लूथरन क्या मानते हैं? लूथरन आस्था इतिहास में लूथरनवाद के विषय का परिचय।

लूथर और उसके गुर्गों के खिलाफ उनके अपने विवाद हैं। इसके अलावा, इस मूल्य को अपमानजनक अर्थ में गलत तरीके से रखा गया था। ठीक एक साल पहले एक न्यूट्रल रंग का नाम सामने आया था. लूथर ने शायद ही कभी इसका अध्ययन किया हो, लेकिन ईश्वर की पुस्तक उससे नहीं मिलती। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, यह शब्द सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत नहीं था - धर्मशास्त्री फिलिप निकोलस इस तथ्य पर आश्चर्यचकित थे कि हॉलैंड में जर्मन प्रोटेस्टेंट को यही नाम दिया गया था। यह व्यापक नाम चौंतीसवें युद्ध की समाप्ति के बाद ही प्रयोग में आना शुरू हुआ। सही शब्द "इंजील ईसाई धर्म" और "इंजील ईसाई" हैं।

इतिहास

सत्यापन

विश्वास (स्वीकारोक्ति) ज़गोडा की पुस्तक से बड़े पैमाने पर संकलित किया गया है। लूथरन स्वयं को ट्रिनिटेरियन आस्तिक (पवित्र ट्रिनिटी) में लाते हैं और क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के ईश्वर-मानवीय स्वभाव की पुष्टि करते हैं, जो नरक में उतरे, पुनर्जीवित हुए और स्वर्ग में चढ़े, ताकि समय के अंत में वह जीवितों और मृतकों पर न्याय के लिए फिर आएंगे। सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण स्थान मूल पाप की अवधारणा का है, जिसे अनुग्रह (लैटिन: सोला ग्रेटिया) के साथ जोड़ा जा सकता है, जो विश्वास (लैटिन: सोला फाइड) में व्यक्त किया जाता है। उसी समय, बचाए गए लोगों से स्वतंत्रता की भूमिका को जब्त करने के बाद, लूथरन सांसारिक अधिकार से स्वतंत्रता से इनकार नहीं करते हैं, जो कि गुर्गों द्वारा दिया गया नाम नहीं है (भगवान सब कुछ जानता है, लेकिन उसका मतलब सब कुछ नहीं है)। विश्वास की शुद्धता के लिए मुख्य और एकल मानदंड बाइबिल (अव्य। सोला स्क्रिप्टुरा) का सम्मान करना है। लूथरन के एक अतिरिक्त अधिकार के रूप में, वे चर्च के पिताओं के पवित्र प्रसारण और अन्य पारंपरिक दस्तावेजों तक जाते हैं, बिल्कुल भी लूथरन नहीं, जो कि सच्चे टेबलटॉप की बदबू (भगवान की पुस्तक की तरह) है, जहां तक वहाँ हैं धर्मग्रंथ (बाइबिल), और कभी-कभी वे आत्मनिर्भर नहीं होते हैं। वही आलोचनात्मक दृष्टिकोण उन धर्मशास्त्रियों के विचारों पर भी लागू होता है जो ज्ञान की धाराओं से परे थे, जिनमें स्वयं लूथर के कार्य भी शामिल हैं, जो किसी भी लूथरन के सामने रखे गए हैं जो संदिग्ध हैं, लेकिन बिना किसी पंथ के।

लूथरन दो संस्कारों को पहचानते हैं: बपतिस्मा और साम्यवाद (एक ही समय में, ऑग्सबर्ग कन्फेशन की माफी को स्वीकारोक्ति और फांसी के संस्कार तक बढ़ाया जाता है, कला। XIII)। बपतिस्मा के द्वारा लोग ईसाई बनते हैं। संस्कार में, आस्था में दुर्गंध ध्यान देने योग्य है। आधुनिक परंपरा के बीच में लूथरन कम्युनियन की ख़ासियत यह है कि सभी विश्वासी, न कि केवल पुजारी, रगड़कर कम्युनियन प्राप्त करते हैं। यह चर्च के एक विशेष दृष्टिकोण के कारण है, जहां पुजारी न तो पादरी (उपदेशक) होते हैं, न ही अपने समुदाय में विशेष पेशेवर होते हैं, और उनका आम लोगों से कोई लेना-देना नहीं होता है। लूथरन चर्च के लिए अब समय आ गया है कि वह एपोस्टोलिक घंटों के प्रति अपनी संकोचशीलता को कम करे। इस गिरावट को आवश्यक रूप से बीच में नहीं समझा जाता है, उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी में, बल्कि आध्यात्मिक अर्थ में [ ]. एक सख्त सेंसेई को एक संस्कार का दर्जा नहीं है: पुष्टिकरण, विवाह, स्नातक और समन्वय।

धर्मशास्र

धार्मिक अभ्यास

मुख्य लेख: लूथरन सेवा

लूथरन दैवीय सेवा के परिणामस्वरूप पवित्र पूजा का जश्न मनाते हैं, जिसमें पापों की स्वीकारोक्ति और मुक्ति शामिल है, जो सेंट के संकेत से आशीर्वादित है। क्रेस्ट, पारंपरिक धार्मिक भजन (किरी, ग्लोरिया, सैंक्टस, एग्नस देई)।

सुचास्नी स्टेन

लूथरनिज्म से पहले, आप पूरी दुनिया में 85 मिलियन से अधिक लोगों का बीमा कराएंगे। भौगोलिक, ऐतिहासिक और की विरासत का विरोध करें कट्टरलूथरनवाद एक एकीकृत चर्च नहीं है। ऐसे कई महान चर्च समुदाय हैं जो पहले से ही हठधर्मी और व्यावहारिक आहार में आपस में विभाजित हैं - ऑल-वर्ल्ड लूथरन फेडरेशन, इंटरनेशनल लूथरन काउंसिल, कन्फेशनल इवेंजेलिकल लूथरन कॉन्फ्रेंस, साथ ही निम्न लूथरन संप्रदाय, जो दैनिक रात्रिभोज से पहले प्रवेश नहीं करते हैं . औपचारिक रूप से, नीना में सबसे बड़ा लूथरन संप्रदाय स्वीडन का चर्च (लगभग 6.9 मिलियन लोग) है। लूथरनवाद चर्चों के अन्य समूहों की तुलना में अधिक समृद्ध है जो प्रेरितिक प्रगति को पहचानते हैं। लूथरनवाद की शक्ति सीधे तौर पर "उच्च चर्च" है, जिसका सुधारित कैथोलिकों द्वारा सम्मान किया जाता है (और पूर्वाग्रह के बिना नहीं)।

उदार संप्रदाय

उदारवादी, जो औपचारिक रूप से बहुसंख्यक हैं, एक अच्छी परंपरा के रूप में इवेंजेलिकल चर्च के प्रति वफादारी का सम्मान करते हैं। उनमें से कई में पूजा सेवाएँ शामिल नहीं हैं, या बहुत कम ही शामिल हैं। कुछ उदार समुदाय कभी-कभी पूरी तरह से महत्वहीन दैवीय सेवाएँ आयोजित करते हैं - उदाहरण के लिए, अपने स्वयं के प्राणियों की उपस्थिति में (जो सभी जीवित चीजों की प्रचुरता और मूल्य से प्रेरित होती है)। अधिकांश उदार संप्रदाय ऑल-वर्ल्ड लूथरन फेडरेशन में एकजुट हैं। इस एकीकरण तक, पुरानी दुनिया के चर्च के "पुराने" संप्रभु (और पूर्व संप्रभु) शामिल हैं। चर्च में उन सभी लोगों को शामिल करने का उदार प्रत्यक्ष प्रयास, जो बाइबिल के ग्रंथों की परवाह नहीं करते हैं, वस्तुतः वर्तमान विवाह के समृद्ध विश्वासों के प्रतिनिधियों के चर्च से किसी भी सच्चे बहिष्कार को पढ़ते हैं (स्वीडन के चर्च में नवीनतम दिखाई दिया)। साथ ही, यह कहना असंभव है कि वीएलएफ के बीच उदारवादी अधिक शक्तिशाली हो गए हैं, जिसके खिलाफ वे याद दिलाते हैं और सबसे प्रभावी हैं।

इकबालिया संप्रदाय

कन्फ़ेशनल लूथरन अधिक रूढ़िवादी हैं, वे महिला पुरोहिती और एक-स्थिति वेश्याओं को नहीं पहचानते हैं, बल्कि एंग्लिकन और कैल्विनवादियों के साथ इंटरकॉम संघ को भी पहचानते हैं। उदारवादियों के साथ उनके वाद-विवाद में, बदबू बाइबिल और ईश्वर की पुस्तक की ओर आकर्षित होती है। अधिकांश सांप्रदायिक चर्च अंतर्राष्ट्रीय लूथरन चर्च से संबंधित हैं। कन्फ़ेशनल इवेंजेलिकल लूथरन सम्मेलन में सबसे रूढ़िवादी संप्रदाय।

चर्चा भोजन

पके हुए सुपर-मुर्गियों का विषय उदार लूथरन संप्रदायों के ऐसे नवाचार हैं, जैसे पत्नियों का समन्वय (दुनिया में पहली महिला बिशप लूथरन मारिया एप्सेन थी) और वन-पीस प्रेमियों का आशीर्वाद, जो कॉन्फ़्रीज़ सोनालों द्वारा बाहर फेंक दिए जाते हैं . लूथरन बिशप गुन्नार स्टालसेथ ने कैथोलिकों की स्थिति की आलोचना की जो कंडोम के उपयोग की वकालत करते हैं।

लूथरन और अन्य संप्रदायों के बीच बातचीत

एसएनडी देशों में लूथरनवाद

रूस में लूथरनवाद

रूस में लूथरनवाद 16वीं शताब्दी में ही जर्मन निवासियों के समक्ष प्रकट हो गया था। 1832 में, लूथरनिज्म (फिनलैंड और पोलैंड सहित) के सभी मौजूदा संगठनों को रूस में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (ईएलसीआर) में विलय कर दिया गया, जिसने एक ही क़ानून को खारिज कर दिया, उनके साथ, चर्च के प्रमुख पूर्व रूसी सम्राट थे, लेकिन वहां उनकी असफलता के बारे में कोई संदेह नहीं था। .

ईसाई युग के दौरान, 1938 तक, चर्च तबाह हो गया था। 1948 के वसंत में, एक इवेंजेलिकल लूथरन समुदाय लातविया में पंजीकृत किया गया था, पहले यूएसएसआर में, और फिर एस्टोनिया में। 1980 में लगभग 80 पंजीकृत लूथरन समुदाय थे। हालाँकि, सारी बदबू उसी से स्वतंत्र थी, चर्च तक एकजुट नहीं थी।

युद्ध के समय तक, पूरे चर्च को सत्ता का ज्ञान हो गया था और एक प्रबंधन संरचना बनाना आवश्यक हो गया था। नव निर्मित चर्च के प्रमुख हेराल्ड कल्निंस (जिन्होंने पहले एक शक्तिशाली पहल के साथ रूस में समुदायों का नेतृत्व किया था) बने, जिन्हें रिसी में बिशप द्वारा नियुक्त किया गया था। स्थापित चर्च ने "जर्मन इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ऑफ़ द रेडियन यूनियन" नाम लिया। 1990 में, कंसिस्टरी (गवर्निंग चर्च) बनाया गया था।

