעות לאזור הזה. זה אומר שבמצב הזה הכל אותו דבר מבחינתנו, באיזה דרך תלך היד כדי להרים את הקופסה. לכן, ריבס ג' כולל פורמולה בשרית מפולפלת המתאימה להשגת המטרה. Riven Z, בצד המפלס, עקוב אחר זה, כשה-roc מתאים את עצמו לחלל הנוסף. ריבס C "לא נבול" את החלקות וההרמוניה של הזרימות. זה הכל על רמה B. תכונה נוספת של רמה C היא מיתוג. אם נצטרך לטפס על ההר, אז הקנאות תאלץ אותנו ללכת, להילחם ולטפס, או אפילו להגיע לסימן. דרך נוספת להחלפה: הכינור יכול בקלות ללמוד לנגן בוויולה, למרות שהכלים שונים. Rhubarb S נותן את יכולת התמרון הזו, גוזל ידיים ימינה.
קרוק, לרוץ, להתגלח (לא בוואקום, אלא על הקרקע) - כל זה עולה בקנה אחד עם רמת S. בלי כלום, הכל אותו דבר שהמכונית ללא מים, כבדה, לא מבוקרת ולא בטוחה לחלוטין. Yogo zavdannya - "מטוס".

Rhubarb D – rabarb diy. המחיר של ריבס חדש מוגבל בעיקרו לאנשים. אלה לא רק חורבות, אלא שרוכים של ההריסות האחרונות, רצועות שלמות, קשורות זו לזו על ידי משימה שנפרקת. אם תדלג על תור או תערבב את ההזמנה שלהם, המשימה החשובה ביותר תאבד. התחת יכולה להיות פעולה של שחקן כדורגל שמניע את הכדור לשער היריב. זהו רצף ההריסות. תטעה דבר אחד והכל יתפרק. Tse lantsyuzhok rukhіv, ale lantsyuzhok pristosuvalniy. משתנה מעת לעת. כוח פעולה נוסף הוא שהצחנה משתרכת על החפץ. בנושא סריגה, ריבס ג' – הכל אותו דבר, הסט/תיקון, מכה/תפור. נושאי רמה D משנים את המגרש הרבה יותר עמוק - הכדור נכבש בשער. ולא, זה לא רק שינוי של דיבור. ואז הדבר הפשוט ביותר יהיה פשוט לקחת אותו לידיים ולהביא אותו אל השער שלך. אם משחק הצ'קים היה מפסיד לפסלונים שנזרעו יתר על המידה, זה לא היה אותו משחק, כידוע. ואז מסירת הפסלונים על ידי ילד החצר הייתה דומה למה שעשה הסבא. מאחורי הרוקס עומד הסנסי, שיקשר את שפם הרוקס בשרוך.

זה לא מפתיע שהריבס הזה מעיד על עוד פעולה רצופה - השפה.

רבני א', ב' ו-ג' הם סימטריים. מי שקונק ביד ימין יכול בקלות לנקש בשמאל. והציר D הוא א-סימטרי: פעולות עם חפצים ניתנות בצורה הטובה ביותר ביד ימין (לימי ימין) ובשמאל (עבור שולגה). כאן ממלא את התפקיד הקשר הגדול בין המוח למוח. והחצי השמאלי של הגוף, השולט על החצי הימני של הגוף, פגום יותר אצל רוב האנשים.

כשהפעולה מסתיימת, כפר D - הכפרים המובילים, הנמוכים, ברקע (A, B ו-C) מטלטלים את הלנקות הדרושות לכל פעולת לנצוג, לא על ידי כוחות כוחניים, אלא על ידי "בקשות" מרמה D. כאשר רטט הטוב החדש שלנו חדשות מערכת העצבים המרכזית מקדמת, מקרינה, היכן לבצע את התיקונים המתאימים ביותר לרצף העור של היום ועד איזו רמת רקע יש צורך לבדוק. ואז מתחילה הגשת הבקשות לעבודה.

ורטו מתכוון בבירור שככל שהריבס גדול יותר, כך גדלים העצבים של העלילות עבור החדש. כשם שרוברב A הוא חוט השדרה והעצבים, אז ריבס D הוא קליפת המוח הגדול. הריבס עצמו עולה יותר מאחרים.

