प्रात्यक्षिक आणि आकर्षक प्रकारचे वैशिष्ट्य - चारित्र्याच्या उच्चारांशिवाय, जे त्याच्या मध्यवर्तीपणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, ओळखण्याची तहान, झगाल आदराच्या केंद्रस्थानी अभिमान. प्रात्यक्षिक वैशिष्ट्य हे पोझिंगसारखेच सूक्ष्म आहे, भरपूर वैशिष्ट्ये आहेत, पूर्ण प्रभावासाठी विकसित आहेत. मानसोपचार आणि मानसशास्त्र व्यक्तिमत्वाच्या विकाराच्या रूपात वर्ण उच्चारणाच्या अशा स्पष्ट अभिव्यक्ती पाहू शकतात ज्यासाठी मानसोपचार सुधारणे आवश्यक आहे.
1968 मध्ये के. लिओनहार्ड यांनी प्रथम उच्चारित व्यक्तींबद्दलचा सिद्धांत मांडला होता आणि तेव्हापासून, इतर मानसशास्त्रज्ञांनी त्यांचे संशोधन सुरू ठेवले आहे, उच्चारांचे निदान करण्याच्या नवीन पद्धती आणि त्यांच्या अहवालाची वैशिष्ट्ये शिकवली आहेत. लिओनहार्डने स्पष्ट केलेल्या उच्चारित वैशिष्ट्यांची वैशिष्ट्ये ओळखण्याच्या पद्धतीमध्ये कमी पोषण समाविष्ट आहे, ज्यावरून आपण रुग्णाच्या विशिष्टतेच्या प्रकाराबद्दल अस्वस्थ निष्कर्ष काढू शकता. चाचणी दुस-या मानसशास्त्रज्ञ ओ. लिचको यांनी सुधारित आणि पूरक केली होती. आधुनिक मानसशास्त्रात संताप व्यापक झाला आहे, आणि जरी त्यांचे प्रकार आणि वैशिष्ट्यांची नावे भिन्न असली तरी, अंतर्निहित वैशिष्ट्ये अपरिवर्तित आहेत. अशाप्रकारे, लिओनहार्डमध्ये अडकलेल्या व्यक्ती लिचकोच्या मागे पॅरानॉइड किंवा पॅरानॉइड प्रकाराची वैशिष्ट्ये दर्शवतात, प्रात्यक्षिक प्रकार उन्माद, पेडेंटिक ते अस्थेनिक इ.
प्रामुख्याने दाखवा
उच्चार ही सामान्य विचित्रतेची अत्यंत अभिव्यक्ती आहे, जी विविध सायकोसोमॅटिक पॅथॉलॉजीजच्या गुन्हेगारापर्यंत विस्तारते. प्रात्यक्षिक प्रकाराची विशिष्ट वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन, आम्ही असे म्हणू शकतो की इतर उच्चार त्यांच्या अभिव्यक्तींमध्ये मोठ्या प्रमाणात समान आहेत. त्यांना स्पष्ट करण्यासाठी, आम्ही असामाजिक वैशिष्ठ्य म्हणून अशा संकल्पनेबद्दल बोलू शकतो, जी जगात ठेवली जाते:
- प्रात्यक्षिक विशेष. आदर, कल्पनेची चव आणि विक्षिप्तपणाच्या केंद्रस्थानी सतत राग येण्याची प्रवृत्ती असते. असे दिसते की असे लोक सहसा वरवरचे असतात, खोली नसतात, परंतु तरीही त्यांच्यासाठी अनुपस्थित असलेल्या लोकांशी जुळवून घेणे सोपे होते. प्रात्यक्षिक स्वभाव असलेल्या व्यक्तींमध्ये, सर्जनशील व्यक्तींना प्राधान्य दिले जाते, कारण ते त्यांच्या आवडी आणि छंद सहजपणे बदलू शकतात;
- पेडेंटिक वैशिष्ट्य. येथे मुख्य समस्या आहे वक्तशीरपणा, आत्मविश्वासाचा अभाव आणि वाढलेली चिंता. अनेकदा असे लोक शक्ती, परोपकार, तत्त्वे आणि थेटपणा दाखवतात;
- विशेषत्व अडकले आहे. अशा व्यक्तींमध्ये कोणत्याही प्रकारच्या मोनो-कल्पना, हुकूमशाही, आणि वाढत्या कल्पना तयार करण्याच्या प्रवृत्तीवर लक्ष केंद्रित केले जाते, ज्यामुळे उच्च आत्मसन्मान होऊ शकतो;
- चंचल प्रकार विशेष. असे लोक, मोठ्या प्रमाणात, असामाजिक वैशिष्ट्यांसाठी संवेदनाक्षम असू शकतात, कारण त्यांच्यात आक्रमकता, राग आणि अयोग्य, अनेकदा अयोग्य वर्तनाची प्रवृत्ती असते, ज्याचे स्पष्टीकरण कोण गेले आहे याद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते.
असामाजिक वर्ण हा विशिष्टतेचा विकार असू शकतो, ज्यामुळे तथाकथित "प्रादेशिक" गट होऊ शकतो, मनोविकृती आणि भावनिक विकारांकडे जाऊ शकतो. वेगळ्या प्रकारचे उच्चारण म्हणून असामाजिक वैशिष्ठ्य द्वारे दर्शविले जाते 
अनैतिक असण्याची प्रवृत्ती आणि गुन्हेगारी कृत्ये, बेकायदेशीरपणे स्वीकारलेले नियम आणि नियम नाकारणे. असे लोक सस्पेन्सफुल नैतिकतेला शक्तिशाली नैतिकतेचा शब्दशः विरोध करतात. अशा मानसिकतेचे वैशिष्ठ्य विवादास्पद म्हटले जाऊ शकते, कारण सर्व कल्पनांचे तुकडे आणि दूर असलेल्यांच्या समस्या तिला नकारात्मक मार्गाने समजतात.
प्रात्यक्षिक आणि आकर्षक प्रकारची विशिष्टता या प्रकरणात सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू आहेत या वस्तुस्थितीमुळे आहे. अशाप्रकारे, लोकांच्या मैत्रीपूर्ण मनात एक सकारात्मक वर्ण तयार होतो आणि विविध नकारात्मक घटकांच्या प्रवाहाखाली एक नकारात्मक वर्ण तयार होतो. या प्रकारच्या वर्णाचा फायदा, जो अतुलनीय आहे, तो असा आहे की एखादी व्यक्ती, त्याने कोणताही मार्ग स्वीकारला तरीही, ज्यांनी त्याला सोडले आहे त्यांना बदलण्याचा प्रयत्न करतो आणि नंतर त्याच्या जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये खरोखर उच्च परिणाम प्राप्त करतो.
उन्मादपूर्ण परिस्थितींना सामोरे जाताना, लोक, तथापि, कोणत्याही उघड कारणाशिवाय अत्यंत आत्मसंतुष्ट होऊ शकतात. पॅरानोइड वैशिष्ट्ये, एक नियम म्हणून, आत्मनिर्भरतेसाठी असे महत्त्व देत नाहीत आणि त्यांना वास्तविक कल्पना आणि कृत्यांसह परक्याला ओळखण्याचा प्रयत्न करावा लागतो. तथापि, अशी महत्त्वाकांक्षा अनेकदा नकारात्मक पैलूंमध्ये अनुवादित होते. असामाजिक वैशिष्ठ्य देखील एक समान वैशिष्ट्य आहे, जसे की विशालतेच्या कोणत्याही निषेधामध्ये ते आक्रमकता आणि जादूटोणाद्वारे दिसून येते.
संभाव्य कारणे
असामाजिक गुणधर्म, इतर प्रकारच्या वैशिष्ट्यांप्रमाणे, अगदी लहानपणापासूनच आकार घेऊ लागतात. आम्हाला हे स्पष्ट झाले की या प्रक्रियेतील महत्त्वपूर्ण भूमिका घट, तसेच प्रशिक्षण पद्धतींची आहे, ज्याची कुटुंबात प्रशंसा केली गेली. मुलामध्ये अस्वस्थ, निदर्शक आणि संघर्षात्मक वैशिष्ठ्य निर्माण करण्यासाठी प्रगत फायद्यांसह कठोर, हुकूमशाही शिक्षणासाठी अनेकदा आवश्यक असते. जर वडिलांना स्वतःमध्ये चांगली भाषा सापडत नसेल आणि ते समुपदेशनासाठी वेगवेगळे मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करत असतील तर अतिसंवेदनशील समुपदेशन करणे मुलाच्या मानसिकतेसाठी कमी हानिकारक नाही.
कारणे स्थापित करणे, या आणि वर्णांचे इतर उच्चारण तयार करणे, प्रभावी सुधारणा करणे महत्वाचे आहे. मनोचिकित्सक कार्य नेहमीच आवश्यक नसते, परंतु विशेषत: अशा परिस्थितीत जेव्हा व्यक्तीचे चरित्र आणि अभिव्यक्ती व्यक्तीला समाजात सामान्यपणे संवाद साधण्याची परवानगी देतात. हे लक्षात ठेवणे देखील महत्त्वाचे आहे की प्रात्यक्षिक आणि इतर वैशिष्ट्यांचे महत्त्व गंभीर मनोवैज्ञानिक राज्यांच्या विकासास कारणीभूत ठरू शकते.
क्लिनिकल नितंब
प्रात्यक्षिक उच्चारामुळे सकारात्मक किंवा नकारात्मक वर्ण कसा निर्माण होऊ शकतो हे जवळून पाहण्यासाठी, आम्ही वास्तविक अनुप्रयोग पाहू शकतो ज्यांना मानसशास्त्रज्ञ आणि मनोचिकित्सकांच्या क्लिनिकल सरावात फारसे स्थान नाही.
तर, 20 व्या शतकात एका श्रीमंत बुर्जुआ कुटुंबातून जन्मलेल्या पॅन बी च्या बटवर एक नजर टाकूया. त्याच्या आईने त्याला शांत, शांत भेटवस्तू देऊन स्वागत केले, कारण त्याचे वडील एका मोठ्या उद्योगाचे शासक बनले आणि एक निष्पक्ष, सरळ व्यक्तीने त्यांचा आदर केला. बी. स्वतः, त्याच्या तारुण्यापासूनच, महत्त्वाकांक्षा, शक्ती आणि प्रात्यक्षिक वैशिष्ट्यांनी भारावून गेले होते, अगदी कोणत्याही टीकेवर किंवा कमी ग्रेडवर तीव्र प्रतिक्रिया देत होते. त्याने साहजिकच आपले काम पूर्ण केले आहे आणि त्वरीत त्याच्या करिअर मेळाव्यातून जात आहे, असे दिसते की त्याच्यात पांडित्य आणि ऊर्जा आहे. वार्तो नमूद करतात की या लोकांनी केवळ महान जोम दाखवला नाही, तर वारसा म्हणूनही काम केले. त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, आणि विशेषतः पहिल्या महायुद्धानंतर, बी. ला एकापेक्षा जास्त वेळा सुरवातीपासून सर्वकाही सुरू करावे लागले, परंतु कठीण प्रसंगांनी त्यांना आणखी धैर्य दिले आणि त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात मोठी पदे ओळखीच्या व्यक्तींमुळे नव्हती, तर त्यांच्यासाठी होती. पोहोचणे
अशा प्रकारे, उच्चाराच्या प्रौढ वयापर्यंत, बी.चे पात्र त्याच्या हातात खेळले, परंतु उन्हाळ्यात, नकारात्मक बाजू देखील दिसू लागल्या. ऐंशी-साठ लोक, मोठ्या प्रमाणावर अधिकार गमावून, उच्च अधिकारी आणि तरुण लष्करी अधिकाऱ्यांशी वैर बनले आहेत आणि त्यांना स्वतःवरील अन्यायाची तीव्र जाणीव आहे. आता प्रात्यक्षिक विशिष्टतेचा तांदूळ, जो अडकला आहे, त्याला त्याच्या वरिष्ठ आणि अधिक यशस्वी सहकाऱ्यांसह निष्फळ संघर्षात ढकलत आहे.
दुसरे उदाहरण म्हणून, एखाद्या संगीतकाराकडे पाहिले जाऊ शकते, ज्याने लहानपणापासून सुरुवात होईपर्यंत कोणतीही विशेष आवड दर्शविली नाही, परंतु केवळ व्हायोलिन वाजवले. तिच्या महत्त्वाकांक्षेमुळे, या व्यक्तीचे करिअर जलद होते, तिला समारंभांमध्ये थोडासा विरोध होऊ इच्छित होता आणि कमीतकमी कृतींचा अवलंब करण्यास कधीही तयार नव्हती. प्रत्येक गोष्टीने प्रतिभावान संगीतकाराला त्याचे कार्य सतत बदलायला लावले. अशा भावनिक ध्यासांचा परिणाम म्हणून, पन्नास वर्षांहून अधिक काळ त्याने एक व्यावसायिक न्यूरोसिस विकसित केला. हे त्यांच्याबद्दल सांगायचे आहे ज्यांच्या जीवनाच्या अशा स्थितीत महत्वाकांक्षा नेहमीच संवेदनशीलता आणि सतर्कतेची भरपाई करू शकत नाही.
दोघेही मानसिक आजारी होते, जरी दोघांमध्ये सायकोपॅथॉलॉजीची चिन्हे होती, जी सुरू होती.
निदान आणि सुधारणा
विशेष चाचण्या आणि परीक्षांच्या मदतीने प्रात्यक्षिक, पेडेंटिक, अस्वस्थ किंवा इतर उच्चारित वैशिष्ट्ये प्रकट केली जाऊ शकतात. वैयक्तिकरित्या निवडलेल्या अतिरिक्त मनोचिकित्सा तंत्रांचा वापर करून उपचार केले पाहिजेत. उपचारात्मक अभ्यासक्रमाची मुख्य पद्धत म्हणजे रुग्णाला त्याच्या चारित्र्याची वैशिष्ठ्ये फायद्यासाठी वापरण्याची, त्याच्या भावनिक वर्तनावर आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याची सूचना देणे. रुग्णासोबत पद्धतशीर संभाषण केले जाऊ शकते, जे गैरहजर असलेल्यांचा आदर आणि ओळखण्याच्या सर्वात लहान आणि सर्वात विश्वासार्ह मार्गाने स्पष्ट विधाने तयार करतात, जी एक सामाजिकदृष्ट्या फायदेशीर क्रियाकलाप आहे.
- उच्चाराच्या प्रकाराला चिकटून राहते
- हेम संकट
- अडकलेल्या परिस्थितीला कसे सामोरे जावे
"अडकले" या शब्दाचा रशियन भाषेत नकारात्मक अर्थ आहे. तुम्ही केवळ शारीरिकरित्या (कोल्ह्यामध्ये, दलदलीत, कुचुगुरीमध्ये) अडकू शकता, परंतु मानसिकदृष्ट्या देखील: "स्त्रीमध्ये, झाडाची साल मध्ये अडकून जा." ही संज्ञा फ्रायडने तयार केली होती. हे काय आहे आणि ते काय आहे?
फ्रायडचा विचार केल्यावर, आणि आता प्रगत मानसशास्त्रातील एक सूत्र बनले आहे, मानसाच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात अडकल्याने नकारात्मक घटनांचा उदय होऊ शकतो: न्यूरोसेस आणि कॉम्प्लेक्स.
फ्रायडच्या सिद्धांताशी सुसंगत, मूल विकासाच्या एका टप्प्यावर स्थिर आहे आणि समाधानी आहे. या कालावधीत झालेल्या सायकोट्रॉमाचा व्यक्तीवर तीव्र परिणाम होतो:
- मौखिक अवस्थेत अडकणे हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की प्रौढत्वात आपल्याला दूर असलेल्यांकडून प्रोत्साहन आणि प्रशंसा आवश्यक आहे;
- गुदद्वाराच्या टप्प्यात - यामुळे परिपूर्णता आणि आवेग वाढेल;
- फॅलिक टप्प्यावर - फ्रायडच्या सिद्धांतानुसार, एखाद्याच्या शरीराचा आदर वाढविण्याकडे नेतो, जे सहसा ड्रेसिंगच्या प्रशंसनीय पद्धतीने व्यक्त केले जाते. स्त्रिया निर्विवादपणे सर्व हताश लोकांच्या समाधानासाठी प्रयत्न करतात आणि पुरुष विजयाद्वारे त्यांच्या क्षमता समोर आणतात.
आज फ्रायडच्या सिद्धांतांचा अधिक व्यापक अर्थ लावला जातो. तथापि, मानसशास्त्रज्ञांना भेट देताना, रूग्ण अनेकदा स्वतःबद्दल अशा गोष्टी उघड करतात की मनोविश्लेषणावर विश्वास ठेवणे कठीण जाईल.
मानसशास्त्रज्ञांच्या सरावातून एक उदाहरण
इगोरेविच 28 वर्षांपूर्वी, तो मानसशास्त्रज्ञांना चिडला होता की तो संपूर्ण तास त्याच्या पथकासह भांडण्यात घालवेल. वेल्डिंगचे कारण असे होते की, इगोरच्या मते, पथकाने त्यांच्या मुलीला चुकीच्या पद्धतीने धरले होते आणि तिला खूप परवानगी दिली होती. दिवसाच्या शेवटी, इगोरला मानसशास्त्रज्ञांसोबत समजले की त्याच्या बालपणात, त्याच्या वडिलांनी त्याला व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याची परवानगी दिली नाही, कारण ते त्यांना फायदेशीर मानत नाहीत. इतर मुलांना दिलेली खेळणी त्याला कधीही खराब करू दिली नाही. परिणामी, इगोरला समजले की तो आपल्या वडिलांना वाचवण्याचा प्रयत्न करत होता त्याच प्रकारे तो आपले छोटे आनंदी जीवन सोडण्याचा प्रयत्न करीत आहे. इगोरने आपली रणनीती बदलली आणि आपल्या पथकाशी लढणे थांबवले.
विशेषत्वाच्या उच्चारणाचा एक प्रकार म्हणून Zastryagannya
उच्चाराचा सिद्धांत म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या वर्णातील कमकुवत बिंदूंचे महत्त्व. कार्ल लिओनहार्ड, प्रसिद्ध जर्मन मनोचिकित्सक, हे लक्षात आले की मोठ्या संख्येने लोकांच्या आणि इमारतीच्या गाण्यातील शक्तिशाली उच्चारांमुळे जमिनीवर चिंताग्रस्त अश्रू येऊ शकतात, जे "पुनरावृत्ती" करतात (उदाहरणार्थ, लोक वळवळू लागतात. झोपेच्या वेळी, अधिकाऱ्यांसोबत झोपताना). अतिरिक्त विशेष चाचण्या वापरून विशिष्टतेवर जोर दिला जातो.
Prote accentuated character स्वतः म्हणजे पॅथॉलॉजी. ज्युलिया गिपेनरीटर रोबोट्समध्ये एका प्रकारच्या दुसऱ्या फॉर्म्युलेशनचे महत्त्व:
- उच्चारण नेहमीच स्वतःला प्रकट करते, विशेषत: विशेष मनांमध्ये (उदाहरणार्थ, शाळकरी मुलांमध्ये, औषधामध्ये);
- सामाजिक विकृती निर्माण करू नका, अन्यथा ते अटळ असेल. या प्रकरणात, संघर्ष आणि संघर्षांची प्रेरक शक्ती ही समस्या आणि समस्यांची संपूर्ण श्रेणी नाही (उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती स्टोअरमध्ये विक्री करणाऱ्यांशी स्पर्धा करते किंवा त्यांच्या कुटुंबाच्या उपस्थितीतही पॉवर घोटाळे होतात);
- विशेषत: वृद्ध प्रौढांमध्ये तीव्रतेने दिसणारे, उच्चार कालांतराने गुळगुळीत होतात (उदाहरणार्थ, लहानपणापासून मुलांमध्ये अंतर्मुखता असते आणि नंतर, प्रौढ म्हणून, ते एक चांगले बॉक्सिंग प्रशिक्षक बनतात).
