आत्माओं के प्रवास में वीरा एक छद्म वैज्ञानिक कब्र है। पुनर्जन्म के सिद्धांत स्को का अर्थ है आत्माओं के स्थानांतरण में वीरा

"ची इस्नू पुनर्जन्म? ची ल्यूडिन केवल एक बार जीते हैं?"; "इवान से इवेंजेलिकल में वर्णित युवक के इतिहास को पुनर्जन्म के माध्यम से प्रारंभिक ईसाई धर्म के प्रमाणों में से एक के रूप में कैसे देखा जा सकता है?"; "रूढ़िवादी चर्च आत्माओं के पुन: विकास (पुनर्जन्म) के सिद्धांत से अवगत क्यों नहीं है?" - रूढ़िवादी साइटों द्वारा पुजारियों को आपूर्ति किए जाने वाले सभी वास्तविक भोजन।

यह दिखाने की कोशिश करें कि आत्माओं के पुनर्वास की शुरुआत के बारे में भोजन सभी तरह से रूस के लोगों को उधार लेता है, और यह आश्चर्यजनक नहीं है, क्योंकि यह आश्चर्य की बात नहीं है कि किताबों, फिल्मों, टेलीविजन कार्यक्रमों और समाचार पत्रों में विचारों का विस्तार अधिक सक्रिय है।

उन लोगों के बारे में खुलासा किया गया, जो लोगों की मृत्यु के बाद, एक नए तिल में सांसारिक जीवन की ओर मुड़ना जानेंगे - उनमें से एक पाया गया और पृथ्वी पर सबसे लोकप्रिय है। यह गेलप संस्थान के समर्थन से अच्छी तरह से जाना जाता है, ग्रह की अधिक से अधिक आबादी के लिए पुनर्जन्म का विचार।

भारतीय ट्रेकिंग के धर्मों - भारतीयता, बौद्ध धर्म और जैन धर्म के सामने सत्ता का यही विचार है, पिछली शताब्दी में विरोध, ईसाई परंपरा की भूमि की आबादी का एक विस्तारित और मध्य भाग विकसित हुआ है। इसलिए, उदाहरण के लिए, हाल ही में थियोस केंद्र द्वारा इंग्लैंड में आयोजित किया गया, ऐसा लगता है कि एक चौथाई ब्रिटिश लोगों का एक ही बार में पुनर्जन्म होने वाला है - 27%। पोषण के उद्धृत स्रोतों को दिखाने के लिए रूसियों के मध्य के विचारों को व्यापक बनाया जाएगा।

भारतीय उद्घोषणा के धर्मों में, आत्माओं के स्थानान्तरण की समझ स्पष्ट रूप से कर्मियों की समझ से जुड़ी हुई है। आप एक यात्रा कर सकते हैं, जैसा कि सर्ब्स्क के सेंट मायकोला ने दिया है: "पुनर्जन्म एक नई आबादी में एक पुन: आबादी है, आबादी है। समय-समय पर, सिंधु को पता था कि लोगों में आत्मा जीवित है। शांति शांत है, लेकिन आत्मा दुनिया में नहीं है ... दुनिया में अगर शांत है, तो आत्मा दुनिया से निकल जाती है और नए अंदाज में प्रकट होती है, कोई शांत है, कोई प्राणी है, निश्चित रूप से भगवान की इच्छा नहीं है , लेकिन कर्मी, स्वयं देवताओं के आदेश की तरह।

कर्म एक सर्वोच्च अधिकार है, अच्छाई और बुराई, लोगों के पड़ोस के अंतिम जीवन में, याक, जिस स्थिति में आत्मा प्रकट होती है, यदि आप मृत शरीर से जाते हैं। कर्म का अर्थ है देवताओं और लोगों का हिस्सा।"

ईसाई धर्म की समझ और ईसाई के पूरे ईसाई विरोधी दृष्टिकोण की समझ का अपमान। हालाँकि, बदबू पुराने धर्मों से आती है, त्वचा के लोगों की शक्ति, और व्यापक चौड़ाई और जीवंतता की व्याख्या करना असंभव है।

जैसे ही पुनर्जन्म का विचार आया, हाल के दिनों में, लोगों ने, सर्बिया के सेंट मायकोला के सम्मान के लिए, निम्नलिखित के साथ पकड़ा: "ल्यूडिन पूरी तरह से मृत्यु में नहीं खोया है, क्योंकि उसने अपना जीवन खो दिया होगा और अपना जीवन जारी रखा।"

अपने स्वयं के चेरगा में, कर्मियों की अवधारणा, वी.के. की सूक्ष्म चेतावनियों के पीछे। शोखिना, "उनकी पुकार पर मानव मन और हृदय के अंतर्ज्ञान के लिए पागल और और भी करीब से मुड़ना, ताकि लोगों के बच्चों के पास परिणाम हो, क्योंकि वे सांसारिक जीवन की छोटी प्रगति पर नहीं उठाते हैं, लेकिन बढ़ेंगे ठंड से बाहर। जाहिर है, कर्म का विचार न्याय और सत्य से मानव आत्मा की मांग होगी।"

मरणोपरांत जीवन और उचित वेतन को देखने के लिए ईसाइयों के लिए यह बहुत अच्छा है। अले उन व्याख्याओं, जैसे भारत में प्रचलित धमकाने वालों को, दुर्भाग्य से, सच्चाई के लिए उनके सुराग नहीं मिले, लेकिन नवपाकी, उन्हें इसे देखने दें, इसे थोड़ा स्पष्टीकरण दें, और बाकी, लेकिन वे इसके बारे में ज्यादा नहीं जानते थे बौद्ध धर्म में भगवान। , वहाँ उन्होंने निर्माता के बारे में याद किया।

पूर्वजों के प्राचीन संत पुनर्जन्म के बारे में

में "आत्माओं के स्थानांतरण" के विचार के महत्वपूर्ण विस्तार के संबंध में सुखद निलंबनआइए हम उन लोगों से नाराज़ हों जिन्होंने उनके बारे में हमारे संतों के बारे में लिखा, साथ ही उन लोगों पर भी जिन्होंने उनके रूढ़िवादी लेखक के बारे में लिखा। चर्च के पिताओं के प्राचीन संतों के बागतो, वे पुनर्जन्म के विचार के बारे में जानते थे और संपूर्ण गायन मूल्यांकन देते थे।

तो, यहां तक ​​​​कि पवित्र पदानुक्रम एपिफेनी किप्रस्की, अपने स्वयं के मूत्रविज्ञान संबंधी कार्य "पैनारियन" में, एलेन दार्शनिकों के बीच में भर्ती कराया गया था, लेकिन "पाइथागोरस ...

किर्स्की के पहले धन्य थियोडोराइट लिखते हैं: "पाइथागोरस, आत्माओं के स्थानांतरण के बारे में बोलते हुए, ऐसा लगता है कि बदबू न केवल शब्दहीन, बल्कि हिरण पर भी जाना चाहिए। ये सबसे प्यारे प्लेटो के लिए छंटनी की दास्तां हैं। और माने और पहले तथाकथित ज्ञानशास्त्रियों की यह दुष्ट पंक्ति, जिन्होंने त्से को भूत के रूप में लिया था, दोषी थे, फिर अपराध के पूरे क्षेत्र में ... कूड़े को लेकर दबाली, शहर के काबिल बनो।"

पितरों के बागतो संतों ने आत्माओं के स्थानांतरगमन के विचार और इससे छुटकारा पाने के विचार का अनुमान लगाया, ओमान की तरह, मैं ईसाई संस्करण का दीवाना नहीं हूं। आप यहां अनुमान लगा सकते हैं, ज़ोक्रेम, सेंट जॉन ज़ोलोटौस्ट, जिन्होंने लिखा: "ठीक है, आत्मा के लिए, फिर भाषाई दार्शनिक उसके बारे में सब कुछ भूल गए हैं; वे ऐसा लग रहा था जैसे मानव आत्मा मक्खियों, मच्छरों, पेड़ों की तरह पिघलती है; वे मर रहे थे, भगवान स्वयं एक आत्मा है, और उन्होंने उन कठिन चीजों में से बहुत कुछ किया है ... प्लेटन के पास कुछ भी चमत्कारिक नहीं है, सिवाय एक के ... आत्मा के बारे में दर्शन, शांति और भव्यता और तुच्छता के बिना ... ऐसा लगता है कि आत्मा को दिव्य सार के लिए सम्मानित किया जाता है; और निर्दोष, जिसने इतनी समझ से बाहर और इतने अधर्मी रूप से जन्म दिया, चरम सीमा में इसकी नकल करते हुए, इसे सूअरों और गधों में, और अन्य जानवरों में पेश किया, और अधिक बकवास किया। "

मेरे बाचिमो और पवित्र संतों, ज़ोक्रेम द्वारा, ल्योंस्क के सेंट इरेनियस, निस्क के सेंट ग्रेगरी, ऑलेक्ज़ेंडरी के सेंट सिरिल, स्ट्राइडन के धन्य एरोनिम और सेंट ग्रेगरी पलामी में रखे जाने के अलावा।

निर्णय, पुनर्जन्म के फैसले की निंदा 1076 में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद में रूढ़िवादी चर्च द्वारा की गई थी। आपके निर्णय का तीसरा बिंदु यह कह रहा है:

"टिम, जो मानव आत्माओं के पुनर्जन्म को स्वीकार करेगा ... और मैं पुनरुत्थान को मना करूंगा, अदालत और जीवन के लिए भुगतान अभिशाप है।"

भारतीय और बौद्धों के सामने प्लेसमेंट पुनर्जन्म पर नजर डालते हैं

सर्बिया के संत मायकोला ने पुनर्जन्म की इच्छा रखने वालों के बारे में लिखा, जो भारतीय अवशेषों में महान है, पवित्र घंटे, ज़ोक्रेम, सर्बिया के सेंट मायकोला ने लिखा, जिन्होंने भारतीय आत्माओं के बारे में अप्रकाशित के बारे में विचार किया: इनशे टिलो, पोडिबने अप में कर्मियों के लिए, अपने स्वयं के vchinki, bazhannyi और pragnennya के लिए tobto, बहुत सारे tіlom के साथ। और, ऐसी श्रेणी में, एक आत्मा आत्मा के मन में प्रकट होती है और जीवित है, यह कहा जा सकता है, सभी शाश्वत प्रकाश में। उस जगह के एक हिस्से में एक अंतहीन रोशनी। गूंगा दरवाजों की भूलभुलैया रोशनी में पहली झलक, कोई खिड़कियां नहीं, फिर मानव मूक की आत्मा गले लगाती है, वातावरण एक तरफ से दूसरी तरफ जाता है। बुद्ध स्वयं, अपने बारे में रहते हुए, उनकी आत्मा प्रकट हुई और सैकड़ों-हजारों बार पूरी दुनिया में रही! ...

बौद्ध अभिव्यक्तियों के पीछे रूढ़िवादी पूर्व-क्रांतिकारी पूर्व-क्रांतिकारी, इरोमोनाख मेथोडी (लविवि) के अर्थ के रूप में, "हर किसी के लिए आत्मा पारित नहीं हुई, उसने अपने अधिकार की विरासत नहीं ली। सब कुछ जो केवल लोग जानते और देखते हैं: आनंद और परेशानी, सुंदरता और अनुपयुक्तता, महानता और कुछ भी नहीं, धन और बुराई, - सभी उनके अच्छे जीवन का फल हैं। ची बगती हतो, ची बिदनी, हैप्पी ची नाखुश, - जो काट रहे हैं वे विजेता हैं। याक और सारी दुनिया, आत्मा अच्छी है, भौतिक रूपों के आस-पास और ज्ञान से एक बार एक स्थायी सर्किट शुरू करें, और कारण के लिए, नया सार, नया रूप प्रकट होगा, और मैं दोषी और पुण्य होगा भविष्य की।

आत्मा ... संसार से बंधी हुई है, मैं को बैगकान्सेव के रूप में जानता हूं, यद्यपि एक नए व्यक्ति के साथ, नया इस्तोटॉय। उनके पास कोई शूल नहीं है, शूल रूप के साथ कारण लिंक को छोड़कर, - कॉल, अधिकार के अभाव द्वारा स्थापित ... यह आत्मा नहीं है जो कि पुनर्स्थापित है, वह सही है ... यहां आत्मा का संक्रमण है शब्द के अर्थ में, लेकिन आत्मा-पारगमन।"

सर्बिया के सेंट मायकोली के शब्दों में, "सिद्धांत, अपनी सादगी और नैतिकता के माध्यम से बनाया जाना है, भारतीय दर्शन में प्रेमी की जड़ें निहित हैं, ताकि बुद्ध खोए बिना खो न सकें। निकोलस गौतम बुद्ध ने [वें] पुरानी भारतीय क्रांति को नहीं दिया ... जीवन से जीवन तक आत्माओं को प्रबुद्ध करने और मरे नहीं, आनंदहीनता में, निर्वाण में संक्रमण की एक विधि को छोड़कर।

त्सी [बौद्ध] विधि दुर्भावनापूर्ण तपस्या की विधि द्वारा, जो कहीं भी निश्चित नहीं है और सार्थक नहीं है। एक जीवित शरीर की तरह लगता है - यह आसान क्यों है? एक मच्छर आपकी जान ले सकता है। एक जीवित आत्मा से अले zvіlnitisya - naivazche zavdannya, अगर भारत की मदद के लिए लोगों द्वारा उसके सामने रखा जाए। बुद्ध उनके साथ रहे हैं जो उनके साथ रहे हैं। केंद्र में एमआई दिखाई नहीं दे रहा है। यह महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन उत्पादन विरिशुवती के लिए आवश्यक है, और उत्पादन प्राथमिक नहीं है। तिल से तिल तक आत्माओं का कोई स्थानांतरण नहीं होता है और जाहिर तौर पर कोई कार्य निर्धारित नहीं होता है।"

संत निकोलस के नाम पर, बौद्धों की व्यावहारिकता आत्माओं से जुड़ी हुई थी, और वे एक इंसान की अभिव्यक्ति से जुड़े थे, और वे, अपने स्वयं के चैपल के साथ, पुनर्वास के विचार की उस विशिष्ट व्याख्या में डाले गए थे, जिसे बौद्ध धर्म ने नकार दिया है।

बौद्ध धर्म "याक तिलो, और आत्मा, आत्म-ज्ञान को बंद कर देगा। विन मानव जीवन में एक ठोस केंद्रीय बिंदु से बेहतर जानता है, स्वयं: ज्ञान। यह लोगों के आध्यात्मिक रोगाणु की तरह है, उस शुक की मृत्यु के बाद, वे नए और मजबूत हैं। यह ज्ञान का एक महान तत्व है - एक शक्तिशाली बल की मदद से, एक-एक करके एक लांस के परिणामस्वरूप। निर्वाण त्स्य दृढ़ता में तिलकी निस्चो में पदार्थ की अनुमति है।