דיברנו על אינטימיות. הפגינו כבוד ושכבו לפני הריסות של רמת סירחון כלשהי. הטינה של השווים מטילה מיד נטל על גילוי הצניעות באנשים שונים. לעתים קרובות קורה שאדם אחד חשאי בעניינים מסוימים, ואחר חשאי באחרים. בכל יום אי אפשר להבטיח את שלמות הכוחות שהוא שולט בהם. כל ההריסות, שאנו יכולים לקרוא להן צפופות, מוסתרות בשני מפלסים. במקרה זה, רעשי הרקע חושפים את מאפייני התמרון, הביצועים לפני הפרעה, והרקע - מאפייני הטוב, השמיעה והדיוק של הרובוט. אפשר להשוות עם הסוס והחלק העליון שלו. הזוג שלהם לא יהיה שנוי במחלוקת, שכן המנהיג לא יהיה אשם ואשם, ובו בזמן - מאזין ומנצח.

גילויים אמיתיים ומורגשים של צניעות מתחילים באנשים מרמה ג' (קחו את רייב ב': אי אפשר לומר "היא הלכה בצורה מביכה", אבל זה יישמע מוזר).

אנו יכולים לראות שני סוגים של אינטימיות. הראשון מגיע להריסות המובילות לרמת החלל ומחוזק ברקע מרמה V. טקס פרטיות הגוף.

סוג נוסף של אינטימיות מתבטא בפעולות מרמה ד', בתמיכה של השווים ג' ו-ו' זוהי אינטימיות ידנית או נושאית.

בואו ליישם את זה. צניעות גופנית: "המתעמל חצה בצניעות את השולחן, נשען עליו ביד אחת... האקרובט ביצע בצניעות סיבוב אחורי...".

ספציפיות ידנית, אובייקטיבית: "הלוחם נלחם במקלע ערני בסתר, ששוטט בסבך ונתקע בחבורה העבה... בידיים הדוקות והמדויקות של פינצטה, סמן השנה הניח במקום את הציוד של סמן השנה העקום...”. זוהי התמיכה של רמה D לרמה Z.

ועכשיו יש למרוח את אותו סוג של עקביות, חוץ מזה שהריבס ד' מתפתל על ריבס ג' וריבס ב': "האחות חבשה בעדינות, בעדינות ובמסודרות את ידה, שהייתה חולה עד כאב... בדהירה מלאה, תלויה על הסוסה עד רחוק. כמו האדמה, היא מנענעת בשיניים מערבולת של שאיפות בתוכה. פגיון עד לידית..."

על הימין ועל ניווט.

ככל שאנשים יותר מתאמנים ומתרגלים עבודה מסוג זה, כך הם מתחילים להיות מתוחכמים יותר ומוכשרים יותר. כוח זה לאורגניזם נקרא "נכון". נראה כי הזכות קשורה רק בהתפשטותן של מחלות, שיש לה חשיבות רבה בעת סיום העבודה. זה נכון. אייל בכלל לא. ואז מסתבר שכשם שרובוט מפרק את בשר יד ימין, אז יד זו אחראית ויש לה את הזכות לכבוש את כל שאר ההריסות. נכון שהזכות מתרחבת לכלול סוגי עבודות כאלה. תן לי לראות ש"הצדקות" הולכת וגדלה ברוסיה. למעשה, המרכז העיקרי הוא המוח הגדול. ועצבי היד - כאן רואים שהם נשכחים לא ביד, באף או בגב, אלא כאן בלפיד המוח. אנו חוזרים על תהליך זה פעמים רבות כדי למצוא את הדרך הטובה ביותר להשיג את המשימה שהצבנו. יתר על כן, בחיים האמיתיים איננו מושפעים כלל ממוחות זהים. אז לחזרה יש מטרה אחת נוספת: להשיג בסיס גדול של השקפות על הטרנדים הפופולריים והפופולריים ביותר שרווחים במוחות שונים. אנחנו הולכים להתרגל לזה, אנחנו הולכים לקחת את זה בחשבון, אנחנו הולכים לשכוח את זה במוחנו.