एकदा तुम्हाला चारित्र्याचे असे कमकुवत गुण कळले की, तुम्ही तुमच्या चारित्र्याचे सर्वात महत्त्वाचे पैलू याद्वारे ओळखू शकता: कामावर, कामावर.
मानसशास्त्रज्ञांच्या सरावातून एक उदाहरण
गनी 25 खडक. ती अनेकदा तिच्या सहकाऱ्यांसोबत अडचणीत आली आणि यामुळे ती मानसशास्त्रज्ञ बनली. Fakhіvets बालपणाबद्दल शिकले. हे स्पष्ट होते की गन्नीची आई तिच्या मुलीला खोलीत चांगला मूड ठेवण्यासाठी नेहमीच प्रोत्साहित करते. परिणामी, हन्ना आणखी पेडेंटिक बनली आणि लोकांनी प्रस्थापित ऑर्डरचे काटेकोरपणे पालन न केल्यामुळे लढा दिला. त्याच वेळी, मानसशास्त्रज्ञांसह, अण्णांनी उजवीकडे निर्णय घेतला, जे त्यांना इतर लोकांच्या कामाच्या ठिकाणी सातत्याने नियंत्रण ठेवण्याच्या गरजेमुळे करण्यास भाग पाडले गेले. परिणामी, माझ्या सहकाऱ्यांच्या नोट्स लाल झाल्या.
उच्चाराच्या प्रकाराला चिकटून राहते
एक प्रकारचा उच्चार असलेली व्यक्ती जी अडकते ती प्रतिमा विसरू शकत नाही आणि सतत त्यांच्या "रेंगाळणे" बद्दल सत्य सांगण्याचा प्रयत्न करत असते. तो दैनंदिन जीवनात आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये अस्थिर आहे आणि शिवाय, तो स्वतःच संघर्ष निर्माण करतो. “चिकट” वर्णाच्या सकारात्मक पैलूंचे श्रेय निष्पक्षता, तत्त्वे आणि दृढ निश्चय (जे “वकील”, “वकील” या व्यवसायासाठी चांगले आहे) यावर भर दिला जाऊ शकतो. विविध वैशिष्ट्यांमध्ये संशय, चिडचिड आणि संघर्ष यांचा समावेश होतो.
संशयास्पदता हे तांदूळाचे प्रमुख वैशिष्ट्य आहे, याचा अर्थ ते वर्ण "अडकते". संशयाचे मूळ भीतीमध्ये आहे: फसवणूक, अपमान, कचरा. पकडल्या गेलेल्या व्यक्तींनी प्रतिमा अनुभवली किंवा आणखी काहीतरी अधिक तीव्रतेने अनुभवले, तर ते एका तासाच्या तीव्रतेनंतर अदृश्य होत नाहीत: गैरसोयीची भावना जाणवू शकते, ते "आत्म्याला अधिक वेदनादायकपणे मारतात" असे दिसते. या प्रकरणात असंतोष वाईट हेतूने नाही, परंतु अनुभवाच्या चिकाटीने, त्याचे लहान आयुष्य उध्वस्त करण्यासाठी स्पष्ट केले आहे.
आजच्या वास्तवात दाखवले आहे
वैशिष्ट्य म्हणजे जे लोक अडकतात त्यांची वैशिष्ठ्यता - विशेषत:, त्यांच्या अत्यंत अभिव्यक्तींमध्ये - पॅथॉलॉजीच्या बिंदूपर्यंत पोहोचणे, त्यांच्या भावनांचा दृढता आणि प्रभाव. नकारात्मक भावनांना उत्तेजित करणारे दिवस खूप गेले आहेत, परंतु भावना स्वतःच अशा लोकांमध्ये दीर्घकाळ राहतात. हे त्वरीत स्पष्ट झाले की अशा वैशिष्ट्यांच्या हितसंबंधांचे वाढते दडपण आहे - ज्याची दुर्गंधी कधीही विसरली जाणार नाही. म्हणून, त्यांना सहसा सूड घेणारे आणि सूड घेणारे म्हटले जाते.
जरी अशा लोकांना सहजपणे चित्रित केले गेले असले तरी, ते सीलबंद केले तरी काही फरक पडत नाही. प्रभाव टिकून राहिल्याने महत्वाकांक्षा आणि आत्म-कार्यक्षमतेचा मजबूत विकास होतो. बहुतेकदा ते त्यांच्यासमोर असलेल्या “सडलेल्या योजना”, इतरांच्या “अप्रामाणिकपणा” शी संबंधित विचारांनी भरलेले असतात, ज्यामुळे काहीवेळा श्रेष्ठ कल्पना निर्माण होतात.
म्हणून, उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पथकाचे रक्षण करणाऱ्यांबद्दलच्या विचारांनी पछाडले जाऊ शकते. वस्तुस्थिती कितीही असली तरी, संशयावर दुर्लक्ष करण्याची गरज नाही. तथापि, सर्वकाही इतके वाईट नाही: अशा लोकांना आवाहन करणारी भूमिका म्हणजे न्यायासाठी लढा देणारा. सर्वसाधारणपणे महत्वाकांक्षा ही एक सकारात्मक पैलू असू शकते, ती म्हणजे, श्रम आणि सर्जनशील यशाकडे नेणारी विनाशकारी शक्ती.
जे लोक अडकले आहेत ते त्यांच्या नकारात्मक भावनांवर मात करू शकत नाहीत या वस्तुस्थितीशी बेफिकीर, ते उच्च उत्पादकता द्वारे दर्शविले जातात आणि बर्याचदा यशस्वी होतात, उदाहरणार्थ, कायदेशीर क्षेत्रात.
दुखापतीसाठी पॅथॉलॉजिकल अनुकूलन
पोस्ट-ट्रॉमॅटिक डिसऑर्डरवर काम करताना "अडकलेले" हा शब्द अनेकदा वापरला जातो. पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस ही शॉक ट्रामाची एक नैसर्गिक प्रतिक्रिया आहे, जी सहसा वाईट जीवनाच्या धोक्याशी किंवा महत्त्वाच्या लोकांच्या जीवनाशी संबंधित असते. अशा तणावातून जगणे सोपे नाही: शरीर स्वत: ची उपचार करण्याची यंत्रणा चालू करते आणि बर्याचदा दाबले जाते जेणेकरून तणावाची प्रतिक्रिया दीर्घकाळ टिकते आणि पोस्ट-ट्रॅमॅटिक तणाव उद्भवतो (कधीकधी "अफगाण" किंवा "चेचेन" म्हटले जाते. सिंड्रोम) - स्ट्रेस डिसऑर्डर, ज्याला दुखापतीनंतर काहीही नाही, वेदना होत नाही. शॉक ट्रामाच्या या "चुकीचे" रुपांतर याला अडकणे असेही म्हणतात.
अशा व्यक्तीला काय शिक्षा? चिंता, क्रॉनिक डिप्रेशन, नैराश्य, आजारपण वाढू लागले. तणावपूर्ण परिस्थितीतून, अवास्तव पुनर्प्राप्तीतून जात असलेले लोकांचे विचार बंद भाग सोडू शकत नाहीत. अशा "अडकलेल्या" व्यक्तीसह, वास्तविकतेशी संपर्क विस्कळीत झाला आहे, ते पुरेसे विचार करू शकत नाहीत आणि केवळ त्यांच्या आघातांशी, त्यांच्या अनुभवांच्या संपर्कात आहेत. लोकांना अशा परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा, बाहेर पडण्याचा, बाजूने पाहण्याचा कोणताही मार्ग नाही. कालांतराने, अशी अवस्था स्वतःला नैसर्गिक आणि आदिम म्हणून स्वीकारू लागते आणि लोक त्यास सामान्य मानतात. जर तुम्ही डॉक्टरांच्या मदतीशिवाय तुमची नसा गमावली तर तुम्हाला औषधे वापरण्यास भाग पाडले जाईल जे बाहेर पडतील मानसिक आजारआणि जीवनातील कटुतेचे गंभीर अवमूल्यन. यातून बाहेर पडण्यासाठी, आपत्ती औषध आणि मानसोपचार विशेष उपचार योजना प्रस्तावित करतील ज्यात रासायनिक यंत्रणेचे विश्लेषण, ज्यामुळे विनाशाकडे नेणे, संसाधनांचा वापर आणि सायकोसोमॅटिक्ससह कार्य समाविष्ट आहे.
मानसशास्त्रज्ञांच्या सरावातून एक उदाहरण
सेर्गी एक मानसशास्त्रज्ञ बनला. योमू 29 वर्षांचा आहे. त्याच्या मित्रत्वावर तो ओरडला. मानसशास्त्रज्ञाने योगाभ्यास सुरू केला. असे दिसून आले की 10 खडकांवर सेर्गीचा अपघात झाला: मिनीबस चालवताना तो वाहतूक वाहनात गेला. मग सेर्गीला कळले की वांटेजचे पाणी असत्य आहे. ही परिस्थिती अजूनही जबरदस्त आहे: माझ्या मते, लोक सतत वाईट वाईटाला परवानगी देत आहेत आणि सेर्गियस त्याच्याशी लढण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. मानसशास्त्रज्ञांसह, त्यांनी अधिक शांततापूर्ण जीवनासाठी एक योजना तयार केली, ज्यासाठी सतत तणाव आणि "शत्रू" विरुद्ध लढण्याची आवश्यकता नसते. सर्जियसला बरे वाटले.
हेम संकट
हा शब्द लोकप्रिय कौटुंबिक मानसशास्त्रज्ञ पावलो झिग्मंटोविच यांनी त्यांच्या लेखांमध्ये आणि व्याख्यानांमध्ये मोठ्या प्रमाणात वापरला आहे. ही संज्ञा अशा परिस्थितीचा संदर्भ देते ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती संकटाचा सामना करत आहे आणि त्याचा सामना करू शकत नाही. तेथे एक "अडकलेले" आहे, जो एखाद्या मानसिक व्यक्तीच्या मानसिक विकासातील एक दुवा आहे ज्याला संकट आहे, त्याला आणखी विकसित होऊ देत नाही.
असे म्हणणे अशक्य आहे की अशी परिस्थिती कायमची नाहीशी झाली आहे: बहुतेकदा असे घडते की संकटाची सुरुवात एखाद्या व्यक्तीला जाममधून बाहेर ढकलते आणि तो, कदाचित, त्याच्या इच्छेविरुद्ध, पुढे कोसळण्याचा मोह होतो. सर्व समान परिस्थिती उद्भवतात, अगदी टोकापर्यंत, उदाहरणार्थ, उत्स्फूर्त डॅशिंग, लढाऊ कृती इ. या प्रकरणात "अडकणे" बऱ्याच गोष्टी असू शकतात, त्वचेचे संकट जगभरातील लोकांमध्ये एक घटना घडवून आणते. तथापि, असा विश्वास करणे आवश्यक आहे की लोकांच्या वाढीची आणि विकासाची समज कमी संकटातून परावर्तित होते, म्हणून असे "अडकणे" अपरिहार्य आहे.
आदराच्या संकोचासह चिकटपणा आणि फोल्डेबिलिटी
लोकप्रिय व्यावहारिक मानसशास्त्रातील या संज्ञेचे आणखी एक विस्तृत व्याख्या. अडकणे ही अंतर्गत एकपात्री शब्दाची समस्या आहे: एक मानसिक स्थिती ज्यामध्ये तुमच्या डोक्यात चिंताजनक परिस्थिती फिरत आहे, जोखीम, परिणामांचे मूल्यांकन, स्वतःबद्दल अनावश्यक विचार आणि उर्वरित निर्णय स्वीकारण्यास असमर्थता.
किंवा तीच अडचण, पण निर्णय कसा चुकीचा घेतला गेला, हे वेगळे झाले असते तर कसे बरे झाले असते, या विचारांतून काय झाले आहे, याबद्दल शंका नाही. अशा क्रियाकलाप खूप तीव्र होतात आणि क्रियाकलाप कमी करतात आणि त्यामुळे नकारात्मक म्हणून मूल्यांकन केले जाते.
काही मनोवैज्ञानिक तंत्रे आहेत जी तुम्हाला संकटातून बाहेर काढण्यास मदत करू शकतात. तुमच्या डोक्यात एखादा विचार, निर्णय फिरू लागताच, तुम्हाला ते घेण्याची गरज नाही, तुम्हाला फक्त अशा अनुभवासाठी स्वतःला योग्य तास शेड्यूल करणे आवश्यक आहे, जे कॅलेंडरवर चिन्हांकित केले आहे. हे अक्षरशः असे आहे: आज 22:30 ते 23:00 पर्यंत मी माझ्या अलीकडील संभाषणाबद्दल काळजीत आहे. नियमानुसार, जेव्हा “वर्ष X” येईल, तेव्हा तुम्हाला यापुढे काळजी करायची नाही.
जर तुम्ही निवडीमध्ये "अडकले" असाल ज्याला त्वरित करणे आवश्यक आहे, हे जपानी सामुराईद्वारे सरावलेले एक तंत्र आहे: जर 7 श्वासात निर्णय घेतला जाऊ शकत नाही, तर सामुराई कशासाठीही तयार नाही. बरं, सात वाजेपर्यंत जाऊया, आणि... एकतर ते शक्य आहे, किंवा आम्ही मारणे निवडत आहोत.
जग उजळ दिसते
एनएलपीच्या संस्थापकांपैकी एक, अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ रिचर्ड बँडलरमध्ये आणखी एक व्याख्या आढळू शकते. माझ्या मते, हे स्पष्ट आहे की इतर पद्धती कोणत्याही कारणास्तव अगम्य असल्यास, प्रकाश समजून घेण्याच्या सर्वोत्तम मार्गावर तुम्ही अडकले आहात. अशा आजाराचे हे मुख्य कारण आहे, जसे की:
- वाढलेली गांभीर्य;
- शक्तिशाली योग्यतेची निर्दोषता;
- वीज पुरवठ्याबद्दल जागरूकता.
जितके महत्त्व प्राप्त केले जाते तितकेच इतर सर्व महत्त्व खर्च केले जाते आणि अशा प्रकारे, महत्त्व हे एखाद्याच्या वागणुकीचे आणि अहंकाराचे समर्थन करण्याचा एक मार्ग आहे. त्यांना ते योग्य वाटत असल्यामुळे त्यांना लढावे लागते.
अडकलेल्या परिस्थितीला कसे सामोरे जावे
जे लोक सतत मानसिकदृष्ट्या "अडकलेले" असतात त्यांच्यासाठी मानसशास्त्रज्ञ खालील भाषणांची शिफारस करतात:
- हळूहळू नवीन लोकांना भेटा: त्यांना त्यांच्या जीवनाबद्दल अधिक शिकवा. त्यांच्या वर्तनाची तुमच्याशी तुलना करा.
- मुलांसोबत मजा करा. म्हणून मी तुम्हाला जगाकडे पूर्वग्रहरहित पद्धतीने पाहण्याची क्षमता देऊ शकतो.
- स्वतःला आलिंगन द्या आणि फक्त स्वतःला तुमच्या भावना जाणवू द्या. मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात त्याप्रमाणे आम्ही तुम्हाला उघडू आणि तुमच्या संवेदनांना "हवेशी" करण्याची क्षमता देऊ.
- अधिक वाचा आणि नवीन माहिती मिळवा. तुमच्या मेंदूला हळूहळू जुळवून घेऊ द्या.
- शारीरिक व्यायाम करा. बाळाचे शरीर त्याला बाळाच्या मनाने काम करण्याची परवानगी देते.
- स्वतःला चुंबक बनवा misliti सकारात्मकआणि त्यांना लोकांच्या चुकांसाठी न्याय मिळतो.
मानसशास्त्रज्ञांच्या सरावातून एक उदाहरण
इव्हगेन शाळेत शिक्षक म्हणून काम करतो. योमू 39 वर्षांचा आहे. तो अधिक सूडखोर बनला आहे हे लक्षात येऊ लागल्याने, मुख्याध्यापकाने त्याला जे सांगितले ते त्याच्या डोक्यात हळूहळू पुन्हा चालू होते. मानसशास्त्रज्ञांशी सल्लामसलत करताना, एव्हगेनला समजले की त्याच्यात आत्मविश्वास कमी आहे कारण त्याला खूप काम करावे लागेल: काय एक मेटा - शिक्षकांमधील स्पर्धा जिंकणे. सायकॉलॉजिस्टच्या बरोबरीने आम्हाला कळले की ते जमले होते ते नेमके कशामुळेच जीवनात अडकले होते. नवीन स्थापनेमुळे त्याला अलौकिक ध्येयांचा पाठपुरावा करण्याची परवानगी मिळाली.
पॅथॉलॉजी - मनोचिकित्सकांचा वाटा. "निरोगी" झोनमध्ये असणे, तुमचे चारित्र्य कमी उच्चारलेले आहे याची जाणीव असणे, अधिक महत्त्वाचे नसणे, हे स्वतःच एक प्रोत्साहन आहे. प्रत्येकाला या समस्या असतात, परंतु उच्चार करणाऱ्यांना, त्यांच्या चारित्र्याद्वारे, त्या होण्याची शक्यता अधिक असते.
आमच्याकडे 10 प्रकारचे उच्चारण आहेत. आज मला त्या माणसाबद्दल बोलायचे आहे जो अडकला.
प्रकार अगदी साध्या आणि क्षुल्लक अनुभवांनी अडकला आहे. विन, हेजहॉगशी साधर्म्य काढण्यासाठी, त्याच्या आयुष्यासाठी ऑफर केलेली प्रत्येक गोष्ट काळजीपूर्वक चघळते. असे दिसते की स्वीकृती आणि न स्वीकारणे या दोन्ही गोष्टी त्याच्या मानसिकतेला चिरस्थायी शोधापासून वंचित ठेवतील.
चिकट, अविश्वासाच्या बिंदूवर संवेदनशील. तुमच्यासाठी कुरकुर करणे कठीण आहे. दैनिक लवचिकता समर्थनासाठी उत्कृष्ट सामर्थ्य प्रदान करते. अनिश्चिततेची परिस्थिती पीडित व्यक्तीसाठी तणावाचा सर्वात मोठा स्रोत बनली आहे. येथे योजनांचा नाश होतो. नियमानुसार, ट्रे गुंतलेल्या व्यक्तीच्या मूल्यांच्या यादीमध्ये समाविष्ट नाहीत, परंतु ट्रे आणि लोकांसह जगणे त्याच्यासाठी महत्वाचे आहे. तुम्ही योग्य कल्पनांसह अडकले आहात, जे नेहमी कार्डवर असतात. हा असा प्रकार आहे ज्यांच्यासाठी राज्य करणे अधिक महत्त्वाचे आहे, परंतु चांगल्या शंभर वर्षांच्या वृद्धांसोबत असणे आवश्यक नाही.
अडकलेल्या व्यक्तीमध्ये पॅरानोइड लक्षणे दिसून येतात. तुम्हाला इतरांबद्दल शंका वाटू शकते, परंतु तुम्ही त्रासदायक आणि प्रतिशोध घेणारे असाल.
Vitrivalius, pratsedatny. महत्वाकांक्षी. अत्यंत उत्पादक.
सामान्य समस्यांमुळे तुम्ही अडकू शकता:
उबदार कनेक्शनमध्ये सुधारणा आणि विश्वासाची स्थापना. ट्रस्टसह समस्यांमधून आराम करणे महत्वाचे आहे सर्व काही नियंत्रित करणे ही आपली जबाबदारी आहे. आणि जर परिष्कार भयंकर कल्पनेत वाढला तर जग अनावश्यकपणे निष्काळजी आणि फसवे असे समजले जाऊ शकते.
स्वार्थ. कारण नियंत्रणासाठी असा आवेश नाही.