अले, उन लोगों से अप्रभावित जो बौद्ध धर्म को ज्ञान तत्व के साथ मजबूती से दबा देंगे; मैं आध्यात्मिक विशिष्टता को बंद कर दूंगा। बौद्ध धर्म कुछ भी ऐसा नहीं जानता है जो विशेष, आत्म-जागरूक, सरल और भ्रामक होने के लिए उचित हो। आध्यात्मिक "मैं" पर वापस जीतना, सार की अभिव्यक्ति के लिए सामग्री को वितरित करने के लिए, मेरे मरने के बाद, जानकार पदार्थ की टीम को वंचित करता है। यह असंवेदनशील होने के लायक नहीं है, लेकिन बदलने और बदलने के लिए नहीं है, क्योंकि सब कुछ मन के आधे से ज्यादा निर्दोष है। उसके लिए, सच्चाई, जैसा कि मैं एक घंटे के लिए मृतक की मृत्यु की निरंतरता की पुष्टि करता हूं, उसके साथ समान नहीं है: त्से इन्शे। "

अले, मैं चाहता हूं कि बौद्ध धर्म अपने वचेन्या के सबसे छोटे टूटे हुए विग्लायडी में, विशेष विशेषताओं का पाठ, आंखों के सामने इधर-उधर बिखरा हुआ, भ्रमपूर्ण लगता है - मैं बड़ा हो रहा हूं, और मुझे यकीन है कि सब एक ही है एक गैर-बौद्ध पाठक के मामले में, एक नियम के रूप में "छद्म-विवरण" की गुणवत्ता, विकल्प उपलब्ध हैं।

अधिकारियों में से एक, याक, बुद्ध की दृढ़ता के लिए आगे बढ़ें, तपस्वी के साथ आक्रामक योगो को नबुवा: "जीत ज़गडु रेज़ने मिसिया, कॉलेजिएट लोगों के साथ समय बिताया, और वही: एक राष्ट्र में, सौ के बीच, सौ लोग ... हजारों लोग ... मार्ग और प्रकाश के समय: "वहां मैं जीवित हूं ऐसे इम्य्याम के लिए, ऐसे शिविर में, ऐसा व्यक्ति, ऐसी खुशी देखकर और दु:ख, अमुक जीवन तक पहुँचना, खो जाना मुझे पता है कि मैं इस दुनिया में पैदा हुआ था। और वहाँ मैं इस तरह के इम्य्याम के लिए, इस तरह, ऐसे देश में रहता हूँ ... "छोटी शरारत का विवरण , कोली-निहिस में स्थानांतरित कर दिया गया है" (दीघा निकाय, 13. तविदज़ा सुट्टा)।

दूसरे शब्दों में, इस तरह के एक पाठ का एक पूर्ण पाठक पुनर्जन्म के बारे में लगभग वही अभिव्यक्तियां कहना है, जो पाइथागोरस के पास अतीत के सबसे भाग्यशाली गुप्तचरों में से एक है।

यह उन तर्कों और आलोचनाओं के सम्मान में क्रूर होगा, क्योंकि पवित्र पिता आत्माओं के स्थानांतरण के विरोध में थे।

सेंट आइरीन का तर्क

लियोन्स्की के सेंट आइरेनियस ने लिखा है: "जमीन से (आत्माओं) के पुनर्वास का उत्सव केवल एक ही हमारी मदद कर सकता है, लेकिन किसी की आत्मा को उसके लिए याद नहीं है, जो पहले उनके साथ रहा था। बो, जैसे कि हर तरह की गतिविधि को आजमाने के लिए बदबू को कुचल दिया गया था, यह याद रखना चाहिए कि यह पहले टूट गया था, इसकी कमी को याद रखने के लिए, और हमेशा एक चीज में व्यस्त रहना जरूरी नहीं है, और नहीं होना चाहिए मन के साथ खेद है, स्मृति की स्मृति को बुलाया नहीं जा सका, और शूल की स्पष्ट अभिव्यक्ति, खासकर अगर वे उनके लिए आए (त्सी स्वित में)। अभी की तरह, काटने वाले लोगों की आत्मा एक घंटे के लिए इतनी शांत है, इसलिए इसे अपने आप में करने के लिए बहुत सी चीजें हैं, और सपने को लूटने के लिए, अनुमान लगाएं और देखें ... - यह स्मृति के लिए बहुत दोषी है और जो लोग हैं अब के बीच में पहुंचने से पहले हमें लूट लिया। उन लोगों के लिए, जो एक छोटे से घंटे में देखे जा सकते हैं, या एक और एक ही आत्मा में प्रस्तुत किए जाते हैं, एक ही टोकन से नहीं, और उसी के द्वारा त्वचीय लिंग के लिए, zgaduє, स्मृति आपसे अधिक महत्वपूर्ण है हैं। मैंने एक लंबा घंटा बिताया और जीवन की पूरी अवधि को बढ़ाया, जो बीत चुका है ...

चुपचाप के खिलाफ, जो एक ही लगता है, यह सिर्फ कारखाने का ज़बुतिया है, शायद यह बहुत सम्मानजनक है। आत्मा के पद के साथ, जो स्वयं इसके बारे में नहीं सोचते हैं, वे इसके बारे में सोचते हैं, यदि वे सो रहे हैं, याद कर रहे हैं और अपने प्रियजनों को देख रहे हैं? और यदि भूलने का कारण भी होता तो आत्मा जब घर में होती, तो उसे यह बात याद नहीं रहती कि वह सुनने की सहायक दृष्टि के लिए बहुत पहले से जानी जाती थी, लेकिन अगर आंख दृश्य के लिए खुल गई होती वस्तुओं, यह उनके बारे में याद किया होगा। बो, इनुची अपने आप में (znaryadі) zabuttya, किसी का बड़प्पन नहीं हो सकता है, केवल उसके अलावा, एक बार में कोसने के लिए ...

उसके लिए, अगर आत्मा को फ्रंट कैंप के बारे में कुछ भी याद नहीं है, लेकिन यहां मैं इसके बारे में ज्ञान की उपेक्षा करूंगा, इसका मतलब है कि यह इसके बीच में नहीं होने वाला था, इसने मुझे परेशान नहीं किया, लेकिन यह मुझे नहीं पता था और पता नहीं क्या (उचित) मैं अब नहीं पढ़ता था। अले याक कोज़ेन हम में से मैं अपने तिलो को रहस्य भगवान के माध्यम से अस्वीकार कर दूंगा, इसलिए मैं अपनी आत्मा को अस्वीकार कर दूंगा। ईश्वर इतना साधारण और साधारण नहीं है, ठीक है, वह त्वचा शरीर को अपनी विशेष आत्मा नहीं दे सका, इसलिए यह स्वयं और एक विशेष चरित्र है। और इसके अलावा, विजय दिवस के अनुसार, स्वयं विन के रूप में, जीवन की (पुस्तक) में प्रवेश करने के लिए, शक्तिशाली शक्तियों से विद्रोह करने के लिए, और अपनी आत्माओं के साथ ... जिसमें देवताओं ने प्रसन्न किया। तुझे दण्ड के योग्य, और तेरे प्राणों और प्राणों से भी, जिसमें परमेश्वर की कृपा से दुर्गन्ध आ रही थी।"

दरअसल, जो लोग अपने उपनिवेश के लोगों को याद नहीं करते हैं, जिन्हें पुनर्जन्म के विचार में स्थानांतरित कर दिया गया था, वे स्पष्ट तथ्य हैं और हर जगह हैं। हालांकि, यह जरूरी है कि वृहुवती, पुनर्जन्म के विचार के कूल्हों के बीच में, यह बहुत शांत है, लेकिन विशेष मनोविज्ञान की मदद के लिए, आप अपना जीवन चला सकते हैं। तविदज़ा दिन से यूरीवोक के कुछ शब्द और उद्धरण, तपस्या के फलों में से एक के रूप में पाए जाने का थोड़ा और कारण। पुनर्जन्म के आज के आधुनिक क्लर्क प्रभारी हैं, लेकिन ऐसा परिणाम बिना किसी तपस्या के आसानी से प्राप्त किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक अतिरिक्त सम्मोहन के लिए।

तथ्य यह है कि लोगों के अतीत की स्मृति लोगों की स्वाभाविक प्रशंसा नहीं है, पुनर्जन्म के विचार के विरोस्ता के कारण, अले, नवपाकी, जो लोग पहले से ही एक नए विचार के विचार को स्वीकार कर चुके हैं, रास्ता त्से कि विपदोक, यदि तथ्यों का कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया गया है, आला, नवपाकी, तथ्य समझाने के लिए तैयार हैं।

सम्मोहन के साथ "पिछले जीवन" के बारे में मदद करें

यह सच है, कुछ विपद दर्ज हैं, अगर सम्मोहन के शिविर में लोग तवीजा के दिन से अपने पिछले जीवन "ज़गदुवती" को जल्दी से ठीक कर लेते हैं: "वहां मैं ऐसे इम्यम के लिए जीवित हूं, ऐसे जन्म के लिए ... आदि। संस्कृति के आधुनिक मसौवी के प्रजनक, जैसे "हिप्नोटिस्ट के कूचेट्ज़ पर गिरना", अपने आप में एक बेहतर प्रकार बन गए हैं, जिसे फिल्मों और किताबों में देखा जा सकता है।

अलेक्सी, अगर उन्होंने ऐसे "स्पोगाडिव्स" और सेवानिवृत्त विविची ओख की ऑडियो रिकॉर्डिंग समाप्त कर ली है, तो कुछ साधारण साज-सामान एक ही बार में दिखाई दिए हैं।

सबसे पहले, यह महत्वपूर्ण है कि उनके "पिछले जन्मों" में "ज़गादुयुत" का एक बड़ा सौदा है; उन्होंने प्राचीन मिस्र में कुछ महान पारित किया, मेक्सिको में एज़्टेक के राज्य में एलेना इनोदी, पवित्र बनारस, या पलेर्मो में फ्रिड्रिख द्वितीय की अदालत, इसलिए कला में, जो धार्मिक के अधिकार से महत्वपूर्ण हैं और नहीं। प्रचारकों के उचित पछतावे के लिए, "उम्र बेदाग है, जहां अधिकांश लोग चुपचाप मर गए, जिन्होंने बस पृथ्वी को उखड़ कर जगह के पास डाला, स्वामी की सेवा की, व्यापार में लगे।" इस क्षेत्र में प्राचीन "स्पोगैडनिक" के बीच में, थोड़ा पेरेबू शांत, hto opinivshis जिसका उपयोग 'पिछले जीवन' द्वारा किया जाता है, एक दुष्ट किसान ची एक गृहस्थ, थोड़ा कम शांत, hto zgaduvov bi his colishnє इस्नुवन्न्या, उदाहरण के लिए, tsomu पहले से ही न केवल मानव तिल। अले, एक मवाद मक्खी की तरह, एक असाधारण कालिख ट्रस की तरह, मैं वास्तव में वापस नहीं जाना चाहता। ऐसा दिखाई नहीं देता। और टिम प्रकट होता है, अगर किम वापस आना चाहता है। टोबटो "लोगों द्वारा पारित" का चरित्र दोषी लोगों की इच्छा से ज़ूम की मात्रा में प्रचुर मात्रा में प्रकट होता है।

दूसरी ओर, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि परिकल्पना "अनुमान" है, इस तथ्य के लिए मत जाओ कि उसी समय किताबों, फिल्मों और इतिहास के बच्चों के उस युग के बारे में खुश लोग हैं। प्रस्तुतकर्ताओं ने उन्हें भोजन और उनके पिछले तिलो, ओडिग, मूव और ओटोचेन्या के विवरण के साथ स्थापित किया। यदि आत्माओं का पुनर्वास वास्तविक हो जाएगा, तो उनके बारे में मदद उन लोगों के लिए अप्रासंगिक जानकारी का संदर्भ बिंदु बन जाएगी जो इतिहासकार, पुरातत्वविद्, जीवाश्म विज्ञानी और बैगाटोक हैं। अस्पष्टता और पोषण के सुराग є दुनिया के किसी भी हिस्से में मानव इतिहास के त्वचा प्रसंग के अनुसार। कुछ सभ्यताओं को निवासियों के विवाह के माध्यम से प्रत्यारोपित नहीं किया गया था, प्राचीन अक्षरों को पुराने अक्षरों में नहीं पढ़ा गया था, मृतकों के शब्दों का अनुमान नहीं लगाया गया था ... हालांकि, "स्पोगाडिव" की गैरकानूनी ऑडियो रिकॉर्डिंग के जीवंतकरण से पता चलता है कि उनके बीच में "उनमें से और भी कम हैं, जो इतिहास, शब्दावली, विश्वकोश के नाम नहीं दिखाए गए होंगे"। दूसरे शब्दों में, यह विज्ञान नहीं है जो सभी प्रकार के स्पोगाडिव को अस्वीकार कर देगा, लेकिन, नवपाकी, मुझे शुरुआत से वापस आने में मदद करें। आधुनिक विज्ञान... तो "पास से गुजरे लोग" का चरित्र बहुतायत से प्रकट होता है जिसमें ज्ञान की झंकार शांत होती है, जिससे आप खुद अनुमान लगा सकते हैं।

इस तरह के एक रैंक में, अगर उन गवाहों में से अधिकांश पुनर्जन्म के मक्के से चकित हैं, तो खुद को "धोखा" के ज्ञान की तुलना में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन लोगों में से कितने ने ऐसे उत्पादों को देखा है यदि स्वयं मरे निष्पक्ष संदर्भ के लिए अपनी मिया को स्वीकार कर लिया है।

उन पुनर्जन्म में आपकी रुचि के लिए Dyakuyu। आप कर सकते हैं, आप सिद्धांत में tsіkava हैं। क्षेत्र के पुनर्जन्म का सिद्धांत इस तथ्य में है कि मृत्यु के बाद आत्मा नई चीजों को जानती है। मेटा लो द्वारा उलटा है - व्यावहारिक ज्ञान और svidomosty का विकास।

मैं इस बारे में सिद्धांत चाहता हूं कि कैसे आत्माओं का स्थानांतरण चारों ओर फेंका जाता है, असहाय, सभी बदबू दस्तावेजी समर्थन नहीं हो सकती है। मुझे लगता है कि आपको एक बड़ी समझ होगी, जैसे नौवें जीवन की विचिंकी को उसी रैंक पर इंजेक्ट किया जा सकता है। आप अपने जीवन में नकारात्मकता कैसे ला सकते हैं? याक प्राणी को फिर से बनाने के लिए? आत्माओं के बीजाणु कौन हैं?

किम सिद्धांत को लटका रहा था

जीवन की आत्मा के स्वास्थ्य का विचार हमेशा सभी पुराने लोगों के इर्द-गिर्द घूमता रहा है: मिस्र की महिलाओं से लेकर अखरोट के दर्शन तक। मिस्रवासियों के विदेशी मिथकों में से एक को वितरित करने के लिए - ओसिरिस के बारे में किंवदंती.