המנוע הראשוני אינו חותמת במרכזי המוח של המוח, והוא אינו עוד חותמת בחלקים הרגישים שאחראים על התיקון החושי. אם זה היה כך, לא היינו עוברים אפילו שני קילומטרים. כוחות חיצוניים והידורים לא יציבים, ותיקונים ששוברים את הלחץ הזה, אינם יכולים להיות זהים. ככל שהמערכות הרגישות של המוח מתחילות לשלוט ביכולת התמרון, הן מתחילות לעבור יותר ויותר מאויביהן הרגישים לשפת אויביהם, על מנת להעביר את הידע האבוד על אלו שנכנסו אל הנשלחים.

מדהים איך נוצרת בהדרגה מיומנות ברכיבה על אופניים. תעלומה מונחת לפנינו. אוכל ראשון - מי שיהיה האפוטרופוס שלה יהיה המדריך שלה. אין זה סביר שאדם גדל להתמודד עם משימות כאלה, הכפר V או S יהפוך מוליך. זה לילדים, אבל לא למבוגרים. ובכן, אישה בוגרת כבר לקחה על עצמה את תפקיד ה"סאונד". Riven D "רותם" לנהר עם כישורים כאלה, אשר מועברים לאחר מכן לכרם של רמה S. לדוגמה, אנשים שכבר בשלים מתחילים ללמוד לשחות. בילד, להתחלה זו, הריבס ג' יתפוס מיד (שכן ד' עדיין לא בשל). והציר של מבוגר הוא דרגה D. ותהליך העברת דרגה ג' קשה ומלא, אז מה שנקרא אוטומציה לעולם לא יקרה.

מזון נוסף לשימוש יומיומי של תנור רוק מוקצה למחסן רוק. האוכל כבר לא מסובך יותר. על הכל, בילדות כבר נענשנו על משהו דומה. לדוגמה, כעת אנו רוצים לרכוב על אופניים דו-גלגליים. ובילדות הסתובבנו על תלת אופן. זו בעיה. במיוחד שלא חווינו דבר כזה בילדותנו. כי המיומנות חשובה מאוד: ואיננו יכולים לתפוס אותה בעיניים, שכן היה צורך לסובב, למשל, מברשת, אבל נהרגנו. למה זה לא הסתדר בנו, אבל זה הסתדר במורה. וכאן צריך לנסות ולנסות.

לא פעם קורה שאנו מתפעלים מבעל מקצוע, מהקלילות שבה היד זורמת. אנחנו מנסים לחזור ולא מקבלים כלום. שממנו מגיעה התזונה השלישית. יש לנו דימוי של רו"ח, אבל אין מערכת תיקונים הנחוצים לביצוע ברור של העבודה, אבל עדיין אין תרגום להסביר לשרירים שעליהם הם צריכים לעבוד. Mi bachimo, בתור מאסטר לשדוד, bachimo yogo roukhi, אבל אנחנו נמשכים על ידי כל ההצפנות מחדש והתיקונים, אשר keruvayut roukhi במוחו.

ובכן, ידידי, הקייטרינג - מחסן הרוק - הוא כמו קריאת הרוקס. והשלישי הוא מבחר התיקונים - איך תופסים גם את ההריסות וגם את התיקונים עצמם באמצע. בשביל התזונה הטובה ביותר, אתה צריך כל כך הרבה חזרות שאתה יכול "לחוש" את השינויים במצב ואת ההשפעות התמידיות עליו.

ברגע שאתה מתיישב על האופניים, הרגליים שלך מתחילות לתפוס את הצורה המעגלית הנכונה של כפות הרגליים והדוושות שהן מונחות עליהן, והידיים שלך מתחילות לשלוט בכושר התמרון של מזלג ההיגוי. די הרבה זמן מושקע בהכנסת גלגלי האופניים למקומם, כאשר פניות הקרמה פוגעות בהם. לעתים קרובות ניסיונות כאלה מסתיימים בבליטות ובמכות, אחרת הגוף שלנו יתחיל לבצע את התיקונים הדרושים. זה מראה אילו רמות רקע יכולות להיות תחת זה. רוב זה לא ידוע, אבל עם הידע שלך אתה יכול לזרז את התהליך.