तणाव ओळखण्यात अयशस्वी, ज्यामुळे तुम्हाला कठोर परिश्रम करणे, स्वतःला समजून घेणे आणि समजून घेणे कठीण होते. जर खूप भावनिक ताण असेल, परंतु ते ओळखले गेले नाही, तर मनोवैज्ञानिक समस्या सुरू होऊ शकतात: उच्च रक्तदाब, डोकेदुखी, थायरॉईड ग्रंथीसह समस्या, अंतरंग क्षेत्रातील समस्या.
मुलांशी, विशेषतः लहान मुलांशी सावधगिरी बाळगा. अडकलेले वडील आणि दोन ते पाच वर्षांचे मूल यांच्यातील संवाद, उदाहरणार्थ, दोघांसाठी नैतिक आघात होण्याची भीती आहे. काठी कशासाठी, सत्य महत्वाचे आहे आणि मुलाला काय बरोबर आहे आणि काय बरोबर असू शकते हे समजावून सांगणे सोपे आहे. तीनच्या संकटात, मुलांनी स्वतःला ठामपणे सांगणे, कोणत्याही प्रकारच्या निषेधाचा किंवा मूर्खपणाचा त्यांचा अधिकार ओळखणे महत्वाचे आहे. शिवाय, आम्ही शुद्धता आणि कार्यक्षमतेबद्दल बोलत नाही, परंतु उबदारपणा आणि स्वीकृतीबद्दल बोलत आहोत आणि येथे विद्यार्थी आवश्यक कौशल्ये विकसित करू शकत नाही.
तुरुंगातून तुम्ही कसे जगता:
ग्रहणशील व्हा. सुटे योग. तुच्छतेचा सामना करणे अधिक महत्त्वाचे आहे.
आपल्या सीमा राखण्याचा विचार करा. जरी ते अडकले तरी तुम्ही त्यांना हलवू शकत नाही. नाहीतर आयुष्यभर चुकीच्या दिशेने चाला.
पुरेसा स्वयं-प्रसार घ्या जेणेकरून अडकलेल्या व्यक्तीला पुरेसा उबदार होऊ नये. अले विन एक अद्भुत कुटुंब सदस्य, कुटुंब सदस्य आणि मित्र असू शकतात.
अडकले तर.
खूप चिंता असलेले लोक मनोवैज्ञानिक कारणांसाठी थेरपीमध्ये जाऊ शकतात आणि स्वतःहून नाही तर डॉक्टरांच्या रेफरलने. याचे कारण आतील जीवन आणि मानसशास्त्राशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर सामान्य अविश्वास आहे. जे लोक त्यांच्या जीवनाबद्दल महत्त्वाच्या बोलण्यात अडकले आहेत ते त्यांच्या विशिष्टतेच्या पृष्ठभागावर, विशेषत: खोलवर आश्चर्यचकित न होता कधीही कृतीत झोपणार नाहीत. संभाव्य उदासीनता, चिंता विकार, एक पर्याय म्हणून - सक्तीचे-वेड विकार.
आरोपीसाठी विचार करण्यासाठी माहिती म्हणून, आपण स्वतःसाठी रूपकात्मक प्रतिमेचा अधिकार नियुक्त करू शकता. हे खूप सोपे आहे. आजूबाजूला एक नजर टाका आणि सांगा की तुमच्या इंटीरियरशी काय साम्य आहे. तुमची आवडीनिवडी तुमच्या निवडीमध्ये दिसून येते. आपण किती समानता ओळखू शकता? आपल्याबद्दलच्या आपल्या विशेष विचारांबद्दल आपण किती आरामदायक बोलत आहात? तुम्हाला काय बदलायचे आहे?
तुम्ही तुमचे आयुष्य आणि तुमच्या शेकडो गोष्टींबद्दल किती समाधानी आहात?
तुमच्या जीवनात जीर्णोद्धार, विश्रांती आणि सर्जनशीलतेसाठी जागा कोठे आहे?
"आतील मूल" नावाच्या व्यक्तीच्या भागाबद्दल तुमचे काय मत आहे? तुमची वाइन काय आहे?
विशिष्टतेचा उच्चार चिकट किंवा विलक्षण प्रकार
पॅरानोइड आणि व्यसनाधीन प्रकारच्या विशिष्टतेच्या उच्चाराचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे परिणामाची पॅथॉलॉजिकल चिकाटी, मानसिक अतिशयोक्ती आणि व्यसनाधीनता, आणि जेव्हा ते मोठ्या प्रमाणात पोहोचतात, तेव्हा एखाद्याला पॅरानोईयाच्या वैशिष्ट्याची जाणीव होते, हे सत्य आहे आणि ज्याच्या आधारे वर नमूद केलेल्या कल्पना तयार केल्या जातात. हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की पॅरानोईयासाठी ही कल्पना एकच कल्पना बनते ज्याचे इतर सर्व सदस्य आहेत आणि ही कल्पना एखाद्याच्या भावना, विचार आणि वर्तनाचा आधार आहे.
खोल परिणाम विविध कारणांमुळे उद्भवू शकतात. जर एखादी व्यक्ती अडकली असेल तर ते शत्रूबद्दलच्या विचारांनी ओरडतात, अभिमान बाळगतात, जरी समान परिस्थितींमध्ये, सामान्य वैशिष्ट्ये अशा क्षुल्लक तथ्यांबद्दल आदर गमावत नाहीत.
पॅरानॉइड लोकांच्या श्रेणीशी संबंधित आहेत जे प्रतिशोधी आणि प्रतिशोधी आहेत. आपल्या पत्त्यावर तीक्ष्ण प्रतिमा आणि लहान इंजेक्शन्स पाठवणे अधिक वेदनादायकपणे स्वीकारले जाईल आणि कायमचे लक्षात ठेवले जाईल. एक कातडीचा माणूस जो विक्षिप्त आहे आणि त्याला पाहिजे तसे वागत नाही, तो विशेष शत्रू बनू शकतो. प्रत्येक विलक्षण मित्राला हे तथ्य माहित आहे की ते मोठ्या प्रमाणात वाढेल आणि प्रत्येक बाबतीत आपण आपल्या पत्त्यावर प्रतिमा पाठवू शकता. शिवाय, तो संवेदनशील, चपळ स्वभावाचा आणि रागावण्यास सोपा आहे.
वैशिष्ठ्य अडकलेल्या आत्मभोगाचे सहज आत्मभोगात रूपांतर होऊ शकते. असे लोक त्यांच्या वागण्यात गोंधळून जातात. जेव्हा एखादा विक्षिप्त व्यक्ती एखाद्या गोष्टीविरूद्धच्या लढाईत उतरतो, तेव्हा बहुतेकदा या लढ्यात तो विजयी होतो, जो अत्यंत स्वैच्छिक प्रयत्नांच्या बिंदूपर्यंत कमी होतो.
तो आपल्या लढ्यात जिद्दी, जिद्दी आणि सातत्यपूर्ण आहे. जर तुम्ही या निर्णयाचे कौतुक केले असेल, तर ते संपुष्टात आणण्यासाठी तुम्ही काहीही करू शकत नाही. तो अगदी क्रूर देखील असू शकतो, तो स्वतःच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या आशीर्वादाचा, त्याच्या नातेवाईकांचा किंवा महान आणि शक्तिशाली लोकांच्या धमक्यांचा आदर करत नाही, कारण तो स्वतःच्या अधिकारात बरोबर आहे, आणि कशावरही मात करता येत नाही.
ती ऐकत नाही आणि तिला कोणताही आनंद मिळत नाही. त्याच्या संघर्षात, तो खूप नम्रता आणि महान अपराधीपणा प्रकट करतो, तो कोणत्याही मार्गाने अनेक फसवणूक करणारा प्राप्त करतो, त्यांना संघर्षाच्या न्याय आणि निःस्वार्थतेतून रूपांतरित करतो, तो अनेकदा निराशाजनक परिस्थितीतून बाहेर पडतो, त्याच्याकडे सतत वचनबद्धता, सहजता, प्रयत्नशीलता असते. आणि सामान्य कुरूपता.
पॅरानॉइड प्रकारातील व्यक्तीची पुढील पायरी म्हणजे संशय. ज्याप्रमाणे सामान्य लोकांमध्ये संशय एखाद्या विशिष्ट वैशिष्ट्यापर्यंत (उदाहरणार्थ, मत्सरी व्यक्तीमध्ये) किंवा कृतीच्या वस्तुस्थितीपर्यंत विस्तारित असतो, त्याचप्रमाणे एका विक्षिप्त व्यक्तीमध्ये ते सर्वव्यापी स्वरूपाचे असते, जे कोणत्याही अयोग्य स्थितीचा परिणाम आहे. , आणि किंचाळणे कंटेनरच्या विस्तृत श्रेणीतून अविश्वासू काही मुलांसाठी
दैनंदिन जीवनात, जड उच्चार असलेले लोक सहसा मत्सराच्या अभिव्यक्तींमध्ये अडकतात. वरवर पाहता, प्रेम प्रकरणांचे क्षेत्र सर्वात भावनिक आणि जिव्हाळ्याचे आहे. त्सी गॅलस मधील जोडीदार सर्व वैशिष्ट्यांना धक्का बसतो, याक याक एका मत्सरी विचाराने दुःख सहन करतो “विरणा ची नेविर्ना?”, नैराडी लोकांचे याकाचे पतन - “वॉघनी तिलकी मेनी” - नायफ्यूमरला: “वाघी”. हे सर्व संघर्ष अज्ञातामध्ये आहेत, प्रेमाचे फायदे देखील अंधारात राहतात आणि ज्यांनी हानी केली आहे त्यांचा न्याय करणे अधिक महत्वाचे आहे.
आणखी एक क्षेत्र जेथे अशी विलक्षणता प्रकट होते ते म्हणजे न्यायालयाचा कॉल, जेव्हा भावनिक ताण एकतर वाढतो किंवा कमी होतो, विजय किंवा पराभवाची हाक मारतो. परंतु मी कधीही अयशस्वी होणार नाही, कारण वस्तुस्थिती स्पष्ट आहे की लोक अडकू शकतात, ज्यामुळे सर्व काही त्यांच्या विरुद्ध स्टॅक केलेले आहे असा निष्कर्ष काढला जातो. आणि ते त्यांच्या सर्व शक्तीने प्रतिकार करतात, त्यांच्या अधिकारांचा आदर करतात.
अशा परिस्थितीत, पॅरानोईया स्वतःला अशी व्यक्ती म्हणून प्रकट करते ज्याला दोरी माहित नाही, असहयोगी आणि हट्टी आहे. अशा प्रकारे, के. लिओनहार्ड हट्टीपणासारख्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्याबद्दल बोलतात. अर्थात, यश मिळविण्यासाठी, जे लोक अडकतात ते महत्त्वाकांक्षेसारख्या गोष्टीसाठी दोषी असतात. या प्रकारचा तांदूळ विशेषतः तरुण वनस्पतींमध्ये प्रकट होतो आणि स्पष्टपणे सकारात्मक भूमिका बजावतो. अशा व्यक्ती त्यांच्या तारुण्यात लक्षणीय परिणाम प्राप्त करतात.
धर्मांधांचा समूह पराकोटीच्या गटाच्या अगदी जवळचा आहे. जर आपण या गटाचा थोडक्यात आढावा घेतला तर आपण असे म्हणू शकतो की या लोकांकडे “समान कल्पना आणि समान आवड” आहे. तुम्ही तुमचे संपूर्ण आयुष्य एका हक्काच्या, एका कल्पनेच्या सेवेसाठी समर्पित केले आहे याची खात्री करा, विशेष जीवनाचे स्थान आणि इतर आवडी हिरावून न घेता. न्याय प्रक्रियेत, त्यांच्याबद्दल कोणालाही वाईट वाटत नाही, ते लोकांच्या दु:खाला आणि दुःखांसमोर न डगमगता, सातत्याने आणि सहजतेने शेवटपर्यंत जातात.
अनेकदा उदासीनता आणि खादाडपणा मृत्यूला कारणीभूत ठरतो. परंतु धर्मांधांच्या तांदळाची प्रमुख एक अटूट, सुपीक इच्छा आहे, जी त्यांना त्यांचे संपूर्ण आयुष्य त्यांच्या कल्पनेसाठी समर्पित करू देते आणि भीती किंवा शिक्षेशिवाय त्यावर कार्य करू देते. ते पुरावे, तथ्ये, पुरावे किंवा दयाळूपणे भाषांतरित केले जाऊ शकत नाहीत आणि त्यांचे पुरावे आणि पुनर्तपासणी केवळ त्यांच्या स्वत: च्या योग्यतेने एकत्रित आणि पुनर्रचना केली जाऊ शकते.
त्यांना लग्नासाठी असुरक्षित बनवा. असे म्हणता येईल की छद्म-धार्मिक चळवळी आणि पंथांचे नेते, तसेच क्रांतिकारक नेते, मनोचिकित्सकांचे रुग्ण असू शकतात. महान रशियन मनोचिकित्सक बेख्तेरेव्हच्या सरावाचे परिणाम येथे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे. काल तुम्ही कोणाकडे पाहिले असे विचारले असता, तुम्ही म्हणालात: "क्लासिक पॅरानोईया असलेला एक वाळलेला रुग्ण." ते खरे आहे I.V. स्टॅलिन.
सामूहिक आत्म-नाश, आत्म-नाश, आत्म-भक्ती आणि इतर अमानुषतेमध्ये - धार्मिक कट्टरतेच्या अगणित भागांची कोणीही कल्पना करू शकते ज्याचा दुःखद अंत झाला.
बरं, तसे, आपण असे म्हणू शकतो की शक्तीच्या वैशिष्ठतेचा प्रकार अशा प्रकारे अडकलेला आहे:
1) ज्ञान जे पहिल्या टप्प्यावर विकसित होते - वचनबद्धता, नम्रता, सामर्थ्य, सचोटी, निर्भयता, परिष्कृतता, व्यवसायिकता, आदर्शवाद, चिकाटी, आत्मत्याग;
2) कशामुळे विचलनास कारणीभूत ठरते, अधिक त्रासदायक ओळखीसह संघर्ष - प्रतिशोध, सूड, राग, संशय, आत्म-महत्त्व, आत्मसंतुष्टता, विवाद्यता आणि अगदी क्रूरता देखील हृदयहीनता आहे.
वर्णासाठी उच्चाराचे प्रकार
वर्णाच्या उच्चाराचे प्रकार - तांदळाच्या आसपास असणारे सर्व संख्यात्मक प्रकारचे वर्ण पॅथॉलॉजिकल अवस्थेत गेले आहेत. वर्णातील या उच्चारित फरकांची अनेकदा पुरेशी भरपाई केली जाते, परंतु समस्याप्रधान किंवा गंभीर परिस्थितींमध्ये, उच्चारित व्यक्तिमत्त्वाला योग्य वर्तनाची कमतरता जाणवू शकते. वर्णांचे उच्चारण (ही संज्ञा लॅटिन (ॲक्सेंटस) मधून आली आहे, ज्याचा अर्थ जोर देणे आहे) - मानसिक वैशिष्ट्यांमध्ये "कमकुवत ठिकाणे" या स्वरूपात व्यक्त केले जातात आणि जेव्हा स्थिरता इतर प्रवाहांमध्ये वाढविली जाते तेव्हा विशिष्ट प्रवाहांच्या संबंधात निवडक असुरक्षा द्वारे दर्शविले जाते. .
आयुष्याच्या संपूर्ण तासासाठी "उच्चारण" ची संकल्पना अनेक टायपोलॉजीजच्या विकासामध्ये सादर केली गेली. त्यापैकी पहिले कार्ल लिओनहार्ड यांनी 1968 मध्ये विभागले होते. 1977 मध्ये वर्गीकरणाला अधिक लोकप्रियता मिळाली, जी आंद्री येवगेनोविच लिचको यांनी विभागली होती, जी 1933 मध्ये स्थापन झालेल्या पी.बी. गॅन्नुश्किन यांनी मानसोपचाराच्या वर्गीकरणावर आधारित आहे.
एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन नैसर्गिक असेल तरच वास्तविक जीवनात आणि केवळ आपत्कालीन परिस्थितीतच प्रकट केले जाऊ शकते.
कोणत्याही प्रकारच्या उच्चार वर्णाच्या व्यक्ती जीवनाच्या मध्यभागी असलेल्या प्रभावांना अधिक संवेदनशील आणि निंदनीय असतात आणि म्हणूनच, इतर व्यक्तींच्या तुलनेत त्यांना मानसिक नुकसान होण्याची अधिक शक्यता असते. जर एखाद्या उच्चारित व्यक्तीच्या अनुभवासाठी कोणतीही समस्याप्रधान, चिंताजनक परिस्थिती खूप महत्वाची ठरते, तर अशा व्यक्तीचे वर्तन अचानक बदलते आणि उच्चारलेल्या आकृतीचे पात्र वर्चस्व गाजवते.
उच्चाराच्या सिद्धांताने लिओनहार्डच्या व्यक्तिरेखेला जास्त आदरापासून वंचित ठेवले आणि तिथूनच त्याचा क्रूरपणा विकसित झाला. या सिद्धांताची एकमात्र विशिष्टता आणि त्यावर पोहोचलेल्या संशोधकाने उच्चाराचा प्रकार आणि पात्राचे स्वरूप स्थापित करणे हे होते की दुर्गंधी शेवटच्या वयोगटातील एकमेकांमध्ये मिसळली गेली होती. केअरटेकरला मोठा आनंद झाला होता. जेणेकरुन लहान मुले किंवा मुले कमी शक्तीला प्रतिसाद देत नाहीत, दुर्गंधी अवशेष आवश्यक महत्वाची माहिती देत नाहीत आणि पॉवर चालू असल्याचे दर्शविण्यासाठी यापूर्वी अशा परिस्थितीत नव्हते. तथापि, हा लेखक पात्राच्या उच्चारावर खरोखर जोर देऊ शकला नाही, जे विशेष आहे.
उच्चारांच्या प्रकाराची आणि विषयांच्या स्वरूपाची स्पष्ट गरज असल्याने, मनोचिकित्सक अँड्री लिचको यांनी हा विषय घेतला. लिओनहार्डच्या इनक्यूबेटरमधील बदल उघड करणे. वर्ण उच्चारण प्रकारांमध्ये वर्णने पुन्हा लिहून, प्रकारांची नावे बदलून आणि नवीन पाठवून.
मुलांमध्ये उच्चारित उच्चारण आणि जगात प्रकट होणारे बदल, विशेष वैशिष्ट्यांची निर्मिती आणि त्यांची वाढ याबद्दल माहितीसह, वर्णातील उच्चारणाच्या प्रकारांचे वर्णन, आणखी विस्तारित केले आहे. बरं, सब्सच्या वर्णांच्या उच्चारणाच्या प्रकारावर एक अभ्यास तयार केला आहे.
A. हे स्पष्ट होते की अधिक वैविध्यपूर्ण उच्चार उप-टेक्स्टचे वैशिष्ट्य दर्शवतात, परिणामी बहुतेक उच्चार तयार होतात आणि या वयाच्या कालावधीत प्रकट होतात.
ॲप्लिकेशनचे उच्चारण आणि वर्णांचे प्रकार अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, परिचित भाग आणि व्यक्तींमधून काढणे आवश्यक आहे. बहुतेक लोकांना परीकथांमधील सर्वात लोकप्रिय कार्टून पात्रे आणि पात्रे माहित असतात, त्यांना विशेषतः भावनिक, सक्रिय किंवा निष्क्रिय म्हणून चित्रित केले जाते. पण मुद्दा असा आहे की चारित्र्याच्या निकषांच्या अत्यंत भिन्नतेची ही अभिव्यक्ती स्वतःकडे आकर्षित करते, अशी व्यक्ती आकर्षित करते, ज्याला तिची सहानुभूती घ्यायची आहे आणि भविष्यात तिचे काय होईल याचा विचार करत आहे. जीवनात आपण अशा "नायकांना" फक्त इतर सेटिंग्जमध्ये भेटू शकता.