यदि विकलादती और भी छोटा है, तो हम अक्ष देखते हैं:

मिस्रवासियों के सबसे प्रिय देवता ओसिरिस ने अपने लोगों को खेती और शराब बनाने के लिए प्रेरित करते हुए कानून दिए। और योग दस्ते इसिद ने उस समय मिस्र पर बुद्धिमानी और न्यायपूर्ण शासन किया, जैसा कि चोलोविक ने अपने सभी प्रकाश में लोगों को ज्ञान प्रदान करते हुए अनिवार्य किया था। ओसिरिस के मैनड्रिन से मुड़ने के बाद, उसे उसके अच्छे भाई सेठ ने ताबूत में जोड़ा, और फिर उसे नीला में फेंक दिया गया।

एक घंटे में, चोलोविकिया इसिदा के विरना को ताबूत का पता चल गया, विविलना को मृतक चोलोविक की नई ताकत में कैद कर दिया गया और नीले बालों वाली होरस ने कल्पना की, जैसे कि ज़ूम आउट के साथ सेठ युद्ध में प्रबल हो गया, एले ने अपनी आंख खो दी। विरवेन सेटोम ने मरे हुए डैडी को होरस की आंख दी, जैसे कि दिव्य दिन के उजाले की झलक मिली हो, नीला फिर से उठ गया, बजाय सांसारिक जीवन की ओर मुड़ने की, बल्कि मृतकों का शासक बनने के लिए।

मिस्रवासियों ने स्पष्ट रूप से त्वचा चक्र (टोबो रिक) ओसिरिस गाइन का उल्लंघन किया और वसंत लाकर फिर से जीवित हो गए। तीसरी बार, मिस्र के लोग चमड़े से मर गए, जिन्हें ममीकृत किया गया और उचित रैंक द्वारा संरक्षित किया गया, पूबी साम्राज्य में पुनर्जीवित किया गया, डे और ओसिरिस पर शासन करने के लिए।

आधुनिक समय में पुनर्जन्म

Induism और बौद्ध धर्म के लिए साक्षीरेनकर्णत्सिї मिथक नहीं, ए प्राकृतिक प्रक्रियाऔर मौसम। तो, नेपाल में और लाखों लोगों के भारतीय समुदाय में, वे दुनिया के अधिकारों के लिए गए और पुनर्जन्म के लिए तैयार होने लगे। ध्यान और योग का अभ्यास करने, तपस्या को बढ़ावा देने और थोड़ा बढ़ने की बदबू।

टर्बाइनों की मृत्यु के बाद आत्मा को पुनर्जीवित करने वाला भोजन इन भूमि के निवासियों को वंचित नहीं करता है। डेडालिस यूरोपीय लोगों की तुलना में अधिक यूरोपीय हैं, और वे काठमांडू के बीच में नेपाल की राजधानी के लिए सड़कों पर चल रहे हैं, और मंदिर परिसर पशुपतिनाथ की सिलाई की जा रही है। सब कुछ पूरे चर्च में चला जाता है, लेकिन यह केवल जीवन का जीवन नहीं है, बल्कि यह कुछ समय और ज्ञान के योग्य है, जिसमें आत्मा भौतिक नाक की मृत्यु में शामिल होगी।

पुनर्जन्म और ईसाई धर्म

वर्तमान ईसाई धर्म की सभी धाराओं में, किसी की रूढ़िवादिता, अंग्रेजी और प्रेस्बिटेरियनवाद की एकता, विचारपुनर्जन्म स्पष्ट रूप से बस जाओ... वे उन लोगों की परवाह नहीं करते हैं, जो न्यू ज़ाविट में, आत्माओं का अप्रत्यक्ष रूप से स्थानांतरण विकसित कर रहे हैं।

बहुत सारे धर्मशास्त्रियों का मतलब पैगंबर मलाकी के शब्दों से है, जो हमारे युग से पहले पांचवीं शताब्दी में भगवान के पुत्र के पहले आने से पहले मंच से गुजरा था। भविष्यवाणी इली नबी के आने के बारे में है। Tsikavim - तथ्य यह है कि लगातार tlumachs ने उल्लंघन किया है, कि इल्या इवान द बैपटिस्ट की तरह घूम जाएगा, और नई भक्ति में दस से अधिक अन्य सुराग हैं। इसके अलावा, इवेंजेलिकल और धर्मशास्त्रियों ने चेक और सभी मसीह के प्रेरितों के पुनर्जन्म का सम्मान किया।

ईसाई भ्रष्टाचार के दिन के बारे में मत भूलना: भगवान कैसे क्षमाशील और दयालु हैं, आप अपने साथी बच्चों को आधे-अधूरे आधे-अधूरे आटे में कैसे जोड़ सकते हैं?

प्रकाश विमोचन में पुनर्जन्म

कड़वी मुस्लिम रोशनी में, याक और जल्दी में इस्लामीकुरान में, स्थानांतरण और आत्माओं के परिवर्तन की समझ की कल्पना नहीं की गई है। हालाँकि, यह एक विचार है कि अल्लाह ने सभी लोगों और उसकी आत्मा को खोल दिया है। अल्लाह जीवितों को मार सकता है और मरे हुओं को जीवित कर सकता है, जैसे कि यह उसकी इच्छा थी।

मुस्लिम समाज के लिए, धार्मिक ग्रंथों का विनाश विशिष्ट नहीं है आम आदमी... हम साप्ताहिक और धार्मिक दिनों में लगे हुए हैं, इसलिए हमें ऐसे खराब भोजन के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है।

युदेई, अपने स्वयं के शैतान के साथ, आत्माओं के स्थानांतरगमन के सिद्धांत को नहीं, बल्कि zaprechuyut को विज़नायट करें। गैर-सरकारी संगठनों के लिए, पुनर्जन्म का सिद्धांत वैकल्पिक है। जो लोग चाहते हैं उनमें Kozhen vіrit।

पुनर्जन्म आत्माओं का सिद्धांत

विप्लिवे के पुनर्जन्म के सिद्धांत से, जब लोगों के पहले लोग अपने दैनिक जीवन में "उधार" लेते हैं, तो वे क्लीनर, स्वस्थ और मजबूत होते हैं, क्योंकि उच्च कीमतों की दुनिया में, नेमोव की कुलीनता सभी में "परवाह करती है" उनके कर्म।

लोगों से ऊपर, ल्यूडिन शुद्ध, अले नैवना और शिशु है। उसके लिए स्पोकस के सामने खड़ा होना और भी महत्वपूर्ण है, और यह नए प्रकाश के साथ यांत्रिकी को घृणित रूप से पकड़ रहा है। वे अभिभूत होने के लिए इन लोगों द्वारा जमा की गई रोजमर्रा की जानकारी को देखने के लिए उत्सुक हैं, ऐसे लोग आसानी से नकारात्मक से सकारात्मक जानकारी देख सकते हैं, इसलिए वे उन सभी सूचनाओं को सूंघ सकते हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता है।

मुख्य कारक, जो एक आत्मा के निम्न सांसारिक प्रवेश में बहती है, कर्मा... त्वचा के गायन जगत को कर्मियों को समझो, जो आध्यात्मिक विकास का कुटिल है। यह सोचना महत्वपूर्ण है कि, सैद्धांतिक रूप से, पुनर्जन्म आत्मा के प्रवाह के एक विशेष कर्म का अर्थ है, और कर्म बोर्ग जीवन के सामने हैं, और पारिवारिक कर्म, जिसके बारे में हम अगली बार बात करेंगे।

पुनर्जन्म के सिद्धांत के गुर्गे यह मानते हैं कि आत्मा के बीच में लोगों की जेब में जेब नहीं होती है, ताकि वे अपने सांसारिक जीवन को संभाल सकें। सभी आशीर्वाद और शाप, गंदे और दयालु बच्चे, नेब्युटी टिप्स और पहली प्रतिभाएं पॉकेट विनबिट कार्ड में दर्ज की जाती हैं।

सिद्धांत के सिद्धांत के पूर्व-किशोर, vvazhayut, त्वचीय ल्यूडिना आध्यात्मिक विकास के स्तर तक पहुँचते हैं svyogo पिछले जीवन 20-25 साल तक।

Pragnennya जीवन, scho lingering, prodzhuyut अपनी दृष्टि को एक नए तरीके से। भौतिक क्षेत्र और आध्यात्मिक क्षेत्र के साथ बहुत कुछ करना है । रिचर्ड वेबस्टरमेरी किताब में वर्णन करें डॉसविदअपनी खुद के लिये टेलर मन्नू.

मान के जीवन बीतने के बारे में अनुमान लगाने से बीस साल पहले, वेबस्टर विवि नियमितता - अपने सभी जीवन में, उस समय की क़ानून से, टेलर मान मेस्ट्रोविम होंगे, हाथों और मजबूत अच्छाई से जीतेंगे। आत्मा के विकास के लिए आगे बढ़ते हुए, मिस्टर मान एक कीड़ा-श्रमिक, एक कीड़ा-पेड़, एक रसोइया, एक मैकेनिक, एक बढ़ई, एक लकड़ी के काम करने वाले के रूप में इधर-उधर भटकते रहे।

Pidtverdzhennyam आत्मा की निरंतरता प्रैग्नन में से एक की मदद करें भारतीय वचेटेलिवनवदत्त लेवा एस लखनऊ, प्रकाश में पापडज़ीजैसा कि हम अपने गुरु रमणी महर्षि से सीखेंगे

पापड़ज़ी ने उन लोगों के बारे में बात की, जो अपने जीवन में सबसे आगे हैं, जो आध्यात्मिक विकास और ध्यान और योग के गायन की लंबाई से निर्देशित होते हैं। यदि आत्मज्ञान तक नहीं पहुँचना है, तो स्त्री के प्रति प्रबल भाव को देखकर मैं घर की छवियों को नहीं देख सका।

दस्ते के लिए महिला को पहचाने जाने की एक नई भावना में आत्मा को संलग्न करने का विचार और, परिणामस्वरूप, अपने आध्यात्मिक पथ को पूरा करते हुए, आत्मज्ञान तक पहुंचना। डैडी के दस्ते को उसकी आत्मा ने सांसारिक उलझनों के खिंचाव से पीटा था। एले विन एक ही समय में एक बार ज़ूम नहीं कर रहा है।

पुनर्जन्म के सिद्धांत में विवादित आत्माओं की समझ

स्पोरिडनेनी आत्माएं - जो लोग लंबे समय तक रोमांटिक ची डिलोविह विदनोसिन के लिए आत्मा के जीवन की भूमिका का मतलब रखते हैं।

बहुसंख्यक निवासी आभारी हैं, लेकिन विवादित आत्माओं की समझ शांत खोने से डरती है, जिनके प्रेम की अंगूठी कई जीवन को खींचती है। यह अनिवार्य रूप से नहीं है, पुनर्जन्म के समय भी शिक्षक, दोस्तों के अर्थ का उपयोग करना संभव नहीं है, जिन्होंने दुनिया में एक एकल, अपरिवर्तनीय दुश्मनों की घुसपैठ की है।

त्वचीय लोगों का जीवन निम्न विनम्रता का होता है, इसलिए वे लोगों से बंधे होते हैं। हम में से एक ही आत्मा के सभी अवतारों के चलने पर, महान, ये लोग स्वयं महसूस करेंगे। याका यमोविरनिस्ट, पिछले जीवन में आपका क्या है? Stovidsotkova, मैं सामने वाले दरवाजे के सामने आपका भाई बनना चाहता हूं। आप पर सटीक जानकारी संपादित कर सकते हैं।

मैं आत्मा के उत्थान में उंडेल रहा हूँ

ओस्किल्की ने पुनर्जन्म के साथ मुलाकात की є आध्यात्मिक रूप से विकास, आत्मा परिवर्तन के सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण तंत्रों में से एक अच्छी तरह से पहने हुए जीवन का समान मूल्य बन गया है।

"याक त्से रोज़ुमिती?" - मधुर रूप से vi को शक्ति दें। सब कुछ बहुत आसान है। देखो ववझाє, यदि निनिश्चन वितिन्न्य बच्चे के पक्ष में रखा गया है, तो यह बच्चे के पास आएगा। अधिक सटीक रूप से, नियम का सूत्र लगभग इस तरह लगता है: चेरगुवन्न्या statіआत्मा की जरूरत है पकड़नासामान्य तौर पर, और रास्ते में डॉसविद बुव रिव्नोटसिन्नीमवह मसखरा।

याक vіdomo, किसी भी नियम से vinyatka। अलग-अलग पुनर्जन्म के साथ सब कुछ समान है। भले ही आत्मा अपने मिशन को पूरा नहीं करना चाहती थी और आवश्यक जानकारी नहीं लेती थी, फिर भी नई जुड़ाव एक अलग स्तर के महत्व की विरासत को स्वीकार नहीं कर सका। हल्के धब्बे देखे जा सकते हैं, क्योंकि महिलाओं और नवपाकी में चोलोवी चावल बड़ी संख्या में होते हैं। और तह अक्सर विशिष्टताओं को अलग करने से पहले किया जाता है, ताकि आप आत्मा में जानकारी के नुकसान को पहले से देख सकें, क्योंकि यह आपके नियोक्ता की तरह नहीं लग रहा था।

मृत्यु के बाद जीवों की आत्माएं कैसे खेलती हैं?

सुचासनी सिद्धांतकार vvazhayut, कि प्राणी एक ही लोगों में पुनर्जन्म ले सकता है, और यह स्वाभाविक है। अले ऑन अखन्यु दुमका, लुडिन इन झोडी समय में आप तिलो प्राणी पर रीमेक नहीं कर सकते।

मैं किसी भी तरह के सिद्धांत का अनुयायी नहीं हूं, मैं पुनर्जन्म के भारतीय सिद्धांत के लिए पांव मार रहा हूं, अंधाधुंध रूप से संसार के पहिये से बंधा हुआ हूं, जैसा कि मैं सबसे सही के साथ आगे बढ़ रहा हूं। मैं उन लोगों में विश्वास करता हूं जिन्होंने अपना घर विखोवनेट्स बिल्डिंग खो दिया है, जो दुनिया में बदल जाता है, डी योगो चौड़ा और अभी भी प्यार करता है।

मेरे दोस्तों ने उनकी बिल्ली जैक्सन को भी धमकाया, जो उनसे तेरह साल जीवित रही और बीमारियों से मर गई। सेमिया ने अपने विखोवनेट्स को बुलाना जारी रखा, दरवाजे के सामने एक बार एक छोटे मोटे स्तन को छोड़ दिया, जैसे मृत जैक के समान पानी की दो बूंदें।

अपने आप में इतना विखोवंती, स्को चला गया, अपने घर की ओर मुड़ गया - एक घास काटने वाला, या एक पिल्ला हो सकता है, जो भटक ​​गया, कुत्ते ने कैसे दोस्त बनाए।

पुनर्जन्म के सिद्धांत के अनुयायियों के विचार पर, v_लेन्या किशोकमृत्यु के बाद - ओकेरेमा इतिहास... उनके बारे में सारी चुली जिनके नौ जीवन हैं, लेकिन मैं यह बिल्कुल नहीं जानता कि अगर जीवन खत्म हो जाए तो वापस कैसे आऊं। कुछ लोग, जो अपने जीवन चक्र से गुजरे हैं, जिन्होंने अपना जीवन सीखा है, जो उनके साथ रहे हैं जिन्होंने नौ जीवन जीते हैं, जो अपने जीवन चक्र से गुजरे हैं, जो पुनर्जन्म लेने वालों में से हैं।