ושני מצבים. זה בלאגן. והסיבה העיקרית היא שאם תרצו תיקונים כלשהם, בעזרת כמה יינות תוכלו להגיע למשימה הוויקונית. וכך, תחת פיקוח קפדני של השעון, על ה"מיליציות" הללו, אנחנו ויקונומו רוך, קוסטרובאטו ואביאק. Ale vikonujemo. בשעה זו ניסו כוחות הרקע להרעיד את מחסן הרוקי ואת מתחמי התיקון הדרושים. והמהפכה מתחילה להיראות טוב יותר בהדרגה.

המצב שונה – אם פשוט אין לנו את הכלים להשלים את המשימה. כמו, למשל, אני עומד להתחיל לשחות. רק אלה שרק מתחילים מגיעים למים, ואנחנו לא יכולים להרוויח כלום. כי אין לנו פונקציונליות, כך שה"מיליציה", אבל לא הממשלה. ואז באה הברכה ו... הזמן! Mi raptom plivemo. כי התיקון החדש של ויניאטקוב התרחש. ועכשיו לעולם לא נשכח את הטרייה הזו.

בואו נחזור לרקעים. בחרנו מנהיג, זיהינו מחסן רוכוב והתחלנו לבצע תיקונים. ובכן, מי יבטיח את שגרת היום של הכל? מה שאדריכל אחד לא יכול לייצר לבד, הוא צריך צוות.

בשעה הראשונה לפני הכבוד שלנו אנחנו צריכים לטפל כמעט בכל דבר, מאחורי העור, מאחורי העור מתרופף. אם היינו נזהרים כל כך בכל דבר, אז היה חשוב לנו אפילו יותר לחיות. כאן אוטומציה באה לעזרה, ואז יורדת, מתערבבת עם רמת הרקע.

בכל אדם רוסי, הידע הולך לאיבוד רק על ידי אלה שאכפת להם מהריבס המוליך. וכל התיקונים שמועברים לרקע לפי רמות רקע משפיעים על הידע שלנו. אנחנו לומדים צעד אחר צעד, המיומנות מתחזקת, וכבוד חזק כל כך למידע כבר לא נחוץ לנו. עמיתינו לרקע כבר מקבלים החלטות ומתאמים את פעולותיהם כדי להשיג את התוצאה.

וכאשר התחלנו לרכוב על אופניים, עשינו טלאים מאחורי הפריחה בעור, כל הגוף כאב, זה היה מתאמץ, פחדנו לסובב את הראש, שמא ניפול פנימה. ואז, חודש לאחר מכן, אנחנו הולכים ברוגע, נוגעים בשדינו ביד אחת, מסתכלים מכל הצדדים ומדברים עם חברנו. עכשיו, בתחום המידע שלנו, רוסמובה ורחמים עם אור נוסף. ולא דשדוש רגליים ושאיפה לקנאה. הגוף יודע לעשות הכל. ולרוב זה נתפס כברכה. שורות הרקע שלנו האמינו שהם ילחמו בעצמם ו"הכו ביד הזקן", הדרגה המובילה. ואז אנחנו מתחילים לעתים קרובות לחשוב: למה הכל נראה כל כך מסובך? זה כל כך קל. נראה שהדבר נובע מהמעבר של חלק מהבקרה לרמה אחרת. זה גם מוסיף למרץ של הרוק. כשהקרובניה הועברה לרמה C, הידיים של הרפטו הפכו ברורות, ורמה B הפכה לחלקה וחלקה. כמו כן, בעת העברה לרמה, איננו זקוקים יותר לשליטה בראייה. אנחנו יכולים ללמוד ממוסיקאים. צחנת השולחן מריח כמו משהו שהם יכולים לגנוב, בלי קשר לידיים שלהם.

תזונה חשובה, כפי שמדענים התבדחו במשך זמן רב, - מדוע ההריסות יכולות להיות דומות, אחרת הנאוויק לא נסבל, אלא יצטרך לחזור על עצמו? התשובה היא שאוטומטיזם זה כל העניין, אבל תיקונים השולטים בזרועות ובחלקים שלה. אם שתי טכניקות דומות במראה, אבל יש תיקונים שונים (למשל תיקונים עם קשת וקובץ), העברת מיומנויות לא ניכרת. ודרך אגב, לאחר התקנת ההעברה, קשה לזהות אוטומטיזם דומים. למשל, רכיבה על סוסים ורכיבה על אופניים. הבסיס הוא טרימן של rukhomoy rovnova מעל התמיכה, שאין לו כל רוחב.