यूएसएसआर के पतन के बाद, अधिकांश नव निर्मित शक्तियों ने औपचारिक रूप से स्वतंत्र लूथरन संप्रदाय खो दिए, लेकिन वे एक संघ - एल्क्रास में एकजुट हो गए। यह सराहना की जाती है कि एल्क्रास जर्मन परंपरा का एक चर्च है। हालाँकि, आज कोई मजबूत जातीय प्रत्यक्षता नहीं है, हालाँकि समुदाय निमेचिना के इवेंजेलिकल चर्च से आधिकारिक समर्थन और धन प्राप्त कर रहे हैं [ ]. लंबे समय से, ELKRAS एक एकल प्रशासनिक और आध्यात्मिक केंद्र रहा है। आज, आध्यात्मिक प्रशासन के वर्तमान आर्कबिशप, डिट्रिच ब्राउर को हाल ही में नियुक्त किया गया है। केंद्रीय नियंत्रण सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित है। मॉस्को और ओम्स्क के पास प्रशासनिक केंद्र।
1992 में जन्म इंग्रिया के चर्च को मजबूत किया गया।
साइबेरिया में, एस्टोनियाई इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (ईईएलसी) का मिशन कठिन समय से गुजर रहा था, क्योंकि 2003 में यह नोवोसिबिर्स्क में अपने केंद्र के साथ एक स्वतंत्र साइबेरियाई इवेंजेलिकल लूथरन चर्च बन गया। यह एक धार्मिक लूथरन चर्च है, जिसके पैरिश स्किडनया और रूस के यूरोपीय हिस्सों दोनों में फैले हुए हैं।
इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ऑफ द ऑग्सबर्ग कन्फेशन (ईएलसीएआई) एक लूथरन संप्रदाय है, जिसे 2006 में स्थापित किया गया था (2007 में इसका आधिकारिक पंजीकरण खो गया)। यह स्वयं को एक सुपरनैशनल चर्च के रूप में स्थापित करता है। इसे चर्च ऑफ इंग्रिया और एल्क्रास द्वारा रूसी संघ के क्षेत्र में बनाए गए नए लूथरन समुदायों को अपने गोदाम में स्वीकार करने के बाद बनाया गया था। बागटोराज़ोवो ने अन्य लूथरन चर्चों के साथ एकजुट होने की पहल व्यक्त की, यह घोषणा करते हुए कि एक ही लक्ष्य लूथरन समुदायों के लिए कानूनी पंजीकरण की संभावना है जो चर्च के गोदाम में स्वीकार नहीं किए जाते हैं, जिसे हमने पहले खोजा था। ईएलसी एआई जर्मनी, स्वीडन और फिनलैंड के लूथरन के साथ मिलकर रूसी संघ के बाहर लूथरन चर्चों के साथ सहयोग में लगातार सुधार कर रहा है।
इवेंजेलिकल लूथरन चर्च "ज़्लागोडा" रूसी संघ के क्षेत्र में आधिकारिक तौर पर पंजीकृत पांच लूथरन चर्चों में से एक है। इसकी स्थापना 20वीं सदी के अंत में विस्कॉन्सिन के धर्मसभा से अमेरिकी मिशनरियों के संघ के लिए की गई थी। 1992 में, नोवोसिबिर्स्क एकेडमी ऑफ साइंसेज के विश्वासियों के एक समूह ने मिशनरियों से नोवोसिबिर्स्क में अपने केंद्र के साथ रूस में एक रूढ़िवादी लूथरन चर्च का आयोजन करने का अनुरोध किया। 1996 में, इवेंजेलिकल लूथरन चर्च "ज़्लागोडा" विस्कॉन्सिन धर्मसभा से स्वतंत्र हो गया और मोस्ट कंजर्वेटिव लूथरन चर्च (सीईएलसी) के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में आगे बढ़ा। चर्च में वर्तमान में छह पैरिश हैं, जो रूसी पादरी और एक मिशनरी पादरी दोनों की सेवा करते हैं। धर्मसभा के प्रमुख पादरी अर्कडी पावलोविच सेडेलनिकोव हैं। थियोलॉजिकल सेमिनरी के प्रमुख धर्मशास्त्री और प्रोफेसर पादरी ओलेक्सी एवगेनोविच फ़िरिंगर हैं। चर्च की आधिकारिक वेबसाइट http://luteranin.ru/

यूक्रेन में लूथरनवाद

रोज़ रोज़

रहस्यवाद

वास्तुकला

समृद्ध प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के अलावा, लूथरन ने वास्तुकला को बहुत महत्व दिया, परिणामस्वरूप, अधिकांश चर्च वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ नहीं हैं, बल्कि उन बस्तियों के स्मारक हैं जिनमें वे स्थित हैं। उनमें से कुछ कैथोलिक से लूथरन में चले गए (हालांकि हमेशा शांति से नहीं), फिर वे वर्तमान (उनके अस्तित्व के समय) शैलियों में थे - बारोक, फिर शास्त्रीय। 19वीं शताब्दी के अंत से, नव-गॉथिक शैली का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाने लगा और बाद में, 20वीं शताब्दी में, आर्ट नोव्यू शैली में बड़ी संख्या में चर्च बनाए गए। सत्यापन स्वयं चर्च भवनों की शैली पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाता है, इस तथ्य के कारण कि घर के मालिक के पास एक ही डिजाइन है, वास्तुकार को रचनात्मकता के लिए महत्वपूर्ण स्वतंत्रता है;

संगीत

लूथरन धार्मिक सभाओं की विशेषता कोरल भजन (उन सभी उपस्थित लोगों सहित, और उनमें से हजारों हो सकते हैं) के साथ-साथ अंग संगीत का एक सक्रिय चयन है, जो कोरल और विकोनुवत्स्य ओकेरेमो के साथ हो सकता है। लूथरन सभाओं के लिए संगीत तैयार करने वाले सबसे प्रसिद्ध और विपुल संगीतकारों में से एक जोहान सेबेस्टियन बाख हैं। 20वीं और 21वीं सदी में, आधुनिक संगीत शैलियों की सक्रिय रूप से खोज की जाने लगी, जिसमें 2004 से फ़िनलैंड में धातु संगीत कार्यक्रम भी शामिल हैं।

चित्रकार

केल्विनवादियों के विपरीत, लूथरन ने चर्च पेंटिंग की शुरुआत नहीं की, लेकिन उनके पास कैथोलिकों के समान पवित्र भावना नहीं है। चर्च की सजावट के टुकड़े कोई वास्तविक अर्थ नहीं देते हैं, चर्चों में छवियां अक्सर पुरानी पेंटिंग और मोज़ेक की उपस्थिति के साथ मिलती हैं, और रंगीन ग्लास खिड़कियां तेज हो सकती हैं। दूसरी ओर, कारणों और संभावनाओं से, विभिन्न शैलियों में चित्रों के साथ एक जटिल सजावट बनाई जा सकती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जेरूसलम में चर्च ऑफ द एसेंशन, स्पीयर में मेमोरियल चर्च ऑफ द प्रोटेस्टेशन आदि को बड़े पैमाने पर सजाया गया है।

बुडिन्कास की पेंटिंग के अलावा, लूथरन पोर्ट्रेट पेंटिंग आधारित है। इस प्रकार, समृद्ध सक्रिय सुधार की उत्पत्ति अल्ब्रेक्ट ड्यूरर और लुकास क्रैनाच द एल्डर द्वारा बनाए गए कार्यों में देखी जाती है।

GRAPHICS

इस शैली ने अपना विकास खो दिया है, जिसमें बाइबिल जैसी अन्य पुस्तकों को चित्रित करने की आवश्यकता भी शामिल है। इसी तरह की प्रवृत्ति सुधार की अवधि के दौरान पहले से ही दिखाई दी थी, लेकिन आधुनिक समय में जारी नहीं रही। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी में, जर्मन रोमांटिक कलाकार जूलियस श्नोर वॉन कैरोल्सफेल्ड ने विभिन्न बाइबिल विषयों पर उत्कीर्णन की एक श्रृंखला बनाई, जो आज भी सक्रिय रूप से देखी जाती है।

लूथरनिज्म एक प्रोटेस्टेंट संप्रदाय है, जो 16वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर द्वारा प्रवर्तित धार्मिक और संगठनात्मक सिद्धांतों पर आधारित है। लूथरनवाद प्रोटेस्टेंटवाद का सबसे पुराना और सबसे बड़ा आशीर्वाद है। उनके दृष्टिकोण का पता प्रोटेस्टेंट सुधार के आरंभकर्ता से लगाया जा सकता है। 17वीं कला में। इवेंजेलिकल लूथरन चर्च नाम ने एक पांडित्यपूर्ण चरित्र प्राप्त कर लिया, और इसके सदस्यों को केवल लूथरन कहा जाने लगा। वर्तमान में दुनिया भर में 70 मिलियन से अधिक लूथरन हैं, जिनमें से अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, स्कैंडिनेवियाई देशों और जर्मनी में रहते हैं।

जाहिर तौर पर, लूथरनवाद ईसाई संप्रदायों से पहले है, जो प्रोटेस्टेंटवाद की मुख्य धाराओं में से एक है। वह स्वयं सुधार के दौरान उभरी पहली धारा थीं - 16वीं शताब्दी का धार्मिक, राजनीतिक और विशाल आंदोलन, जिसने यूरोप के लोगों के बढ़ते राष्ट्रीय आत्मविश्वास का प्रतिनिधित्व किया।

आजकल, लूथरन विभिन्न देशों में कई लूथरन चर्चों में आते हैं, जो अक्सर अपनी राष्ट्रीय संबद्धता को एकजुट करते हैं। वे लूथरन चर्च जिनमें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के सदस्य शामिल हैं, उन्हें राष्ट्रीय परंपराओं को संरक्षित करना चाहिए। आज दुनिया में 192 लूथरन चर्च हैं, जो लगभग 75 मिलियन लूथरन को एकजुट करते हैं, जिनमें से लगभग 50 मिलियन लाइट लूथरन यूनियन के हैं, जो 1947 से सक्रिय है। दुनिया के विभिन्न देशों में विभिन्न जातीय समूहों के बीच विस्तार करने के बाद, लूथरनवाद ने यूरोप में सबसे महत्वपूर्ण स्थान ले लिया। जर्मनी में आधे से अधिक आस्तिक लूथरन हैं, और फ़िनलैंड, स्वीडन, नॉर्वे, डेनमार्क, आइसलैंड और फ़रो द्वीप समूह में बड़ी आबादी महत्वपूर्ण है। नॉर्वे, डेनमार्क, आइसलैंड जैसे देशों में, जहां लूथरन संगठन संभवतः 97% और 96% आबादी के लिए जिम्मेदार हैं, लूथरन चर्च को एक संप्रभु चरित्र दिया गया है। अधिकांश लूथरन स्वीडन और फ़िनलैंड में भी पाए जाते हैं (संभवतः 95% और 90%)। इनमें से पहले देश में, लूथरन चर्च अभी भी एक संप्रभु की स्थिति रखता है, हालांकि कानून की प्रशंसा की जाती है, जो मजबूत चर्च के कार्यों को राज्य में स्थानांतरित करता है।

जर्मनी से जर्मनों के प्रवास के परिणामस्वरूप, लूथरन धर्म रूस के क्षेत्र में प्रवेश कर गया। जर्मन लूथरन चर्चों से, रूसी जर्मनों ने रूस से पहले चर्च संगठनों का प्रबंधन और आध्यात्मिक अधिकारियों का प्रबंधन संभाला, पादरी ने भी लूथरन समुदायों की सेवा करने के लिए कहा; रूस में लूथरनवाद के पुनरुद्धार के क्रम में, कई यूरोपीय देशों, विशेष रूप से जर्मनी और फ़िनलैंड, साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका में लूथरन चर्च, रूसी लूथरन को सक्रिय समर्थन दे रहे हैं। यूएसएसआर में, विश्वासियों की संख्या के लिए, बपतिस्मा के बाद लूथरनवाद, प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में सबसे महत्वपूर्ण था, पहले जर्मनों से पहले, साथ ही एस्टोनियाई और लातवियाई जो हमारे देश में रहते थे। रूस में अधिकांश लूथरन जर्मन राष्ट्रीयता के लोग हैं जो ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और केमेरोवो क्षेत्रों, अल्ताई क्राय, वोल्गा क्षेत्र, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, फ़िनलैंड में रहते हैं, और कारेल II, इंगरमैनलैंड, साइबेरिया (लातवियाई, एस्टोनियाई) में पुनर्वास करते हैं। रूसियों के बीच लूथरन।

लूथरन विश्वास की नींव लूथर द्वारा 1520 के तीन प्रमुख ग्रंथों में रखी गई थी: "जर्मन राष्ट्र के ईसाई कुलीनता के लिए संदेश," "ईसाई की स्वतंत्रता पर," और "बेबीलोनियन चर्च पर।" वे एक छिपे हुए पुरोहितवाद के विचार को आगे बढ़ाते हैं, प्रत्येक ईसाई के स्वतंत्र रूप से धर्मग्रंथों की व्याख्या करने और पुन: निर्मित चर्च के भाग्य को साझा करने के अधिकार के बारे में बात करते हैं, और सुधार के लिए एक छिपी हुई योजना की रूपरेखा तैयार करते हैं, जिसमें 27 बिंदु शामिल हैं। इसके अलावा, लूथर केवल विश्वास के द्वारा मुक्ति की व्याख्या करता है और लूथरन को चर्च संबंधी अनुष्ठान देता है। बाद में, लूथरन आस्था के बुनियादी पोषण को समझाने के लिए विशेष पुस्तकें तैयार की गईं। शुरू से ही, इवेंजेलिकल लूथरन चर्च विश्वास में विश्वास करता रहा है, जो पुराने और नए टेस्टामेंट्स के भविष्यसूचक और एपोस्टोलिक लेखन, आस्था के एपोस्टोलिक, निकेन और अथानासियन प्रतीकों और लूथरन चर्च की विशेष पुस्तकों पर आधारित है: ऑग्सबर्ग द्वारा संकलित एक स्वीकारोक्ति निकटतम फ़िलानप; पिछली विश्वव्यापी परिषद में कैथोलिकों के साथ बहस के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में लूथर द्वारा निर्मित श्माल्काल्डिक लेख; लूथर की कैटेचिज़्म: महान - पाठकों और पादरियों के लिए (1528) और छोटी - लोगों के लिए (1529) और वर्तमान के लिए फॉर्मूला, लूथरनवाद में खुद को स्थापित करने वाली पार्टियों में सामंजस्य स्थापित करने के उद्देश्य से लिखा गया है। यह सारा काम 1580 में "बुक ऑफ द ईयर" शीर्षक के तहत एक पुस्तक में एकत्र किया गया था। लूथरन पुस्तकों की सूची में से, लूथर की लघु कैटेचिज़्म और ग्रेट कैटेचिज़्म का आज रूसी भाषा में अनुवाद किया गया है।