याकिम बी ने आपके पुनर्जन्म के सिद्धांत का निर्माण नहीं किया, यह पिछले जीवन के लिए इतना भारी नहीं है जिसने भविष्य के लिए योजनाओं को प्रेरित किया। अजीज महत्वपूर्ण कदमएक स्मार्ट चीज होने का आध्यात्मिक विकास vmіnnya जीवन spravzhnіmइस समय नई दुनिया में अपने आप को और अपनी भूमिका से सीखें।

इसके लिए मैं इस वर्ष को अलविदा कहता हूं और मैं एक ही बार में जीवन के आनंद का प्रस्ताव करता हूं: उन पुराने दोस्तों के साथ मिलें, जो आपने पढ़ा, उसके बारे में बताएं, अनुमान लगाने की कोशिश करें, किम हम अतीत में एक के लिए एक को धमकाते हैं, हस्तक्षेप न करें वास्तविकता के साथ संबंध के साथ। और आप अपने zdogad पर पुनर्विचार करने में सक्षम होंगे। मेरे ब्लॉग की सदस्यता लेना न भूलें - कुछ समृद्ध और महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण होगा - और उपहार के रूप में, आपको जीवन के पीछे की तकनीक से छुटकारा मिलेगा।

पोवागोयू के लिए, ओलेना इज़ोटोवा।

आत्माओं का पुनर्वास, पुनर्जन्म। एक हजार साल के इतिहास की समीक्षा।

आत्माओं का पुनर्वास, पुनर्जन्म (अव्य। रे, "मुझे पता है" + में, "इन" + कारो / कार्निस, "मांस", "स्थानांतरण"), मेटेम्पिसिओसिस (अखरोट। "आत्माओं का पुनर्वास") एक धार्मिक-दार्शनिक सिद्धांत है , जीवित चीजों का अमर दिन (लोगों के कार्यों के लिए - लोगों से वंचित) एक शब्द से दूसरे शब्द में उलट जाता है। किउ अमर दिवस को अक्सर आत्मा की आत्मा, "दिव्य छिपाव", "देखें" और "सच्चा मैं" कहा जाता है। समय-समय पर, कुछ झूठ के साथ, त्वचा के जीवन में, भौतिक प्रकाश में, व्यक्ति की एक नई विशेषता विकसित होती है, लेकिन व्यक्ति के "मैं" का हिस्सा तुरंत गा रहा है, अदृश्य हो रहा है, आत्मा से आत्मा में जा रहा है। अंधेरे में अंधेरा। इसी तरह, उन लोगों के बारे में एक सूचना है जिन्होंने मेरी आत्मा को विकास की एक नई प्रतिष्ठा में बदल दिया है।

आत्माओं के प्रवास में वेरा एक प्राचीन घटना है। एस ए टोकरेव के अनुसार, अभिव्यक्ति का प्रारंभिक रूप कुलदेवता से जुड़ा हुआ है। राष्ट्रों के बच्चों (एस्किमोस, पिवनीअमेरिकन इंडियंस) के बीच, यह महत्वपूर्ण था कि उसी आदिवासी समूह के दादा की आत्मा बच्चे के सामने प्रवेश करे। पुनर्जन्म का सिद्धांत बड़ी संख्या में भारतीय धर्मों के लिए केंद्रीय सेटिंग है, जैसे कि इंदुवाद (जैसे सीधे योग, वैष्णववाद, वह शिववाद), जैन धर्म और सिख धर्म। सुकरात, पाइथागोरस और प्लेटो जैसे प्राचीन यूनानी दार्शनिकों ने भी आत्माओं के स्थानांतरगमन के विचार को अपनाया था। पुनर्जन्म में वेरा डेयाकिम आधुनिक भाषाई परंपराओं, नए युग की रूह, साथ ही अध्यात्मवाद के अनुयायियों द्वारा, कुछ अफ्रीकी परंपराओं द्वारा, और इस तरह के विदेशी दर्शन, जैसे बंधन, अध्यात्मवाद के बेवकूफों द्वारा अपनाया जाता है। बौद्ध अवधारणा कम पुनरुद्धार है, मैं अक्सर "पुनर्जन्म" कहलाना चाहूंगा, जिसका अर्थ उन परंपराओं से लिया जाना है जो विचारधारा पर आधारित हैं और रुहिव नए युग से हैं, जैसे, "मुझे ऐसा नहीं लगता कि मैं हूं किसी और आत्मा में"

दिखाने के लिए दिन के अंत तक, पिछले दस वर्षों में प्रवेश द्वार पर कई लोग हैं, जो पुनर्जन्म पर हैं, लेकिन बड़े हो गए हैं।

पुन: कार्नेशन में वीरा में दो मुख्य गोदाम शामिल हैं:

* उन लोगों के बारे में एक बयान जो एक दिन ("आत्मा", "आत्मा" और इन्शे) के रूप में हैं, जिसमें ध्रुवीयता इस लोगों की विशेषता है, आत्म-चेतना, उसी का एक हिस्सा, लोग कैसे जुड़े हुए हैं समझ के साथ "मैं खुद।" इसके अलावा, दिन को शांति के साथ बांधा जा सकता है, लाल रंग की अंगूठी जोरदार नहीं है, और यदि आत्मा शारीरिक रूप से चली गई है तो आत्मा विलक्षण हो सकती है। पोषण, जिनकी आत्मा लोगों से वंचित है, क्योंकि उनके पास (शायद, अपने में) जीवित प्राणियों की प्रजातियां हैं, युवा स्थलों में वे एक स्मार्ट तरीके से देखते हैं।

*उन लोगों के बारे में खुलासा किया जो मृत्यु से मरते हैं, एक बार में, शायद एक घंटे में, नए लोगों (नए लोगों के) में शामिल होने के लिए, ऐसे रैंक में, एक विशेष जीवन के जीवन को बढ़ावा दिया जा रहा है आओ एक गायन रैंक के साथ अंत तक)।

मध्य युग और परंपराओं में आत्माओं का पुनर्वास

ऐतिहासिक धर्म और परंपराएं, जैसे कि भारतीयवाद और बौद्ध धर्म का विकास, एक जीवन की मृत्यु के बाद एक नए जीवन से प्रभावित होते हैं। यह भारतीय अभिव्यक्तियों के लिए प्रसिद्ध है, आत्मा इन्शे तिलो में चलती है। तो, जीवन के बाद जीवन है जो जीवन से ले लिया गया है - सबसे खूबसूरत चीजें - उन दिनों से उनके सामने सो गई। बौद्ध, जो आत्मा के सार को नहीं जानते, धर्मों के पुनर्संयोजन के बारे में बात करते हैं - सरल मनोभौतिक तत्व।

आधुनिक अवधारणा "पुनर्जन्म" के नशेड़ी के लिए कोई विकल्प नहीं हैं। इसकी तार्किकता और न्याय के लिए कीमत की बदबू - एक समझदार, पवित्र, उच्च नैतिक व्यवहार, व्यक्ति को जीवन से जीवन तक प्रगति करने की इजाजत देता है, जिस तरह से चीजों को किया जाता है। इसके अलावा, हम अपने स्वभाव से ही परमेश्वर की जीवित चीजों की आत्मा की गवाही को प्रकट करेंगे। पुनर्जन्म की प्रक्रिया में, नए में आत्मा की त्वचा, इसे पूरी तरह से ठीक करने का एक और अवसर है। जीवन से जीवन तक इस तरह के पद पर प्रगति करते हुए, आत्मा को संसार के चक्र से, स्को, नरेश्टी, वीरवत्स्य से, पाप के बिना, डोयग्ने मोक्ष (विज़वोलेन्या) से शुद्ध किया जा सकता है।

दार्शनिक और धार्मिक विरुवन्न्या शाश्वत "मैं" की शुरुआत से सीधे उन लोगों में प्रवाहित हो सकते हैं, जो आत्माओं के स्थानांतरण की तरह, पुरानी भूतिया क्रांतियों में देखे जाते हैं, जबकि प्रकृति के मन दर्शन की भावना के केंद्र में हैं। कुछ रुझान "मैं" को दिखाने के लिए प्रकट होते हैं, और व्यक्ति के नए, विशेष दिन के बारे में बात करने के लिए, और वे जो कहते हैं वह यह है कि "मैं" भ्रम से अवगत नहीं है। पुनर्जन्म की समझ और संसार, मोक्ष, निर्वाण और भक्ति जैसी अवधारणाओं से संबंधित व्याख्या में सत्यता के चीच से त्वचा एक औसत दर्जे के जलसेक के बिना है।

भारतीयता को समझने के लिए आत्माओं का पुनर्वास मुख्य लोगों में से एक है। तो यह भारतीय धर्मों की दार्शनिक प्रणालियों में है कि लोगों का संचलन और मृत्यु प्रकृति की एक प्राकृतिक घटना की तरह है। अपने स्वयं के सच्चे आध्यात्मिक स्वभाव के बारे में व्यक्ति के मार्गदर्शन की कमी के कारण, उसे अंधेरे दिमाग और मां से संबंधित होना चाहिए, जो कि संबंधित है, जैसा कि मैं इसे एक नई अवस्था में देखता हूं कि यह बहुत अधिक कार्नेटेड है। वृत्त।

वेदों में आत्माओं का पुनर्वास पूर्ववत है - सिंधुवाद के लिए पवित्र लेखन पाया गया। वास्तव में, विदेशी विचार से पहले, वेदों, "ऋग्वेद" की नींव में पुनर्जन्म का सिद्धांत तय नहीं है। हालाँकि, okremі vchenі vkazuyut उन लोगों पर जो आत्माओं के स्थानांतरण के सिद्धांत के तत्वों से बदला लेने के लिए हैं। ऋग्वेद में पुनर्जन्म के सिद्धांत के अनुप्रयोगों में से एक के रूप में, भजन 1.164.32 का एक वैकल्पिक अनुवाद उद्धृत किया गया है:
"एक बार जब मैंने इसे खोल दिया, तो मुझे यह नहीं पता।
इसे खरीदने वाले से जीतना
माँ की गोद में प्रणाम,
जनसंख्या विकास में समृद्ध है, नागरिकों के लिए प्रियिशोव जीतें।

"यजुर-वेदी" में है:
"आत्मा सहिष्णु और सहिष्णु है, जल और ओस के दूदाफलों के लिए, माँ के गर्भ में खाने की विशेषता और जानने और जानने में शामिल लोगों के लिए। हे आत्मा, आप गुलाब, पेड़ों के तिल में, जो कुछ भी बनाया गया है, जो आध्यात्मिक है, और पानी में है। हे आत्मा, स्वप्न की तरह पलक झपकते, श्मशान लिखती, अग्नि और पृथ्वी में नए लोगों के लिए भटकती और माँ के गर्भ की गली को जानकर, और लोगों को फिर से जान लेती है। हे आत्मा, गर्भ तक पहुँचो, मैं जानता हूँ और जानता हूँ, तुम आराम से अपनी माँ के तिल में एक बच्चे के रूप में, अपनी माँ की गोद में सोते हुए आराम करते हो।

उपनिषदों में होने वाले पुनर्जन्म के सिद्धांत का प्रत्यक्ष विवरण - संस्कृत में प्राचीन दार्शनिक और धार्मिक ग्रंथ, जो वेदों के समान हैं। ज़ोक्रेमा, आत्माओं के स्थानांतरण की अवधारणा को "श्वेताश्वतारी-उपनिषद" 5.11 और "कौषितक-उपनिषद" 1.2 में दर्शाया गया है।
जब तक रखुनोक zhі कि वोडी के लिए विकास, इतना व्यक्तिगत "मैं", उनकी व्यावहारिकता और बाज़नी, संवेदनशील कॉल, स्वस्थ दुश्मनों और क्षमा के साथ लोभी, जितना संभव हो उतने रूपों को भरना। "

भारत में, आत्मा, जिसे आत्मा कहा जाता है, अमर है, और केवल राष्ट्र और मृत्यु तक झुकती है। "भगवद-गीत" में, जिसमें भारत की महानता के विचार पर, भारत के दर्शन का मुख्य सार और वेदों की मूल अवधारणा को दर्शाया गया है, यह कहा गया है:
"याक ल्यूडिन, पुराने ओडिग को जानो, नए की आशा करो, इसलिए आत्मा नई सामग्री में प्रवेश करती है, पुराने और मार्ने खो जाते हैं।"

कर्म, संसार त मोक्षः
आत्मा के पुनर्जन्म का विचार, चाहे वह एक जीवित चीज हो - लोग, जीव और रोसलिन - कर्मियों की समझ से कसकर बंधे हैं, जैसा कि उपनिषदों में भी समझाया जा सकता है। कर्म (शाब्दिक रूप से: "दीया") sukupnіstu dіy inndivіda, scho इस आक्रामक भागीदारी का कारण। लोगों और मृत्यु के चक्र को, जिसे द्यु कर्म में लाया जाता है, संसार कहलाता है।

इन्दुइज्म में, लोगों और मृत्यु के निरंतर चक्र में आत्मा को जीवित रखना आवश्यक है। भौतिक प्रकाश में Bazhayuchi nasolodzhuvatisya, आपको अपने भौतिक बाज़ार की संतुष्टि का ज्ञान और ज्ञान नहीं मिलेगा, क्योंकि आपको मदद के लिए भौतिक शरीर से वंचित नहीं किया जा सकता है। आनंद की संस्कृत शब्दावली में। यह भारतीय मालकिन शंकरा के लिए प्रसिद्ध है, प्रकाश - आप मुझे rosumієmo कैसे कहते हैं - सोने के लिए अच्छा है। इसकी प्रकृति के लिए, एक गुजर और एक भ्रामक है। पूर्ण संसार में जाना गैर-सरकारी और भाषणों की वास्तविक प्रकृति के गैर-तर्कसंगत होने का परिणाम है।

बगातोख लोगों की आत्मा एक प्रतिशोध के साथ rozcharovuyutsya समामेलन में और shvidkoplinnyh nasolod, पूरी दुनिया द्वारा उपहार में दिया गया है, और नासोलोड के अन्य रूपों का मजाक शुरू करते हैं, क्योंकि आप आध्यात्मिक प्रशंसा की मदद के लिए अभाव तक पहुंच सकते हैं। एक तुच्छ साधना (साधना) के लिए, एक व्यक्ति अपनी शाश्वत आध्यात्मिक प्रकृति को सीखता है - ताकि, इस तथ्य को समझते हुए कि सच्चा "मैं" आत्मा है, न कि भौतिक भौतिक। इस स्तर पर, मदिरा अब भौतिक माल्ट के भूखे नहीं हैं, छींटे - आध्यात्मिक आनंद के साथ पैदा होने वालों में - बदबू नगण्य हैं। यदि सभी भौतिक बाज़न्या को वापस खींच लिया जाता है, तो आत्मा आबाद नहीं होती है, लेकिन संसार के चक्र में रहना शुरू कर देती है।