העברת ההתחלה החדשה עדיין משחקת והחום הרע איתנו. לפעמים, כאשר שולטים במיומנויות חדשות, מלמדים את ההנהלה כישורים לא מתאימים ובזבזניים בעליל, אוטומטיזם ישן שהתקלקל. למשל אמרו לנו שאם נרצה לפנות את הרכב ימינה אז נפנה ימינה. וכשאנחנו מנסים לעבוד על סירת משוטים, אנחנו נפרסים בכיוון הלא נכון. וזה כל כך קל לדאוג על הכל באקראי. אנחנו יכולים להפעיל את SVIDOMI שוב, כדי לא לרחם.

שלב חשוב מגיע (לאחר התרחבות האוטומציה) - משימת ההתמודדות אחד עם השני. כל השלבים הללו אינם מתרחשים בבירור ברצף, אלא לעתים קרובות בו-זמנית. זה דומה לאופן שבו השחקנים למדו את תפקידיהם, ועכשיו הם מתחילים לשחק את כולם בבת אחת. כל השווים חולקים את אותו הדבר - הקשרים והקשרים שלנו. והמסריחים עלולים ללמוד לא לכבד אחד לבד. בוא נחזור לאופניים. ריבס A אחראי על הטון, ובתחילת הוורידים הוא מאמץ את כל השרירים כדי לקצץ את הריבס, הידיים טבולות היטב בקרמו. במקרה זה, יש צורך לשטוף את הידיים כך שיריחו ברגישות בעת שינוי המיקום של הקרמה. חלק מהשעה עוברת בלחימה בין האחיזה ההדוקה לידיים המסריחות. צעד אחר צעד, הם מזהים את השפה החזקה שלהם ומתחילים לתמוך אחד בשני.

אם אתה חוצה אותם בעיניים, אז תמשיך הלאה. הרקעים מנסים להפריד בין הרוח', אבל אנחנו פשוט מבינים שהרוח' לא ייצא. אחרת, עם חזרה על העור זה נעשה גרוע יותר. ואחרי השיהוקים האלה, יבוא פס בהיר. לפעמים יש צורך להמשיך באימונים לפני הפסקה. כל העיכובים הללו הם אינדיקציה לכך שהתעוררה מחדש הפרעה בין השווים, שאינה מאפשרת להם להבין. מערכת העצבים המרכזית תעזוב בקרוב את המצב הזה, או על ידי פיוס בין שני השווים, דחיפתם זה לזה, או על ידי יצירת אוטומטיזם חדש, יתר על כן, במחיר גבוה. זה ייקח שעה והרבה פעילות גופנית.

עיסוקה של אישה מאומנת, אם ידה מתחילה להידרדר, עלולה להוביל לנזק משמעותי. אם לא נאפשר למערכת העצבים המרכזית לחזור למצבה הרגיל והיריבים הפוחדים מתפייסים בכוח בזה אחר זה, אז מערכת העצבים מתחילה להתפשר. התוצאה תהיה זרועות מטושטשות, עקומות, שלאחר מכן יהיה חשוב מאוד לדאוג לגביהן. לכן, הפרעות כאלה נלקחות ברצינות רבה. לפעמים מתחילים להפסיק להתאמן או מתחילים לעבוד בצורה אחרת לגמרי, או שמתחילים לשלוט בטכניקה מאפס.