नितंबांच्या स्वरूपाच्या उच्चारणाचे प्रकार. "ॲलिस इन वंडरलँड" या परीकथेतील ॲलिस सायक्लॉइड प्रकारच्या उच्चारण वर्णाची प्रतिनिधी आहे, ती उच्च आणि निम्न क्रियाकलाप, मूड स्विंग्सबद्दल सावध होती; कार्लसन हे प्रात्यक्षिक प्रकारच्या उच्चार वर्णाचे एक उज्ज्वल उदाहरण आहे, त्याला बढाई मारणे आवडते, त्याला उच्च स्वाभिमान आहे आणि त्याच्या जीवनाच्या केंद्रस्थानी वर्तन आणि आदराची शक्तिशाली किनार आहे.
सतत लढाईत असलेल्या सुपरहिरोसाठी सत्तेत असलेल्यांच्या चारित्र्यावर जोर देण्याचा आकर्षक प्रकार.
माशा ("माशा अँड द विच" या व्यंगचित्रात) वर्ण उच्चारणाचा हायपरथायमिक प्रकार दिसून येतो, ती सामान्य, सक्रिय, अनुशासनहीन आणि मोठ्याने आहे.
लिओनहार्डसाठी वर्ण उच्चारणाचे प्रकार
कार्ल लिओनहार्ड हे मानसशास्त्रातील "उच्चार" शब्दाचे संस्थापक होते. उच्चारित वैशिष्ट्यांबद्दलचा त्यांचा सिद्धांत डोके, बाजू आणि ऍक्सेसरी वैशिष्ट्यांच्या उपस्थितीच्या कल्पनेवर आधारित होता. मुख्य तांदूळ, पूर्वीप्रमाणेच, खूपच कमी समृद्ध आहे, परंतु वास आणखी स्पष्ट आहे आणि सर्व वैशिष्ट्यांचे प्रतिनिधित्व करतो. दुर्गंधी विशेष महत्त्वाची आहे आणि अनुकूलन आणि मानसिक आरोग्याच्या विकासामध्ये प्राथमिक महत्त्व असू शकते. विशिष्टतेच्या मुख्य वैशिष्ट्यांचे आणखी मजबूत अभिव्यक्ती संपूर्ण व्यक्तिमत्व म्हणून पाहिले जाऊ शकते आणि समस्याप्रधान किंवा अप्रिय परिस्थितीत, दुर्गंधी विशिष्टतेचे मुख्य स्त्रोत बनू शकते.
के. लिओनहार्ड, विशिष्टतेच्या चारित्र्यावर भर दिला जातो हे लक्षात घेऊन, इतर लोकांशी भांडण करताना सावधगिरी बाळगली जाऊ शकते.
एखाद्या व्यक्तीचे उच्चारण थुंकण्याच्या शैलीद्वारे दर्शविले जाते. लिओनहार्डने संकल्पना तयार केली आणि वर्णांच्या उच्चारणाचे मुख्य प्रकार वर्णन केले. हे लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे की लिओनहार्डच्या व्यक्तिरेखेच्या उच्चाराचे वैशिष्ट्य म्हणजे प्रौढांच्या वर्तनाच्या प्रकारापेक्षा अधिक. कार्ल लिओनहार्डने उच्चारांचे बारा प्रकार वर्णन केले. त्यांच्या हालचालींमागील सर्व दुर्गंधी भिन्न स्थानिकीकरण आहे.
स्वभावापूर्वी, नैसर्गिक प्रकाशाप्रमाणे, खालील प्रकार ओळखले गेले: हायपरथायमिक, इफेक्टिव-लेबिल, डिस्टिमिक, इफेक्टिव-उत्साह, चिंताग्रस्त, भावनिक.
सामाजिकदृष्ट्या जागरूक व्यक्ती म्हणून, स्त्रीचे चारित्र्य खालील प्रकारचे असते: निदर्शक, त्रासदायक, पेडेंटिक, अस्वस्थ.
खालील प्रकारचे विशेष स्तर पाहिले गेले: बहिर्मुखता, अंतर्मुखता.
लिओनहार्डने विकसित केलेल्या अंतर्मुखता आणि बहिर्मुखता या संकल्पना जंगच्या संकल्पनेच्या सर्वात जवळच्या आहेत.
एमएएच तकेंचिल्निसच्या स्वरूपावर जोर देण्याचा प्रात्यक्षिक प्रकार: प्रात्यक्षिक I कलात्मक वर्तन, ऊर्जा, कूल, सूटीवचे बक्षीस, स्पिलकानेनिशी येथे संपर्कात येण्यासाठी श्विडकोच्या इमारती. ल्युडिना कल्पनारम्य, जोर देणे आणि पोझ करण्यात पटाईत आहे. या दिवसात आणि युगात, अप्रिय गोष्टी लक्षात ठेवणे सोपे आहे, आणि ज्या गोष्टींची तुम्हाला काळजी आहे आणि तुम्हाला लक्षात ठेवण्याची काळजी नाही त्या गोष्टी विसरणे सोपे आहे. तेथे खोटे बोलणे, डोळ्यांसमोर टक लावून पाहणे आणि लहान मुलांना निष्पापपणे उघड करणे. बहुतेकदा तुम्ही विश्वास ठेवता, कारण अशी व्यक्ती स्वत: बोलणाऱ्यांवर विश्वास ठेवते आणि इतरांबद्दल विचार करताना, ते तिच्या उजवीकडे असलेल्या दोन गोष्टींवर विश्वास ठेवतात. त्याला त्याच्या खोट्या गोष्टींची जाणीव नसते आणि तो कोणताही पश्चात्ताप न करता मूर्ख बनवू शकतो. अनेकदा तो चूक करतो, त्याच्या व्यक्तीला महत्त्व देण्यासाठी, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या काही पैलूंना सुशोभित करण्यासाठी. कृपया त्याचा आदर करा, एखाद्याबद्दल बोलणे वाईट आहे, एखाद्याबद्दल बोलणे योग्य नाही. प्रात्यक्षिक विशिष्टता लोकांशी संपर्क साधणे खूप सोपे आहे आणि कारस्थानासाठी संवेदनाक्षम आहे. अनेकदा लोक विश्वास ठेवत नाहीत की अशा व्यक्तीने त्यांना फसवले आहे, कारण ती आधीच तिच्या खऱ्या आयुष्यात वाहून गेली आहे.
चारित्र्याच्या उच्चारणाचा पेडेंटिक प्रकार मानसिक प्रक्रियांच्या जडत्व आणि कडकपणाद्वारे दर्शविला जातो. पेडेंटिक व्यक्तींनी त्यांच्या मानसिकतेला बर्याच काळासाठी आघात करणाऱ्या परिस्थितीला सहन करणे महत्वाचे आहे. त्यांना क्वचितच असे मानले जाऊ शकते की ते एखाद्या संघर्षात अडकले आहेत, अन्यथा, ऑर्डरमध्ये व्यत्यय असल्यास, त्यांचा आदर केला जाणार नाही. पेडेंटिक उच्चार असलेल्या व्यक्ती नेहमी वक्तशीर, नीटनेटके, तीक्ष्ण आणि सावध असतात, कावीळ झालेल्या दुर्गंधीसारख्याच असतात ज्याला इतरांमध्ये महत्त्व असते. एक पेडंटिक व्यक्ती शांत बसून प्रशंसा करू शकते की स्पष्टपणे आणि काळजीपूर्वक काम करण्याऐवजी कामावर एक तासापेक्षा जास्त वेळ घालवणे चांगले आहे. "एकदा तपासा, एकदा तपासा" या नियमाद्वारे पेडेंटिक विशिष्टता सुनिश्चित केली जाते. हा प्रकार औपचारिकतेसाठी प्रवण आहे आणि कोणत्याही प्रकारच्या मुकुटच्या शुद्धतेबद्दल शंका आहे.
वर्णाच्या उच्चाराच्या प्रकाराला चिकटून राहते, ज्याला भावनिक-सतत देखील म्हटले जाते आणि यामुळे प्रभाव स्थिर होऊ शकतो. तो ज्या भावनांमध्ये दडपला गेला होता, विचार, अती त्रासदायक आणि प्रतिशोधात्मक अशा भावनांवर तो “अडकतो”. या निदर्शकांचा शासक संघर्ष लांबवण्यात पटाईत आहे. त्याचे वर्तन अधिक संशयास्पद आणि प्रतिशोधात्मक आहे. वैयक्तिक उद्दिष्टे साध्य करणे आणखी सोपे आहे.
चारित्र्याच्या अस्वस्थ प्रकारचा उच्चार कमकुवत नियंत्रण, तणावाची अपुरी ताकद आणि उत्स्फूर्तता यामध्ये प्रकट होतो. वाढीव आवेग आणि मानसिक प्रक्रियांच्या विपुलतेमुळे अपघाती वैशिष्ट्ये प्रभावित होतात. हा प्रकार राग, असहिष्णुता आणि संघर्षाची प्रवृत्ती द्वारे दर्शविला जातो. अशा व्यक्तींनी इतर लोकांशी संपर्क साधणे खूप महत्वाचे आहे. या प्रकारचे लोक भविष्याची काळजी करत नाहीत, ते आजसाठी जगत नाहीत, ते अजिबात सुरू करत नाहीत आणि जे काही कार्य दिले जाते ते अधिक महत्त्वाचे आहे. वाढलेल्या आवेगामुळे अनेकदा वाईट परिणाम होऊ शकतात, चंचल व्यक्तीसाठी आणि अनुपस्थित मनाच्या लोकांसाठी. चंचल स्वभावाची व्यक्ती त्याची रचना काळजीपूर्वक निवडते, सर्वात कमकुवत लक्षात घेऊन, जेणेकरून त्यावर उपचार करता येतील.
डायनॅमिक ॲक्टिव्हिटी, उच्च विचारसरणी, उच्चारलेले हावभाव आणि चेहऱ्यावरील हावभाव, उच्च संभाषण कौशल्ये यांमध्ये सतत प्रयत्न करून स्वत:ला शहाणपणाचा सामना करून शिक्षित करा याद्वारे हायपरथायमिक प्रकारचे वर्ण उच्चारण इतरांपेक्षा वेगळे केले जाते. ही हायपर-हायमिक व्यक्ती अतिशय नाजूक, नेतृत्व करण्यास सक्षम, कॉम्रेड आणि खूप श्रीमंत आहे. ही व्यक्ती पवित्र आहे, जर तिने कंपनीचा अपव्यय केला नाही तर ती खूप गाल कमवेल आणि आदराच्या केंद्रस्थानी असेल. हायपरथायमिक लोक क्वचितच आजारी पडतात, उच्च जीवनशक्ती, निरोगी झोप आणि चांगली भूक असते. त्यांच्यावर उच्च आत्मसन्मानाचे वर्चस्व असते, तर स्वतःच्या जबाबदाऱ्या पूर्ण करणे अत्यंत सोपे असते, मग ती कोणत्याही प्रकारची चौकट असो किंवा नीरस क्रियाकलाप असो, ते सहन करणे त्यांच्यासाठी कठीण असते.
डायस्थिमिक प्रकारचे उच्चारण वर्ण गंभीरता, शिथिलता, उदासीन मनःस्थिती आणि स्वैच्छिक प्रक्रियेच्या कमकुवतपणामुळे प्रभावित होते. सत्तेतील अशा व्यक्तींकडे निराशावादी विचार आणि कमी आत्मसन्मान असू शकतो. ते संपर्क करण्यास नाखूष आहेत, ते श्रीमंत नाहीत. ते अधिकाधिक भ्रामक आणि दिखाऊ दिसतात. Dysthymic वैशिष्ट्यांमध्ये न्यायाची तीव्र भावना आणि अगदी संशयास्पदता असू शकते.
हायपरथायमिक आणि डिस्थिमिक प्रकारच्या उच्चारांमधून कायमस्वरूपी बदल करण्यास सक्षम असलेल्या लोकांमध्ये भावनिक-लाबल प्रकारचा उच्चार वर्ण दर्शविला जातो, परंतु असे नाही.
उच्च तीव्रता, प्रतिक्रियेच्या वाढीचा दर आणि त्यांची तीव्रता द्वारे वर्ण उच्चारणाचा उच्च प्रकार दर्शविला जातो. सर्व प्रतिक्रिया एक अशांत व्हायरस दाखल्याची पूर्तता आहेत. उदात्त लोक आनंदाच्या नवलाईने चटका लावल्याबरोबर पुरणपोळीच्या वातावरणात यायचे, जणू काही बातमीचा योग आला की तळाशी पडायचे. असे लोक परमार्थाच्या टप्प्यापर्यंत प्रगती करू नयेत याची काळजी घेतात. ते आधीच त्यांच्या प्रियजनांशी बांधलेले आहेत आणि त्यांच्या मित्रांची कदर करतात. जेव्हा तुम्ही तुमच्या प्रियजनांसोबत आनंदी असता तेव्हा सर्वप्रथम तुम्हाला आनंद होईल. सहानुभूती करण्यास सक्षम. गूढवाद आणि निसर्गाच्या कार्यांचे निरीक्षण करताना ते दफन करण्याच्या आभासी जगात येऊ शकतात.
वर्णाचा एक भयानक प्रकारचा उच्चार कमी मूड, भयभीतपणा आणि स्वतःवर आत्मविश्वास नसणे यात प्रकट होतो. अशा व्यक्तींना राग आला तरी त्यांनी संपर्क करणे महत्त्वाचे आहे. कर्तव्य, जबाबदारी आणि उच्च नैतिक आणि नैतिक मानकांवर स्वतःला ठेवण्याच्या भावनांद्वारे दुर्गंधी स्पष्टपणे व्यक्त केली जाते. त्यांचे वर्तन भीतीदायक आहे, ते स्वतःसाठी उभे राहू शकत नाहीत, ते लाजाळू आहेत आणि इतर लोकांच्या कल्पना सहजपणे स्वीकारतात.
भावनिक प्रकारचे उच्चारण अतिसंवेदनशीलता, भावनांचे खोल आणि मजबूत अनुभव दर्शवते. डेन्मार्कचा हा प्रकार उदात्त लोकांसारखाच आहे, परंतु तो इतका अशांतपणे दिसत नाही. हा प्रकार उच्च भावनिकता, सहानुभूतीची संवेदनशीलता, संवेदनशीलता, भावनिकता आणि कोमलता द्वारे दर्शविले जाते. अशा व्यक्ती क्वचितच संघर्षात प्रवेश करतात सर्व प्रतिमा मध्यभागी ठेवल्या जातात. थोडी गडबड झाल्यासारखी वाटते.
सामर्थ्यशाली लोकांच्या चारित्र्याचा बहिर्मुखी प्रकार, त्यांच्यासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीकडे अभिमुखता आणि सर्व प्रतिक्रिया बाह्य समकक्षांना थेट असतात. बहिर्मुखी वैशिष्ट्ये आवेग, नवीन कल्पनांचा शोध आणि उच्च संप्रेषण कौशल्ये द्वारे दर्शविले जातात. दुर्गंधी इतर कोणाच्या ओतणे पेक्षा अधिक मजबूत आहे, आणि त्यांच्या शक्तिशाली निर्णय आवश्यक दृढता नाही.
वर्णातील अंतर्मुखी प्रकारचा उच्चार त्यांच्यामध्ये प्रकट होतो जे कमीत कमी आनंददायी नसून प्रकटीकरणाच्या विस्तृत श्रेणीत राहतात. बाह्य दृश्ये विशेषतः अंतर्मुख लोकांना त्रास देत नाहीत, परंतु आपण या दृश्यांबद्दल खूप विचार करू शकता. अशी विलक्षणता काल्पनिक कल्पनांसह जगात आढळते. अशा व्यक्तींकडे धर्म, राजकारण आणि तत्त्वज्ञानाच्या समस्यांबद्दल कल्पनांचा खजिना असतो. त्यांना छोट्या वस्तूंची दुर्गंधी येते, ते अंतर ठेवण्याचा प्रयत्न करतात, ते त्यांच्या गरजा पूर्ण करतात, त्यांना शांतता आणि आत्म-स्वभाव आवडतात. तुम्हाला स्वतःबद्दल बोलायला आवडत नाही, तुमचे सर्व अनुभव तुमच्यासोबतच रेंगाळलेले दिसतात. भरपूर आणि अस्पष्ट.
वैयक्तिक रीतीने वर्णाच्या उच्चारणाचे प्रकार
वैयक्तिक वर्णांच्या उच्चारणाच्या प्रकारांची वैशिष्ट्ये वर्णांच्या वर्तनाचे प्रकार प्रकट करतात.
पार्श्वभूमीत व्यक्त केलेले उच्चार वर्ण तयार करतात आणि नंतर थोडे बदलू शकतात, परंतु असे असले तरी, विशिष्ट प्रकारच्या उच्चारणाचे सर्वात सुंदर परिणाम विशेषतः आयुष्यभर गमावले जातात.
वर्णाचा हायपरथायमिक प्रकार उच्च सामाजिकता, विशेषता, शिथिलता, आत्मनिर्भरता, सकारात्मक दृष्टीकोनातून प्रकट होतो, जो अचानक राग आणि रागात बदलू शकतो, जर एखादी व्यक्ती इतरांच्या वागण्याने आणि आपल्या स्वतःच्या वागण्याने असमाधानी असेल. तणावपूर्ण परिस्थितीत, अशा व्यक्ती दीर्घकाळ चैतन्य आणि आशावाद राखू शकतात. अनेकदा असे लोक घाणेरड्या कंपन्यांच्या माध्यमातून ओळखी बनवतात, ज्यामुळे या प्रकरणात असामाजिक वर्तन होऊ शकते.
चक्रीय प्रकारचे उच्चारण चक्रीय मूड द्वारे दर्शविले जाते. हायपरथायमिक टप्पा नैराश्याच्या टप्प्यासह बदलतो. हायपरथायमिक टप्प्याच्या टप्प्यावर, एखादी व्यक्ती एकरसता आणि एकसंधपणा सहन करू शकत नाही, परंतु रोबोट ते सहन करू शकत नाही. नवीन, अविवेकी ओळखी करणे ठीक आहे. याची जागा उदासीनतेने घेतली जाते, उदासीनता, चपळपणा आणि चपळपणा आणखी वाईट होतो. अशा नैराश्यग्रस्त लोकांच्या ओघाने तुम्हाला आत्महत्येची धमकी द्यावी लागेल.
एक अस्थिर प्रकारचा वर्ण उच्चार द्रव मूड आणि भावनिक अवस्थेत प्रकट होतो. वरवर पाहता, जेव्हा जेव्हा मोठ्या आनंदाची किंवा मोठ्या दुःखाची स्पष्ट कारणे असतात, तेव्हा एखादी व्यक्ती या तीव्र भावनांमध्ये स्विच करते आणि आपली संपूर्ण वृत्ती बदलते. असे अनुभव इतके खोल असतात की लोक त्यांचा वेळ वाया घालवू शकतात.
हायपोकॉन्ड्रियाच्या वैशिष्ट्यामध्ये वर्णातील अस्थेनोन्युरोटिक प्रकारचे उच्चारण प्रकट होते. अशी व्यक्ती सहसा भांडण करते, तिच्या आकृतीवर सतत कुचकते आणि पटकन थकते. चिडचिड इतकी तीव्र असू शकते की दुर्गंधी विनाकारण एखाद्यावर ओरडू शकते आणि नंतर पश्चात्ताप करू शकते. तिचा स्वाभिमान हायपोकॉन्ड्रियाच्या मूड आणि प्रवाहात आहे. जर एखाद्याला स्वतःला चांगले समजले तर एखाद्या व्यक्तीला स्वतःबद्दल चांगले वाटते.