यदि प्रजा और मृत्यु के भाले अभिभूत हो जाते हैं, तो कहा जाता है कि एक व्यक्ति मित्र्यग मोक्ष, थोड़े समय के लिए।
उस समय, जैसा कि दार्शनिक स्कूल और भारतीयवाद इस तथ्य पर अभिसरण करते हैं कि मोक्ष संसार के सभी भौतिक धन और संचार से संबंधित हो सकता है, पुराने दार्शनिक विद्यालयों में इसे और अधिक स्पष्ट रूप से समझना संभव है। उदाहरण के लिए, अद्वैत-वेदांती (अक्सर ज्ञान-योग्यू से जुड़े) के अनुयायियों को उन लोगों द्वारा देखा जाना चाहिए जो अपने जीवन के अंत तक पहुंचना चाहते हैं। मोक्ष तक पहुंचने के लिए, जीव अपनी व्यक्तिगत प्रकृति में प्रवेश करता है और गैर-विशिष्ट ब्रह्म के "महासागर" में उभरता है, जिसे याक सत-चित्त-आनंद (बट्य-ज्ञान-आनंद) के रूप में वर्णित किया गया है।

ओर से, अधिक बार वाले ("द्वैतवादी" स्कूलों के दार्शनिक स्कूलों के अनुयायी, जहां तक ​​भक्ति के खंडहर हैं), उनकी साधना में मदद करते हैं, भगवान के राजा के लिए एक योजना तक पहुंचने के बिंदु पर ( प्रकाश) अबो गोलोक), एक योग धर्मत्यागी (जैसे वैष्णवों के लिए कृष्ण या विष्णु, शिव के लिए शिव) में से एक में भगवान के खेलों में स्थायी भागीदारी के लिए। हालाँकि, tse का अर्थ यह नहीं है कि दो मुख्य विद्यालय हैं और दो और एक अद्वैत एक है। दो स्कूलों में से एक के राजदूत को उन स्कूलों में देखा जा सकता है जो कई तरीकों से मोक्ष तक पहुंच सकते हैं, और बस उनमें से एक में जा सकते हैं। यह उन लोगों के बारे में है, जो दोनों के अनुयायी "सुकरू को चबाना" चाहते हैं, ठीक उसी तरह जैसे अद्वैत के विरोधी "सुकर पर फिर से बनाना" चाहते हैं।

पुनर्जन्म का तंत्र

वैदिक लेखन कहता है कि व्यक्ति दो भौतिक शरीरों - मोटे और सूक्ष्म के साथ जीवित और स्वस्थ है। उद्देश्य उनमें आत्माओं की उपस्थिति के बिना कार्य करना और विकसित करना है। बदबू є आत्मा के समय-सम्मानित गोले; बदबू कान और सुंदरता को सूंघ सकती है, और बदबू लगातार प्रकृति के सुवर नियमों द्वारा नियंत्रित होती है, जैसे, हमारे अपने आकर्षण से, हम परमात्मा के अपने हाइपोस्टैसिस में भगवान की झलक के द्वारा सुवरिम हैं।

यदि आप स्थूल व्यवहार करते हैं और अप्रचलित हो जाते हैं, तो आपकी आत्मा सूक्ष्म तिल में है। प्रक्रिया को मृत्यु कहा जाता है।

पतले, एक पर्यवेक्षक की तरह, मृत्यु और बढ़ती आबादी के बीच एक आत्मा, जीवित चीजों के उस बाज़ना के सभी विचारों का बदला लेने के लिए, और खुद की बदबू, जिसमें किस प्रकार का अशिष्ट शरीर जीवित और अच्छी तरह से, मन में जाने के लिए उनमें से जो हो सकते हैं। तो कर्मियों और परमात्मा के नियम के अनुसार, इस समय प्रवेश करना जीवित और अच्छा है, जो मन की भावना को प्रेरित करता है। किउ ज़मीनू को लोगों के लिए बुलाया जाता है।

मृत्यु के समय, आत्मा को उसी खुरदरेपन में स्थानांतरित करना पतला है। Tsey प्रक्रिया उन लोगों के समान है, जैसे गंध को स्थानांतरित करना। अक्सर ट्रोजांडी की तरह गंध करने के लिए, बचीती के लिए यह नासमझी है, लेकिन, जाहिर है, यह सच है। इसी तरह रजाई के लिए आत्माओं के स्थानान्तरण की प्रक्रिया महत्वपूर्ण है। मृत्यु के समय, आत्मा को पिता के हृदय के माध्यम से गायन माँ के गर्भ में प्रवेश करना चाहिए, और फिर उन तिलों को विकसित करना चाहिए, जैसा कि माँ की माँ ने दिया था। त्से केवल लोग हो सकते हैं, छोटी बिल्लियाँ, कुत्ते भी।

पुन: क्रियान्वित करने की ऐसी प्रक्रिया, जो अतीत की एक स्पष्ट व्याख्या देती है, साथ ही जीवन से गुजरने की संभावना को समझाती है, सम्मोहन के बोझ से दबती है, मुद्रा को और अधिक महंगी और जीवन में परिवर्तन से समृद्ध बनाती है। महत्वपूर्ण क्षण यह तथ्य है कि गायन की परिस्थितियों में आत्मा सूक्ष्म तिल में गति कर सकती है।

शाखा की भौतिक संरचना आत्मा की मानी गई है। इसी तरह, इससे पहले, बाजार पर, आप बिना भाषण के मुक्त भाषण दे सकते हैं - शर्ट, सूट, पतलून, टी-शर्ट, जींस, आदि, इसलिए आत्मा के पास स्वयं के विचारों की एक विस्तृत श्रृंखला है - जीवन के 8,400,000 रूप। आत्मा जान सकती है कि वह उनके जैसी है या नहीं, आप विकृत नहीं हो सकते। यदि यह जीवन का एक रूप है, तो पोषण को देखना और इसे संतुष्टि का जीवंत क्षण देना सुरक्षित है।

वैष्णव धर्मशास्त्री के अनुसार, त्वचीय जीवित है और आध्यात्मिक रूप - "स्वरूप" ("मैं रूप उड़ा दूंगा"), जो वैकुंठ के आध्यात्मिक संत में एक ही रूप है। यह प्रपत्र तब तक नहीं बदलता, जब तक एक फ़ाइल से दूसरी फ़ाइल में जाने की क्षमता जीवित है। उदाहरण के लिए, लोग एक अलग तरह के प्रदर्शन के लिए अपना हाथ उठा सकते हैं: एक ऑपरेशन करना, एक टेलीग्राफ स्टेशन की मरम्मत करना, एक बॉक्सिंग लेना आदि। इस प्रकार, आत्मा का आध्यात्मिक रूप अदृश्य हो जाता है, यदि आत्मा पुनर्जन्म की प्रक्रिया के दौरान एक शरीर से दूसरे शरीर में जाना चाहती है।

बुद्ध धर्म
यदि मैं लोकप्रिय बौद्ध साहित्य और लोककथाओं में चाहूं तो पुनर्जन्म के विचार को भूलना संभव है। हालांकि, बौद्ध धर्म में, संतान की समझ सबूत की लंबाई है, जिसके लिए कोई पूर्ण समर्थन नहीं है (स्वीकार करें, व्यक्तिगत - महायानी सूत्रों में (उदाहरण के लिए, "अवताम्सक-सूत्र") और तंत्र "मैं" शुरुआत के लिए , मैं हो सकता हूं "), सैन्टाना स्थायी परिवर्तनों से बंधा हुआ है, जो फिल्मों के फ्रेम के समान है, और पारस्परिक यात्रा के कानून से धर्म के पुनर्संयोजन द्वारा अनुमोदित है।

संसार की रोशनी (पेकेल्निह इज़स्टोट, भूखे आत्माओं, प्राणियों, लोगों, असुरों, देवताओं) के साथ-साथ रूपों और गैर-रूपों के क्षेत्रों की रोशनी के साथ ब्लुका पयात्मा (शिष्टमा) की गवाही, जो वितरित की जाती हैं आत्माओं के समृद्ध मिश्रण पर। Tsі blukannya vіdbuvayutsya याक जीवन को खींच रहा है, यह मृत्यु के बाद है, जिसमें inshіtі svіtі vіdbuvayutsya मानसिक शिविर है। मिसेपेरेबुवन्न्या वीजा अग्रिम पंक्तियों (कर्म) के सामने शुरू होता है। Tilka lyudske issnuvannya, जो एक उचित कंपन द्वारा विशेषता है, जो आपको संसार में ब्लूज़ डालने की अनुमति देता है। मृत्यु के समय, संक्रमण के अंतिम चरण में संक्रमण किया जाता है, गिरे हुए पत्ते उनके सामने होते हैं।

बौद्ध धर्म में, तिब्बत भी मध्यवर्ती शिविर (बार्डो) की समझ का परिचय देता है, यदि साक्षी संसार की सीमाओं पर चला जाता है, तो मृत्यु के क्षण में, एक स्पष्ट प्रकाश का अनुभव देखा जाता है।

तिब्बत में बौद्ध धर्म में विशेष महत्व के डेयाकी विश्च लामी हैं, जिन्होंने पुनर्जन्म की रेखा पर कब्जा कर लिया है। ऐसे लामी की मृत्यु के बाद, नवागंतुक ditin एक मजाक बनाता है, साथ ही लाइन की निरंतरता के लिए भी। एक संक्षिप्त परीक्षण प्रणाली के लिए उम्मीदवार बदलते हैं।

प्रारंभिक बौद्ध धर्म और नई बुद्धि में पुनर्जन्म

लोककथाओं की पुनरावृत्ति का विचार बौद्ध धर्म की विशेषता है: एक जीवन को खींचकर एक प्रबुद्ध शिविर (बुद्धी) तक नहीं पहुंचा जा सकता है; विडोमी वेचेनी-बौद्ध एडवर्ड कोन्ज़े लिखते हैं:
"बुद्ध का शिविर महान विवरणों में से एक है, जिस तक पहुंचा जा सकता है, और बौद्धों के लिए यह स्वयं स्पष्ट है; "

बौद्ध धर्म की नींव में से एक "चोटिरी जेंट्री" का विचार है, क्योंकि हम अधिकारियों को देश का जीवन जीने और नागरिकता को भौतिक अर्थों से दूर करने का आदेश देते हैं। बदबू और भी अधिक मजबूती से कर्म और पुनर्जन्म के नियमों से बंधी है। अभिधर्मी के लिए यह अच्छी तरह से ज्ञात है कि प्रारंभिक बौद्ध धर्म में कोई रजाई बना सकता है, बटी के पांच रिव्नाओं में से एक में अभी भी एक जीवित प्राणी है: ओवन, प्राणियों, आत्माओं, मनुष्यों और स्वर्गीय प्राणियों के एक बैग के बीच में। इसी तरह इन्दुइज़मु तक, त्से वाइबर बज़ान्या और कर्म से शुरू होता है, और पुन: निर्माण की प्रक्रिया शांत दावत के लिए तुच्छ है, जब तक कि यह जीवित है, या मृत्यु के समय "अलग हो जाना", या यहां तक ​​​​कि सीमा तक शून्यति, "महान बहुतायत,"

आत्माओं के प्रवास के बारे में संख्यात्मक इतिहास "जातक" ("लोगों के बारे में घोषणा") में पाए जाते हैं, क्योंकि गुलदस्ते के संग्रह को स्वयं बुद्ध ने देखा था। गोदाम "जातक" से पहले बुद्ध की पिछली बैठक के बारे में 547 सूचनाएं दर्ज करें। वे, अक्सर अलंकारिक रूप में, आध्यात्मिक दुनिया में बुद्ध के पुनर्जन्म का वर्णन करते हैं और विकसित होते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति गायन के सिद्धांतों को स्वीकार करते हुए आत्मज्ञान तक पहुंच सकता है। जातक के इतिहास में पुनर्जन्म मेझे की केंद्रीय भूमिका है। उनके बारे में विस्तार से पता करें, जैसे बुद्ध ने स्फुत्त्य से आत्मा के मन को ध्वनि तक पहुंचने में मदद करने के लिए तिल डिव, जीव और पेड़ों की घुमावदार प्राप्त की।

महायानी बौद्ध धर्म ने तिब्बत, चीन, जापान और कोरिया के विकास को अपने हाथों में ले लिया। इसलिए, यह संभव है कि नागाटो परंपरा आदिम भारतीय बौद्ध धर्म के बारे में अधिक संदेहास्पद है, क्योंकि यह पुनर्जन्म के विचार की विशेषता है, तिब्बत के धर्म की शक्ति के रूप में, वास्तव में, के पुन: ऋण के बारे में मुख्य शहर। दलाई लामा - तिब्बत में बौद्ध धर्म के सर्वोच्च प्रतिनिधि - स्टीवर्डज़ू: "थेरवादी के दार्शनिक स्कूल से यह एक अच्छी बात है, क्योंकि जब तक यह निर्वाणी नहीं है, तब तक यह विशेषता नहीं है, मैं बड़ा हो रहा हूं; हालाँकि, दार्शनिक विचार के स्कूल में जाना एक अच्छा विचार है, विशिष्टता का अभी भी ध्यान रखा जाना है, और जब "मैं" आगे बढ़ता है। महायानी बौद्ध धर्म ने प्रारंभिक बौद्ध धर्म की तरह ही अभिधर्म को अपनाया। अपेक्षाकृत धर्मी और आध्यात्मिक आत्माओं के जीवन से, जो पहले युवा थे, मृत्यु की दर जीवित है और अच्छी तरह से नॉट-फॉर्म्स, लाइट ऑफ फॉर्म्स या पवित्र जुनून में बट के छह मानकों में से एक है:

1. देवताओं का निवास - देवताओं का निवास;
2. निवास napivbogiv
3. मानवता का वास
4. जानवर
5. वो आत्माएं जो भूत
6. नरका - पेकेल्ने इस्तोति

भ्रष्ट पवित्र आत्माएं देवताओं के धाम में लीन हो जाएंगी, स्वर्गीय व्याधि का आनंद लेने के लिए, जब तक स्वागत करने वाले कर्मों की गोदी नहीं बढ़ती, और रोग भी साथी नागरिकों से बंधा रहता है - युवाओं और लोगों की असहमति की कमी के कारण नाखुशी

दुष्ट आत्माएं अपने जीवन की कठोरता को देखते हुए लोगों के दिलों में लंबे समय तक लिशायुत्स्य में लिप्त रहती हैं। लोगों को ईर्ष्यालु लोगों के नेतृत्व में, भूखी आत्माओं के लालच में, आक्रामक विशेषताओं को अपनाने दें। मुख्य छात्रावासों के लिए, लोग आदी थे, और दयालु छोटे बच्चे लगातार निर्दयी को छूएंगे और उन पर हावी हो जाएंगे, और मानव आत्मा में शामिल हो जाएंगे। लोग सबसे अधिक आध्यात्मिक रूप से मूल्यवान होने के लिए आकर्षित होते हैं, यदि सबसे आरामदायक नहीं ।

महायानी बौद्ध धर्म में, हम अधिक सहमत और प्रबुद्ध होंगे, इसलिए यह लोगों के लिए बहुत मजेदार होगा। बट बनो, कुछ भगवान, एक लुडिन, किसी चीज का जानवर, तुम इस जंगल के भ्रम के हिस्से के रूप में प्रकट हो जाओगे। एक वास्तविकता बुद्ध का शिविर है, जो संसार के दुष्ट प्रकाश के पीछे चलता है।

तीन मुख्य वादी - मूर्खता, लालच और बाज़न्या - बुद्ध के सच्चे देश की दृश्यता की विशेषता है।