प्रोटेस्टेंटवाद के संप्रदायों में से एक होने के नाते, लूथरनवाद सभी प्रोटेस्टेंट चर्चों की मुख्य विशेषता है, जिसका मुख्य अधिकार पवित्र पत्र है। पुराने और नए नियम. जाहिरा तौर पर, प्रोटेस्टेंटवाद के विपरीत, रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद पवित्र संशोधन (पवित्र पिता के लेखन और चर्च परिषदों के आदेश) को बहुत महत्व देते हैं, जिसे अधिकांश वर्तमान प्रोटेस्टेंटवाद मान्यता नहीं देता है। रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के विपरीत, सभी प्रोटेस्टेंट शिक्षाओं की केंद्रीय हठधर्मिता ईश्वर को प्रसन्न करने के एकमात्र तरीके के रूप में सांसारिक बोझों को खत्म करने का सम्मान करती है, जो दुनिया में हर व्यक्ति के लिए एक दुर्गंध छोड़ती है और वे लोगों के लिए खड़े होते हैं उन्हें बुलाओ. काले निवासियों की विरासत, साथ ही साथ अन्य संपत्ति अधिकारों की विजय, लोगों को बुलाने के बारे में लूथरनवाद के मूल सिद्धांत, आर्थिक तर्कवाद के लिए लूथरन के विशिष्ट स्वभाव का पालन करती थी।

लूथरन आस्था के दृष्टिकोण से, काले मठ, लंबे उपवास, हेजहोग के गायन दृश्यों का आनंद नहीं, विभिन्न चर्च संस्कारों और लंबे समय तक चलने वाले मंत्रों का अभ्यास पाप से परेशान नहीं होता है, ईश्वरीय कृपा से खुद को आराम नहीं मिलता है। हालाँकि, जब सब कुछ खत्म करने की असंभवता के माध्यम से विवेक की बात आती है, तो विश्वास जैसी महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सभी ईसाई मान्यताएँ एक कठिन आध्यात्मिक लड़ाई में अवरुद्ध हो जाती हैं। उनकी गतिविधियों की आवृत्ति के माध्यम से, सभी आवश्यक कार्यों का मूल्यांकन धर्मनिरपेक्ष और अआध्यात्मिक के रूप में किया गया था। ईश्वर द्वारा आदेशित अधिकारों के तहत, लूथरनवाद ने अपनी दुनिया के लोगों के प्रति सम्मान व्यक्त किया: "पिता अपने दस्ते और बच्चों का पोषण करने और उन्हें ईश्वर और बच्चों के भय की ओर ले जाने और उनकी, राजकुमार और सभी की देखभाल करने के लिए काम करने के लिए बाध्य है।" "ज़ोडागनेनी। भूमि और लोगों की शक्ति के साथ।"

लूथरनिज्म अच्छे-बॉबर की छाल नहीं है, प्रोटे, एक बदबू में, रोज़राहंक में अनुग्रह का अनुमान न लगाएं, लेकिन भगवान की महिमा, आई चेरिटी रोबिट डोबरी की पवित्र आत्मा का सर्वेक्षण, रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त सात संस्कारों में से, लूथरन के पास दो हैं: बपतिस्मा और साम्य। जवाब में, लूथरनवाद ने एकीकृत स्थिति विकसित नहीं की। श्ल्युब, पूजा, पुष्टिकरण और सभा को अनुष्ठान के रूप में मनाया जाता है। नियमों का बपतिस्मा वर्तमान पादरी द्वारा किया जाता है, हालाँकि, ज़रूरत के समय में प्रत्येक ईसाई के दायित्व और अधिकार होते हैं (जैसे, विशेष रूप से, कैथोलिक और रूढ़िवादी में)। बपतिस्मा की विधि विश्वासियों के स्वतंत्र विवेक पर छोड़ दी गई है: इसमें पानी डालना, गीला करना या छिड़कना शामिल हो सकता है। बैपटिस्टों के विपरीत, लूथरन बच्चों के बपतिस्मा को सही मानते हैं, क्योंकि बच्चे के माध्यम से अनुग्रह प्रदान किया जाता है।

लूथरन आस्था से प्रेम - एक पुरुष और एक महिला का ईश्वर प्रदत्त जीवन। एक व्यवस्थित विवाह के आधार के रूप में कार्य करते हुए, यह नागरिक और प्राकृतिक कानून की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है और यह एक संस्कार नहीं है। उन लोगों के माध्यम से जिन्होंने चेन्स और पुजारियों के मूल्यों का अभ्यास किया, जिसके कारण कई प्रेम मामले सामने आए और मानव इच्छा की प्राप्ति को प्रभावित किया, लूथरन को पूरी तरह से नकारात्मक तरीके से देखा गया। लूथरन मित्र बनाने के लिए पुजारियों और अन्य आध्यात्मिक लोगों के अधिकार पर ईश्वरीय शब्द और आज्ञाओं पर आधारित हैं। इस तरह की योजना का पहला उदाहरण स्वयं सुधार के नेता द्वारा दिखाया गया था, जिन्होंने 1525 में मठ से बहने वाली महान नन कैथरीन वॉन बोरा के साथ प्रेम संबंध में प्रवेश किया था। लूथरनवाद प्रोटेस्टेंट संप्रदाय की पुष्टि

कैथोलिक धर्म की हालिया स्थापना के मद्देनजर, लूथरन धर्म से अलग होना दो मामलों में स्वीकार्य है: दोस्तों में से किसी एक की बेवफाई, या एक काफिर के रूप में एक दूसरे से अलग होने का निर्णय। मसीह में सभी सच्चे विश्वासियों के पौरोहित्य के बारे में लूथरन भक्ति के साथ, चर्च में व्लाडी क्लाईचिव की मौलिक समझ है, जिसका अर्थ है आध्यात्मिक शक्ति जो भगवान के शब्द से आती है, क्योंकि मसीह ने पृथ्वी पर पूरे चर्च को अपनी शक्ति दी थी, इसलिए कि प्रत्येक ईसाई पैरिशियन को पूरा अधिकार है।

लूथरनवाद का एक विशेष अनुष्ठान पुष्टिकरण है - युवा लोगों की ओर से एक बड़ा कार्य, जो यीशु मसीह में विश्वास की स्वीकृति और धार्मिक विवाह में शामिल होने को व्यक्त करता है। रूस में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का क़ानून (1832) उन लड़कों और लड़कियों पर आधारित है जो लूथरन स्वीकारोक्ति से पहले थे, जब तक कि संतों को पकड़ नहीं लिया गया, भगवान के कानून का अंत और एक महिला के लिए पुष्टिकरण 15 से पहले नहीं है और 18 वर्ष से अधिक आयु के बाद। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वयस्कता तक पहुंचने के बाद, आपने पढ़ने और लिखने की क्षमता हासिल कर ली होगी, जिससे लूथरन विश्वास के व्यक्तियों को आवश्यक रोशनी विरासत में मिली। लूथरनवाद और गिरिजाघरों में यह संस्कार कैसे मनाया जाता है। सार्वजनिक पूजा के अनुष्ठान, चर्च के अनुष्ठान और कार्यों को एक विशेष संग्रह - एजेंडा में स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के विपरीत, लूथरन सेवाएं बहुत कम बार आयोजित की जाती हैं, जिसमें एक सप्ताह और एक पवित्र दिन शामिल होता है, और कम्युनियन महीने में एक बार मनाया जाता है। चर्च की शाखा लूथरन के सख्त दायित्व में प्रवेश नहीं करती है, उनके विशेष विश्वास के संरक्षण में एक और स्थान पर कब्जा कर लेती है। लूथरन चर्च के संगठन के सबसे महत्वपूर्ण लाभ हैं: धर्मनिरपेक्ष शक्ति की सुव्यवस्था, कॉलेजियमिटी, स्वशासन, शासन में सामान्य जन की महान भूमिका, चुनाव में राष्ट्रीय परंपराओं की दृश्यता, केरिवनिस्तवा। इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के शासन की कॉलेजियम प्रकृति, सबसे पहले, शाही शासन के स्पष्ट तरीके से व्यक्त की गई थी, क्योंकि कॉलेजियम संस्थाएँ - कंसिस्टरी - प्रभाव में थीं। पैरालीगल असेंबलियों के शाही निकाय समितियों, पैराफियल परिषदों के रूप में बनाए गए थे। 1555 में ऑग्सबर्ग में जर्मन राजकुमारों की संधि द्वारा लूथरन चर्चों में कंसिस्टोरियल सरकार को पहले ही वैध कर दिया गया था, और उस समय से जर्मन प्रोटेस्टेंट शक्तियों के बीच धीरे-धीरे कंसिस्टरियल सरकार दिखाई देने लगी। रूस में 19वीं शताब्दी में लागू कानूनों के लिए, सभी लूथरन पैरिश, ट्रांसकेशिया में रहने वाले विदेशी बसने वालों के पैरिश के कारण, पांच संघों पर निर्भर थे: सेंट पीटर्सबर्ग, लिव्लियांडस्को ї, एस्टलैंड, कौरलैंड और मॉस्को। रूस में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के क़ानून के तहत मुख्य निकाय सामान्य धर्मसभा है। विकॉन कंसिस्टरी का प्रभारी है, जिसकी देखरेख बिशप और बिशप परिषद द्वारा की जाती है। बिशप सामान्य धर्मसभा और अपने अधीनस्थों द्वारा चर्च के पादरियों से परामर्श करता है। इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का आधार समुदाय है। समुदायों का जमावड़ा कम से कम एक बार नदी पर मिलता है। इन बैठकों को समुदायों के सभी पूर्ण सदस्यों द्वारा अनुमोदित किया जाता है।

केरिवनित्सिया अपने चर्चों की खातिर समुदायों में बढ़ रहा है। रूस में लूथरनवाद का विकास (मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग कंसिस्टोरियल जिलों में) बाल्टिक राज्यों के साथ निकटता से जुड़ा था। इस प्रकार, मॉस्को में पहला लूथरन समुदाय लिवोनियन लूथरन द्वारा बनाया गया था। बाल्टिक चर्च के मंत्रियों के उत्पीड़न के परिणामस्वरूप 1832 में अधिनियमित चर्च क़ानून। यह पता चला है कि रूस में अधिकांश लूथरन पादरी डोरपत (टारटू के पास) विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र संकाय से स्नातक हुए हैं। बाल्टिक राज्यों के प्रवासियों ने रूस में एस्टोनियाई और लैटिन लूथरन समुदायों का निर्माण किया। स्वतंत्र लूथरन चर्च जिन्होंने खुद को लातविया और एस्टोनिया में स्थापित किया है, वे अपने विश्वासी भाइयों - एस्टोनियाई और लातिशियन, जो रूस में रहते हैं, के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं। लातवियाई बिशप कलनिन ने रूस में लूथरन समुदायों के पुनरुद्धार में सबसे सक्रिय भाग लिया। नीना का मूल इवेंजेलिकल लूथरन चर्च 16वीं शताब्दी से रूस में लूथरन की परंपराओं को संरक्षित करता है, और चर्च, जिसे पहली बार 1832 में स्थापित किया गया था, 1924 में फिर से स्थापित किया गया और 1989 में पुनर्गठित किया गया। दमन, सत्ता के अलगाव और जबरन स्थानांतरण की अवधि के बाद। लूथरन आस्था के पुरातन हठधर्मी घातों के आधार पर, रूस में लूथरन समुदाय, अपने मूल के ऐतिहासिक दिमाग के माध्यम से, लातवियाई, एस्टोनियाई, फिनिश, स्वीडिश और जर्मन समुदायों के लिए विशिष्ट विशिष्टता के साथ स्कैंडिनेवियाई और जर्मन परंपराओं के सामने आए। लूथरन पुजारियों के राजवंश की रक्षा की जाती है। 1992 में रूस में आधिकारिक तौर पर स्थापित चर्च ऑफ इंग्रिया के पादरियों के बीच रंगों की बाढ़ आ गई है और सफेद रंग को अपनाया गया है। जर्मन और लैटिन परंपराओं के समुदायों में, पुजारी पवित्र दिन के दो छोटे सिरों के साथ एक काला तालर और एक छोटा सफेद पालना पहनते हैं। हमारी दैवीय सेवाओं की स्वाभाविक एवं महत्वपूर्ण विशेषताएँ; तदनुसार, पैराफियनों की जातीयता के अनुसार, उन्हें लैटिन, एस्टोनियाई, स्वीडिश और जर्मन भाषाओं द्वारा पहचाना जाता है (उन प्रवासियों के लिए जिन्होंने अपनी मूल भाषा, या रूसी लूथरन बिताई है, या समानांतर हस्तांतरण खजाना है, या अतिरिक्त सेवाएं होंगी) आयोजित किया जाए)। पवित्र और यादगार दिनों में प्रतिष्ठा की रक्षा की जाती है। उदाहरण के लिए, रूस के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च की जर्मन परंपरा में दमन के पीड़ितों के लिए स्मरण का दिन है, इंग्रिया चर्च शरद ऋतु में ऑल सेंट्स डे मनाता है, जो मृतकों की याद के लिए एक विशेष दिन है। लातवियाई, फिनिस और एस्टोनियाई लोग सेंट वेलेंटाइन डे मनाते हैं। जोआना.