उच्च चिंता, शिथिलता आणि अलगाव मध्ये वर्णाच्या उच्चाराचा संवेदनशील प्रकार प्रकट होतो. संवेदनशील लोकांसाठी नवीन संपर्क प्रस्थापित करणे महत्वाचे आहे आणि ते ज्यांना ओळखतात अशा लोकांभोवती असणे मजेदार आणि अस्पष्ट आहे. अनेकदा, त्यांच्या कनिष्ठतेच्या अनुभवातून, ते जास्त भरपाई प्रकट करतात. उदाहरणार्थ, जर एखादी व्यक्ती खूप उद्धटपणे वागायची, तर ती मोठी झाल्यावर ती खूप उद्धटपणे वागू लागते.
मनोवैज्ञानिक प्रकारचा उच्चार एखाद्या व्यक्तीच्या अनाहूत वर्तनाबद्दलच्या संवेदनशीलतेमध्ये, बालपणात विविध भीती आणि फोबियांमध्ये प्रकट होतो. ते आत्मविश्वासाच्या भयानक अभावाने वैशिष्ट्यीकृत आहेत, ज्याला एखाद्याच्या भविष्यातील क्षुल्लकता आणि क्षुल्लकतेवर दोष दिला जातो. आत्म-विश्लेषणासाठी हळू. तासभर ते सर्व प्रकारच्या विधींसह असतात, त्याच प्रकारच्या अनाहूत गर्जना करतात, त्यामुळे दुर्गंधी जास्त शांत वाटते.
वर्ण उच्चारणाचा स्किझॉइड प्रकार अतिसंवेदनशील भावना, विचार आणि भावनांमध्ये प्रकट होतो. स्किझॉइडमध्ये असते: अलगाव आणि अस्वस्थता, शीतलता आणि संवेदनशीलता, निष्क्रियता आणि थेटपणा, अँटिपॅथी आणि लवचिकता आणि असेच. सर्वात सुंदर तांदूळ म्हणजे खताची कमी गरज आणि घटकांची विशिष्टता. सहानुभूती आणि आदर दाखवण्यात अयशस्वी होणे ही व्यक्तीची शीतलता समजली जाते. असे लोक जवळच्या व्यक्तीपेक्षा अनोळखी व्यक्तीसोबत जे काही लपवले आहे ते शेअर करण्याची अधिक शक्यता असते.
वर्णातील एपिलेप्टॉइड प्रकारचा उच्चार डिसफोरियामध्ये प्रकट होतो - एक संतप्त-क्रोधी अवस्था. अशा अवस्थेत माणसाच्या मनात आक्रस्ताळेपणा, चिडचिडेपणा आणि राग साचतो आणि तासाभरानंतर तो रागाच्या धगधगत्या ज्वाळांमध्ये फुटतो. जीवनाच्या विविध पैलूंमध्ये शक्ती जडत्वाचा एपिलेप्टॉइड प्रकार - भावनिक क्षेत्र, नियम, जीवन मूल्ये आणि नियम. बहुतेकदा असे लोक अगदी मत्सरी असतात, त्यांची मत्सर निराधार असते. ते आज आणि त्या दिवसात वास्तवात जगण्याचा प्रयत्न करतात जेव्हा ते कमी होतात, त्यांना भविष्यातील योजना आवडत नाहीत, कल्पना आणि स्वप्ने पाहतात. एपिलेप्टॉइड प्रकारासाठी सामाजिक अनुकूलता खूप महत्वाचे आहे.
स्टिरॉइडल प्रकारचे वर्ण उच्चार वाढलेले आत्मकेंद्रीपणा, कोहानियाची तहान, अस्पष्टता आणि आदर द्वारे दर्शविले जाते. आदर काढून टाकण्याचे साधन म्हणून तिचे वर्तन निदर्शक आणि सक्तीचे आहे. त्यांच्यासाठी, त्यांचा तिरस्कार केला गेला किंवा त्यांच्यासमोर नकारात्मक प्रकाश टाकला गेला किंवा तटस्थपणे त्यांच्यासमोर ठेवले गेले तर ते चांगले होईल. तुमचा कोणताही क्रियाकलाप असो, दुर्गंधीची प्रशंसा केली जाईल. स्टिरॉइड वैशिष्ट्यांसाठी, सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे चिन्हांकित नसण्याची शक्यता. या प्रकारच्या उच्चारणाची आणखी एक महत्त्वाची आकृती म्हणजे देखावा, ज्याचा उद्देश हायलाइट करणे किंवा दफन करणे आहे.
एक अस्थिर प्रकारचे वर्ण उच्चारण सामाजिकदृष्ट्या स्वीकार्य वर्तनाचे प्रकार साध्य करण्यात अक्षमतेमध्ये प्रकट होते. बालपणात, दुर्गंधी लक्षात न घेण्याची गरज टाळते, त्यांनी जे शिकले त्यावर लक्ष केंद्रित करणे, त्यांचे कार्य सोडणे आणि त्यांच्या वडिलांचे ऐकणे महत्वाचे आहे. वाढत्या वयात, लोक यापुढे प्रस्थापित विवाहांच्या अडचणी, विशेषत: रोमँटिक विवाहांच्या अडचणी ओळखू शकत नाहीत. त्यांच्यासाठी खोल भावनिक संबंध स्थापित करणे कठीण आहे. आज जगताना दुर्गंधी येते, एक दिवस भविष्यासाठी योजना नसताना, काहीही असो.
रागाच्या भरात जे लोक इतरांशी जुळतात आणि एकत्र येत नाहीत त्यांच्यामध्ये वर्ण उच्चारणाचा कॉन्फॉर्मल प्रकार दिसून येतो. हे सोपे आहे, विचार न करता, विशिष्ट गरजांचा विचार न करता, दुसऱ्याची कल्पना स्वीकारणे, विलक्षण उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करणे, स्वतःच्या गरजा इतरांच्या गरजांशी जुळवून घेणे. ते त्वरीत पूर्ण बद्धकोष्ठतेच्या बिंदूशी संलग्न होतात आणि इतरांशी भांडण न करण्याचा प्रयत्न करतात, ज्यांना समान छंद, आवडी किंवा कल्पना असतात आणि ते लगेच थुंकतात. त्यांच्या व्यावसायिक जीवनात ते निष्क्रिय आहेत, ते क्रियाकलाप न दाखवता त्यांचे कार्य पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.
उच्चारांच्या प्रकारांच्या वर्णनाव्यतिरिक्त, मिश्रित उच्चारांचे वैशिष्ट्य विशेषतः लक्षात घेण्यासारखे आहे, कारण शुद्ध स्वरूपातील उच्चारण वारंवार टाळले जात नाही. सर्वात वैविध्यपूर्ण लोक एकमेकांशी सहमत असलेल्या उच्चारांव्यतिरिक्त, ते एकाच वेळी एका व्यक्तीच्या अधिकारात असू शकत नाहीत.
अडकलेल्या व्यक्ती
संशय, अविश्वास, संक्षारकता. मूकपणा, हट्टीपणा, मार्नोस्लाववाद, नेतृत्वाचा अभाव. सुरुवातीपासून अंतिम, क्षुल्लक स्वरूपातील संक्रमण या भावना स्वतःच.
अडकलेल्या व्यक्ती
संक्षिप्त वर्णन. लवचिक, हट्टी, बदलांचा सामना करण्यास सक्षम, क्रियाकलाप प्रक्रियेत भिन्न परिस्थितीकडे जाणे महत्वाचे आहे. स्वारस्ये कायमस्वरूपी आणि एकतर्फी असतात. हे स्वार्थ आणि स्वार्थीपणा, इरो गुणवत्तेची अपुरी ओळख असलेल्या असमाधानाने चालते. प्रग्ने एक नेता असेल आणि इतरांवर मात करेल. वास्तविक आणि स्पष्ट अन्यायांबद्दल वाढलेली संवेदनशीलता. अविश्वासू. तो बराच काळ त्याच भावना अनुभवतो.
अडकलेल्या, पॅरानोइड प्रकारच्या विशिष्टतेच्या उच्चारणाचा आधार म्हणजे परिणामाची पॅथॉलॉजिकल चिकाटी.
प्रतिक्रियांना “मुक्त लगाम” दिल्यानंतर या तीव्र प्रतिक्रिया कमी होणार आहेत असे दिसते: रागवलेल्या व्यक्तीचा राग ओसरला आहे, कारण ज्याने त्याला रागवलेला किंवा त्रास दिला त्याला शिक्षा करणे शक्य आहे; भयभीत व्यक्तीचे भय कमी होताच त्याचे भय नाहीसे होते. या भागांमध्ये, जर पुरेशी प्रतिक्रिया आली नाही असे वाटत असेल, तर त्याचा परिणाम अधिक तीव्रतेने जाणवतो, परंतु असे असले तरी, व्यक्तीचे विचार जसजसे इतर विषयांकडे वळतात तसतसे साधारणपणे एक तासानंतर परिणाम निघून जातो. सत्य हे आहे की संतप्त व्यक्ती अप्रिय परिस्थितीवर एक शब्द किंवा शब्दाने प्रतिक्रिया देऊ शकत नाही, परंतु हे बंद केले जात नाही की दुसऱ्या दिवशीही तिला गुन्हेगाराविरूद्ध तीव्र चिडचिड होणार नाही; भीती निर्माण करणाऱ्या परिस्थितीला न जुमानणाऱ्या व्यक्तीची भीती, तरीही, डझनभर तासांनंतर भीतीवर मात केली जाते. चिकटलेल्या बाबतीत, चित्र वेगळे आहे: प्रभाव अधिक तीव्रतेने जाणवतो आणि जे घडत होते त्याकडे आपले मन वळवणे कठीण आहे, कारण ते अनपेक्षितपणे जीवनात येत होते आणि तणावपूर्ण भावनांसह होते. अशा व्यक्तीचा प्रभाव बराच काळ टिकतो, जरी कोणतेही नवीन अनुभव ते सक्रिय करत नाहीत.
आधीच म्हटल्याप्रमाणे, आम्हाला हिस्टिस्टिक इफेक्ट्सद्वारे पॅथॉलॉजिकल परिणामाची धमकी दिली जाते, कारण त्यांच्या स्वत: च्या सामर्थ्यात एक विशेष शक्ती आहे. जेव्हा उच्चारित विशिष्टतेच्या विशिष्ट रूची संपर्कात येतात तेव्हा का अडकलेला प्रभाव सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होतो. या एपिसोड्समधील परिणाम हा खराब झालेला अभिमान, आत्म-प्रेम, तसेच गळा दाबण्याच्या विविध प्रकारांचे सूचक आहे, जरी वस्तुनिष्ठ नैतिक संघर्ष निरुपयोगी असू शकतो. विशेष हितसंबंधांची प्रतिमा, जर ते त्यांच्या वैशिष्ठ्यांमुळे विसरले गेले, तर ते अनेकदा प्रतिशोधी आणि प्रतिशोध करणारे लोक म्हणून दर्शविले जातात. शिवाय, त्यांना संवेदनशील, अतिशय जलद स्वभावाचे, सहज चालणारे लोक म्हणतात. आमच्याकडे नेहमीच आत्म-प्रेमाची प्रतिमा असते, अभिमान आणि सन्मानाचे क्षेत्र असते.
तथापि, इतर स्वारस्यांसाठी दिलेला दबाव, उदाहरणार्थ, तात्काळ भौतिक लाभ, दुसऱ्या दिवशीची व्यसनाधीनता, हे देखील लोक अधिक सहजतेने स्वीकारतात, कारण ते प्रभावाच्या सुप्रा-साहसिक चिकाटीला आव्हान देतात. सततच्या अन्यायामुळे भारावून जाणे, विशेषत: अडकलेला प्रकार हिस्टिक उत्स्फूर्त आवेगांच्या पातळीवरील परिणामांपेक्षा कमकुवत जगापासून सावध असतो. आणि या प्रकारच्या प्रतिनिधींमध्ये अजूनही सार्वत्रिक न्यायासाठी काही लढवय्ये आहेत, केवळ या जगातच लोक ताबडतोब स्वतःच्या न्यायासाठी उभे राहतात; ज्यांनी दुर्गंधी निर्माण केली आहे ते आता त्यांच्या विशिष्ट दाव्यांवर अधिक जोर देण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत.
अडकण्याची जोखीम केवळ एखाद्या विशिष्ट समस्येच्या उपस्थितीतच दिसून येत नाही तर यशाच्या घटनेत देखील दिसून येते. येथे आपण अनेकदा जास्त हुशारी किंवा आत्मविश्वास दाखवू नये याची काळजी घेतो. महत्वाकांक्षा विशेषत: वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, विशेषत: प्रभावाच्या अलौकिक चिकाटीमुळे: महत्वाकांक्षा आत्मसंतुष्टतेसह असते आणि अशा लोकांना कधीही पुरेसे नको असते.
तुकडे लोक सारखे त्याच्या istical ध्येय पलीकडे गेले आहेत, नंतर ते stickness उच्च पातळीवर आहेत, नंतर. पॅरानॉइड प्रकाराच्या व्यक्तींमध्ये, तांदळाचे असे वैशिष्ट्य संशयास्पद टाळले जाते. ती व्यक्ती खूप संवेदनशील आहे, सतत स्वतःच्या स्पष्ट "वाईट प्रतिमेचा" त्रास सहन करते आणि म्हणून ती लोकांवरील विश्वास गमावते, जसे की वस्तुनिष्ठपणे अविश्वासाने ग्रासलेली व्यक्ती. आणि संशय देखील पूर्णपणे मर्यादित आहे, उदाहरणार्थ, ईर्ष्यावान व्यक्तीमध्ये ज्याला खरोखर फसवले जाते. पण त्या क्षणी, जेव्हा संशय न्याय्य ठरला आहे, तेव्हा ते फार दूर नाही, अडकलेल्या व्यक्तीचा संशय सर्व-गंधाचा असतो, आजारी संशयाचे तुकडे सद्यस्थितीमुळे निर्माण होत नाहीत, तर त्याद्वारे निर्माण होतात. स्वतःच्या विशिष्टतेमध्ये स्वतःच्या मानसात प्रवेश करणे. म्हणून, कोणत्याही क्षेत्र आणि क्षेत्रामध्ये विस्तारत असलेल्या खोलवर रुजलेल्या अविश्वासाच्या स्पष्टतेमुळे, मानसाची शक्ती म्हणून कोणीही केवळ संशयाबद्दल बोलू शकतो.
एकाच प्रकारच्या अनेक भागांची पुनरावृत्ती पॅरानोइड विकासाच्या विकासासाठी ट्रिगर म्हणून काम करू शकते, परंतु अशा भागांच्या वर्णनाच्या पलीकडे हे स्पष्ट करणे चुकीचे असेल.
जर निंदा सतत आदरणीय आदरासाठी लक्ष्य असल्यासारखे वाटत असेल, कदाचित एखाद्याच्या बॉसच्या बाजूने, तर, एकीकडे, या व्यक्तीबद्दल द्वेष सतत वाढत आहे, तर दुसरीकडे, पद्धतशीरपणे सक्रिय छेडछाडीवर एक कंटाळवाणा प्रतिक्रिया दिसून येते. . प्रभाव हळूहळू कमकुवत होईल. अळीशी लढणे अशक्य असल्यास, अशा परिस्थितीत असे परिणाम टाळले जातात आणि अशा परिस्थितींना विलक्षणपणे विकसित होऊ देऊ नये.
यश आणि अपयशांच्या वर्णन केलेल्या वाढत्या क्षुल्लक देवाणघेवाणीच्या देखाव्यानंतर सतत वाढणारा प्रभाव दिसून येतो. हे स्पष्ट आहे की प्रतिमेला योग्यरित्या प्रतिसाद देणे शक्य आहे, परंतु त्याचे यश कमी वारंवार होईल, जोपर्यंत त्याच्या मागे पुन्हा एक नवीन घसरण होईल. अशा निरंतर बदलामुळे नवीन जखमांचे समाधान होते आणि पॅरानोइड प्रभावाचा उदय होतो. व्यक्तींमध्ये वर्णन केलेल्या मनातील बदलांच्या बाबतीतही असाच विकास होऊ शकतो, कारण परिणाम प्रभावित होत नाहीत. अशी परिस्थिती सहसा उद्भवते जेव्हा, म्हणा, सून आणि सासू यांच्यातील "लढा" सामान्यतः विलक्षण प्रतिक्रिया विकसित करण्यास कारणीभूत ठरू शकतो. या प्रकरणात, आपण त्याला कॉल केला तरीही प्रभाव स्वतःच खूप मजबूत होतो.
"विघटन" च्या वर्णनात असे काही परिणाम आहेत जे कायम राहिल्यास धोका विशेषतः मोठा आहे. या प्रकरणात, गेटवेची मुद्रा प्रभावाच्या ताकदीत पुरेशी घट प्रदान करत नाही.
प्रभाव जे मोठ्या ताकदीपर्यंत पोहोचतात आणि अडकण्याची प्रवृत्ती दर्शवतात, हळूहळू आजारी व्यक्तीचे विचार अधिकाधिक फिकट होतात, ज्यामुळे दबंगपणाचा अपराध होतो किंवा उग्र, विलक्षण कल्पनांचा उदय होतो.
मानसोपचाराच्या क्षेत्रात, ईर्ष्याशी संबंध जोडण्याच्या अगदी पुढे दीपगृह क्रमाने अशा प्रकारच्या विकासाची आम्ही अपेक्षा करतो. कामुकतेच्या क्षेत्रात, इतर सर्वांपेक्षा जास्त, लोक आशा आणि भीती यांच्यात सतत चिंता करतात, ज्याद्वारे प्रभाव सर्व तीव्र होईल. अंधारकोठडीत तुम्ही कोणत्या प्रकारचे प्रेम दाखवता याचा न्याय करणे महत्वाचे आहे, म्हणून जे आनंदी नाहीत त्यांचा न्याय करणे महत्वाचे आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की इर्ष्याने ग्रस्त स्त्रिया अनेकदा जाणूनबुजून त्यांच्या जोडीदाराला दुहेरी वागणूक देऊन चिडवतात, कारण हे स्पष्ट आहे की मत्सर प्रेम तीव्र करेल.
अशा बदलामुळे, विश्वासाच्या संभाव्य अनिश्चिततेच्या विचारातून दुःखाची भावना आपल्या अपोजीपर्यंत पोहोचते, परंतु कदाचित ते खरे आहे या आशेवर बांधलेले आनंदासाठी फक्त ओरडणे शक्य आहे. दुसऱ्या कामात (“मोनात्स्च्र. एफ. क्रिमिनोलॉजी”, 1966, एस.92) मी या प्रक्रियेचे तपशीलवार वर्णन केले आहे ज्यामुळे “प्रेम आणि द्वेष” होतो. ईर्ष्यावान लोक पुरुष आणि स्त्रिया दोघांचीही शिकार करू शकतात. हे खरे आहे की, मत्सर करणाऱ्या स्त्रिया पुरुषांसारख्या असुरक्षित अंतापर्यंत पोहोचू नयेत, कारण आपल्यापैकी बाकीच्यांना हे समजले आहे की ते "जखमी" झाले आहेत हे कमी कामुक नाही. त्यांना खूप शांतता आहे, परंतु त्यांच्या पत्नींना आत्म-प्रेमाचा त्रास होतो.