केवल जब तीन अवगुण अभी भी जीवित हैं, तो वे ओटोज़ेन्न्या के शिकार होते हैं और निर्वाण तक पहुँचते हुए, मायावी बूट के छह क्षेत्रों से परे जाते हैं। इस तरह के एक पद के साथ, निर्वाण पेरेबुवाє बुट्या के मरणोपरांत शिविरों के साथ शरीर की मुद्रा। साथ ही, थेरवादियन सिद्धांत से परिचित होने का कोई संकेत नहीं है, जो औपचारिक रूप से संसार का विरोध करता है; नवपाकी - निर्वाण किसी भी संसारिक इस्नुवन्न्या की ज़ोलोटनी बाइक। वास्तव में, जब वे निर्वाणी पहुँचते हैं, तो वे लोगों के घेरे से बाहर निकल जाते हैं और संसारी की मृत्यु हो जाती है, उसी समय किसी भी संसारी संत की अभिव्यक्ति समस्या में शामिल नहीं होती है - तीन तिल बुद्धि के सिद्धांत के साथ। बौद्ध धर्म में पुन: प्राप्ति के बारे में Vchennya, एक समृद्ध दार्शनिक जीवन, जो एक जीवित चीज़ के निर्बाध विकास को बनाए रखता है, जो कि भ्रम में केदानों से जीने और जंगल में व्यस्त रहने के दौरान होता है।

चीनी बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म के pivnichnyh रूपों में, पुनर्जन्म की अभिव्यक्ति एक रैंक में बदल जाती है। चीनी बौद्ध धर्म, जिसे डेयाकी "लैंडिंग" के रूप में वर्णित करता है, अक्सर उन लोगों के लिए अस्वस्थ होता है जो पुनर्जन्म को समझते हैं और जो प्रकृति की सुंदरता के रूप में इस तरह के भाषणों की कड़वाहट के लिए "अमूर्त" की तरह नहीं दिखते हैं। गुलदस्ते के इस तरह के प्रवाह के साथ, एक प्रमुख रैंक, मठवासी चीनी गवाह, जैसे लाओ त्ज़ी और कन्फ्यूशियस, उनके शुरुआती अनुयायियों (तांग राजवंश से पहले मौजूद थे) ने "प्रकृति के प्रकाश" की सुंदरता को एक विशेष अर्थ दिया। पुनर्जन्म, हालांकि, मैं प्राचीन चीनी बौद्ध धर्म की भूमिका को याद करूंगा, प्राचीन लेखन में इस तरह के एक विकलादेन का मूल सिद्धांत, जैसे "प्रज्ञा-परमिता-सूत्र"

जापानी बौद्ध धर्म
परंपरागत रूप से, ज़ेन पाठकों ने आत्माओं के स्थानांतरगमन के विचारों को पेश किया है, लेकिन ज़ेन के लिए मूल सम्मान ध्यान की तकनीकों पर आधारित है, न कि आध्यात्मिक पोषण पर, जिसमें, उदाहरण के लिए, पुनर्जन्म के बारे में समझ शामिल है।
ज़ेन के विकास के इतिहास में, कई प्रमुख गवाह हैं जिन्होंने आत्मा के पुनर्जन्म की वकालत की (मन एक अविभाज्य अक्षुण्ण आत्मा की तरह नहीं है, बल्कि एक सार्वभौमिक है)। यह स्पष्ट है कि जीवन की गति जीवित और अच्छी है, और यह मृत्यु के बाद जीवन में वापस आ जाती है। उदाहरण के लिए, महान शिक्षक चाओ-चो (778-897) ने लिखा: "प्रकाश के प्रकाश तक, व्यक्ति का स्वभाव पहले से ही मौजूद है। पिस्लिया बर्बादुवन्न्या स्वितु प्रकृति। व्यक्ति अभिभूत हो जाते हैं। " ह्यूई-नेन (638-713), जिन्हें "हम ज़ेन के चीनी पितामह" कहा जाता है, अपनी मृत्यु से पहले अपने विद्वानों को अपने चारों ओर ले गए। हम शिक्षक की मृत्यु पर चले गए, वैज्ञानिक दयनीय रूप से रोए।
"तुम किसके बारे में रो रहे हो? आप मेरे बारे में अशांत हैं, लेकिन आपको लगता है कि मुझे नहीं पता कि मैं वायरस कहां जा रहा हूं? मैं याकबी को नहीं जानता, मैंने तुम्हें द्वि से वंचित नहीं किया है। इसके लिए, आप उन लोगों के माध्यम से रोते हैं जिन्हें आप स्वयं नहीं जानते कि वे मेरे साथ हैं। वे याकबी को जानते थे, तब वे पोस्टरों का प्रयोग नहीं करते थे;

नायबिल्श ने ज़ेन बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म के विचारों को स्पष्ट किया, शिक्षक डोगेन (1200-1253) द्वारा XIII सदी में विकलाडेनी को धमकाया - सोटो-ज़ेन स्कूल के पिता। मेरे अपने दिमाग में, "सेडज़ी" (जापानी शब्द, संसार के अर्थ के लिए कैसे विजयी होना है) डोगेन भारत और बौद्ध धर्म में अपने लोगों के दार्शनिक रूप का विश्लेषण करने के लिए लोगों के पोषण, जीवन की मृत्यु और विकास के लिए अभ्यास।

हान राजवंश की अवधि से मरम्मत, दाओ दस्तावेज उन लोगों के बारे में कहते हैं जिन्हें लाओ जी कुछ वर्षों के लिए पृथ्वी पर स्थानांतरित कर दिया गया था, तीन वोलोडर और पांच सम्राटों के युग से मरम्मत। ।), जाँच:
"लोगों की संस्कृति सिल पर नहीं है, इसलिए यह स्वयं मृत्यु की तरह है - थोड़ा सा। इस्नु बेज़्मेज़्ने बट्या; एक कोब के बिना जारी रखा। बुथा मुद्रा विशाल है। एक घंटे में बिना सिल के पूर्णता।"

ताओवाद में पुन: अवतार का आधार "लुनहुई लोग" (;;;;) नाम है, जो परिवर्तित जीवित संस्थाओं से साझा संदेशों की संख्या है। छह कदम तक, लोगों की तरह, जीव और कोमा दोनों, - उनकी त्वचा अधिक या शुद्ध होने लगती है। ऐसे व्यक्ति जो अपने पिछले जन्मों में अपने जीवन से शुद्ध हो गए हैं और अपने कर्म को कम कर चुके हैं, बाद में एक रिव्नी से दूसरे में स्थानांतरित कर दिए जाते हैं, जब तक कि वे पुन: क्षमा के चरण तक नहीं पहुंचते हैं, या प्रक्रिया को जाने की आवश्यकता नहीं है

क्लासिक अखरोट और रोमन दर्शन

प्राचीन यूनानी दार्शनिकों में, जिन्होंने आत्माओं के स्थानांतरगमन को प्रेरित किया और पूरे सिद्धांत की शुरुआत की, उनमें से अधिकांश पाइथागोरस, एम्पेडोकल्स, सुकरात, प्लेटो, प्लूटार्क, प्लोटिन, नियोप्लाटोनियन और नियोफैगेरियन थे।

याक सिसरो के लिए खड़ा है, आत्मा की अमरता के बारे में, फेरेकिड सिरोस्की (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) बनने वाले पहले व्यक्ति बन गए। मुड़ो। प्राचीन प्राचीन dzherels में, वे मरना शुरू कर देते हैं, जैसा कि पाइथागोरस ने कहा था, जैसे ही उन्होंने अपने जीवन (एफ़ालिडा और एवफोर्बा) को याद किया। पुरातनता में, पाइथागोरस दार्शनिक और दुनिया के पुनर्जन्म की आवाज़ें जानी जाती हैं।

एम्पेडोकल्स ने पाइथागोरस का वर्णन इस प्रकार किया है:
"यदि रसम की सारी शक्ति ज्ञान के लिए शराब में डाल दी गई है, तो दस या बीस मानव पीढ़ियों, दूरदर्शी लोगों के लिए अभिव्यक्ति के सभी स्वच्छ प्रकाश को नजरअंदाज करना आसान है। "

एम्पेडोकल्स अपने बारे में कह रहे हैं:
"मैं पहले से ही एक लड़का और एक छोटी लड़की बन गया हूं, कुश, एक पक्षी और एक रीबा, जो समुद्र से कुंवारी है। "

यह प्लेटो "फीडो" के संवाद का उल्लेख करने योग्य है, उदाहरण के लिए, सुकरात का जीवन, आत्मा की अमरता के कम प्रमाण पर विजयी, बताते हुए:
"मैं भिखारी के बिना अमर हूं, आत्मा खो नहीं सकती, अगर मृत्यु उसके करीब है: यहां तक ​​\u200b\u200bकि बोली जाने वाली विप्लिव के साथ भी, मैं मृत्यु को स्वीकार नहीं करूंगा और न ही मरूंगा!"

प्लेटो के संवाद "फेडो", "फेड्रस" और "पावर" के एक व्याख्यान में आत्माओं के स्थानांतरण की घटना का वर्णन किया गया है।

इस सिद्धांत का सार यह है कि, बाज़न्या की विचारशीलता के कारण, स्वर्ग से शुद्ध आत्मा (सभी वास्तविकता का प्रकाश) जमीन पर गिरती है और शारीरिक शक्ति के रूप में तैयार होती है। मुट्ठी भर आत्माएँ जो पूरी दुनिया में उतरी हैं, लोगों की छवि में आबाद हैं, हम उनसे देखते हैं, एक दार्शनिक की छवि, सभी के ज्ञान के लिए सीधी। उसके लिए, जैसा कि दार्शनिक का ज्ञान पूर्णता प्राप्त करने योग्य है, कोई "स्वर्गीय पिता" की ओर मुड़ सकता है। मैं भौतिक धन में, पतन में और अपनी ही माया में खो गया हूँ, लेकिन लोग प्राणी की नज़र में नहीं खोते हैं। प्लेटो ने वर्णन किया है कि किस प्रकार सता और प्यानित्सि के आक्रामक जीवन में वे गधे बन सकते हैं, बेईमान और अन्यायी लोग बाजों की तरह रह सकते हैं, और उनकी चतुराई के कारण, वे बजोल और मुरख बन सकते हैं। एक दिन में, आत्मा, आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में, फिर से मानव रूप में बदल जाएगी और स्वतंत्रता प्राप्त करने की एक और संभावना को छीन लेगी।

आत्माओं के रूपांतरण के मूल सिद्धांत पर पोंटियन विक्लेड के हेराक्लीज़। आत्माओं के स्थानांतरगमन की अवधारणा को नियोप्लाटोनिज़्म द्वारा लिया गया था (उदाहरण के लिए, पोर्फिरी के काम से "निम्फ्स के पेचर के बारे में")। सिसरो के संवाद में "टस्कुलांस्की बगली" (पुस्तक 1) और "द ड्रीम ऑफ स्किपियो" का निर्माण, संवाद "अबाउट द पावर" से पहले शामिल है, रिपोर्ट पुरातनता में अवधारणा के विस्तार के बारे में कहती है। प्लाटोनिक फिलॉन ऑलेक्ज़ेंडरीस्की, पोबट पर टिप्पणी करते हुए। 15:15, कह रहा है, "मैं स्पष्ट रूप से आत्मा की अनियमितता की ओर इशारा करता हूं, क्योंकि मैंने नश्वर जीवन में अपना जीवन खो दिया है और अपने जीवन में बदल गया हूं, क्योंकि मैंने अपना जीवन खो दिया है, मैं इसे यहां ढूंढूंगा।" इनशोमु में विरोध का अर्थ है कि "प्रकृति ने एक बुजुर्ग की आत्मा को कुचल दिया, न कि केवल ... वरिष्ठता और प्रकृति जल्द ही आएगी, एक घंटे में कम।"

पुनर्जन्म "हर्मेटिक" में केंद्रीय विषय है, ब्रह्मांड विज्ञान और आध्यात्मिकता से ग्रंथों का ग्रीक-मिस्र का संग्रह, जिसके लेखक का श्रेय हेमीज़ ट्रिस्मेगिस्ट को दिया जाता है।

बहुत सारे प्राचीन लेखक, ब्राह्मणों को देखें, ऐसा लगता है कि, इस समय, मृत्यु के बाद आत्मा जीवित है, लेकिन आप मृत्यु के दिन की बारी के बारे में अनुमान नहीं लगा सकते। हालांकि, मेगस्थनीज के शब्दों के पीछे, ब्राह्मणी "अपने तरीके से एम्बेड करते हैं, जैसे प्लेटो, आत्मा की अमरता के बारे में एक मिथक, औद और इंशी में इस तरह से निर्णय के बारे में।"

आधिकारिक यहूदी इतिहासकार योसिप फ्लेवी (बीएल। 37 - बीएल। 100), एक फरीसी होने के नाते, फरीसियों के आत्मा के मरणोपरांत शिविर को देखने के बारे में अपने प्रसिद्ध प्रात्सी "यूडेस्का वियना" में लिखा है:
"आत्मा, विचार पर, मूंछें अमर हैं; केवल अच्छी आत्माएं पहले स्थान पर मृत्यु की ओर पलायन करती हैं, और आत्माएं पीड़ा में मृत्यु की ओर बढ़ती हैं। "

जाहिर है, तल्मूड को लिखने के आखिरी घंटे में जीत का पुनर्जन्म। तल्मूड में पुनर्जन्म कोई रहस्य नहीं है, न ही प्रारंभिक लेखन में। आत्माओं के स्थानांतरण का विचार, जिसे गिलगुल कहा जाता है, लोगों की क्रांतियों में लोकप्रिय हो गया, और अशकेनाज़ी यहूदियों के बीच साहित्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पुनर्जन्म की अवधारणा को मध्यम आयु वर्ग के रहस्यमय प्राणी "बागीर" द्वारा समझाया जा सकता है, जो नेहुनिया बेन-हा-कानी की पहली शताब्दी के रहस्यवाद जैसा दिखता है, "बागीर" बारहवीं शताब्दी के मध्य से विस्तारित हुआ है। 13 वीं शताब्दी के लिए "ज़ोहर" पुस्तक के प्रकाशन के दौरान, पुनर्जन्म का विचार समृद्ध यहूदी समुदायों तक फैल गया। पुनर्जन्म को ऐसे यहूदी रब्बियों द्वारा मान्यता दी गई थी: बाल शेम तोव - हसीदवाद के गुरु, लेवी इब्न-हबीब (रालबाख), नखमनिद (रामबन), बह्या बेन-अशर, शेलोमो अल्काबेज़ और हैम वाइटल। विचारों के विजेताओं के पुनर्जन्म को कुरेदते हुए, पवित्र लोग और पाप रहित बच्चे क्यों पीड़ित होते हैं और निर्दोष रूप से पीटे जाते हैं। यह कहा जाना चाहिए कि अच्छे लोग दुख के दोषी नहीं होते हैं। ऐसा लगता है कि वे नवागंतुकों से डरते हैं, लेकिन ऐसे लोग अंतिम राष्ट्र के लोगों का पुनर्जन्म हैं।