विकोरिस्तान डेज़ेरेलो

1. http://www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

लूटेराण
प्रोटेस्टेंट संप्रदाय, जो 16वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर द्वारा व्यक्त किए गए धार्मिक और संगठनात्मक सिद्धांतों द्वारा समर्थित है। लूथरनवाद प्रोटेस्टेंटवाद का सबसे पुराना और सबसे बड़ा आशीर्वाद है। उनके दृष्टिकोण का पता प्रोटेस्टेंट सुधार के आरंभकर्ता से लगाया जा सकता है। 17वीं कला में। इवेंजेलिकल लूथरन चर्च नाम ने एक पांडित्यपूर्ण चरित्र प्राप्त कर लिया, और इसके सदस्यों को केवल लूथरन कहा जाने लगा। वर्तमान में दुनिया भर में 70 मिलियन से अधिक लूथरन हैं, जिनमें से अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, स्कैंडिनेवियाई देशों और जर्मनी में रहते हैं।
वचेन्या।लूथरन ईसाई धर्म के विकास और परिवर्तन की निरंतरता पर जोर देते हैं, क्योंकि सुधार के दौरान एक नया चर्च नहीं बनाया गया था, लेकिन एक पुराने को पुनर्जीवित किया गया था। सुधार उन क्षेत्रों में किए गए, जहां सुधारकों के दिमाग में, मध्यम वर्ग की मान्यताएं बाइबिल से प्रेरित थीं, और जहां धार्मिक अभ्यास और चर्च संस्थानों ने पवित्रशास्त्र की गवाही को खत्म कर दिया था। लूथर के अनुयायियों ने पुष्टि की कि आस्था की दुनिया में एक व्यक्ति की त्वचा केवल ईश्वर के सामने ही प्रमाणित होती है, और उन्होंने मोक्ष के पारंपरिक चर्च सिद्धांत को केवल विश्वास द्वारा औचित्य के सिद्धांत से बदल दिया। इन प्रावधानों ने लूथरन धर्म के बीच अपना मौलिक महत्व बरकरार रखा है, और लूथरनवाद की आध्यात्मिकता और नैतिकता के विकास पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। दूसरे शब्दों में, प्रतिशोध का अर्थ है कि ईश्वर पापी को अपने बच्चे और अनन्त जीवन के वंशज के रूप में स्वीकार करता है। लूथरन का मानना है कि लोगों और भगवान के बीच मेल-मिलाप के इस कार्य की पूरी पहल भगवान की है। इसलिए, लूथरन विश्वास के अनुसार, धार्मिकता ईश्वर द्वारा पापी को स्वीकार करने, एक दूसरे के बीच एक नया बंधन बनाने और मनुष्य की अखंडता में निहित है। पापों की क्षमा और दूसरों के लिए शाश्वत दंड की क्षमा चर्च संस्कारों के आचरण के माध्यम से प्राप्त नहीं की जाती है; यह लेटने और अपने लोगों को देखने का समय है। सत्य कानून का पालन करने का पुरस्कार नहीं है, बल्कि ईश्वर की ओर से एक उपहार है, क्रूस पर मसीह के बलिदान से एक उपहार है और जो विश्वास से प्राप्त किया गया है। लोग इस अनुग्रह की वापसी से पहले तैयार किए गए अनुग्रह में भाग नहीं लेते हैं, क्योंकि किसी व्यक्ति में विश्वास पूरी तरह से पवित्र आत्मा की पसंद और कार्य से बनता है। कैथोलिकों की तरह, लूथरन ट्रिनिटी की स्थापना, ईसा मसीह में दो प्रकृतियों की उपस्थिति, पुनरुत्थान, अंतिम न्याय और मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते हैं। लूथरन आस्था में एपोस्टोलिक, निकेन और अथानासियन आस्था के प्रतीकों से मिलता जुलता बहुत कुछ है। लूथरन यूचरिस्ट के संस्कार को पहचानते हैं और मानते हैं कि ईसा मसीह का शरीर और रक्त एक संस्कार है। यह चाहता है कि रोटी और शराब उसकी दृष्टि में रहे, संचारक दिव्य और मानवीय स्वभाव से मसीह को प्राप्त करता है। लूथरन एक और संस्कार को पहचानते हैं - बपतिस्मा, जैसा कि बच्चों में होता है। आपत्तिजनक अनुष्ठानों को अनुग्रह की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, न कि प्रतीकों या देवताओं के रूप में।
सद्गुणी ग्रन्थ.लूथरन का मानना है कि बाइबल ईश्वर का वचन है और आस्था और धार्मिक जीवन के लिए एक समझौता न करने वाला मानक है। उनमें से अधिकांश ईश्वर की पुस्तक (कोंकोर्डिएनबच, 1580) को बाइबिल के स्रोत और लूथरन चर्च के मुख्य सत्यापन योग्य प्राधिकारी के रूप में पहचानते हैं। धार्मिक दस्तावेज़ों का यह संग्रह लूथरन कैटेचिज़्म (महान और लघु कैटेचिज़्म, ग्रोज़ अंड क्लेन्स कैटेचिज़्मेन, 1529) से बदला लेता है; ऑग्सबर्ग कन्फेशन (ऑग्सबर्गिस कन्फेशन, 1530) और जर्मन धर्मशास्त्री फिलिप मेलानकथॉन द्वारा ऑग्सबर्ग कन्फेशन की माफी (एपोलोजी डेर कन्फेशन, 1531); आस्था के अपोस्टोलिक, निकेन और अथानासियन प्रतीक; श्माल्काल्डिशे आर्टिकेल (श्माल्काल्डिशे आर्टिकेल, 1537); भविष्य के लिए वह फॉर्मूला (कोंकोर्डिएनफॉर्मेल, 1577)। लूथरन इस बात का सम्मान करते हैं कि आज पुस्तक में एकत्र किए गए धर्मनिरपेक्ष ग्रंथ, हालांकि वे धर्मग्रंथों का पालन करना चाहते हैं, फिर भी एक अलग स्तर पर हैं। दिन के सूत्र के समान, विश्वास की स्वीकारोक्ति "बस एक गवाही और विश्वास का निष्कर्ष है जिसे व्यक्त किया जाता है, किस प्रकार अलग-अलग समय पर पवित्र पत्र को भगवान के चर्चों में उन लोगों द्वारा समझा और मंद किया गया जो अभी भी जीवित हैं ।” दूसरी ओर, बाइबल कहती है, "अनंत काल में हर चीज़ का न्याय करने के लिए एक न्यायाधीश, एक नियम और एक आदर्श है।" इस तरीके से, ट्रांसमिशन के बीच अंतर किया जाता है, जो ईसा मसीह और उद्धारकर्ता के रूप में उनके कार्य का स्मरण करता है, जिसके बारे में धर्मग्रंथों के विहित पाठ और अन्य बाद के पुनर्कथनों की पुष्टि की जाती है। पवित्रशास्त्र में ही एक और अंतर बताया गया है; ईश्वरीय कानून और सुसमाचार के बीच एक अंतर है। कानून में परमात्मा का योगदान सामान्य व्यवस्था को बढ़ावा देने और लोगों को भगवान के सामने अपनी पापपूर्णता को स्वीकार करने में निहित है। सुसमाचार एक पापी व्यक्ति को क्षमा प्रदान करने के बारे में अच्छी खबर लाता है। लूथरन आस्था के पीछे, कानून और सुसमाचार मिलकर ईश्वर का वचन बनाते हैं।
ईश्वरीय सेवा.लूथरन चर्चों में सार्वजनिक पूजा के लिए आवश्यक धार्मिक रूप स्थापित नहीं हैं। जैसा कि ऑग्सबर्ग कन्फेशन में कहा गया है: "ईसाई चर्चों की सच्ची एकता के लिए, यह पर्याप्त है कि सुसमाचार का प्रचार किया जाए और उसके संस्कारों का दिव्य शब्द के साथ शुद्ध समझ के बिंदु तक एक ही तरीके से अभ्यास किया जाए।" क्यों लूथरन, अनुग्रह की पुस्तक के अधिकार पर भरोसा करते हुए, पूजा को भगवान और लोगों के बीच एक संवाद के रूप में देखते हैं, और उनकी सेवाओं में समानता है, लेकिन समान नहीं है क्योंकि पूजा-पाठ ने कैथोलिक संस्कारों और रीति-रिवाजों की गुमनामी को बरकरार रखा है रोमन द्रव्यमान की खगोलीय संरचना को छोड़ दिया गया था, हालांकि लैटिन पाठ को मूल भजनों में जोड़ा गया था - लूथर द्वारा प्रोटेस्टेंट मंत्र, जिन्होंने स्वयं चर्च भजनों, गायन कोरल और सक्रिय की अवैयक्तिकता लिखी थी पूजा-पद्धति और लूथर के नम्र चावल में समुदाय की भागीदारी। लूथरन चर्चों में उपदेश देने के लिए एक मंच होता है, और पारंपरिक चर्च के कपड़े पहने जाते हैं - डांटना, क्रूस पर चढ़ाना, मोमबत्तियाँ।
चर्च की व्यवस्था.लूथरन ईश्वर द्वारा स्थापित और चर्च पर बाध्यकारी इस या किसी अन्य संगठनात्मक रूप को प्राथमिकता नहीं देते हैं। यहां, जहां सुसमाचार का प्रचार किया जाता है और अनुष्ठान किए जाते हैं, लोग विश्वास करने आते हैं और भगवान के सामने धार्मिकता की तलाश करते हैं। चर्च वहां रहता है जहां लोग ईश्वर के वचन को समझते हैं और विश्वास में इसकी पुष्टि करते हैं। इस प्रकार, लूथरन चर्च उन संगठनात्मक रूपों को चुनने के लिए स्वतंत्र था जिन्हें वह समय और स्थान की आवश्यकताओं के अनुसार महत्व देता था। कुछ देशों में, उदाहरण के लिए, स्वीडन में, चर्च सरकार का एपिस्कोपल रूप संरक्षित रखा गया था। जर्मनी के समृद्ध हिस्सों में, राजकुमार और अन्य संप्रभु ने कंसिस्टरी को मान्यता दी, जिसमें पादरी और कानूनी विद्वान शामिल थे, जो इस क्षेत्र के सभी समुदायों को कवर करते थे। समय-समय पर, नई जरूरतों को पूरा करने और चर्च के प्रभावी कामकाज को सुनिश्चित करने के लिए संगठनात्मक परिवर्तन किए गए। प्रारंभिक अमेरिका में, मंडलीय और प्रेस्बिटेरियन संरचनाओं का संयोजन तब तक अच्छा रहा, जब तक सत्तारूढ़ धर्मसभा द्वारा स्थानीय समुदायों (मण्डलियों) की स्वायत्तता का सम्मान किया जाता था। स्थानीय समुदाय एक चर्च परिषद से घिरा हुआ था, जिसमें आम अधिकारी और पादरी शामिल थे जो समुदाय को लूटते थे। समुदाय धर्मसभाओं, क्षेत्रीय बैठकों और सम्मेलनों में एकजुट हो सकते थे, और चर्च की बैठकों में उनका प्रतिनिधित्व उनके पादरी और आम जनता के निर्वाचित प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता था। धर्मसभा बड़ी संरचनाओं के साथ एकजुट होती है - राज्य के पैमाने पर और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर और खुद को चर्च कहती है। लूथरन सभी विश्वासियों के पवित्र पुरोहितत्व की घोषणा करते हैं। पादरियों के साथ केवल ऐसे कार्यों के लिए सामान्य लोगों से अलग व्यवहार किया जाता है क्योंकि वे चर्च से संबंधित होते हैं। हालाँकि लूथरन आस्था में, शक्ति के कोई विशेष उल्लेखनीय लक्षण नहीं हैं, जैसे कि रोमन कैथोलिक चर्च के पुजारियों की विशेषताएँ। ऑर्डिन्स्की (रैंक के लिए समर्पित), धर्मसभा शोरिचस्की ज़ोबोई पर है, लैंडिंग के लिए प्रतिज्ञान के पब्लिकना की याक की तरह, क्रिसमस प्रोपोप का रिले, अनुष्ठानों के प्रभुओं में धार्मिकता। ऐसा भी लगता है कि पादरी एक पद है, कोई पद नहीं।
इतिहास।"लूथरनिज्म" का जन्म कैसे हुआ इसके बारे में
प्रभाग. भी
लूथर मार्टिन;
सुधार.
विटनबर्सी के छोटे से शहर से उभरने के बाद, जहां गंभीर रूप से प्रशिक्षित लोगों का एक समूह इकट्ठा हुआ, लूथरन आंदोलन तेजी से पूरे जर्मनी में फैल गया, और इसके लगभग दो-तिहाई क्षेत्र को खोद डाला। इसकी आमद ने जल्द ही पश्चिमी यूरोप को तबाह कर दिया, और ऐसा माना जाता है कि डेनमार्क, नॉर्वे, स्वीडन और फ़िनलैंड ने अपने संप्रभु प्रोटेस्टेंट चर्च खो दिए। लातविया और एस्टोनिया की अधिकांश आबादी भी लूथरन विश्वास में आ गई, जैसे अन्य देशों (चेक गणराज्य, उगोरशचिना, पोलैंड) में लूथरन अल्पसंख्यकों को परिवर्तित किया गया था। कोली 17 बड़े चम्मच पर। यूरोपीय लोग दुनिया के पश्चिमी भाग में घुस गए, और पश्चिमी अमेरिका में लूथरन बस्तियाँ तुरंत सामने आईं। लूथरनवाद का भौगोलिक विस्तार 18वीं शताब्दी में जारी रहा: लूथरन मिशन भारत, चीन, अफ्रीका और यूरोप के अन्य क्षेत्रों में बनाए गए। अनुमान के अनुसार, 1600 में, दुनिया में लगभग 15 मिलियन लूथरन थे, और 1975 तक इनकी संख्या 5 गुना तक बढ़ गई है.
लूथरन विचारधारा का विकास।सुधार के युग की शुरुआत से, सभी देशों में सीधे तौर पर एक-दूसरे की जगह लेने वाले विचार लूथरनवाद में प्रवाहित हुए। लगभग 1580 से 1675 तक, लूथरन चर्च में विद्वतावाद पुनर्जीवित हुआ, और इसके प्रवाह के तहत, ईसाई धर्म तक पहुंचने के लिए ज्ञान का पहाड़ लग गया। चर्च को कानून का शासन शुरू करने की प्रारंभिक प्रतिज्ञा के रूप में स्वीकार किया गया था। धर्मशास्त्रियों ने रूढ़िवादी सत्यों को सटीक रूप से प्रस्तुत करने के लिए संघर्ष किया और पुरातन विचारों के खिलाफ जोरदार लड़ाई लड़ी। 17वीं शताब्दी के अंत तक। शैक्षिक प्रोटेस्टेंट रूढ़िवाद को काव्यवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिससे एक पूरी तरह से अलग आध्यात्मिक माहौल तैयार हुआ। सही विश्वास अब कम महत्वपूर्ण था, लेकिन यह कम सही लगा। दिल के धर्मों को दिमाग के धर्मों पर प्राथमिकता दी गई, और मुख्य ध्यान विशेष धर्मपरायणता की खेती पर था। 1850 से 1914 की अवधि में. सामान्य रूप से ईसाई धर्म और विशेष रूप से प्रोटेस्टेंटवाद की ऐतिहासिक जड़ों की सावधानीपूर्वक जांच की गई। नए आलोचनात्मक दृष्टिकोण के अनुयायी, उदार धर्मशास्त्र के प्रतिनिधि, सरकार के नेता, जो पहले आधारों पर काम करते थे, अब अनुपयोगी लग रहे थे। उदार निर्देश के प्रतिनिधियों ने न केवल पवित्र पत्र और प्रारंभिक ईसाई धर्म, बल्कि सुधार और बाद के चर्च इतिहास को भी समझने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद रूढ़िवादी माहौल ध्वस्त हो गया। दुनिया की दुखद घटनाओं ने लोगों और मानव समृद्धि के प्रति जबरदस्त आशावाद को कमजोर कर दिया। ऐसी स्थिति में, नए नियम का केंद्रीय स्थान और सुधार की आज्ञाएँ स्वेच्छा से और गंभीरता से स्वीकार की गईं; टोडी वाई विनिक्ला टी.जेडवी. द्वंद्वात्मक धर्मशास्त्र (जिसे नई दुनिया में अक्सर नव-रूढ़िवादी कहा जाता है)।
पूर्वी अमेरिका में लूथरन।लूथरन प्राचीन अमेरिकी उपनिवेशों में सबसे पहले बसने वालों में से थे। 1619 में, हडसन नदी के पास एक बस्ती में लूथरन अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की गई, और तुरंत लूथरन समुदायों का पूरे अटलांटिक तट पर विस्तार हुआ। 1830 से 1914 की अवधि में जर्मनी, नॉर्वे, स्वीडन, डेनमार्क और फ़िनलैंड से अप्रवासियों के प्रवाह के कारण और 20वीं सदी में उनकी संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। अटलांटिक को पश्चिमी यूरोप और बाल्टिक देशों के लूथरन द्वारा पार किया गया था। राष्ट्रीय और राजनीतिक आंदोलन मदद नहीं कर सके लेकिन इस तथ्य को जन्म दिया कि लूथरन के प्रत्येक समूह ने शक्तिशाली समुदायों और धर्मसभाओं का आयोजन किया। धार्मिक स्वतंत्रता, प्रारंभिक अमेरिका की विशेषता, ने जातीय आप्रवासी समूहों के बीच एक और विभाजन की अनुमति दी। अनुच्छेद 17 के परिणामस्वरूप. विनिकलो स्वतंत्र लूथरन संघों में से 100 के करीब है। उदाहरण के लिए, लूथरन को विभाजित करने वाले पहले सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्य सामने आए। लम्बे समय तक युद्ध की शुरुआत 1917 में हुई। और यह आज तक जारी है, क्योंकि आसपास की कई मंडलियाँ बदल गई हैं और दो मुख्य लूथरन चर्च उभरे हैं। अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (5 मिलियन से अधिक सदस्य), जिसकी स्थापना 1988 में अमेरिका में लूथरन चर्च के अमेरिकी लूथरन चर्च और लूथरन चर्च - मिसौरी धर्मसभा (2.6 मिलियन से अधिक सदस्यों) के साथ विलय के परिणामस्वरूप हुई थी। ). अन्य छोटे लूथरन चर्च पश्चिमी अमेरिका में 5% से अधिक लूथरन के एक अंश का समर्थन करते हैं। लूथरन चर्चों के बीच अंतरधार्मिक विविधता और सहयोग। दुनिया भर के अधिकांश लूथरन संघ ऑल-वर्ल्ड लूथरन फेडरेशन का हिस्सा हैं, जिसकी स्थापना 1947 में लूथरनवाद की निगरानी करने और अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों की बुनियादी बातों के समन्वय के लिए की गई थी। कई लूथरन चर्च ऑल-वर्ल्ड चर्च के सदस्य हैं, जो एक अंतर-सांप्रदायिक समूह है जो विभिन्न देशों के धर्मों को एकजुट करता है। 1967 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में लूथरन राडा का गठन किया गया, एक संगठन जिसका उद्देश्य संयुक्त राज्य अमेरिका में लूथरन की गतिविधियों का समन्वय करना था और राष्ट्रीय लूथरन राडा (जिसकी स्थापना 1918 में हुई थी) का स्थान लिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में लूथरन भी संयुक्त राज्य अमेरिका में नेशनल चर्च ऑफ क्राइस्ट के अंतर-सांप्रदायिक संघ में शामिल हैं। चूंकि मिसौरी धर्मसभा ऑल-वर्ल्ड लूथरन फेडरेशन या अन्य अंतर-सांप्रदायिक संघों में शामिल होने की तत्परता का संकेत नहीं देती है, इसलिए सभी तीन महान लूथरन चर्चों ने अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों से धार्मिक चर्चाओं में भाग लिया।
प्रभाग. भी
कृपया की पुस्तक;
लूथर मार्टिन;
सुधार.
साहित्य
ईसाई धर्म. विश्वकोश शब्दकोश, टीटी। 1-3. एम., 1993-1995 ज़ैस जी. इस पर: लूथरन कौन हैं। सेंट पीटर्सबर्ग, 1994 ईसाई धर्म: शब्दकोश। एम., 1994. प्रोटेस्टेंटवाद के पतन के इतिहास के चित्र। एम., 1995 रेडयांस्की रूस में लूथरन चर्च (1918-1950): दस्तावेज़ और सामग्री। एम., 1997 दुनिया के लोग और धर्म। एनसाइक्लोपीडिया एम., 1998