त्याच टोकनद्वारे लोकांच्या कामुक क्षेत्रांचे "तुकडे तुकडे" केले जाऊ शकतात. दुर्गंधी निर्दयपणे बॅनरला वारा घालते जसे आकाश विखुरले जाते, आता शीर्षस्थानी वाढते, आता खाली कोसळते. परिणाम झाला की तो खोलवर पोहोचतो आणि विचार स्थिरावतात, त्यामुळे कारणासाठी जागा उरत नाही. संपूर्ण "मार्ग" मजबूत प्रभावांना कॉल करतो आणि लोक सतत अति-बुद्धिमान घडामोडींच्या पकडीत असतात: एकतर संघर्षाचा परिणाम, जो प्रक्रिया गमावत आहे किंवा आशा आहे, जी अजूनही जिंकत आहे. तथापि, जर अधिकार अशा टोकाला जात नसेल, तर लोक पागल असतात आणि स्वतःला रोखू शकतात, स्वतःचा योग्य आदर करतात, रुग्णाबद्दल तथ्ये सांगू इच्छितात. अशा परिस्थितीत, जो लवचिक आहे, काहीही सहन करू शकत नाही आणि जिद्दीने स्वतःचा आग्रह धरतो अशा व्यक्तीशी आपण व्यवहार करू शकतो. चिंताग्रस्ततेचे सर्वात महत्वाचे प्रकार बहुतेकदा रोजच्या जीवनात लोकांमध्ये प्रकट होतात. विस्तृत-पॅरोनिक विकासासह, आजारपण देखील अग्रभागी एक प्रभाव आहे. ज्या व्यक्तीने स्वत: ला एक उत्कृष्ट ध्येय ठेवले आहे आणि जो यश आणि फियास्को दरम्यान सतत "हिट" करतो, ध्येय स्वतःच एक जादुई आकर्षण बनवू लागते जे वस्तुनिष्ठ गंभीर मूल्यांकन सहन करत नाही. अशा मनोविकृतीच्या विकासादरम्यान, एखादी व्यक्ती, उदाहरणार्थ, स्वत: ला एक उत्कृष्ट वाइनमेकर म्हणून पाहू शकते, जरी तो त्याबद्दल वस्तुनिष्ठपणे काहीही बोलू इच्छित नाही. अशी इंद्रधनुष्ये चिकाटीची प्रवृत्ती दर्शवितात, कारण सुरुवातीच्या आयुष्यातील लोकांना आशावादी जगात अडकायचे असते, तेव्हा उच्चाराचा विस्तारित विकास अधिक वेळा होईल, छळ करणारा (mnary पुनर्परीक्षण). तथापि, विविध संवेदनांची वाहतूक करताना, क्रियाकलापांमध्ये तीव्र घट होते, जी फॉल्स आणि फ्लाइटच्या वर्णनांच्या स्थिर समर्थनासाठी आवश्यक आहे आणि त्यांचे बदल पॅथॉलॉजिकल विकासाची मुख्य यंत्रणा आहे.
पराकोटीच्या विकासाच्या परिणामी उद्भवलेल्या कल्पना सहसा हलक्या मनाच्या नसतात, परंतु गुन्हेगाराची दुर्गंधी शीर्षस्थानी आणली जाते (नाव वेर्निकने दिले आहे), नंतर संपूर्ण जगाच्या लोकांसमोर पूर्णपणे दुर्बल. उदाहरणार्थ, अशा जगातील एखादी व्यक्ती तिच्या कनिष्ठतेबद्दलच्या विचारांमध्ये दफन केली जाऊ शकते, जी तिच्यात मत्सराच्या आधारे प्रकट झाली किंवा तिच्या भव्य कामगिरीच्या कल्पनेने की इतर सर्व स्वारस्ये आणि उद्दीष्टे तिच्या किंकाळ्यासाठी नाहीत. हे वर्तन तांदळाचे वैशिष्ट्य आहे, जसे की हट्टीपणा आणि पराकोटीचा विशेषपणा.
अनान्कास्टिक प्रकाराच्या उच्चारित वैशिष्ट्यांमध्ये, उदाहरणार्थ, त्यांच्या गंभीर आजाराबद्दल आणि अनाहूत अभिव्यक्तीबद्दल विचार आहेत जे काळजीपूर्वक खर्च केले गेले आहेत - थोडक्यात, समान अलौकिक कल्पना, जरी मानसोपचार तज्ञ त्यांना असे म्हणत नाहीत. पॅरानॉइड आणि अननकास्टिक विकासाची समानता एपिसोड्स दरम्यान अधिक उद्भवते जेव्हा प्रभावित वैशिष्ट्यांमध्ये भीतीची शक्यता असते. भीती हा अननकास्टिक आणि पॅरानोइड विकासाचा आधार असू शकतो. जीवनाची आशा आणि मृत्यूची भीती यांच्यामध्ये दोलायमान असताना, कमी किंवा जास्त प्रमाणात भीती अडकलेल्या व्यक्तींवर परिणाम करते. परिणामी, हायपोकॉन्ड्रियाकल विकासाचे चित्र उच्चारित वैशिष्ट्यांमध्ये आणि पेडेंटिकमध्ये उद्भवते आणि ज्या प्रकारात अडकले आहे, अंदाजे तथापि, बाकीच्या भागात ते कमी वेळा तीव्र होते.
व्यक्तीच्या वैशिष्ठ्यतेचा प्रकार या वस्तुस्थितीमुळे प्रभावित होतो की, तथापि, ते सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही वर्णांच्या विकासाची शक्यता लपवते. वरवर पाहता, या प्रकारच्या परिस्थितीतील लोक अधिकाराचा आदर करण्यास कमी सक्षम असतात कारण त्यांना सकारात्मक परिणाम मिळण्याची शक्यता असते जे इतरांपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने पाहिले जातात. म्हणून, महत्वाकांक्षी व्यक्तीने कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये उच्च कामगिरी करू नये.
तथापि, हिस्टेरिक्स कोणत्याही कारणाशिवाय होऊ शकतात; स्पष्टीकरण सोपे आहे: जगात, हिस्टेरिक्स व्यक्तिनिष्ठपणे एक प्रतिष्ठा दाखवू शकतात जी ते वस्तुनिष्ठपणे व्यक्त करत नाहीत.
पॅरानोइड वैशिष्ठ्य, आत्म-भोगाचा कोणताही इशारा न देता, इतर लोकांची खरी ओळख मिळविण्यासाठी दोषी आहेत, जेणेकरून त्यांच्या माता स्वतःबद्दल लिहू शकतील. अशाप्रकारे, उत्कृष्ट श्रम आणि सर्जनशील प्रदर्शनांच्या मार्गात महत्वाकांक्षा एक महत्त्वपूर्ण विनाशकारी शक्ती बनू शकते. तथापि, महत्वाकांक्षा देखील एक नकारात्मक घटक बनू शकते, उदाहरणार्थ, जर एखाद्या महत्वाकांक्षी व्यक्तीने आपल्या सहकाऱ्याचा गळा दाबला आणि त्याला बाहेर ढकलले, जो प्रतिस्पर्धी होईल. अशा परिस्थितीत, महत्वाकांक्षी व्यक्ती विशालतेचा निषेध करण्यास हताश आहे आणि त्याचा परिणाम दुहेरी असू शकतो: एकतर तो तुमच्याकडे येईल आणि पुन्हा सरावाने स्वत: ची ओळख मिळवण्याचा प्रयत्न करेल किंवा तो अशा विशिष्टतेच्या इतर वैशिष्ट्यांवर मात करेल - आणि संशय, जादूटोणा.
अपराधीपणाची कारणे आणि प्रात्यक्षिक प्रकारच्या विशिष्टतेचे क्लिनिकल अनुप्रयोग
प्रात्यक्षिक आणि आकर्षक प्रकारचे वैशिष्ट्य - चारित्र्याच्या उच्चारांशिवाय, जे त्याच्या मध्यवर्तीपणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, ओळखण्याची तहान, झगाल आदराच्या केंद्रस्थानी अभिमान. प्रात्यक्षिक वैशिष्ट्य हे पोझिंगसारखेच सूक्ष्म आहे, भरपूर वैशिष्ट्ये आहेत, पूर्ण प्रभावासाठी विकसित आहेत. मानसोपचार आणि मानसशास्त्र व्यक्तिमत्वाच्या विकाराच्या रूपात वर्ण उच्चारणाच्या अशा स्पष्ट अभिव्यक्ती पाहू शकतात ज्यासाठी मानसोपचार सुधारणे आवश्यक आहे.
1968 मध्ये के. लिओनहार्ड यांनी प्रथम उच्चारित व्यक्तींबद्दलचा सिद्धांत मांडला होता आणि तेव्हापासून, इतर मानसशास्त्रज्ञांनी त्यांचे संशोधन सुरू ठेवले आहे, उच्चारांचे निदान करण्याच्या नवीन पद्धती आणि त्यांच्या अहवालाची वैशिष्ट्ये शिकवली आहेत. लिओनहार्डने स्पष्ट केलेल्या उच्चारित वैशिष्ट्यांची वैशिष्ट्ये ओळखण्याच्या पद्धतीमध्ये कमी पोषण समाविष्ट आहे, ज्यावरून आपण रुग्णाच्या विशिष्टतेच्या प्रकाराबद्दल अस्वस्थ निष्कर्ष काढू शकता. चाचणी दुस-या मानसशास्त्रज्ञ ओ. लिचको यांनी सुधारित आणि पूरक केली होती. आधुनिक मानसशास्त्रात संताप व्यापक झाला आहे, आणि जरी त्यांचे प्रकार आणि वैशिष्ट्यांची नावे भिन्न असली तरी, अंतर्निहित वैशिष्ट्ये अपरिवर्तित आहेत. अशाप्रकारे, लिओनहार्डमध्ये अडकलेल्या व्यक्ती लिचकोच्या मागे पॅरानॉइड किंवा पॅरानॉइड प्रकाराची वैशिष्ट्ये दर्शवतात, प्रात्यक्षिक प्रकार उन्माद, पेडेंटिक ते अस्थेनिक इ.
प्रामुख्याने दाखवा
उच्चार ही सामान्य विचित्रतेची अत्यंत अभिव्यक्ती आहे, जी विविध सायकोसोमॅटिक पॅथॉलॉजीजच्या गुन्हेगारापर्यंत विस्तारते. प्रात्यक्षिक प्रकाराची विशिष्ट वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन, आम्ही असे म्हणू शकतो की इतर उच्चार त्यांच्या अभिव्यक्तींमध्ये मोठ्या प्रमाणात समान आहेत. त्यांना स्पष्ट करण्यासाठी, आम्ही असामाजिक वैशिष्ठ्य म्हणून अशा संकल्पनेबद्दल बोलू शकतो, जी जगात ठेवली जाते:
- प्रात्यक्षिक विशेष. आदर, कल्पनेची चव आणि विक्षिप्तपणाच्या केंद्रस्थानी सतत राग येण्याची प्रवृत्ती असते. असे दिसते की असे लोक सहसा वरवरचे असतात, खोली नसतात, परंतु तरीही त्यांच्यासाठी अनुपस्थित असलेल्या लोकांशी जुळवून घेणे सोपे होते. प्रात्यक्षिक स्वभाव असलेल्या व्यक्तींमध्ये, सर्जनशील व्यक्तींना प्राधान्य दिले जाते, कारण ते त्यांच्या आवडी आणि छंद सहजपणे बदलू शकतात;
- पेडेंटिक वैशिष्ट्य. येथे मुख्य समस्या आहे वक्तशीरपणा, आत्मविश्वासाचा अभाव आणि वाढलेली चिंता. अनेकदा असे लोक शक्ती, परोपकार, तत्त्वे आणि थेटपणा दाखवतात;
- विशेषत्व अडकले आहे. अशा व्यक्तींमध्ये कोणत्याही प्रकारच्या मोनो-कल्पना, हुकूमशाही, आणि वाढत्या कल्पना तयार करण्याच्या प्रवृत्तीवर लक्ष केंद्रित केले जाते, ज्यामुळे उच्च आत्मसन्मान होऊ शकतो;
- चंचल प्रकार विशेष. असे लोक, मोठ्या प्रमाणात, असामाजिक वैशिष्ट्यांसाठी संवेदनाक्षम असू शकतात, कारण त्यांच्यात आक्रमकता, राग आणि अयोग्य, अनेकदा अयोग्य वर्तनाची प्रवृत्ती असते, ज्याचे स्पष्टीकरण कोण गेले आहे याद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते.
असामाजिक वर्ण हा विशिष्टतेचा विकार असू शकतो, ज्यामुळे तथाकथित "प्रादेशिक" गट होऊ शकतो, मनोविकृती आणि भावनिक विकारांकडे जाऊ शकतो. अनैतिक आणि अगदी गुन्हेगारी व्यक्तींकडे प्रवृत्ती, बेकायदेशीरपणे स्वीकारलेले नियम आणि नियमांची असहिष्णुता, वेगळ्या प्रकारचे उच्चारण म्हणून असामाजिक वैशिष्ठ्य आहे. असे लोक सस्पेन्सफुल नैतिकतेला शक्तिशाली नैतिकतेचा शब्दशः विरोध करतात. अशा मानसिकतेचे वैशिष्ठ्य विवादास्पद म्हटले जाऊ शकते, कारण सर्व कल्पनांचे तुकडे आणि दूर असलेल्यांच्या समस्या तिला नकारात्मक मार्गाने समजतात.
प्रात्यक्षिक आणि आकर्षक प्रकारची विशिष्टता या प्रकरणात सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू आहेत या वस्तुस्थितीमुळे आहे. अशाप्रकारे, लोकांच्या मैत्रीपूर्ण मनात एक सकारात्मक वर्ण तयार होतो आणि विविध नकारात्मक घटकांच्या प्रवाहाखाली एक नकारात्मक वर्ण तयार होतो. या प्रकारच्या वर्णाचा फायदा, जो अतुलनीय आहे, तो असा आहे की एखादी व्यक्ती, त्याने कोणताही मार्ग स्वीकारला तरीही, ज्यांनी त्याला सोडले आहे त्यांना बदलण्याचा प्रयत्न करतो आणि नंतर त्याच्या जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये खरोखर उच्च परिणाम प्राप्त करतो.
उन्मादपूर्ण परिस्थितींना सामोरे जाताना, लोक, तथापि, कोणत्याही उघड कारणाशिवाय अत्यंत आत्मसंतुष्ट होऊ शकतात. पॅरानोइड वैशिष्ट्ये, एक नियम म्हणून, आत्मनिर्भरतेसाठी असे महत्त्व देत नाहीत आणि त्यांना वास्तविक कल्पना आणि कृत्यांसह परक्याला ओळखण्याचा प्रयत्न करावा लागतो. तथापि, अशी महत्त्वाकांक्षा अनेकदा नकारात्मक पैलूंमध्ये अनुवादित होते. असामाजिक वैशिष्ठ्य देखील एक समान वैशिष्ट्य आहे, जसे की विशालतेच्या कोणत्याही निषेधामध्ये ते आक्रमकता आणि जादूटोणाद्वारे दिसून येते.
संभाव्य कारणे
असामाजिक गुणधर्म, इतर प्रकारच्या वैशिष्ट्यांप्रमाणे, अगदी लहानपणापासूनच आकार घेऊ लागतात. आम्हाला हे स्पष्ट झाले की या प्रक्रियेतील महत्त्वपूर्ण भूमिका घट, तसेच प्रशिक्षण पद्धतींची आहे, ज्याची कुटुंबात प्रशंसा केली गेली. मुलामध्ये अस्वस्थ, निदर्शक आणि संघर्षात्मक वैशिष्ठ्य निर्माण करण्यासाठी प्रगत फायद्यांसह कठोर, हुकूमशाही शिक्षणासाठी अनेकदा आवश्यक असते. जर वडिलांना स्वतःमध्ये चांगली भाषा सापडत नसेल आणि ते समुपदेशनासाठी वेगवेगळे मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करत असतील तर अतिसंवेदनशील समुपदेशन करणे मुलाच्या मानसिकतेसाठी कमी हानिकारक नाही.
कारणे स्थापित करणे, या आणि वर्णांचे इतर उच्चारण तयार करणे, प्रभावी सुधारणा करणे महत्वाचे आहे. मनोचिकित्सक कार्य नेहमीच आवश्यक नसते, परंतु विशेषत: अशा परिस्थितीत जेव्हा व्यक्तीचे चरित्र आणि अभिव्यक्ती व्यक्तीला समाजात सामान्यपणे संवाद साधण्याची परवानगी देतात. हे लक्षात ठेवणे देखील महत्त्वाचे आहे की प्रात्यक्षिक आणि इतर वैशिष्ट्यांचे महत्त्व गंभीर मनोवैज्ञानिक राज्यांच्या विकासास कारणीभूत ठरू शकते.
क्लिनिकल नितंब
प्रात्यक्षिक उच्चारामुळे सकारात्मक किंवा नकारात्मक वर्ण कसा निर्माण होऊ शकतो हे जवळून पाहण्यासाठी, आम्ही वास्तविक अनुप्रयोग पाहू शकतो ज्यांना मानसशास्त्रज्ञ आणि मनोचिकित्सकांच्या क्लिनिकल सरावात फारसे स्थान नाही.
तर, 20 व्या शतकात एका श्रीमंत बुर्जुआ कुटुंबातून जन्मलेल्या पॅन बी च्या बटवर एक नजर टाकूया. त्याच्या आईने त्याला शांत, शांत भेटवस्तू देऊन स्वागत केले, कारण त्याचे वडील एका मोठ्या उद्योगाचे शासक बनले आणि एक निष्पक्ष, सरळ व्यक्तीने त्यांचा आदर केला. बी. स्वतः, त्याच्या तारुण्यापासूनच, महत्त्वाकांक्षा, शक्ती आणि प्रात्यक्षिक वैशिष्ट्यांनी भारावून गेले होते, अगदी कोणत्याही टीकेवर किंवा कमी ग्रेडवर तीव्र प्रतिक्रिया देत होते. त्याने साहजिकच आपले काम पूर्ण केले आहे आणि त्वरीत त्याच्या करिअर मेळाव्यातून जात आहे, असे दिसते की त्याच्यात पांडित्य आणि ऊर्जा आहे. वार्तो नमूद करतात की या लोकांनी केवळ महान जोम दाखवला नाही, तर वारसा म्हणूनही काम केले. त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, आणि विशेषतः पहिल्या महायुद्धानंतर, बी. ला एकापेक्षा जास्त वेळा सुरवातीपासून सर्वकाही सुरू करावे लागले, परंतु कठीण प्रसंगांनी त्यांना आणखी धैर्य दिले आणि त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात मोठी पदे ओळखीच्या व्यक्तींमुळे नव्हती, तर त्यांच्यासाठी होती. पोहोचणे
अशा प्रकारे, उच्चाराच्या प्रौढ वयापर्यंत, बी.चे पात्र त्याच्या हातात खेळले, परंतु उन्हाळ्यात, नकारात्मक बाजू देखील दिसू लागल्या. ऐंशी-साठ लोक, मोठ्या प्रमाणावर अधिकार गमावून, उच्च अधिकारी आणि तरुण लष्करी अधिकाऱ्यांशी वैर बनले आहेत आणि त्यांना स्वतःवरील अन्यायाची तीव्र जाणीव आहे. आता प्रात्यक्षिक विशिष्टतेचा तांदूळ, जो अडकला आहे, त्याला त्याच्या वरिष्ठ आणि अधिक यशस्वी सहकाऱ्यांसह निष्फळ संघर्षात ढकलत आहे.
दुसरे उदाहरण म्हणून, एखाद्या संगीतकाराकडे पाहिले जाऊ शकते, ज्याने लहानपणापासून सुरुवात होईपर्यंत कोणतीही विशेष आवड दर्शविली नाही, परंतु केवळ व्हायोलिन वाजवले. तिच्या महत्त्वाकांक्षेमुळे, या व्यक्तीचे करिअर जलद होते, तिला समारंभांमध्ये थोडासा विरोध होऊ इच्छित होता आणि कमीतकमी कृतींचा अवलंब करण्यास कधीही तयार नव्हती. प्रत्येक गोष्टीने प्रतिभावान संगीतकाराला त्याचे कार्य सतत बदलायला लावले. अशा भावनिक ध्यासांचा परिणाम म्हणून, पन्नास वर्षांहून अधिक काळ त्याने एक व्यावसायिक न्यूरोसिस विकसित केला. हे त्यांच्याबद्दल सांगायचे आहे ज्यांच्या जीवनाच्या अशा स्थितीत महत्वाकांक्षा नेहमीच संवेदनशीलता आणि सतर्कतेची भरपाई करू शकत नाही.