डेयक कबालीवादियों ने इस विचार को भी पहचाना कि मानव आत्माएं खुद को जीवों और जीवन के रूपों में कैसे बदल सकती हैं। कुछ विचार, जिनकी 12वीं शताब्दी से मरम्मत की गई है, कई कबालीवादी पूर्वजों के साथ-साथ 16वीं शताब्दी की शताब्दियों के मध्य में विकसित किए जा रहे हैं। गिलगुल के बारे में अधिकांश इतिहास मार्टिन बुबेर के हसीदिक इतिहास के संग्रह में पाए जाते हैं, जोकरेम, बाल शेम तोव फंस गया है।

ध्रुवीयता के पुनर्जन्म पर पहली नज़र यह है कि आत्मा मन के लिए पुनर्जन्म लेना जानती है, लेकिन यह एक मुखर मिशन नहीं है। पूरे के दूत गिलगुल को दुर्लभ के रूप में देखेंगे, और ववज़हुत, आत्माएं स्थायी रूप से कैसे चलती हैं।

रूढ़िवादी यहूदी धर्म में स्वीकार करने के लिए आत्माओं के स्थानांतरण में वेरा। इस तरह के एक प्रत्सी याक में "शार हा-गिलगुलिम" ("पुनर्जन्म का द्वार"), रब्बी इतखक लुरिया (और हम इसे मोड़ेंगे, रब्बी चैम वाइटल) के कार्यों के आधार पर, पुनर्जन्म के तह कानूनों का वर्णन किया गया है। एक बात यह समझना है कि शार हा-गिलगुलिम में कैसे प्रकट होना है, यह उन लोगों का विचार है, जो योनि के घंटे से पहले गिलगुल को देखते हैं।

रूढ़िवादी यहूदी धर्म में, कई सिद्दुर ("प्रार्थना") प्रतिशोध की प्रार्थना करते हैं, जिसमें पाप के लिए क्षमा मांगने के लिए, जैसे कि भविष्य में वैसे भी किसी ts'm gilguli से एक व्यक्ति के रूप में। प्रार्थनाओं की संख्या को प्रार्थना की श्रेणी में संदर्भित किया जाता है, क्योंकि वे सोने से पहले की जाती हैं।

ईसाई धर्म

अनायास मुख्य ईसाई पुनर्जन्म के अवसर का लाभ नहीं उठाते और इसे इस तरह से देखते हैं कि अपने धर्म की मुख्य समझ की निगरानी कर सकें। ईसाई प्रवृत्तियों के विरोध की मध्यस्थता उन लोगों द्वारा की जाती है जो मृत्यु के समय मृत्यु के बारे में बात कर रहे हैं, और जो लोग एक व्यक्तिगत बुद्धि के लिए भोजन को देखने में सक्षम नहीं लगते हैं, उनके कार्य लचीले होते हैं, कम अस्पष्ट रूप से बादलों के दिमाग में घूमते हैं .

Vvazhayut, कि ईसाई धर्म के जन्म के क्षण से पुनर्जन्म के सिद्धांत को विशेषणों द्वारा देखा गया था। परंपरागत रूप से, प्रारंभिक ईसाई धर्म में आत्माओं के स्थानांतरण के विचारों की उपस्थिति को यज़ीचनी संस्कृतियों की आमद द्वारा समझाया गया है। इसलिए, ईसाई धर्म के जन्मस्थान और इसके विस्तार के वाहक के रूप में, यह रोम और ग्रीस के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, और गिरावट को इसके रूप में शामिल किया गया था, और प्राचीन महापुरुषों से वंचित था। इसके लिए, ग्नोस्टिक्स ने ईसाई धर्मशास्त्री को पाइथागोरसवाद और नियोप्लाटोनिज्म की अपनी अभिव्यक्तियों के साथ, पुनर्जन्म के बारे में जो कहा था, उसके बाहरी पत्थर के साथ विजय प्राप्त की, और बहुत शुरुआती ईसाई लेखकों और क्षमाप्रार्थी ने इस धर्म को बहुत सम्मान दिया।

वर्षों बाद, कैथर और एल्बिगीज़ के मध्य-शताब्दी के नोस्टिक संप्रदायों की भर्ती की गई, जिन्होंने एक बेवकूफ परी की तरह आत्मा की त्वचा को देखा, जो लूसिफर द्वारा स्थापित भौतिक प्रकाश में जाने और जानेंगे।

ईसाई धर्म में पुनर्जन्म के इतिहास पर एक वैकल्पिक नज़र भी है, जो थियोसोफिस्टों के मध्य के व्यापक ज्ञान पर आधारित है। XIX . का अंत- XX सदी का कान, और वृद्धि नए युग के गुर्गों द्वारा ली गई थी। परिकल्पना के लिपिक न्यायोचित ठहराने लगे, लेकिन प्रारंभिक ईसाइयों ने पुनर्जन्म के विचार को अपने हाथ में ले लिया, लेकिन बाद में इसकी घोषणा की गई।

क्रिसमस का समय ईसाई धर्म के ज्ञान को पुनर्जन्म से जोड़ने का प्रयास करें। संलग्नक गेडेस मैकग्रेगर की एक पुस्तक हो सकती है "ईसाई धर्म में पुनर्जन्म: एक ईसाई ड्यूमा में नया बचेन्या पुनर्जन्म", रुडोल्फ स्टेनर की पुस्तक "ईसाई धर्म एक रहस्यमय तथ्य है" जीवन।

इस समय में, आत्माओं के स्थानांतरण के सिद्धांत को कई सीमांत ईसाई समूहों द्वारा स्वीकार किया जाता है, जिनमें ईसाई समर्थन, लिबरल कैथोलिक चर्च, चर्च ऑफ वन, एसोसिएशन ऑफ रोजिक्रुशियन और सबसे आध्यात्मिक, आध्यात्मिक, आध्यात्मिक हैं।

इस्लाम और सूफीवाद

कुरान में मृत्यु के जीवन और आत्माओं के परिवर्तन के बारे में कोई स्पष्ट सुराग नहीं है। कुरान बुनियादी धार्मिक और दार्शनिक पोषण, मरणोपरांत अनुभव की प्रकृति के सामान्य ज्ञान से वंचित है। यदि यह पर्याप्त नहीं है, तो महान धार्मिक टिप्पणियां लिखी गईं, जिसमें पैगंबर (तथाकथित हदीस) और कुरान के बारे में विहित रिपोर्टों के अर्थ क्रम में लाए गए थे। मुसलमान, एक नियम के रूप में, मृत्यु और जीवन की पारंपरिक अभिव्यक्तियों को देखने के लिए, और इस भोजन को सौंपे गए कुरान में उसी अर्थ को देखने के लिए, विवचती ​​प्रती मनीषियों की उपेक्षा नहीं करते हैं।

मुसलमानों के पास मृत्यु की प्रकृति, मृत्यु के क्षण और मृत्यु को देखने वालों के बारे में ज्ञान की एक तह प्रणाली है। मृत्यु के बाद जीवन के इस्लामी रूप के दृष्टिकोण से, मृतक की आत्मा "पेरेशकोडा" (बरज़ख) का बदला लेने के लिए, और केवल, जमीन दी जाने के लिए, और अवशिष्ट बैग में बदल दिया जाएगा। देखा। क़यामत के दिन ही अल्लाह की मर्जी से नए दरवाज़े होंगे, जिनमें रूह छुपेगी। इस तरह के एक संस्कार में पुनर्जीवित, लोग अपने निर्माता के सामने विलाप करते हैं और उन्हें अधिकार की तलाश करने की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि उन्होंने अपने जीवन को खींचकर ठीक किया।

मुसलमानों को यह याद रखने योग्य है कि भगवान ने एक इंसान को नहीं खोला ताकि वह सिर्फ एक बार मर जाए - उस अद्यतन के पुनरुद्धार के बारे में एक विचार कुरान के माध्यम से पारित हुआ। Vіdomy लिखने से शुरू होता है कहने के लिए: "जीत वह है जिसने तुम्हें जीवन दिया, और जीत तुम्हें मौत भेजती है, और फिर मैं तुम्हें जीवन दूंगा।" यही विचार कुरान में मूर्तिपूजकों के लिए एक रक्षक के रूप में बनाया गया है: "भगवान ने तुम्हें खोल दिया है, और तुम्हारे बारे में, फिर तुम इच्छा से योग के लिए मरोगे, फिर जीत तुम्हें जीवन देगी। कितनी मूर्तियाँ (जिन्हें आप देवता कहते हैं) आपके लिए समान बना सकती हैं? भगवान की स्तुति करो! "इस्लाम की परंपरा में, हालांकि, कुरान से कुछ समान उर्वी हैं, जिन्हें पुनर्जन्म से जोड़ा जा सकता है, आप इसे पुनरुत्थान के उदाहरण के रूप में व्याख्या कर सकते हैं। सूरी 20: 55/57 में , परमेश्वर के वचन, मूसा की क्रूरता, को प्रेरित किया जाता है: "हमने तुम्हें पृथ्वी से खोल दिया है, और मैं जानता हूं कि तुम भूमि में क्रूर हो जाओगे, और तब तुम इसे जान जाओगे।" यह दौड़ती है, यह आत्मा है, जैसे कि मृत्यु, वे फिर से जानना चाहते थे, यहाँ तक कि पहली जगह में भी।

इस्लामी परंपरा में, मानवता पूरी आत्मा है, जो आत्मा में पुनर्जीवित होती है। कुरान की परंपरा का यह सामान्य ज्ञान है कि आत्माएं अल्लाह के फैसले के लिए मौत के लिए भटक जाती हैं। अल्लाह में नेवीरा और योगियों के पैगंबर पर लानत और योग की प्रकृति के लिए जाह्नमी में हमेशा रहने के लिए - मेंहदी, या नरक। यह यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के समान है, जहान्स के लिए - मरणोपरांत पीड़ा के जीवन की कीमत। बाकी दुनिया में काश अपराधियों को "दिन के अंत" के अंत तक ही दंडित किया जाएगा, वे कुछ समय के लिए उसके द्वारा तैयार की गई गर्मी में शामिल नहीं हो पाएंगे, लेकिन आत्मा शांत है, लेकिन आत्मा शांत है, लेकिन अल्लाह में यह नबी मृत्यु तक नहीं पकड़ा जाएगा। धर्मी लोगों से पहले, स्वर्गदूत आते हैं और उन्हें स्वर्ग में अनुवाद करते हैं। पूरी दुनिया के पवित्र मुसलमानों के शहर में, वे पुनरुत्थान के संदेश से वंचित हो जाएंगे, अफसोस, जो नहीं हैं, उनके लिए धर्मी शांति से पवित्र दिनों को स्वीकार करते हैं।

शामिल होने के लिए, मैं लोगों के सामने अंतिम संस्कार में जाऊंगा, मुझे कब्र में दफनाया गया है, दो देवदूत आते हैं, मुनकार और नकीर, काले आरोपों के साथ, डरावनी आवाजें, काली आंखों और बालों को भेदते हुए जो बहुत पृथ्वी पर डूब जाएंगे . मरे हुए आदमी को अच्छाई और बुराई के बारे में पीने के लिए गंध, कृपया, उसे जीवन के लिए दे दो। त्सी खुद को "कब्र में दरबार" कहना समाप्त कर देगा; सभी दक्षिणपंथी मुसलमानों पर ऐसी अदालत। अदालत के सामने मृतक को तैयार करने के लिए, पुराने और दोस्तों, घंटे से पहले मैं आपको सौभाग्य के लिए फुसफुसाते हुए दफन कर दूंगा, ताकि आपको दिव्य न्यायाधीशों के भोजन को सही ढंग से संदर्भित करने में मदद मिल सके। यक्षो की "नींद" से गुजरते हुए सफलतापूर्वक मृत्यु हो गई, कब्र में अभी भी "स्वर्गीय आनंद" जीतें; यक्षो नी, - एक नए चीकायुत असहनीय आटे पर। हालांकि, सही शब्द, पापियों की तरह, और धर्मी "नए तने" के माध्यम से जाते हैं, जो रविवार के लिए तैयार है, जो पवित्र और अनुचित है, उसे बंदोबस्ती के टकसालों के साथ वायरल करने के लिए - स्वर्ग और नरक में भेजने के लिए।

इस्लाम को स्वीकार करने की अवधि के दौरान, मृत्यु के बारे में एक भ्रामक धार्मिक घोषणा थी - यह एक सपने जैसा था। पुनरुत्थान के विचार ने पुनर्मिलन की कोबल्ड अवधारणा में केंद्रीय भूमिका की केंद्रीय भूमिका बनाई, एले को इतना कठोर आकार नहीं दिया गया था, और, कुछ प्रस्तुतकर्ताओं के विचार पर, यह विटलुमाचेना के दृष्टिकोण से हो सकता था पुनर्जन्म का सिद्धांत। यह मौत के बारे में उन्हीं घोषणाओं के सपने जैसा था, जिन्हें आखिरी बार पहले मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने देखा था। प्राचीन अभिव्यक्तियाँ, जिसमें मृत्यु की तुलना सोने से की गई थी, और मृतकों में से पुनरुत्थान - जागरण के लिए, कुरान (25: 47/49) में प्रकट हो सकता है: "भगवान ने तुम्हें कुछ नहीं के लिए एक आवरण बनाया है, और नींद आ गई है आराम करने के लिए, और जागरण (नुशुर) के लिए दिन खोल दिया है।" निक - त्से चंदवा, एक झाड़ू कर्लिंग; एक सपना मौत का एक प्रोटोटाइप है, और एक भोर पुनरुत्थान (नुशुर) का प्रतीक है ... प्रमुख शब्द त्सिख रयादकिव नुशूर है, क्योंकि याक "पिड्योम" ची "जागृति" को फिर से आकार देना संभव है। अतीत में, इस्लामी दार्शनिकों ने रविवार की समझ से पूरे कार्यकाल को बांधा है। अतीत के शुरुआती दिनों के विचार पर, धमकियों की मौत के बारे में चिंतनशील इस्लामी घोषणा पुनर्जन्म के विचार से स्पष्ट रूप से जुड़ी हुई है: जो सोता है, वह अनिवार्य रूप से बदल जाएगा। ची त्से जागृति अवशिष्ट पुनरुत्थान के परिणामस्वरूप, जो लोगों और मौतों के घेरे में दिखाई देगी; किसी भी कारण से, मरणोपरांत आशंका के पोषण ने प्रारंभिक इस्लामी दर्शन में अधिक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। आधुनिक इस्लाम में, बड़ी संख्या में दक्षिणपंथी मुसलमान पुनरुत्थान के विचार तक पकड़ लेते हैं, जबकि सूफीवाद के रूप में इस्लाम में ऐसी रहस्यमय प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों ने हमेशा मृत्यु को एक नए जीवन के कान के रूप में समझाया और उपद्रव शब्द को जागृत के रूप में मुस्कुराया।