कोलियर का विश्वकोश। - विवाह खोलें. 2000 .

आश्चर्य है कि "लूथरन्स" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

लूथर के अनुयायियों, जिन्होंने पवित्र पदानुक्रम को बरकरार रखा और बपतिस्मा और साम्यवाद के आरोप के पीछे सभी अनुष्ठानों को समाप्त कर दिया, ने संतों और अन्य लोगों की घमंड को उजागर करते हुए, पवित्र पत्र को पढ़ने और पराजय की पूर्ण स्वतंत्रता की अनुमति दी। पोवनी शब्दकोश। रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

प्रचुरता से। जो लूथरनवाद का समर्थन करते हैं। एफ़्रेमोवा का त्लुमाचनी शब्दकोश। एफ़्रेमोवा। 2000... एफ़्रेमोवा का आज का त्लुमाचनी शब्दकोश

प्रोटेस्टेंटवाद सुधार प्रोटेस्टेंटवाद के सिद्धांत पूर्व-सुधार रॉक्स वाल्डेन्सियन · लोलार्डी · हुसैइट सुधारित चर्च एंग्लिकनवाद · एनाबैप्टिज्म · कैल्विनवाद ... विकिपीडिया

कैथोलिक और लूथरन पवित्र दिवस मनाते हैं- ईसाइयों के लिए, महान दिन बुराई के अंत और एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है। 2006 लूथरन और कैथोलिक चर्चों का भाग्य 16वीं तिमाही के महान दिन को दर्शाता है, जो पहले निम्न रूढ़िवादी था। ग्रेट डे की कोई निश्चित कैलेंडर तिथि या छोटा समय नहीं होता है। समाचार निर्माताओं का विश्वकोश

ग्नेज़ियो-लूथरन- धर्म 1547-1552 में जर्मनी में पार्टी, जिसने उन लूथरन (प्रमुख प्रकार के पैरिश पादरी) को एकजुट किया, जिन्होंने सिद्धांत रूप से ऑग्सबर्ग अंतरिम और लीपज़ियन अंतरिम को त्याग दिया। 4 लिप्न्या 1546 रगड़। पोप पॉल III सामने वाले घर के पीछे हैं... रूढ़िवादी विश्वकोश

ऑग्सबर्ग रीचस्टैग कन्फ़ेशन ऑफ़ ऑग्सबर्ग (अव्य. कन्फ़ेसियो ऑगस्टाना, जर्मन ... विकिपीडिया

ऑग्सबर्स्के वीआईपी डेन्या- [अव्य. कन्फ़ेसियो ऑगस्टाना, लैटिन में। ऑग्सबर्ग ऑगस्टे विन्डेलिकोरम शहर को कॉल करें, निम। ऑग्सबर्गिसे कॉन्फेशन, रूसी में। लूटेराण ऑगस्टान द्वारा], लूथरन के लिए मुख्य धार्मिक दस्तावेज़। आरयूआर 1,580 अब क्रम से पुस्तक दर्ज करें... रूढ़िवादी विश्वकोश

लूथरनवाद- लूथरनवाद, वर्तमान प्रोटेस्टेंटवाद के मुख्य और सबसे बड़े अनुयायियों में से एक। चर्च संगठन जो आज भी जारी हैं उन्हें इवेंजेलिकल लूथरन चर्च कहा जाता है। लूथरनवाद का नाम ... ... के नाम पर रखा गया है विश्वकोश "विश्व के लोग और धर्म"

प्रोटेस्टेंटवाद सुधार प्रोटेस्टेंटवाद के सिद्धांत पूर्व-सुधार वाल्डेंसी आंदोलन · ... विकिपीडिया