दोघेही मानसिक आजारी होते, जरी दोघांमध्ये सायकोपॅथॉलॉजीची चिन्हे होती, जी सुरू होती.
निदान आणि सुधारणा
विशेष चाचण्या आणि परीक्षांच्या मदतीने प्रात्यक्षिक, पेडेंटिक, अस्वस्थ किंवा इतर उच्चारित वैशिष्ट्ये प्रकट केली जाऊ शकतात. वैयक्तिकरित्या निवडलेल्या अतिरिक्त मनोचिकित्सा तंत्रांचा वापर करून उपचार केले पाहिजेत. उपचारात्मक अभ्यासक्रमाची मुख्य पद्धत म्हणजे रुग्णाला त्याच्या चारित्र्याची वैशिष्ठ्ये फायद्यासाठी वापरण्याची, त्याच्या भावनिक वर्तनावर आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याची सूचना देणे. रुग्णासोबत पद्धतशीर संभाषण केले जाऊ शकते, जे गैरहजर असलेल्यांचा आदर आणि ओळखण्याच्या सर्वात लहान आणि सर्वात विश्वासार्ह मार्गाने स्पष्ट विधाने तयार करतात, जी एक सामाजिकदृष्ट्या फायदेशीर क्रियाकलाप आहे.
हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की प्रात्यक्षिक प्रकारची व्यक्ती, ज्याने तिची साल आणि समाजाच्या सवयी विकसित केल्या नाहीत, ती असामाजिक, स्टिरॉइडल व्यक्तिमत्त्वात बदलू शकते. अगदी लहान मुलांच्या आणि पौगंडावस्थेतील वयातही असेच उच्चार प्रकट करून आणि संवेदनशील व्यक्तींवर नियमित काम करून हे रोखणे शक्य आहे.
वर्णाचा उच्चार
विशेषत्वाच्या स्वरूपाचे उच्चारण
उच्चार (लॅट. ॲक्सेंटस - व्हॉइस, जोर) - सर्वसामान्य प्रमाणांचे अत्यंत रूपे, ज्यामध्ये वर्णाची बाजू हायपरट्रॉफी आहे आणि व्यक्तीच्या मानसिकतेमध्ये "कमकुवत ठिकाणे" च्या रूपात दिसते - त्याच वेळी निवडीची प्रभावीता काही ओतणे चांगले असतात आणि इतर ओतण्यांच्या वाढीव टिकाऊपणाला प्रोत्साहन देतात. वर्णांच्या उच्चारित आकृत्यांव्यतिरिक्त, त्यांना पुरेशी भरपाई दिली जाते. तथापि, कठीण परिस्थितीत, उच्चारित वर्ण असलेल्या व्यक्तीला व्यत्यय आणणारे वर्तन अनुभवू शकते. वर्णाचे उच्चारण, ज्याचे "कमकुवत गुण" अत्यंत परिस्थितीप्रमाणेच स्पष्ट आणि स्पष्ट असू शकतात. विशेष उच्चार असलेल्या व्यक्तींना मध्यभागी येण्याची शक्यता असते, मानसिक आघात होण्याची अधिक शक्यता असते. आणि जर एखादी अप्रिय परिस्थिती एखाद्या "कमकुवत जागेवर" आदळते, तर अशा व्यक्तींचे संपूर्ण वर्तन झपाट्याने बदलते - उच्चारांची वैशिष्ट्ये वर्चस्व गाजवू लागतात (चित्र 95).
उच्चारित वैशिष्ट्यांचे प्रकार अद्याप लक्षणीय नाहीत. दुर्गंधीचे वर्णन के. लिओनहार्ड आणि ए.ई. वैयक्तिकरित्या. तथापि, लेखक उच्चारांचे खूप वेगळे वर्गीकरण देतात. आम्ही काही प्रकारचे उच्चारित वैशिष्ट्ये पाहतो: अस्वस्थ, भावनिक, अस्थिर, चिंताग्रस्त (टेबल 12).
लहान 95. वर्णाची रचना
मनोरुग्णतेऐवजी, वर्णाचे उच्चारण विशिष्टतेच्या अंतर्निहित सामाजिक विकृतीमुळे होत नाही.
किशोरवयीन मुलांमध्ये तीव्रतेने प्रकट होते, वर्णाच्या उच्चारांची भरपाई कालांतराने केली जाऊ शकते आणि मित्र नसलेल्या मनांसाठी ते विकसित होऊ शकतात आणि "प्रादेशिक" मानसोपचारात बदलू शकतात.
वर्णाच्या उच्चारणाचे प्रकार
वर्ण उच्चारणाच्या मुख्य प्रकारांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
काही उच्चार वेगवेगळ्या प्रकारच्या सायकोपॅथीला छेदतात, म्हणून त्यांची वैशिष्ट्ये, टायपोलॉजी आणि सायकोपॅथॉलॉजिकल योजना आणि संज्ञा. प्रकारांचे सायकोडायग्नोस्टिक्स आणि उच्चारांच्या तीव्रतेची पातळी "पॅथोकॅरॅक्टेरिस्टिक डायग्नोस्टिक इन्स्ट्रुमेंट" (ए. ई. लिचकोम आणि एन. या. इव्हानोव्ह यांनी विकसित केलेले) आणि विशेष एमएमपीआय इन्स्ट्रुमेंट (स्केल्स ज्यामध्ये त्यांचे उच्चारण क्षेत्र आणि पॅथॉलॉजिकल अभिव्यक्ती समाविष्ट आहेत) यावर आधारित आहे.
ओ. लिचकाच्या पात्राचे उच्चारण
वर्णांच्या वैशिष्ट्यांच्या अभिव्यक्तीच्या तुलनेत, वर्ण सरासरी (सामान्य), अभिव्यक्ती (उच्चार) आणि मानदंड (सायकोपॅथी) मध्ये विभागले जातात, जे मर्यादेच्या पलीकडे जातात.
मध्यवर्ती, मध्यवर्ती, विशेषतेच्या ओळी म्हणजे आउटगोइंग (संघ) साठी विशेषत्वाची नियुक्ती आणि कामासाठी विशेषत्वाची नियुक्ती. मध्यवर्ती, मध्यवर्ती नसांचा पाया आणि चारित्र्याच्या संरचनेत ते दर्शविणारी शक्ती आध्यात्मिक लोकांसाठी अधिक महत्त्वपूर्ण व्यावहारिक महत्त्व आहे.
मध्यवर्ती, मुख्य आणि विशेष वैशिष्ट्यांकडे दुर्लक्ष करून आणि लोकांवर लक्ष केंद्रित करताना, चारित्र्याच्या कमतरतांवर मात करणे (उदाहरणार्थ, असभ्यपणा आणि मूर्खपणा) आणि सकारात्मक शक्ती (उदाहरणार्थ, सावधपणा आणि सत्यता) वर मात करणे अशक्य आहे. दुसऱ्या शब्दांत, केवळ एकच शक्ती तयार करणे अशक्य आहे, केवळ मध्यवर्ती, विशिष्टतेच्या अग्रगण्य रेषांच्या निर्मितीच्या मुख्य आदरासह आणि स्वत: ला ओळीने परस्पर जोडलेल्या शक्तींच्या संपूर्ण प्रणालीला आकार देणे शक्य आहे. कोर
चारित्र्याची अखंडता मात्र निरपेक्ष नसते. हे याच्याशी जोडलेले आहे. मध्यवर्ती, उभ्या रेषा, ज्याचा अर्थ नेहमी पूर्णपणे आणि पूर्णपणे भिन्न असतो. याव्यतिरिक्त, वर्ण अखंडतेची पातळी वैयक्तिक आहे. निरोगी आणि कमी आरोग्यदायी आणि अतिसंवेदनशील वर्ण असलेले लोक आहेत. त्याच वेळी, हे समजून घेणे आवश्यक आहे की जर या आणि इतर वर्ण लक्षणांची तीव्रता मर्यादित मूल्यांपर्यंत पोहोचली आणि मानदंडांमध्ये दिसून आली तर वर्णांचे तथाकथित उच्चारण उद्भवते.
इतर वैशिष्ट्यांच्या बळकटीकरणाचा परिणाम म्हणून वर्णांचे उच्चारण हे सर्वसामान्य प्रमाणातील एक अत्यंत भिन्नता आहे. अगदी अप्रिय परिस्थितीवरही चारित्र्यावर जोर दिल्याने पॅथॉलॉजिकल गडबड होऊ शकते आणि वागणूक, विशिष्टता, मनोरुग्णता आणि त्यांना अयोग्यरित्या पॅथॉलॉजीचे श्रेय देण्याऐवजी बदल होऊ शकतात. शक्तिशाली चारित्र्य जैविक नमुन्यांद्वारे (स्लम्प फॅक्टर्स) नव्हे तर सस्पिनल (सामाजिक घटक) द्वारे निर्धारित केले जाते.
वर्णाचा शारीरिक आधार म्हणजे तांदूळ प्रकारची उच्च मज्जासंस्थेची क्रिया आणि वेळ-मर्यादित अस्थिबंधनांची जटिल स्थिर प्रणाली, वैयक्तिक जीवनातील तणावाचा परिणाम म्हणून कंपन करणे. या प्रकरणात, टेम्पोरल लिगामेंट्सची संपूर्ण प्रणाली सर्वात महत्वाची भूमिका बजावते आणि मज्जासंस्थेचे तुकडे विशिष्टतेचे सर्व महत्वाचे घटक बनवू शकतात. सर्व प्रथम, मज्जासंस्थेच्या विविध प्रकारच्या प्रतिनिधींमध्ये अस्थिबंधन प्रणाली वेगळ्या प्रकारे तयार केली जाते आणि दुसर्या मार्गाने, अस्थिबंधन प्रणाली प्रकारांमध्ये वेगळ्या प्रकारे दिसतात. उदाहरणार्थ, चारित्र्याची निर्णायकता मजबूत, अस्वस्थ प्रकारच्या मज्जासंस्थेच्या प्रतिनिधीकडून आणि कमकुवत प्रकारच्या प्रतिनिधीकडून दोन्ही मिळवता येते. तथापि, ते प्रकारानुसार बदलतात आणि वेगवेगळ्या प्रकारे दिसतात.
मानसशास्त्राच्या संपूर्ण इतिहासात पात्रांच्या वास्तविक टायपोलॉजीच्या चाचण्या वारंवार केल्या गेल्या आहेत.
मानवी वर्णांची सर्व प्रकारची नीच भ्रष्ट कल्पनांमधून उद्भवली आणि उद्भवली.
मुख्य आहेत:
- एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य जन्मजात लवकर तयार होते आणि त्याच्या आयुष्यादरम्यान ते कमी स्थिर म्हणून प्रकट होते;
- ही व्यक्तीच्या चारित्र्याची वैशिष्ट्ये आहेत जी अद्वितीय आहेत. ते स्पष्टपणे वेगळे प्रकार तयार करतात, ज्यामुळे एखाद्याला वर्णांची टायपोलॉजी ओळखता येते.
या टायपोलॉजीनुसार बहुतेक लोक गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात.
वर्णाचे सर्वात महत्वाचे वर्गीकरण प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ ए.ई. दोषी ठरवत आहे. हे वर्गीकरण पदार्थांबद्दल सावधगिरी बाळगण्याची गरज असल्यामुळे आहे.
लिच्कोच्या मते, चारित्र्यावर जोर देणे म्हणजे आजूबाजूच्या चारित्र्यावर जास्त भर देणे (चित्र 6), ज्यामध्ये मनोविज्ञान आणि मानवी वर्तनाच्या सीमांच्या पलीकडे न जाण्याची काळजी घेतली जाते, जी पॅथॉलॉजीशी संबंधित आहे. असे उच्चारण, मानसाच्या तात्पुरत्यापणासारखे, बहुतेकदा पौगंडावस्थेपूर्वी आणि तरुणपणाच्या सुरुवातीच्या काळात आढळतात. हा अधिकारी, वर्गीकरणाचा लेखक, हे असे स्पष्ट करतो: “. जेव्हा सायकोजेनिक घटक असतात ज्यांना "कमीतकमी आधार देण्याच्या जागेला संबोधित केले जाते, तेव्हा अनुकूलतेमध्ये तात्पुरते व्यत्यय आणि वर्तनाचे नुकसान होऊ शकते." जेव्हा एखादे मूल मोठे होते, त्याच्या बालपणाप्रमाणेच त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची पूर्ण अभिव्यक्ती गमावते, त्याचा आत्मा गमावतो, परंतु पुन्हा स्पष्टपणे प्रकट होऊ शकतो (विशेषत: जर ते आजारपणामुळे असेल).
आधुनिक मानसशास्त्रात, स्वभावाचे 10 ते 14 प्रकार (टायपोलॉजी) आहेत.
वास एकतर कर्णमधुर किंवा विसंगत मानला जाऊ शकतो.
कर्णमधुर प्रकारचे चारित्र्य केवळ चारित्र्याच्या काही पैलूंच्या विकासामध्ये दिसणे, बळकट करणे आणि अतिरेक न करता पात्राच्या मुख्य वैशिष्ट्यांचा पुरेसा विकास करून दर्शविला जातो.
वर्णातील भिन्न वर्ण दिसल्यामुळे डिशर्मोनिक प्रकट होतात आणि त्यांना उच्चारित किंवा उच्चारण म्हणतात.
20-50% लोकांमध्ये, त्यांचे चारित्र्य इतके अडकले आहे की त्यांच्या चारित्र्यात "विकृती" आहे - परिणामी, लोकांशी संवाद साधणे कठीण होते, अडचणी आणि संघर्ष उद्भवतात.
उच्चारांची विविधता गंभीर असू शकते: सौम्यतेपासून, अगदी जवळच्या तीक्ष्णतेच्या पलीकडे लक्षात येण्याजोग्या, अगदी टोकापर्यंत, जर तुम्हाला याबद्दल विचार करायचा असेल तर, कोणताही आजार नाही - मनोरुग्णता. सायकोपॅथी म्हणजे चारित्र्य (एखाद्या व्यक्तीच्या बुद्धीचे जतन करण्यासाठी) एक आजारी भोग आहे, ज्याचा परिणाम म्हणून दूरच्या लोकांशी असलेले संबंध तीव्रपणे बिघडले आहेत. तथापि, सायकोपॅथीच्या नावावर, वर्णांचे उच्चारण अस्थिर दिसतात, कालांतराने ते सर्वसामान्य प्रमाणापर्यंत पोहोचून पूर्णपणे गुळगुळीत केले जाऊ शकतात. वर्णाचे उच्चारण बहुतेकदा मुले आणि कनिष्ठांमध्ये आढळतात (50-80%), तर जीवनाचा कालावधी वर्ण निर्मितीसाठी, विशिष्टता आणि व्यक्तिमत्व दर्शविण्यासाठी सर्वात गंभीर असतो. मग उच्चार गुळगुळीत होऊ शकतात किंवा खरं तर, मजबूत होतात, न्यूरोसिस किंवा सायकोपॅथीमध्ये विकसित होतात.
लहान 6. ń च्या वर्णाच्या उच्चारणाची योजना. फिलाटोवा आणि ए.ये. अंडी
आम्ही बारा विसंगत (उच्चारित) वर्ण प्रकार (के. लिओनहार्डच्या टायपोलॉजीवर आधारित) पाहू शकतो आणि त्यांच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांचे वर्णन करू शकतो जे एखाद्या व्यक्तीच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये प्रतिबिंबित होऊ शकतात - आम्हाला याची आवश्यकता नाही भिन्नतेच्या पायाची पुष्टी करण्यासाठी हे आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या वैशिष्ट्यपूर्ण शक्तींच्या पैलूमध्ये विशिष्टता.
हायपरथायमिक प्रकार
तुम्हाला चांगला मूड, उच्च चैतन्य, चमकणारी ऊर्जा आणि नॉन-स्ट्रीमिंग क्रियाकलापाने स्वागत केले जाऊ शकते. प्रज्ञा ते नेतृत्व, साहस. तुमचा आशावाद आणि तुमच्या क्षमतांचे पुनर्मूल्यांकन याबाबत सावधगिरी बाळगणे अत्यावश्यक आहे. जे लोक त्यांच्या आयुष्याच्या मध्यभागी आहेत त्यांच्यासाठी फायदेशीर भात: ऊर्जा, कृतीची तहान, पुढाकार, नवीनतेची भावना, आशावाद.
अनोळखी लोकांसाठी, हे कोणासाठीही अप्रिय नाही: सहज वृत्ती, अनैतिक वर्तनाची प्रवृत्ती, तिच्यावर जबाबदाऱ्या ठेवण्याची क्षुद्रता, अनेक जवळच्या लोकांमध्ये तत्परता.
नीरस काम, स्वावलंबन, कठोर शिस्त, स्थिर नैतिकता यावर संघर्ष शक्य आहे. यामुळे सर्व लोकांमध्ये राग निर्माण होतो. अशा प्रकारची दयाळूपणा सतत थुंकण्याशी संबंधित कामातील लोक दाखवतात. हे संघटनात्मक क्रियाकलाप, दैनंदिन सेवा, खेळ, नाट्यगृह आहेत. त्यांच्यासाठी वारंवार व्यवसाय आणि नोकरी बदलणे सामान्य आहे.
डायस्टिमिक प्रकार
पहिल्या प्रकारापर्यंत गर्भधारणा: गंभीर. निराशावादी सतत मूड, बेरीज, अलगाव, समाधानाची कमतरता. हे लोक त्यांच्या शौर्य भागीदारीमुळे ओझे झाले आहेत आणि त्यांच्या सेवा साथीदारांशी जवळून जुळत नाहीत. लोक क्वचितच संघर्षात प्रवेश करतात, बहुतेकदा ते निष्क्रिय बाजूने असतात. तुम्ही या लोकांची खरोखरच कदर करता कारण तुम्ही त्यांच्याशी मैत्री करता आणि स्वतःला त्यांच्या अधीन करता.
सर्वात योग्य म्हणजे त्यांची गांभीर्य, उच्च नैतिकता, संशयास्पदता आणि निष्पक्षता. निष्क्रियता, निराशावाद, बेरीज, मानसिकता वाढणे, "संघाचा भाग असणे" यासारखे सर्वच त्यांच्या ज्ञानापासून आणि मैत्रीपासून दूर जात आहेत.
व्यस्त क्रियाकलाप आवश्यक असलेल्या परिस्थितीत संघर्ष टाळला जातो. या लोकांसाठी, त्यांची सामान्य जीवनशैली बदलल्याने नकारात्मक परिणाम होतो. ते कामाचा चांगला सामना करतात, ज्याला मोठ्या प्रमाणात स्पटरिंगची आवश्यकता नसते. अप्रिय मने न्यूरोटिक नैराश्याला बळी पडतात. हे उच्चारण बहुतेकदा उदास स्वभावामुळे होते.
सायक्लोइड प्रकार
वाढत्या आणि घसरण्याच्या मूडच्या चक्रीय बदलत्या कालावधीत वर्णांचे उच्चारण प्रकट होते. उच्च मनःस्थितीच्या काळात, लोक स्वतःला हायपरथायमिक उच्चार असल्याचे दर्शवतात, कमी होण्याच्या काळात - डिस्थायमिक उच्चारांसह. मंदीच्या काळात, गैरसोयी स्वीकारण्याची शिफारस केली जाते. मानसिक बदलाचे हे भाग लोकांवर दबाव आणणारे बनतील, त्यांचे वर्तन बदलत नसलेल्या, अतिसंवेदनशील, व्यवसाय, कामाचे ठिकाण, आवडी बदलण्यासाठी संवेदनशील बनतील.