השלבים הנותרים של היווצרות הקצה הם סטנדרטיזציה וייצוב. כולנו יכולים לשים לב שהרצועה שהושגה לאחרונה אינה דומה. אנחנו, כך היה נראה, פחדנו מאותם אלה, אבל זה יהיה קל לצאת קצת אחרת. והציר שלנו כבר לגמרי זהה. האם מערכת העצבים המרכזית שלנו צריכה לפחד מעצמה ככה? למה לא נעשה תקן את הרוח? לתנועות התנועה - הליכה, ריצה - יש סינרגיות גדולות, כמו קומפלקסים גדולים של שרירים הפועלים בבת אחת. יש מספר רב של דרגות חופש בין חלקי הגוף, ובין כפות הרגליים, הקרסוליים והירכיים, ברגע הקריסה פועלים מספר רב של כוחות הדדיים. גודלם של כוחות אלה גדל בקצב המואץ של תבוסת הרוקח. כוחות האינטראקציה הללו - כוחות ההעברה מגוף אחד למשנהו - נקראים כוחות תגובתיים. כוחות ריאקטיביים עם סינרגיות גדולות, במנוסה, חיתוך הריצוף הוא גדול, אשר יוצרים חוסר עקביות פרקטי על מנת לקשר בין חורבות נפחיות ונוזלות כאלה. הסירחון נועד להתנגד להתנפחות הבשרים, לבטל את התפירה של הרצועות ולשאת אותה לכיוונים הלא נכונים. שזירת שולחנות מתקפלים ביניהם לשילוב הסחורה היבשה כך שהאוכל יוצא - כולל חשיבות האחסון. מערכת העצבים עוברת שילובים של שלבי חופש, משתחררת בזה אחר זה, כך שכוחות התגובה בדרך זו או אחרת מתעוררים בעור. ואם תחליט למצוא צורה כזו של החורבה שהיא לא תתנפח באמצע, היא קורסת מאחוריה. כולנו, בצורה מתנגנת, ציינו שהקריסה, החדשה, עלולה להיות גרועה לגמרי לצאת בקצב הגון. אם רק תהיה איתו, אני אזיץ קצת. הדבר הכי יפה פשוט לא נראה לעין.

הציר של מערכת העצבים שלנו מחפש את הצורה הזו, שבה הכוחות התגובתיים אינם ממוטים את החורבה, אלא, בכל דרך, מייצבים ותומכים בה.

למה עולים חדשים לספורט כל כך נדחסים? הגוף והמוח שלך נאבקים עם הזרוע החדשה, נגד כוחות חיצוניים, נגד כוחות התגובה הפנימיים שלך. אין כאן זמן להירגעות. ואיך צעד אחר צעד, בהנאה, לבוא מתוך הרפיה, לאחר שנמצאו כל הצורות. זה לא השרירים שנרגעים, זו מערכת העצבים המרכזית שנרגעת, שכבר לא צריכה להיות כל כך הדוקה עם כל התיקונים החושיים כדי לרדת במשקל.

ייצוב הוא עניין של להיות מתחיל בכל מיני מוחות, ולא רק במוחות האידיאליים. יש הרבה כבוד לפקידים: פנימי (בפנים, מעבר לראש), חיצוני (רעש, קור). כנגד השינויים הללו, מובחנים החוזק והיציבות של המתחיל. סוג אחר של שינוי הוא קריסה באמצע הידע עצמו, שינוי בתודעה וכו'. ייתכן שהמתחיל הוכשר עד אין קץ.
מיומנות מאתגרת נוספת של נהירה היא ערבוב של הרוק המוטה עם ריבס יומא אחר, לא קרוא. המידע זורם רק ברקע הרקע זורם "מעצמו". ובשל חוסר המידע, כבודנו לאחת מיריבות הרקע יפריע למידע של המנצח, כדי ליצור את אותה חילופי דברים. כאן אתה יכול לעשות בדיחה מצחיקה על קרפדה ומרבה רגליים. קרפדה זקנה ושובבה ישבה על שיח, ולפני זמן רב היא התפלאה כיצד מרבה הרגליים עושה מעגלים על הקרקע בקלות, בצורה חלקה ובנוחות. והקרפדה החליטה להאכיל את מרבה הרגליים, כדי שהיא תאבד 36 ו-38 רגליים כאשר 15 יעלו. מרבה הרגליים חשב וניסה לספר עתידות, אך לא הצליח. החלטתי לרוץ ולצלצל שוב כדי להסיר את שם הרגליים. והיא התנשפה ואמרה שלא נוכל להרוויח כסף באש של הקשר הצמא. הקטנים הפסיקו לשמוע אותה. וככל שחשבה יותר, כך התבלבלה, ולא יכלה להרוס את המקום. והקרפדה כעסה, מרחרחת בסליל המתוק שלה.

אין צורך בכבוד לכל השווים, אלא רק למה שמעיד על הצלחת כל משימה בכללותה. הכבוד של רוכב אופניים מושקע לא בידיו וברגליים שלו, אלא בדרך שלפניו.