लूथरनवाद- ईसाई धर्म में सबसे पुराने प्रोटेस्टेंट आंदोलनों में से एक। लूथरनवाद उसी अपराधबोध से जुड़ा है प्रोटेस्टेंटस्पीयर में उनके विरोध के बाद, कुछ लूथरन स्वयं प्रोटेस्टेंट कहलाने लगे। यह 16वीं शताब्दी में जर्मनी में सुधार आंदोलन के परिणामस्वरूप और फिर स्कैंडिनेवियाई देशों के संप्रभु चर्चों के गठन के दौरान उत्पन्न हुआ। लूथरन चर्च के विश्वास के बुनियादी सिद्धांत एक ओर रोमन कैथोलिक चर्च की बुराई के खिलाफ मार्टिन लूथर और उनके साथियों के संघर्ष के दौरान तैयार किए गए थे, और दूसरी ओर कट्टरपंथी प्रोटेस्टेंट आंदोलनों (एनाबैपटिज्म, कैल्वरी निज़्म, ज़्विंग्लियनिज्म) के दौरान तैयार किए गए थे। , वगैरह।)।

नाम

"लूथरन" शब्द पहली बार 1520 में जोहान एक द्वारा लूथर और उसके अनुयायियों के खिलाफ अपने विवाद के साथ गढ़ा गया था। इसके अलावा, इस मूल्य को अपमानजनक अर्थ में गलत तरीके से रखा गया था। ठीक एक साल पहले एक न्यूट्रल रंग का नाम सामने आया था. लूथर ने शायद ही कभी इसका अध्ययन किया हो, लेकिन ईश्वर की पुस्तक उससे नहीं मिलती। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, यह शब्द सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत नहीं था - धर्मशास्त्री फिलिप निकोलस इस तथ्य पर आश्चर्यचकित थे कि हॉलैंड में जर्मन प्रोटेस्टेंट को यही नाम दिया गया था। यह व्यापक नाम चौंतीसवें युद्ध की समाप्ति के बाद ही प्रयोग में आना शुरू हुआ। सही शब्द "इंजील ईसाई धर्म" और "इंजील ईसाई" हैं।

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धर्मशास्र

धार्मिक अभ्यास

लूथरन सेंट के धन्य संकेत के साथ, स्वीकारोक्ति और मुक्ति सहित दिव्य सेवा के परिणामस्वरूप पवित्र पूजा का जश्न मनाते हैं। क्रेस्ट, पारंपरिक धार्मिक भजन (किरी, ग्लोरिया, सैंक्टस, एग्नस देई)।

सुचास्नी स्टेन

उदार संप्रदाय

इकबालिया संप्रदाय

चर्चा भोजन

लूथरन और अन्य संप्रदायों के बीच बातचीत

लूथरन, अन्य प्रोटेस्टेंटों की तरह, काउंटर-रिफॉर्मेशन के दौरान कैथोलिक चर्च में होने वाले उत्पीड़न से अवगत थे।

रोज़ रोज़

ऐतिहासिक रूप से, लूथरनवाद निम्नलिखित देशों और क्षेत्रों में प्रमुख धर्म था:

निमेचिनी की पिवनिचनी भूमि (निमेचिनी का इवेंजेलिकल चर्च)
डेनमार्क (डेनिश लोगों का चर्च)
स्वीडन (स्वीडन का चर्च)
नॉर्वे (नॉर्वे का चर्च)
आइसलैंड (आइसलैंड का चर्च)
फ़रो आइलैंड्स (फ़रो पीपल्स चर्च)
फ़िनलैंड (इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ऑफ़ फ़िनलैंड)
एस्टोनिया (एस्टोनियाई इवेंजेलिकल लूथरन चर्च)
लातविया (लातविया का इवेंजेलिकल लूथरन चर्च)
अज़रबैजान (बाकू में लूथरन चर्च)

रहस्यवाद

वास्तुकला

संगीत

चित्रकार

जेरूसलम में चर्च ऑफ द एसेंशन में स्टेल मोज़ेक

GRAPHICS

लूथरनिज्म प्रो-टेस-टैन-टिज़-मा की मुख्य दिशाओं में से एक है, जो में उत्पन्न हुआ सुधार-मा-tsii निमेचिना में.

एम. लूथर के नाम पर रखा गया।

मैं-से-रया

यूरोप में पुन: गठन की पारंपरिक शुरुआत 10/31/1517 को मानी जाती है, क्योंकि लूथर, एक निजी भिक्षु गु-स्टि-नेट्स और विटनबर्ग विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, आप चर्च ऑफ ऑल सेंट्स के दरवाजे पर देखते हैं रिब-ले-निय इन-दुल-जेन-त्सिया-मील के दुरुपयोग के खिलाफ विटेन-बेर-ज़ी के पास 95 थीसिस हैं। किसी प्रकार का दस्तावेज़-तीन (div. Ka-to-li-cism), अन्य आवश्यकताओं के बीच आपकी आत्मा के स्पा के लिए कुछ क्यों va-elk अपने अधिकार के साथ इतना धन्य है, लूथर स्पा-विथ-न केवल-टू-फेथ (लेट सोला फाइड) के बारे में प्रो-टी-इन-द-वाइल्ड विश्वास। पापी लोगों में से कोई भी, यहां लू-ते-रू, भगवान के अनुसार सब कुछ नहीं कर सकता, कोई भी काम नहीं कर सकता - कोई भी पाप करने की कोशिश नहीं करता। उन्हें स्वयं यीशु मसीह ने गोल्गोथ पर एक दर्दनाक मौत के माध्यम से छुटकारा दिलाया था। टिम के लिए स्वयं भगवान के सामने पापी लोगों को सही ठहराना संभव हो गया: जाहिर तौर पर वह ऐसा व्यक्ति नहीं है जो ईमानदारी से ट्रिनिटी में विश्वास नहीं करता है और अक्सर, सौ साल पुराने इस-कु-पी-ते-ल्या, गेट-चा में विश्वास नहीं करता है -ई-बराबर-दा-दा, और इसके साथ, और हमेशा के लिए स्पा। सौ-व्यक्तिगत चर्च से सबसे पवित्र लू-ते-रा, जिनके बारे में आपने भावनाओं के साथ बुलाया था, वहां ओप-पो-ज़ी-त्सी-ऑन-देम पोप बल और रोमन के सुधार के लिए समर्थक आंदोलन हैं। विशेष चर्च. अपनी स्थिति को समझने की आवश्यकता से पहले खुद को पाते हुए, लूथर पिड-वेर ने बहुत से लोगों को मध्य-वर्ग के किसी भी तरह से देखा, ऑन-हो-दिव-शि नहीं, मेरे विचार पर, बाइबिल में उचित ठहराया गया। वास्तव में, पवित्र प्री-दा-नो-एम और फ्रॉम-रिजेक्टेड पर पवित्र ग्रंथ की प्रधानता की घोषणा की गई है, यह स्पा के व्यवसाय में चर्च की मध्य-नौ भूमिका है।

चर्च अधिकारियों के प्रतिरोध से आश्चर्यचकित न होते हुए, सुधार के समर्थकों ने सैक्सोनी, हेसन, ब्रैंडेनबर्ग और अन्य जर्मन शक्तियों के अधिकारों पर नियंत्रण कर लिया, जहां चर्च-का-नो-निचनी पॉड-ची-नॉट-न्या से चले गए। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के नियंत्रण में री-म्यू का। री-फॉर-मत्सियिनह प्री-ओ-रा-ज़ो-वा-नी का कार्यक्रम ऑग्सबर्ग इज़-ऑन-वे-दा-नी में बनाया गया था, जिसका प्रतिनिधित्व लेनिनग्राद क्षेत्र ने पवित्र रोमन साम्राज्य के प्रथम सम्राट, चार्ल्स को किया था। वी, 25.6.1530. लूथरनवाद को स्वीकार करने वाले जर्मन राजकुमारों और किसी तरह से अपने विश्वास को संरक्षित करने वाले राजकुमारों के बीच कई वर्षों का भयंकर संघर्ष 1555 में ऑग्स-बुर्ज री-ली-जी-ओज़-लाइट के साथ समाप्त हुआ, और आपके पास है -अपने-अपने-में-हर-अधिकार-का-अधिकार-हमें-मो-रे-न्याम वि-द्वि-चूहा कुछ या अन्य लूथरनवाद योगो पीआईडी-डेटा के लिए फसल-फॉर-टेल-नु के रूप में विश्वास के लिए ("जिसकी शक्ति, वह और विश्वास")। चूंकि जर्मन राज्यों में कुछ बिशप सुधार से पहले शामिल नहीं हुए थे, वहां के सभी चर्च सीएल-री-की के प्रमुख हैं, जो एपो-सो-प्री-एम-स्ट-वा में छोटे नहीं हैं। उनके प्रशासनिक पदों (सुपर-इन-टेन-डेंट, बिशप और इन) को रैंक के रूप में नहीं देखा जाता है। 1527 में, लू-टेरानियन सुधार स्वीडन में (और फ़िनिश गणराज्य की शक्ति के तहत) शुरू हुआ, 1536 में - डेनमार्क, नोर-वे-जीआई और इस-लैन-दी में। इन देशों में अधिकांश कैथोलिक बिशप लूथरनवाद में चले गए, और वर्तमान लुरान स्कैंडिनेवियाई के समान उपाधि बरकरार रखी। एपिस्कोपल गरिमा और एपोस्टोलिक प्री-एम-सेंट के साथ ओब-ला-दा-न्या पर एपिस्कोपल प्री-टेन-डू-यूट। परिणामस्वरूप, लूथरनवाद दो मुख्य परंपराओं में विभाजित हो गया - जर्मन और स्कैंडिनेवियाई।

यहां तक कि लू-ते-रा के जीवन के दौरान और विशेष रूप से उनकी मृत्यु के बाद, उनके-आफ्टर-यू-द-ले के बीच में, अलग-अलग आवाजें कंपन करने लगीं। 1577 लोगों के पास लगभग 8000 पास-टू-रिव पॉड-पी-सा-ली फॉर-मु-लू सो-ग्ला-सिया, डे बी-लो ज़ेड-लो-समान-लेकिन -मेरे बारे में विवादों के अनुसार मानक रूप से सत्यापित। क्या मैं इसे ल्यू-द-प्रारंभिक आस्था-आधारित-दस्तावेजों के संग्रह में शामिल नहीं करूंगा - ज़ि-ग्ला-सिया की पुस्तक, पहली बार - ड्रेज़-डी-नी 1580 भाग्य में दी गई। ऑग्सबर्ग-गो-गो-गो-बाय-वे-वाई-दा-निय आई फॉर्म-मु-ली सो-ग्ला-सिया के अलावा, उसने अपोस्टोलिक, निकियान (फिलिओक से) आई अफा-ना-सी-एव छोड़ दिया सिम-वो-ली-वे-री, ऑग्स-बर्ग-गो-गो-पो-वे-दा-निया के अपो-लो-गिया, श्माल-कल-डेन-स्की अर-ति-कु -ली (संलग्न के साथ) ट्रैक्ट "पावर और पेर-वेन-स्ट-वे पा-पी के बारे में"), "ग्रेट का-ते-ही-ज़िस" और "स्मॉल का-ते- хі-зіс» लू-ते-रा। यह पुस्तक अधिकांश लू-द-रैन-चर्चों का आधिकारिक मानक है।

17वीं शताब्दी के दौरान, एक कुलीन दर्शन, हठधर्मिता के आधार पर पवित्र-पिताओं और कुछ व्यक्तिगत लोगों के लूथरनवाद के शब्दों के बारे में नहीं, बल्कि एक शब्द वाली किताबें, जिन्होंने लंबे समय से "लू-ते-रान-स्का या-" का गठन किया है। टू-डॉक-सिया", या "लू-ते-रान-स्का शो-ला-स्टि-का।" डॉग-मा-टी-की की सूक्ष्मताओं पर स्पिव-सल्फर-टू-चेन-नेस पर दुनिया भर में आपने प्रो-टेस्ट ऑन-बोर-नी-किव सो-सी-अल-नो- पर क्लिक किया नौकर और "जीवित धार्मिक भावना", जो पीटिज्म के उद्भव से पहले आई थी। उदाहरण के लिए, XVII - XVIII शताब्दियों में, लूथरन नस्ल के प्रवाह (एच. वॉन वुल्फ, आई. कांट) से भर गए थे। 19वीं सदी में, लूथरनवाद में और आम तौर पर विरोध-तन-तीस में सबसे महत्वपूर्ण घटना पवित्र ग्रंथ के इस-री-को-आलोचक स्थान इस-स्ली-दो-वा-न्या का उद्भव था, जो, प्राकृतिक विज्ञान और दार्शनिक अनुसंधान की उपलब्धियों के साथ, बेल -ली-ली-बी-राल-नो-गो-गो-वर्ड्स को मेल दिया, ताकि दुनिया को पारंपरिक कुत्ते-मैटिक विचारों का वर्तमान ज्ञान हो। एफ. श्ली-एर-माचेर के विचारों के पीछे की आंखों के लिट-बेरल-नो-गो-गो-शब्दों के सौ-न्यू-ली-न्या पर महान प्रवाह, न्यू का शोध-निशान फॉर-वे-टा एफ.के. बाउ-रा और डी.एफ. जर्मन साहित्यिक धर्मशास्त्री के क्लासिक प्रतिनिधि - ए. वॉन हार्नैक, ए. रिचल, ई. ट्रोएल्त्स्च। यह और अन्य प्रपत्र या तो वर्तमान परिवेश में संग्रहीत हैं।