व्यस्त प्रकार
कोणत्या प्रकारचे लोक चकचकीतपणा, आक्रमकतेची प्रवृत्ती, हट्टीपणा, भुसभुशीतपणा, कंटाळवाणा किंवा कदाचित धूर्तपणा, कर्तव्यदक्षता, असभ्यपणाची प्रवृत्ती आणि अश्लील आवडी आणि असभ्यतेची प्रवृत्ती, रोझमोव्हमध्ये काहीतरी चूक आहे. ते सक्रियपणे आणि बऱ्याचदा संघर्ष करतात, त्यांच्या वरिष्ठांशी संघर्ष करतात, संघात मित्र नसलेले असतात आणि ते निरंकुश आणि क्रूर असतात. रागाने हल्ले पोज करतात आणि लोक कंटाळवाणे, सावध असतात आणि मुलांवर प्रेम दाखवतात.
अशा लोकांसाठी चकचकीत, उष्ण स्वभावाचे, अयोग्यपणे हिंसक आणि मारहाण, क्रूरता, खेचण्यावरील नियंत्रण कमकुवत होणे यामुळे रागावणे योग्य नाही. या लोकांना शारीरिक व्यायाम आणि ऍथलेटिक खेळांचा फायदा होतो. त्यांना प्रदर्शन आणि आत्म-नियंत्रण विकसित करणे आवश्यक आहे. दुर्गंधीच्या असह्यतेमुळे, कामाचे ठिकाण अनेकदा बदलले जाते.
अडकलेला प्रकार
अशा प्रकारचे उच्चार असलेले लोक त्यांच्या भावना आणि विचारांमध्ये अडकतात. दुर्गंधी प्रतिमा विसरू शकत नाही आणि त्यांच्या बदमाशांसह "रखुनकी तयार करू शकत नाही". ते सेवा आणि ऑपरेशनल अस्थिरता आणि दीर्घकाळापर्यंत वेल्डिंगच्या प्रतिकारांच्या अधीन आहेत. संघर्षात, लोक बहुतेकदा सक्रिय बाजू घेतात आणि मित्र आणि शत्रूंसह स्वतःसाठी एक दिवस स्पष्टपणे सेट करतात. शक्तीचे प्रेम दाखवा.
Spyrozmovniks ने कोणत्याही सरकारमध्ये उच्च दर्जा प्राप्त करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, स्वत: ला उच्च शक्ती दर्शविली पाहिजे, न्यायाची तहान, सचोटी, मूल्ये, स्थिर दृश्ये. परंतु त्याच वेळी, या लोकांमध्ये अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी अनुपस्थित आहेत: राग, संशय, सूड, आत्म-अभिमाना, मत्सर, महत्वाकांक्षा.
संघर्ष शक्य आहे जेव्हा स्वाभिमान, एक अयोग्य प्रतिमा, महत्वाकांक्षी उद्दिष्टे साध्य करण्यापलीकडे जाते.
पेडंटिक प्रकार
या लोकांमध्ये अनुभवी तपशिलांच्या रूपात "कंटाळवाणेपणा" स्पष्टपणे व्यक्त होतो, सेवेमध्ये ते औपचारिक खंडणीसह इमारतीला त्रास देतात आणि अलौकिक नीटनेटकेपणाने त्यांच्या घरावर लादतात.
जे अनुपस्थित आहेत त्यांच्यासाठी दुर्गंधी संकोच आणि अचूकता जोडते. गंभीरता, उजवीकडे विश्वासार्हता आणि जवळजवळ लक्षात न येणारी. तथापि, अशा लोकांमध्ये कमी चिडचिड करणारे व्यक्तिमत्त्व असू शकते: औपचारिकता, "भरलेली सर्जनशीलता," "कंटाळा" आणि इतरांना प्रशंसा हस्तांतरित करण्याची प्रवृत्ती.
ज्या परिस्थितीत आदरयुक्त न्यायासाठी विशिष्ट प्रकारची जबाबदारी असते, त्यांच्या गुणवत्तेला कमी लेखले जाते अशा परिस्थितीत संघर्ष संभवतो. दुर्गंधी घुसखोरी आणि सायकास्थेनियाच्या बिंदूपर्यंत तीव्र आहे.
या लोकांसाठी, सर्वात सुंदर व्यवसाय मोठ्या जबाबदारीशी संबंधित नाहीत, "कागदी काम". जोपर्यंत रोबोट जागा बदलत नाहीत तोपर्यंत दुर्गंधी लक्षात येत नाही.
अलार्म प्रकार
उच्चार असलेले लोक स्वतःमध्ये कमी मूड, भीती, चिंता आणि नैराश्य अनुभवतात. ते स्वत: साठी आणि त्यांच्या प्रियजनांसाठी सतत घाबरतात, त्यांना बर्याच काळापासून दुर्दैवी अनुभव येतो आणि त्यांच्या कृतींच्या शुद्धतेबद्दल शंका असते. ते क्वचितच संघर्षात प्रवेश करतात आणि निष्क्रिय भूमिका बजावतात.
भीती, धमकी, गुंडगिरी आणि अयोग्य कॉलच्या परिस्थितीमुळे संघर्ष शक्य आहे.
तिची मैत्री, स्वत: ची टीका आणि परिश्रम आदर्श आहेत. भीती आणि अविश्वास कधीकधी आगीचे लक्ष्य बनू शकतात.
असे लोक, नेते असल्याने, सकारात्मक निर्णय घेऊ शकत नाहीत, कारण ते अनंत अनुभव आणि महत्त्वाच्या पकडीत असतात.
भावनिक प्रकार
ज्या व्यक्तीचे चारित्र्य अत्यंत संवेदनशील, असुरक्षित आणि गंभीरपणे कमीत कमी गैरसोयींचा अनुभव घेते. तो आदराच्या मुद्द्याबद्दल संवेदनशील आहे, परंतु दुर्दैवाने, तो सर्वात संशयास्पद मूडमध्ये आहे. हे मित्र आणि नातेवाईकांच्या लहान गटाला प्राधान्य देते, जसे त्यांना शब्दांवरून समजले असेल.
क्वचितच संघर्षात प्रवेश करते आणि निष्क्रिय भूमिका बजावते. प्रतिमा नावाने व्यक्त होत नाहीत, परंतु त्या स्वतःमध्ये टिपण्याची इच्छा व्यक्त केली जाते. सर्वात योग्य गोष्ट म्हणजे झोप, दया आणि इतरांच्या यशाबद्दल आनंद व्यक्त करणे. आधीच उशीर झाला आहे आणि खूप जड वाटत आहे.
अशा व्यक्तीला चांगला सीमियन मानला जातो. तथापि, अतिसंवेदनशीलता आणि अश्रू नवीनपेक्षा वेगळे दिसतात.
प्रियजनांशी संघर्ष, मृत्यू आणि आजारपण दुःखदपणे हाताळले जातात. अन्याय, असभ्यपणा आणि असभ्य लोकांभोवती असणे त्याच्यासाठी contraindicated आहेत. विज्ञान, वैद्यक, बाल संगोपन, प्राण्यांची काळजी आणि वनस्पती काळजी या क्षेत्रांमध्ये सर्वात लक्षणीय परिणाम साध्य केले जातात.
प्रात्यक्षिक प्रकार
हे लोक आदराच्या केंद्रस्थानी आहेत आणि कोणत्याही किंमतीवर त्यांचे ध्येय गाठतात: अश्रू, आळशीपणा, घोटाळे, आजार, बढाई, अपमान, अनपेक्षित दफन, मूर्खपणा. विन सहजपणे त्याच्या अश्लील प्रकरणांबद्दल विसरून जातो. त्याला लोकांबद्दल उच्च आत्मीयता आहे.
हे लोक त्यांची चौकसता, आवेश, थेटपणा, अभिनय प्रतिभा, सर्जनशीलता आणि इतर तसेच त्यांच्या मौलिकतेचे कौतुक करतात. असे तांदूळ आहेत जे नवीन लोकांचे प्रतिनिधित्व करतात जे संघर्षास प्रवण असतात: अहंकार, गोष्टींचा क्रम नसणे, मूर्खपणा, बढाई मारणे, कारस्थान करण्याची हातोटी, कामात प्रगती. अशा व्यक्तीशी संघर्ष उद्भवतो जेव्हा त्यांचे हितसंबंध पिळवटले जातात, त्यांच्या गुणवत्तेला कमी लेखले जाते आणि ते "पेडेस्टल" वरून खाली पडतात. या परिस्थिती प्रत्येकाकडून उन्मादपूर्ण प्रतिक्रिया निर्माण करतात.
उत्तुंग प्रकार
या प्रकारच्या उच्चार असलेल्या लोकांचा मूड खूप कमकुवत असू शकतो, मूडपणा आणि बाह्य स्तरांवर एकाग्रता वाढू शकते. त्यांच्या भावना स्पष्टपणे व्यक्त केल्या आहेत आणि त्यांची अभिव्यक्ती मर्यादित आहे.
परोपकार, कलात्मक उत्साह, कलात्मक प्रतिभा, तेजस्वीपणा आणि मित्रांप्रती दयाळूपणा यासारखे गुण आत्म्याच्या लोकांना शोभतात. तांदूळ त्यांना झाकून टाकत नाही एवढा अतिउत्साहीपणा, रोगटपणा, गजरा आणि उद्धटपणा आहे. अपयश आणि दुर्दैव दुःखद परिणामांसह भेटले जातात आणि अशा लोकांमध्ये न्यूरोटिक नैराश्याचा विकास होतो.
त्यांचे मधले मैदान म्हणजे गूढवाद, कलात्मक खेळ, निसर्गाशी निगडित व्यवसाय.
अंतर्मुख प्रकार
हे उच्चारण असलेले लोक कमी मित्रत्व आणि अलगाव द्वारे दर्शविले जातात. ते सर्वांपासून दूर राहतात आणि जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हाच इतर लोकांशी गुंततात, बहुतेकदा ते स्वतःमध्ये आणि स्वतःच्या विचारांमध्ये हरवलेले असतात. ते शक्तीने चालवले जातात, परंतु ते स्वतःबद्दल काहीही ओळखत नाहीत आणि त्यांचे अनुभव सामायिक करत नाहीत. थंडपणे आणि सुव्यवस्थितपणे आपल्या प्रियजनांना दुर्गंधी आणा. लोक सहसा त्यांचे वर्तन आणि तर्क समजू शकत नाहीत.
या लोकांना आत्मविश्वास आवडतो आणि शौर्य कंपनीत न राहता स्वतःहून जगणे अधिक चांगले आहे. संघर्ष क्वचितच उद्भवतात, जेव्हा त्यांच्या आंतरिक प्रकाशावर आक्रमण करण्याचा प्रयत्न केला जातो.
वास एखाद्या व्यक्तीच्या निवडीमध्ये भिन्न असतो आणि त्याच्या आदर्शाचा शोध घेतो.
दुर्गंधी भावनिक शीतलता आणि प्रियजनांबद्दल कमकुवत स्नेह दर्शवते.
बहुतेक लोक दुर्गंधी त्याच्या स्ट्रेकीनेस, स्टॅसिस, घटकांचा ढगाळपणा, घन विकृती आणि तत्त्वांची उपस्थिती यासाठी पात्र आहेत. तथापि, आपल्या अवास्तव हितसंबंधांसाठी उभे राहणे सोपे आहे, आपल्या दृष्टिकोनाची स्पष्टता पाहता, जे बहुसंख्य लोकांच्या विचारांपेक्षा अगदी वेगळे आहे.
अशा लोकांसाठी, रोबोट निरुपयोगी असेल, कारण त्यासाठी मोठ्या प्रमाणात थुंकणे आवश्यक आहे. वास सैद्धांतिक विज्ञान, तात्विक विचार, संग्रह, चेक, विज्ञान कल्पनारम्य, संगीत यापासून वेगळे आहेत.
कॉन्फॉर्मल प्रकार
या प्रकारचे लोक अत्यंत मितभाषी, अगदी उद्दाम असतात. तुम्ही तुमच्या विचारांची काळजी करू नका आणि गर्दी पाहण्यास अजिबात संकोच करू नका याची खात्री करा.
हे लोक संघटित नसतात आणि इतरांना सादर करण्यास नकार देतात. मित्रांसह आणि कुटुंबात ते वेगळ्या पद्धतीने नेतृत्व सोडतात. या लोकांमध्ये साम्य आहे ते म्हणजे इतरांचे ऐकण्याची त्यांची तयारी, त्यांचा व्यासंग. परंतु त्याच वेळी "डोक्यात राजा नसलेले" लोक आहेत, जे इतर कोणाशी तरी सामील होण्यास तयार आहेत. ते त्यांचे डोके क्षीण होऊ देत नाहीत आणि उत्साहाची उत्कट इच्छा बाळगतात. दडपलेल्या स्वायत्ततेच्या आणि नियंत्रणाच्या अभावाच्या परिस्थितीत संघर्ष शक्य आहे.
वर्तनाचे नियम स्पष्टपणे परिभाषित केले असल्यास हे लोक सहजपणे नवीन नोकरीशी जुळवून घेऊ शकतात आणि त्यांच्या कर्तव्यांचा सामना करू शकतात.
मी उडत आहे!
मी 23 वर्षांचा आहे, आणि मला 13-14 पासून जगात अडकण्याची समस्या भेडसावत आहे. यामुळे, मी पूर्णपणे वेगळ्या समस्येसाठी मानसशास्त्रज्ञांचा सल्ला घेतला - मला लोकांची भीती वाटत होती. आम्ही दुष्टासाठी मानसशास्त्रज्ञ आणि शंभर वर्षांच्या वडिलांसोबत काम केले. आता मला खूप बरे वाटत आहे, परंतु मला आणखी एक समस्या जाणवली जी मी आधीच लक्षात घेतली आहे. मानसशास्त्रज्ञाने नमूद केले की मी माझ्या पत्नीला भेट देत होतो, जिथे माझ्या वडिलांशी भांडण झाले होते, मी सर्व 23 कडे पाहत नाही, माझ्याकडे स्त्रीत्व नाही. आम्ही एका वेगळ्या समस्येवर काम करत होतो आणि मी समस्येबद्दल आदर दाखवला नाही. आणि मग मला स्पष्टपणे समजले की ही एक समस्या आहे आणि ती माझ्या आयुष्यात महत्त्वाची आहे! काही वेळा मला खरोखरच लहान मुलीसारखे भावनिक वाटू लागते, हे कोणत्या क्षणी होते आणि अनेकदा काय होते हे मला समजू शकत नाही. मला एक कोरडी, असमाधानी, अनाकर्षक, दलित मुलगी वाटू लागली आहे. मला खूप नैतिक वाटते आणि मला तेच म्हणतात.
मी सांगू शकतो की जेव्हा मी माझ्या वडिलांच्या घरी पोहोचतो तेव्हा मला नेहमीच असे वाटू लागते (मी 14 वर्षांचा असताना माझी आई वारली, माझी आई आणि आजी यांचा मृत्यू झाला) किंवा जेव्हा मी माझ्या आईशी बोलतो तेव्हा मला असे वाटते. फोन. मी लगेच तिच्याबरोबर झोपून थोडा वेळ घालवला, तिला माझ्यावर असे आणखी दिसावे अशी इच्छा होती. लहानपणी, माझे 100 वर्षांचे वडील आणि मी वयाच्या 11-12 वर्षांपर्यंत तहानलेले होतो, आणि मला याची भीती वाटत होती, जरी त्यांनी माझ्यावर कधीही हात उचलला नाही. माझ्या लहानपणी मी माझा गृहपाठ करू शकलो नाही म्हणून माझ्यावर ओरडू शकतो कारण मला ते समजत नव्हते, मी किती मूर्ख आहे याबद्दल वाक्ये टाकू शकतो आणि मला सांगितले गेले नसते. 12 वाजताच्या रॉकिव्हाला स्टोसुंकीची सेवा दिली गेली, आम्ही आमच्याबरोबर बाउन्स केले नाही, अले बिव्होई झ्वियाझोव्ह, मी रोसुमिला, शो विन मेने रोसुमी, मी रोसुमीला उचलले, हे पात्र वडिलांच्या स्वभावासारखे आहे, ते तसे आहेत. फेल्ड, याक, याक विन.
माझ्या आईसोबत, 11-12 वर्षांचा होईपर्यंत 100 दिवसांचा कालावधी सामान्य होता. मला विशेष काही आठवत नाही. मला फक्त आठवते की असे काही कालखंड होते जेव्हा माझ्या वडिलांनी मला शिकवले जेव्हा मी खूप लहान होतो (4-5 वर्षांचा), आणि माझ्या आजीने मला सुमारे 10 वर्षांचे शिकवले. ती नेहमीच पीडित होती. मग मी थोडा मोठा झालो आणि मी तिच्याशी यापुढे सामना करू शकलो नाही, मी तिला अजिबात घेतले नाही आणि मग मी मला पाहिजे ते करण्याचा प्रयत्न केला. माझ्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, या काळात मी कोणाचाही आधार न घेता, मला आधार देण्याचा प्रयत्न केला त्या सर्व गोष्टींनी माझे दिवस भरले. आई त्वरीत निघून गेली आणि काही महिन्यांनंतर तिने तिचा प्रियकर शोधण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याचा मला त्रास झाला नाही, परंतु मला माहित आहे की तिला याची गरज आहे आणि तिने ते सहन केले. काही महिन्यांनंतर ती मला आणि माझ्या आजीला सोडून माझ्यासोबत राहायला गेली. 17 रॉक्सवर मी नोंदणी करण्यासाठी दुसऱ्या ठिकाणी गेलो आणि तिथे हरवले. माझ्या आईसह, शेकडो सामान्य झाले आहेत, आम्ही समजू शकतो की एक समजू शकत नाही, परंतु त्यांनी ते घेणे आणि उकळल्याशिवाय ते खाण्यास सुरुवात केली. तथापि, मला आता लक्षात आले आहे की मला लहानपणापासून माझे आई-वडील अजिबात आठवत नाहीत, मी नेहमी एकट्याने खेळायचो, कारण कोणीही माझी काळजी घेत नाही, आणि माझ्या वडिलांना असे वाटले की मी फक्त एक शांत आणि समस्यामुक्त मुलगा आहे आणि तसे केले नाही. माझ्यासारखे मला कोणाला न सांगता, आमच्या कुटुंबात नेहमी शांतता असायची, ना संवाद, ना चर्चा. सगळे टीव्हीसमोर बसले होते. मला असे वाटते की म्हणूनच मला संप्रेषणात समस्या आहेत, मला आधीच बालकाटी आवडते, परंतु मी फक्त काम करू शकत नाही.
माझी आई आयुष्यभर माझ्या मनात शंका निर्माण करते याचा मला आदर आहे. मला झेक प्रजासत्ताकच्या आधी प्रवेश करायचा होता, माझी आई म्हणाली - ठीक आहे, मला माहित नाही की तुम्ही तिथे काय करू शकता. मी 23 रोकी, लाल सोन्याची लिपस्टिक विकत घेतली! आई म्हणेल - अरे आणि तू तिच्यासारखा कोण आहेस? तुम्हाला तिथे जायचे आहे का?
आणि बालपणातही असेच होते. मला गाणे आणि फुटबॉल खेळायचे आहे - अरे, मला माहित नाही, परंतु मला माझा गुडघा तुटण्याची भीती वाटत नाही? आणि सर्व काही अशा मूडमध्ये आहे.
मला माहित नाही की माझ्या मुलामध्ये अडकल्यामुळे काय झाले, परंतु मला पर्वा नाही, मला या ठिकाणाहून बाहेर पडायचे आहे, मला एक मुलगी, एक स्त्री आहे असे वाटते, परंतु मला कुठून सुरुवात करावी हे माहित नाही. माझा आत्मसन्मान कमी आहे, मी स्वतःला लोकांची संपत्ती म्हणून पाहत नाही, मला माझ्या आयुष्यात काही गोष्टींसह समस्या आहेत.
याक्षणी, माझ्याकडे विशेषतः मानसशास्त्रज्ञांशी संपर्क साधण्याची क्षमता नाही आणि मी स्वतः ही संधी प्राप्त करू इच्छितो. कदाचित काही प्रकारचा सराव किंवा व्यायाम? आपण या विषयाबद्दल वाचू शकता?