עברו ממפלס למפלס קיפול. ואם אדם שלט במיומנות ברמה הלא נכונה, אז יהיה קל יותר ללמוד מחדש וללמוד שוב.

יש לנו מגוון פאוצ'ים.

1. גופי הניהול שלנו הם צבאות בלתי ניתנים להזזה, אשר מציבים בעיות ניהול גדולות. מיקום קשה בחלקים הפסיביים שלהם עם מספר רב של שלבי חופש ובבשרים שלא ניתן לסחוט פנימה, אך ניתן לסחוט פנימה יותר מדי.

2. חדות היא לא המיומנות עצמה. זו האמת, שמשמעותה התפתחות מערכת העצבים שלנו עד ליבה. יש צורך להניח את רמת האינטימיות עד שהמיומנות של Rukhov החדש "תהיה" בקרוב. ביטחון עצמי יכול להתפתח.

3. לביטחון אין כוח על כל השווים, אלה שפחות חזקים.

4. כדי להיות זכאים, העבודה צריכה להיות מאומתת ב-2 רמות לפחות.

5. רמות שונות של השראה אצל אנשים שונים חושפות רמות שונות של התפתחות. חלק מהאנשים טובים יותר במהלכים מדויקים, אחרים - חלקים.

הביטחון אינו טמון בידע של הרוסים עצמם, אלא בחשיבות קיפאון הידע הזה במוחם של אלה שמשתנים. מה הקושי של מעבר ועד כמה האדם מצליח להתמודד איתו, כך אפשר לקרוא לזה. מכאן ניתן לומר שהזריזות הועברה לעולם החיצון והיא קשורה רק במוחות שהשתנו בצורה דרמטית, מידע ליכולת תמרון.

ביטחון עצמי הוא היכולת להיכנס לחורבות בצורה נכונה. הרוקח הנכון הוא מי שנמצא בחושך, הרוקח שישמיד את הנחוץ. לאדם חכם יש ידיים שמתאימות למשימה שהוטלה עליו. זה הצד הברור של החיסיון. קילקיסנה - דיוק, יעילות של מכונות.

תשואות אורז אחרות הן כאלה שלא יעלו לך כלום. כל העניין של האורז הוא המתיקות שלו, ולא רק המתיקות שלו, אלא המתיקות שלו לתוצאה. כשהעבודה רקובה, יש הרבה רחמים כואבים, וכשיש צפיפות, רוק העור יכול להרגיש. הצד החיובי של נזילות הוא נזילות החוכמה (לבחור בדרך הנכונה להחליט), נזילות ההחלטה (לבחור בדרך הנכונה, ולמה לא ללכת לאיבוד במספר הרב של פתרונות שהומצאו), נזילות ההחלטה ( לבחור בדרך הנכונה).

עוד כמה מילים על אינטימיות. זה מצריך ידע לפני ציפייה - כדי להעביר מיד את השלבים והשינויים. לאחר חציית הקוד מאחור, התקרב וחתך אותו מחדש. וגם יוזמה ואשמה - אתה יכול להפנות לא רק את המוח החיצוני, אלא את הטעות שלך לטובתך.

בואו נסתכל על הנרתיק שאריות, שהוא כל כך הדוק. ביטחון פירושו, אם כן, היכולת של הרוכוב לצאת מכל סוג של מבנה. חשוב להסתבך עם כל סוג של משימת רוק שהוכרזה:

נכון (באופן נאות ומדויק)

שווידקו (שווידקו וסופרצ'קה)

רציונלי (די וחסכוני)

אשמה (בפיתול ויוזמה).

ועוד אחת, שלא נקראה קודם לכן, היא איכות האינטימיות - יופי. היופי של הרוכסים.

עכשיו קצת על הדברים האלה שישעשעו אותנו. ביטחון עצמי - כוח אינו מולד, יש לפתח אותו. מיומנות העור שהושגה לאחרונה מקדמת רמת אטימות. דרך נוספת להתפתח היא לפתח את הכישורים שלך, למרות שהאינטליגנציה צומחת רק במוחות חכמים כאשר יש צורך להשיג את התוצאה הרצויה.