प्रशिया में, 1817 में, राजा फ्रेडरिक विल्हेम III, जिनका जन्म 1817 में हुआ था, ने एक एकल इवेंजेलिकल चर्च (प्रशिया संघ) में लू-ते-रान और सुधार की घोषणा की, जिसमें एक कैल-नो-स्ट-स्के-चेन्या (डिव। कल-वि-निज़्म) एव-हा-री-स्ट्यू के बारे में। इस उपाय का कड़ा विरोध हुआ; प्रशिया के कई लुरान पारिशों ने संघ को स्वीकार नहीं किया। राजा फ्रेडरिक विलियम चतुर्थ इन पारिशों के अस्तित्व के लिए मेरे लिए उपयुक्त नहीं हैं, जिन्हें "विल्नी चर्च" या "पुराने लोग" कहा जाता है। 1930 के दशक में, Nіmechchiny पार्टियों के प्रोटेस्टेंट चर्चों में on-tsio-nal-so-tsia-liz-ma सक्रिय रूप से "नहीं-जर्मन ईसाई" आंदोलन बनाए रखते थे, जो आर्य रा- से संबंधित है। तो सिद्धांत, ए गीत-ले-रा के अनुसार, जैसा कि इस महीने जर्मन लोगों के लिए किसी भी तरह से नहीं है और ईसाई धर्म को "यहूदी समुदाय" से "शुद्ध" करने की इच्छा है, यह एक तथ्य है - किस तरह का दृष्टिकोण वे-हो-गो-गो-वे-ता। 1933 में, जन्म TZ में स्थापित किया गया था। जर्मन इवेंजेलिकल चर्च एल. मुल-ले-आर के नेतृत्व में हीथ-ले-आर की भरोसेमंद निंदा के साथ खड़ा है। इन सभी के विरुद्ध - लू-ते-रा-नॉट के रूप में, इसलिए सुधार, और प्रशिया संघ का पुन: सत्यापन - 1933 के अंत में उच-रे-दी-ली कॉन-फे-डे-रा-टिव-नु लू-तिरान पादरी एम. नो-मेल-ले-रम के साथ मिलकर इस-द्वारा-नेतृत्व-नो-चर्च (बेकेनटनिस-किर्चे) किया गया। 31.5.1934 रॉक को बार-मेन्स डेक-ला-रा-त्सिया प्राप्त हुआ, जिसमें-सी-एसटी-एस-सिद्धांतों और महीने-एस-ए-स्ट-वो गिट-ले-रा पर ध्यान केंद्रित किया गया था। इज़-नोइंग-नो-चे-चर्च की उपस्थिति कम थी, हालाँकि औपचारिक रूप से यह इसके लिए नहीं था। निमेचिना में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, बड़ी संख्या में चर्चों को मुख्य रूप से बहाल किया गया था: प्रो-टेस-टैंट-चर्च ऑफ एक्शन -प्री-डे-ला ओक्रेमिख भूमि, kh स्थिति-तुस ऑप-रे-डी-ला-є हैं -सया लैंड-नी-मी फॉर-टू-ना।

17वीं शताब्दी के बाद से, लोगों ने जातीय आधार पर वहां संगठित होकर पूर्वी अमेरिका में प्रवास करना शुरू कर दिया (ज्यादातर मामलों में रूसी जर्मन ट्रै-डी-टीएस में)। 20वीं सदी के मध्य तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में लूथरनवाद अमेरिका में इवेंजेलिकल चर्च में ली-बेरल-ने-क्रि-लो, या-गा-नी-ज़ो-वान-ने में विभाजित था (अंततः 1988 में गठित)। , तीन लियू-ते-रैन-चर्चों का एक समूह), और लियू-ते-रैन-कॉन-सर्व-वा-टू रिव (निमेचिनी में "पुराने लू-ते-रैन" का एनालॉग), जिन्होंने लू की स्थापना की- ते-रैन-स्कुयू चर्च - मिस-सु-री-सिनॉड और लू-ते-रन- यह चर्च - महान धर्मसभा। 1970 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में, इस-स्ली-दो-वा-एस के लू-ते-रान-गो-गो-शब्दों का केंद्र फिर से स्थापित किया गया था।

रोज़-प्रो-कंट्री-नॉट-निया लूथरनिज्म एसपी-सोब-स्ट-वो-वा-ला आई मिस-सियो-नेर-स्का डिया-टेल-निस्ट, और लू-ते-रन कभी-कभी-ला-नहीं होगा- मिनश सक्रिय, अन्य प्रोटेस्टेंट से कम। 19वीं शताब्दी में, मिस-सियो-नेर-स्ट-वी फॉर-नी-मा-लिस पर मुख्य रूप से पाईज़ (गैल-ले का मिस-सियो-ने-रिव गो-टू-विल विश्वविद्यालय) का कब्जा था। भारत, अफ्रीका, पूर्वी भारत और चीन में मिस-सियो-नॉट-री रा-बो-ता-ली। उनकी कार्रवाई भारत, इथियोपिया, भारत, तंजानिया और केन्या में विशेष रूप से प्रभावी थी, जहां समृद्ध गांव हैं, गतिशील रूप से बढ़ते चर्च हैं।

1923 में, वसे-स्वित-ना लू-ते-रान-स्का कोन-वेन-त्सिया (वीएलके) की स्थापना की गई थी। चर्च के द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, वीएलके के सदस्य यूरोप में युद्ध के दौरान पीड़ित लोगों की मदद के लिए आगे आए। 1947 में, वीएलके की स्थापना वेसेस्विट-नु-ल्यु-ते-रान-स्कुयू फेड-डी-रा-त्सिया (वीएलएफ) द्वारा की गई थी। सभी ल्यू-ते-रैन का 90% चर्चों से संबंधित है - वीएलएफ के सदस्य। ज़गलना їх кілкіст (2008) - 70 मिलियन से अधिक लोग।

लू-ते-रैन के संरक्षण की सबसे बड़ी मात्रा 1993 में बनाई गई थी। अंतर्राष्ट्रीय ल्यू-ते-रैन-स्की परिषद, जिसमें 30 चर्च-सदस्य (2007) शामिल हैं। यहां लगभग 3.45 मिलियन लोग हैं। 1993 में, यह सम्मेलन कॉन-फ़ेस-सियो-नाल-ऑन इवान-गेलिचना लू-ते-रैन-स्का सम्मेलन पर आधारित था, जिसने रा-एट लू-ते-रैन-स्का चर्च - विस में एक भूमिका निभाई थी। -kon-syn-synod. अनौपचारिक अधिकार के अनुसार, प्रत्येक नव-उभरते लियू-द-रैन-स्का चर्च का सम्मान वैध लोगों द्वारा उनमें से एक के दिमाग के लिए किया जा सकता है (वीएलएफ, इंटरनेशनल लू-ते-रैन-स्काई काउंसिल, कॉन-फ़ेस)। -सियो-नाल-ऑन इवेंजेलिकल लू-ते-रान-स्का कॉन-फ़े- रेन-त्सिया)। 21वीं सदी की शुरुआत में, एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में लोगों की संख्या बढ़ती रही, जबकि यूरोप और पूर्वी अमेरिका में गिरावट आई।

बहुत सारे लू-ते-रैन-चर्च पारिस्थितिक-मेनिकल आंदोलन (div. eku-men-ism) में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, ऑल-वर्ल्ड-नोगो सो-वे-ता चर्च के सदस्य हैं। किसी भी प्रकार के चर्च के जीवन में सामाजिक सेवा और अच्छी रचनात्मकता का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

रूस में लू-ते-रैन-स्ट-वो

पहले लोग - स्वीडन, फिन्स, जर्मन, डेन - 16 वीं शताब्दी में रूस में दिखाई दिए (1576 में मॉस्को में पहला किर-खा बी-ला-विद्कर-ता)। ये डॉक्टरों, रे-मेस-लेन-नी-की, व्यापारियों, सैन्य पुरुषों की शीर्ष रैंक हैं। रूस में लू-ते-रैन की संख्या रे-ज़ुल-ता-ती व्हेन-विथ-डी-नॉट-न्या से पहले भी बढ़ी, इससे पहले कि यह महत्वपूर्ण लू-ते- के साथ टेर-री-टू-राई हो। 1700-1721 के प्राचीन युद्ध के परिणामस्वरूप, लूथरनवाद रूस में स्कैंडिनेवियाई (फिनिश और स्वीडिश और जर्मन) -मैन-स्कोई (निम-त्सि, ईएस-टन-त्सि, ला-ती-शि ईएस-टी) दोनों से प्रकट हुआ। -लियान-दी और लाइफ-लियान-दी) ट्रै-दि-त्सिया। 1703 में, सेंट पीटर्सबर्ग में, सेंट मैरी का एक स्वीडिश-फिनिश पैरिश था, जो जल्द ही रूस में स्कैंडिनेवियाई परंपरा में लूथरनवाद का केंद्र बन गया और देयर-टू-अस-टू-नो-नो। जर्मन परंपरा वोल्गा क्षेत्र में और आधुनिक गुबर्निया में महारानी एकातेरिना द्वितीय द्वारा आमंत्रित री-से-लेन-त्सी का एक प्रयास है, स्कैंडिनेवियाई परंपरा - फिनिश लोगों के साथ (1743, 1808-1809)। लू-रूस में शुरुआती आगमन पूरा हो गया था, लेकिन 1832 से पहले नहीं, क्योंकि सभी बदबू (फिन-लैंड के ग्रैंड ड्यूक और पोलैंड के ज़ार-सेंट-वी को छोड़कर) इवान में थीं - मुझे प्यार है रूस में चर्च. जाहिर है, आज तक, चर्च का मुखिया रूसी सम्राट था। लू-ते-रा-नॉट - ओस्ट-ज़े-स्की नेम-त्सी - ज़ी का प्रमुख पद रूसी-पेरिया के राजनीतिक, सैन्य और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। 1914 में, रूस में 234 से कम समुदाय नहीं थे, जिनमें बाल्टिक राज्य, फिन्स और पोलैंड शामिल नहीं थे।

1919 में, इवान-गे-ली-चे-लू-ते-रैन-स्कोगो चर्च इन-जर्मन-लैंड-लैंड पैरिश में बड़ा हुआ, जिसने 1923 में फिनिश इवेंजेलिकल चर्च का जन्म हुआ। 1920 में, जर्मन इवान-गे-ली-चे-स्को-लियू-ते-रान-स्का चर्च वि-रा-बो-ता-ला "सहस्राब्दी के घंटे" स्व-सरकार लेनि-नी इवान-गे-ली के बारे में -रूस में चेस-को-लू-ते-रान-स्किह समुदाय। 1924 में, जनरल सिनॉड ने चर्च के कामकाज को विनियमित करने वाले मौलिक कानून को अपनाया, जिसे इवान-गे कहा जाता था। -सोयू-ज़ा. 1937 में, बड़ी संख्या में फिनिश-इन-जर्मन-लैंड-त्सिव्स को लेनिन-ग्रेड क्षेत्र से मध्य एशिया, साइबेरिया और कजाकिस्तान भेजा गया था। 1938 में पुनः प्रेस के परिणामस्वरूप, यूएसएसआर में लू-रन-चर्च संरचनाओं की सभी गतिविधियाँ बंद हो गईं। हालाँकि, यूएसएसआर में बाल-टी-की (1940 की गर्मियों) के दौरान, कई चर्च थे -vi Es-to-nii और Lat-vii। 1941 में सर्पन्या शक्ति ने रूसी जर्मनों का एक मजबूत निर्वासन किया, जिसका अर्थ है कि उनमें से कुछ की संख्या -रा-नो थी। 1980 के दशक तक, निर्वासन के स्थानों में गैर-महान जर्मन लू-ते-रान-स्की समुदायों के कार्य, अक्सर पारित होने में विफल नहीं होते थे और एकजुट होकर डेर-ज़ी-वाव-शि कोन-तक-टोव तक नहीं पहुंचते थे- लेकिन-बेल-त्सा-मील विदेश में। 1980 के दशक में, रैडयांस्की सरकार ने इवान- की कंपनी में लू-ते-प्रारंभिक "भाई समुदायों" के अस्तित्व और नॉट-मेट-टू-लू-द-अर्ली ट्रायल के रोज़-री-शि-ला निर्माण को मान्यता दी। लातविया का गे-ली-चे-स्को-लू-ते-रैन-स्काई चर्च। 1988 में, जर्मन लूथरन चर्च के जनरल सिनॉड के रॉक ऑफ क्लिक्स, जिस पर जर्मन इवेंजेलिकल चर्च स्का चर्च (एनईएलटी) एसआरएसआर। 1991 के बाद, एनईएलसी एक औपचारिक, स्व-स्थायी इकाई बन गई, वास्तव में, यह जर्मनी के इवान-गे-ली-चे -स्को-लू-ते-रैन-स्कोगो चर्च की पृष्ठभूमि में थी। 1994 में, रूस में, यूक्रेन में, मध्य एशिया (ईएलसी) के का-ज़ख-स्टा-नी में इवान-गे-ली-चेस-को-लू-ते-रान-स्का नामक एक चर्च था। इस नाम से ऑप-रे-डी-ले-न्या "नॉन-जर्मन" अंडर-द-चेर-के-वा-लो बनाया गया है, ताकि ईएलसी अपने द में ओरि-एन-टी-आरयू-एस न हो। देहाती गतिविधि केवल रूसी जर्मनों पर नहीं है।