אתה יכול לפתח אותו על ידי מעקב אחר הנתיב של שליטה במה שמכיל בו. לפתח את המיומנויות הנכונות בבת אחת, לא ללכת "למשטרה", אלא לפתח מיומנות חדשה בתחום. יש צורך להתפעל מהברק של התוצאה ואז להיות מודע שלמדת את השפה הנכונה.

עקוב אחר הרציונליות של השליטים, התקדם עם הניצחון.

למד להיות מתחיל במוחות חדשים כדי לקדם את תחושת האשמה שלנו.

ובכן, יופי יהיה התוצאה של כל העבודה הזו.

אנא אפשר JavaScript כדי להציג את

ההיסטוריה יודעת הרבה תחתים, אם המצי לא הבין ולא התקבל על המשתתפים, הם היו מבוטחים עד מהרה לגדולים. מדע כזה הוא נדיר מאוד. לפעמים הסופרים הגדולים לא הכחישו הכרה בחיי מחבריהם. זה קרה, למשל, עם הרובוטים של גרגור יוהנס מנדל, מייסד תורת ההידרדרות והגנטיקה (1822–1884). בסופו של דבר, ההתפרצויות, כשמשהו שכבר היה ידוע, נבחנו מחדש: הכפישו את המנהיג שלו, הוציאו ספרים מהספרייה, העיפו אותו מהעבודה, תלו תוויות פוליטיות. נכון, פראיות מסוג זה בוצעה לעתים רחוקות: לאחר עידן האינקוויזיציה, משהו דומה קרה, אולי, בתקופתו של סטלין בארצנו ובגרמניה של היטלר.

זה מה שקרה למיקולה אולכסנדרוביץ' ברנשטיין (1896–1966). וידאטני, חבר מקביל באקדמיה למדעי הרפואה של ברית המועצות, יליד 1947. הוענק בעבר בפרס ממלכתי גבוה, שנקרא פרס סטלין, ובשנת 1949. קוסמופוליטי בוטה, וולגרין ומחבר תיאוריות פסאודו-מדעיות.

בואו לקרוא את הביקורת של אותה שעה. איבה - מלחמה מגיעה. הציר הוא ארטילריה חשובה - עיתון "פרבדה", 21 בספטמבר 1950, מאמר מאת פ' ז'וקוב ואו' קוז'ינה: "...ברנשטיין נמצא בחוסר סדר מול חלומות הבורגנים העשירים. שמו של שרינגטון הריאקציונרי (הערה: שרינגטון C.S. (1859-1952) - פיזיולוג אנגלי, מייסד בית ספר מדעי, חבר מקביל זר באקדמיה למדעים של ברית המועצות. מחבר, ביקורת יסודית על נוירופיזיולוגים גלוסיים ї. פרס נובל לשנת 1932 Radyansky Encyclopedic Dictionary ", 1980) ופיזיולוגים זרים אחרים... ברנשטיין מעליב בחוצפה את פבלוב... "וידקריטייה" של ברנשטיין היא סמל לביולוגיה ומנגנון עירום... ההתקוממויות האנטי-פבלוביות של ברנשטיין הן ישירות שגויות ותרבות פיזית.

ציר הקליבר הבינוני הוא כתב העת "תיאוריה ופרקטיקה של תרבות גופנית", מס' 5, 1949, מאמר "על עמדות מרושעות" מאת פרופסור א.נ. קרסטובניקוב: "מ. א' ברנשטיין, לאחר שהרס את עיקרון ההשתייכות המפלגתית וההיסטוריציזם... על ידי וולגריות ואכפתיות... על ידי חשיפת גסויות בפני נכבדים זרים... על ידי שינוי המשמעות של I. פ' פבלובה... שופך מים על טחנת הפיזיולוגים הזרים... הרובוטים שלו... מכניסטיים ואידיאליסטים... מאפיינים את המהות האנטי-פטריוטית של השקפותיו של נ.א.ברנשטיין".

גם בנושא

תפילה לכאבי עיניים ועיוורון

אמונה היא אורתודוקסית - השילוש הוא קדוש

כל הספרים על: "סרט מקוון פלא... Machine for Vikonannya Bazan Paul Maar

ציוץ בנושא "טוב ורע" הכל על טוב ורע

כריש קוטב אינטראקציה עם בני אדם