1950 के दशक के उत्तरार्ध में, अधिकांश फ़िनिश-जर्मन भूमि लेनिन-ग्रेड क्षेत्र की ओर मुड़ने में कामयाब रही। नार-वा और पे-रो-ज़ा-वोड-स्का के पास, एस्टोनियाई चर्च की पैरिश फिनिश भाषा में दिव्य सेवाओं के साथ स्थापित की गई थी। 1977 में पुश्किन स्थान पर एक समुदाय का गठन किया गया। एसआरएसआर के रोज़-पा-हाउस से, इन-गेर-मैन-लैंड-स्का लू-ते-रान-स्का चर्च - इंग्रिया का चर्च सबसे प्रतिष्ठित (1.1.1992) बन गया। 1990 के दशक की शुरुआत से, जर्मन और फ़िनिश लोगों ने रूस में अपने साथी विश्वासियों की सक्रिय रूप से मदद करना शुरू नहीं किया है।

इंग्रिया चर्च के अनुसार, रूस में कॉन-सेर-वा-टिव-नॉट लूथरनवाद का प्रतिनिधित्व साइबेरियन इवेंजेलिकल रैन-स्का चर्च (एसईएलसी), एक पैरिश (नो-वो-सी-बिर-स्कु, बार-) द्वारा किया जाता है। नौ-ले टा इन) एस्टोनियाई लूथरन चर्च में सो-स्टा में बनाया गया था। ट्रावना 2003 में, SELTs का भाग्य av-to-ke-fal-noi बन गया।

विशेष रूप से-बेन-नो-स्टी वेर-रो-वचेंन्या-न्या

लूथरनिज्म और प्रो-टेस्ट-टैन-टिस के मूल सिद्धांत सामान्य तौर पर 3 सिद्धांतों पर आते हैं: मुख्य ऑटो-री-टेट द होली पि-सा-न्या, भगवान के वचन के माध्यम से एक व्यक्ति कितनी बार विश्वास में आता है ; स्पा-एक विशेष विश्वास के लिए वही धन्यवाद; सभी विश्वासियों की पवित्रता (पोर. 1 पेट. 2:9) जैसे कि रु-को-वू-नो-गो-होली-श-स्ट-स्ट-स्ट-स्ट- इन- के रि-त्सा-न्या से- में क्या है एक स्पा आदमी के लिए मध्य.

परम पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, भगवान ईसा मसीह द्वारा भगवान के पुत्र के रूप में, वर्जिन मैरी के जन्म के दिन, लूथरनवाद में स्वर्ग और नरक के बारे में दिन, आम तौर पर ईसाई दिखने वाले उल्लू)। लूथरनवाद का जोर यीशु मसीह की खोज पर है। ईसा-ए-सेंट-वा के आगमन के लिए लू-ते-रा-नॉट-कीप-टू-कीप-ट्रे-दी-त्सी-ऑन-गो, इस-हो-ज़-डे- इंस्टीट्यूट ऑफ द होली स्पिरिट के बारे में ( सी फिलिओक)। लूथरनिज़्म स्पा के प्री-प्री-डे-ली-नो के बारे में सीखता है, लेकिन, किस तरह के कल-वि-निज़-मा से, वर्-गा-एट प्री-डू- प्री-डे-ले-न्या से osu-zh-de-nya को। फिर, मैं किसी भी प्रकार के सिद्धांत में स्पा में एक स्वतंत्र व्यक्ति के भाग्य को देखता हूं: स्पा-से-न्या भगवान का एक उपहार है, जिसे किसी भी चीज़ से पूरा नहीं किया जा सकता है - न तो अस-के-ज़ोया, न प्रार्थना, न ही- बी-री डे -ला-मी, यानी भगवान के मो-नेर-गिस-मा का सिद्धांत (सही-गौरवशाली प्रणाली के रूप में) नेर-गिज़-मा - भगवान और मनुष्य के सह-कार्य का ज्ञान स्पा-से-न्या मैन-वे-का का व्यवसाय)। स्पेशल-फाई-चे-स्काई ल्यू-ते-रैन-स्काई, हालांकि-ले-मी-त्सी ब्लज़ तक जा रहा है। Av-gu-sti-na with Pe-la-gi-em (div. Pe-la-gi-an-st-vo), प्रत्येक ज़ी का भाग-डी-ले-न्या है- बाइबिल कानून पर निर्भर करती है (वे जिनका उपदेश ईश्वर लोगों को देते हैं) और सुसमाचार (वे जिनका वादा ईश्वर लोगों से करते हैं)।

बपतिस्मा और एव-हा-री-स्टिया (भगवान का वे-चे-रया, ता-इन-स्ट-वो अल-ता-रया) को ता-इन्स से पहचाना जाता है। ऑग्स-बर्ग-स्के-एस-एस-स्मा-री-वा-एट का उपयोग ग्रि-ख्स के पु-शेन-नेस से टा-इन-सेंट-वो के रूप में किया जाता है, न कि -नो बिग-शिन-सेंट- इन-ल्यु-ते-रन इन-बट-स्याट-यू-आफ्टर-ऑल-टू-द-रो-लेडी। बपतिस्मा मुख्य रूप से शिशुओं को प्रभावित करता है और इसे "भगवान के कार्य का रक्षक" माना जाता है, जिसे नीचे-ऊपर सी-ला-मु के माध्यम से मुझे प्री-नी-मायख ख्रे-शचेन्या-न्या स्पा-सी-टेल के लिए बनाने का आशीर्वाद मिला है। -अच्छा, दुनिया के लिए. बपतिस्मा लेने वाले लोग पापों से पीड़ित होते हैं, मृत्यु और कर्मों का सामना करते हैं, और भगवान के दर्शन के लिए उन्हें बिना नींद के नींद आती है। बपतिस्मा बहुत महत्वपूर्ण है -चाहे या नहीं, या इसे एक ही तरह से तीन बार किया जा सकता है -खाओ। यह किसी भी प्रकार के परिवहन, रोटी और शराब के कारण होता है, जो मसीह का शरीर और रक्त है, इस तरह से, व्यक्ति अपने सार को संरक्षित करता है, न कि केवल कार्यों को (यानी, जाहिर है, पूर्व-सार के बारे में एक शिक्षण है) ). Vіd-li-chі vіd tsvіng-li-an (div. Tsvіng-li-an-st-vo), li-te-ra-not किसी प्रकार का दृश्य-ver-ga- यह विचार है कि वे-चे -प्रभु का अर्थ प्रतीकात्मक व्यक्तिगत अर्थ से कहीं अधिक है। कुछ लू-ते-रैन-एस-चर्चों में इव-हा-री-स्टिया लगभग हर हफ्ते होता है, दूसरों में - हर 2-3 महीने में एक बार, तीसरे में - केवल एक बार नदी पर, गुड फ्राइडे पर। कैथोलिक प्रथा के अलावा, लूथरनवाद में अधिकांश धर्म शरीर और ईसा मसीह के साम्राज्य द्वारा संचालित होते हैं, जो -डी-लेकिन अभी भी लू-ते-रोम है। कोन-फ़िर-मा-त्सिया, या-द-ना-त्सिया (रु-को-पो-लो-ज़े-न्या), स्लब और ले-ओएस-वी-चे-न्या गुलाब-स्मा-री-वा-युत- इसे एक अनुष्ठान कहा जाता है (लूथरनवाद में संस्कारों की संख्या एक तथ्य नहीं है)।

पादरियों के पास बहुत सारे लू-ते-प्रारंभिक चर्च हैं और वे अभी भी जीवित हैं। दोषी माँ के पस-री में कान-दी-दा-ती के पास एक विशेष शिक्षा और कॉल-टू-सर्विस है। 20वीं सदी के अंत में - 21वीं सदी की शुरुआत में लिथुआनिया के लू-द-रैन-रूसी चर्चों में व्यावहारिक रूप से फिर एक पत्नी, और फिर एपिस्कोपल प्रभुत्व में स्थानांतरण। रूस में एक एकल प्रो-टेस्टेंट चर्च है (मी-टू-डिस-स्टिव्स के अनुसार), जो महिलाओं के पुरोहितत्व को मान्यता देता है, ईएलसी है। सबसे ली-बे-राल-ल्यू-ते-रन-सोक-सोसाइटी को व्यावहारिक रूप से शब्द-न्या सोव के साथ देश से गुलाब मिला है। एक-लेकिन-डैशिंग वेश्या। 2005 में, ऐसे अच्छे शब्दों की संभावना के बारे में स्वीडन के इवान-गे-ली-चेस-को-लू-ते-रैन-स्कोगो चर्च के फैसले के बाद, कई कॉन-सेर-यू-टी-उनके चरवाहे- आप स्वीडन के अर-हाय-एपि-स्को-पा चर्च के अंडर-ची-ने-न्या से गए थे; रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने इस चर्च से सभी संपर्क तोड़ दिये।

लूथरनवाद में एक ही प्रकार का चर्च-संगठन है: कुछ चर्चों में एपिस्कोपल कक्ष, प्री-स्वि-ते-री-एन-स्काई और कॉन-ग्र-गा-त्सियो-नाल रूप हैं। चर्चों के प्रमुख ar-hi-epi-sko-pi, Epi-sko-pi, ge-ne-ral-ni su-per-in-ten-dan-ti या pre-zi-den -ti हो सकते हैं। चर्च के मामलों को सी-नो-दी द्वारा प्रबंधित किया जाता है, वे पवित्र-सेवकों के रूप में गोदाम में प्रवेश करते हैं, इसलिए और मि-रया-नॉट। प्रत्येक चर्च को अपना अधिकार बनाने का अधिकार है, लेकिन वह अपने एकमात्र विश्वास का सम्मान नहीं करता है और यह संभव नहीं है - अन्य चर्चों का प्राकृतिक कानून।

ईश्वर-सेवा-से-अभ्यास

दुनिया में इव-हा-री-स्ति को देखने के लिए एक केंद्रीय स्थान है (क्योंकि यह इस दिन समाप्त होता है), लेकिन यह भी महत्वपूर्ण और समर्थक है, आखिरकार, भगवान के शब्द। यहां भजन, प्रार्थनाएं और पवित्र ग्रंथ के पाठ हैं, जो हर दिन के लिए सख्ती से अनुशंसित हैं। अच्छी नींद के लिए सेवा का एक हिस्सा महत्वपूर्ण है। भगवान की सेवा राष्ट्रीय भाषाओं पर आधारित है. ऑप-रव-दा-न्या के सिद्धांत के सह-दृश्य में, विश्वास से, मृतकों के लिए प्रार्थना करने वाले कोई चर्च नहीं हैं और भगवान के समक्ष संतों की हिमायत को पहचानना संभव नहीं है। दैवीय सेवा के समय, मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं जैसे कि विकोरी मंत्र प्रवाहित होता है। पास-टू-री और एपिस्कोप-पी ऑन-डे-वा-यूट स्पेशल ओब-ला-चे-न्या (स्कैंडिनेवियाई चर्चों में पवित्र सेवक किसी चीज़ के बहुत करीब होते हैं)। चर्च में एक वेदी है, जो किसी भी जीवित लेखन को मंजूरी देती है। वैसे तो हम ताकत देख सकते हैं. लू-ते-रैन-स्क ली-टूर-गि ओर-गा-ना में विकोरिस्तान मुख्य रूप से लूथरनिज्म (आई.एस. बाख और) से जुड़ी दिव्य संगीत परंपरा में निहित है।

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