पुनर्जन्म के इस्लामी लेखन में, तनसुख शब्द को एक ऐसे शब्द के रूप में जाना जाता है जो एक रूढ़िवादी मुस्लिम दार्शनिक द्वारा जीने के लिए पैदा हुआ है, लेकिन अक्सर अरबी और करीबी विचारधारा वाले धर्मशास्त्रियों के पूर्वजों में सीखने के लिए समाप्त होता है। अरब और फ़ारसी धर्मशास्त्री, कबालीवादियों के समान, ववज़ायुत, कैसे आत्माओं का पुनर्वास महान की विरासत है, लेकिन दूर के जीवन की नहीं। "तनासु" की समझ भारत के मुसलमानों के व्यापक मध्य से व्यापक है, जिसे भारतीयता के साथ पूर्ण रूप से समझाया जा सकता है। पुन: कार्नेशन के क्लर्क यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि कुरान ने आत्माओं के स्थानांतरण के बारे में कहा है और यह सुझाव देने के लिए कि उद्धरण कम हैं, जो नीचे निर्देशित हैं, उनमें से डेयाके: "शनिवार को बर्बाद करने वाले के लिए, एमआई ने कहा: एक हो मावपोय, घृणित और चिंता।" अल्लाह और योगी पर श्राप लाया। कि अल्लाह मावपू ची सुअर को चालू कर देगा।" "अल्लाह तुम्हें पृथ्वी से जीवन देगा, और पशु के ज्ञान से तुम पृथ्वी से होओगे, और ज्ञान से मैं तुम्हें जीवन दूंगा।"

क़िक्स और कुरान की पहली आयतों का अर्थ जलालद्दीन रूमी, साद और हाफिज जैसे प्रसिद्ध फ़ारसी गायन-सूफ़ी ने सुना था। आत्माओं के स्थानांतरगमन का विषय भी मंसूर हल्लद्झा के आध्यात्मिक गीतवाद द्वारा लाया गया है - सबसे हालिया सूफी मालकिनों में से एक, जो 10 वीं शताब्दी में जीवित है।

दोस्तों के लिए, जीवित रहने के साथ-साथ सीरियाई सूफी, पुनर्जन्म मुख्य सिद्धांत था, जिस पर विशुकुवलिया वचेन्या थे। इस्लाम का समकालिक दृष्टिकोण 11वीं शताब्दी में तैयार किया गया था और इसे एक रूढ़िवादी इस्लाम के रूप में देखा जाता है। योगो बुव फातिमिद, खलीफ अल-हकीम के संस्थापक थे। देवकी मित्र दौड़ रहे हैं, इसलिए फकीरों को पार करने के आधार पर, क्योंकि वे फारस के पास एक गली जानते थे। нші पैगंबर मुहम्मद के चाचा हेमसोयू से उनके विवाद पर कॉल करेंगे, जिन्होंने 625 में "मेरी अपनी बुद्धि" के चुटकुले में तिब्बत का दौरा किया था। गंध vvazayut, scho, mysia Hamsa के रूप में प्रकट हुआ और इस क्रम में सो गया, यह पहले जैसा है, जैसे बुद्ध, तिब्बत के लामाओं में शामिल हो जाते हैं। लिवान, जॉर्डन और सीरिया के निवासियों के मुख्य मध्य में कीमत बढ़ाई गई है, लेकिन बाकी घंटों के लिए, सब कुछ रूढ़िवादी मुसलमानों में डाला जाता है।

ऐतिहासिक रूप से, पीछा, मध्य युग के घंटों के लिए, वे रूढ़िवादी ईसाई धर्म के करीब नहीं पहुंचे, उन्होंने यूरोप को आत्मसमर्पण करने के लिए लोगों और दार्शनिकों को गुमराह करने की कोशिश की। वे उनके पास से फारस चले गए, और उन्होंने अरब का उल्लंघन किया या भारत चले गए।

ईसाई ज्ञानशास्त्रियों ने अरबों को यूनानी दार्शनिक और ज्ञानशास्त्र के साथ मान्यता दी, जिसे उन्होंने स्वयं के साथ रखा; नेस्टोरियन नियोप्लाटोनिज़्म को अरब में लाए, और कबालीवादी लेखन यहूदियों के लिए। Vchennya सीलेंट ने क्लोज गैदरिंग में भी जड़ें जमा लीं। लगभग उसी समय, अल-बिरूनी भारत के लिए सड़क पर चला गया, भारत के लिए डे-विविव क्लासिक धार्मिक लेखन, क्योंकि किसी कारण से गोलियों को अरबी और फारसी अनुवादों द्वारा स्थानांतरित कर दिया गया था और सभी अरबों में विस्तारित किया गया था। इस तरह के रैंक में, दोस्तों के "अरेसी" के जन्म के क्षण तक, आत्मा के उत्थान का सिद्धांत इस्लाम और विकिनुति के ज्ञान से बचने लगा। अतीत के युवाओं के विचारों को आंकना बहुत जरूरी है; वर्षों से, प्रवोविर्नी मुसलमान तामन, गूढ़ अर्थों के कुरान में चुटकुले बनाने में व्यस्त हैं।

मुहम्मद खुद स्टवर्डज़ुवव हैं, इसलिए कुरान का ज्ञान शब्द के गुप्त अर्थ पर चलने का मुख्य संस्कार है: कुरान में "सात हेराल्ड पर संदेश हैं, और पहले दो अर्थों की त्वचा में - स्पष्ट रूप से पुजारी ... उनमें से एक के लिए, मैं शुरू कर रहा हूँ ... एले याकबी, मैंने लोगों के लिए लौकी खोली। ” अतीत के विचार पर, बैगाट्योख ग्रंथों के त्से "उसी अर्थ" में आत्माओं के स्थानांतरण का सिद्धांत शामिल था, जैसे कि एक घंटे में उन्हें भुला दिया गया था।

इस्लाम के पीछे हटने में पुनर्जन्म

लेखों की एक श्रृंखला "पुनर्जन्म। पोडी का वर्णन करने वाले एम। ख। आब्दी की इस्लामी शिक्षाओं की इस्लामी शिक्षा, जिसके परिणामस्वरूप रूढ़िवादी मुस्लिम क्रांति के पुनर्जन्म का सिद्धांत पेश किया गया था:
कुछ तालिकाओं के साथ, मोहम्मद के प्रमुख दूतों ने पुनर्जन्म के विचार को अपने हाथ में ले लिया, लेकिन उन्होंने इसे नए लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला से बाहर नहीं निकाला। मनोवैज्ञानिक अधिकारियों को गाकर Qia स्थिति पर आधारित है। धर्मी vchinkіv को रोने से पहले slamske vіrovchennya zavzhdi nam। ... इसके अलावा, जिहाद की तरह रक्षात्मक लड़ाई, पवित्र युद्ध के लिए, जिसका नेतृत्व मुसलमानों ने इस्लामी धर्म के जन्म के दिनों में किया था, और ज़गरबनित्सिया (और इसे पवित्र के लिए नहीं भेजा था) इससे पहले, दार्शनिक, रहस्यमय और नैतिक प्रवाह ने विकास के लिए तनावपूर्ण डाक को समाप्त कर दिया था, हालांकि, गायन राजनीतिक पोडिया के बाद, वे कमजोर और सूख गए। वर्ष तक, अरब गणराज्य राजशाही शक्तियों में फिर से शामिल हो गए; दार्शनिकों और संतों ने बहुत समय बिताया। ऐसे लोगों को, आत्माओं के स्थानांतरण की तरह, एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। उनके बारे में निर्णय लेने के लिए, साक्ष्य की उत्पत्ति, कानूनों की कारण विरासत और विकास के नियमों से अवगत होना आवश्यक है। राजाओं ने अब तक विषयों की राजनीति से दूर नहीं किया। इसी तरह नैश लोगों के बागातियनों के लिए, पुनर्जन्म का सिद्धांत सूफीवाद के इतिहास से केवल सूफियों और फखिवत्सी के लिए उपलब्ध है ... टिम मेन्श नहीं है, एक मुसलमान, जो आत्माओं को आत्माओं के स्थानांतरण में स्थानांतरित करना जानता है।

इस्लाम के पारंपरिक उपभेदों के राजदूत अभी भी विधर्मियों के पक्ष में होने से डरते हैं, इसलिए पुनर्जन्म के सिद्धांत पर बातचीत की जानी चाहिए और सूफी परंपरा के अनुरूप ही विकसित किया जाना चाहिए। Deyakі रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों vvazayut, कि आत्माओं के उत्थान में होने के बिना नैतिकता को समेटना महत्वपूर्ण है, ताकि यह इस्लाम और धर्म द्वारा प्रचारित हो। उदाहरण के लिए, जी.एफ. मूर का अर्थ है, scho
"भगवान की दया के विचार के कारण निर्दोष बच्चों का नागरिक होने का दुख, चरम भूमि, न्याय के लिए, पूरे उदार मुस्लिम धर्मशास्त्रियों (मुताज़िलाइट्स) शुकती के लोगों के दिमाग की यातना का कारण बनता है मिनियन की मृत्यु, , spovіdі; शिक्षा के विशिष्ट रूपों की कीमत भी राजनीतिक और बाबिज़म के सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।"

Fakhіvets z isstorії इस्लामु, आई। आर ब्राउन, अपने काम "फारस का साहित्यिक इतिहास" की भावना विकसित कर रहे हैं। गूढ़ प्रत्यक्ष इस्लाम की चर्चा करते हुए, तीन प्रकार के पुनर्जन्म होते हैं, जिन्हें मुस्लिम दूत के रूप में जाना जाता है:

1. हुलुल - पैगंबर की पवित्र ची की भागीदारी को दोहराते हुए
2. रिदज़त - उनकी मृत्यु के तुरंत बाद पहले धार्मिक दिन के इमाम की बारी
3. तनसुह - आत्मा का संपूर्ण परिवर्तन

smаіlіti nіvіt vverjuut, nіbi Krishna svіt याक बुद्ध के पास आते हैं, और piznіshe - याक मुहम्मद; वर्तमान चक्र के अनुयायियों को वही देखना है जो नई पीढ़ी के ज्ञान के महान साक्षी हैं।

यहाँ बहुत से आधुनिक मुसलमान आते हैं, वे तैयार हैं, मैं सैद्धांतिक रूप से चाहूँगा कि पुनर्जन्म के उन रूपों की अभिव्यक्ति को स्वीकार करें जिन्हें रहस्यवादियों ने बनाया है। तो यह उन अब्राहमिक धर्मों की तरह है, पुनर्जन्म आत्माओं के इस्लामी सिद्धांत में, पृष्ठभूमि में होना, और आत्माओं के स्थानांतरण में आप उतारना चाहते हैं, जैसे कि रेस, ची, कभी-कभी - रहस्यवादियों के विशेषाधिकार के रूप में। विरोध के रूप में, पूर्व गौरवशाली पुरुषों के विचार पर, उम्र के बच्चों की वापसी और इस्लाम के पवित्र लेखन, पुनर्जन्म के सिद्धांत और धार्मिक परंपरा के संशोधन का हिस्सा दिखाया गया है। मुस्लिम धर्मशास्त्री एर्ला वो इस अभियान से इस प्रकार बोलते हैं:
“इस्लामी संस्कृति और नस्ल और ज्ञान के समृद्ध ताने-बाने में सूक्ष्म रूप से अंतर्विरोध के पुनर्जन्म के बारे में पहेलियाँ; tse केवल मुस्लिम धर्म का "वैकल्पिक तत्व" नहीं है। डब्ल्यू іnshogo ओर, navіt ती napryamki іslamu, SSMSC vіdіyshli आयुध डिपो ortodoksalnoї फॉर्म nastіlki दूर scho spriymayutsya shvidshe याक samostіynі relіgії (उदाहरण के लिए, sufіzm) spochatku vіdokremilisya आयुध डिपो osnovnoї traditsії zovsіm नहीं सिद्धांत reіnkarnatsії rozumіnnya yakes और, shvidshe, vnaslіdok vplivu संख्यात्मक faktorіv, का जन्म हुआ के माध्यम से इस्लाम के इतिहास और संस्कृति की आंतरिक समस्याएं। यह जानबूझकर आध्यात्मिक नेताओं के चुटकुलों द्वारा चित्रित किया गया है, जो दिव्यता और दिव्य ज्ञान की मुहर को धारण करेंगे। मेरे पास खुद पर डेयरडेविल होगा, ताकि प्रासंगिकता न केवल विकसित होती रहे, बल्कि पुराने दिनों के दिमाग की नई, अधिक मनमोहक सतर्कता को लेने के लिए सिर्फ एक घंटा है, जैसे कि हर चीज का विरोध करना ... । "

अपने इतिहास के प्रयास से लोगों ने इस सच्चाई को देखा कि मृत्यु जीवन का अंत थी, जैसे कोई गूंगा नहीं। लोग आशा के भूखे थे, लेकिन त्वचा में, जो दुनिया में नहीं हैं, वे एक पदार्थ हैं, जैसे कि पतित आत्मा की मृत्यु के जीवन को ढोना। इस तरह के वीरा, ज़ोक्रेमा, शक्तिहीन ज़ाबोनिव के आधार के रूप में कार्य करते थे और धर्म के कृत्यों के प्रकट होने का कारण बन गए। ज़ोक्रेमा, समृद्ध रूप से व्वज़हं, कि जब दुनिया में मृत्यु संभव हो, तो आप रिश्तेदारों, दोस्तों और उन लोगों से मिल सकते हैं जो आपसे मिलने आए हैं। ऐसा प्रतीत होता है, प्राचीन काल से मिस्रवासी इस बात का सम्मान करते थे कि मनुष्य की त्वचा "का" है, क्योंकि आत्मा अमर है, क्योंकि यह जीवन के सभी विवरणों के लिए है। दुनिया के बीच में, आप या तो सुवर की मौत को सहन करेंगे, या यदि आप शहर के दोषी होंगे।

आत्माओं का पुनर्वास जीवन का एक हिस्सा है। दिन के अंत तक, अफ्रीका और एशिया के प्रचुर मात्रा में जंगली लोग vvazhayut हैं, इसलिए मृत लोगों का दिन नए जन्म के नाम में बदल जाएगा। y ekzotichnіshі vіri vіri y reіnkarnatsіyu। ज़ोक्रेमा, जीवित लोगों के शांत में आत्माओं के स्थानांतरण में वेरा, साथ ही एक प्राणी, एक वस्तु को हवा देने के लिए एक पेड़। सिद्धांत के सिद्धांत के लिए संस्कृति के विकास के साथ, भुगतान (कर्मी) में वृद्धि हुई। ऐसे रैंक में, हम से चमड़ी के आक्रामक जीवन में, आप उन लोगों को ओटरेट कर सकते हैं जिन्होंने सामने वाले लोगों से "पैसा कमाया"। Indusi vvazhayut, कि एक अच्छी आत्मा दैवीय रूपों में पैदा हो सकती है, और बुराई - मनुष्य की छवि में। कर्म के बारे में जानने लायक है, सभी असहमति, जो दुःख देखते हैं, जो किसी को छूते हैं - परिवर्तन के लिए भुगतान की कीमत, जो दर्जनों और सैकड़ों रॉकेट जीतते हैं, जो पिछले कुछ वर्षों में अभिभूत हैं। मैं नवपाकी, सफलता और सफलता - पिछले जन्म से उपजी अच्छे कर्म के लिए सभी योग्यता। यदि कोई मनुष्य राजकुमार के रूप में, या दुष्ट, दुष्ट, बुद्धिमान के रूप में पैदा हुआ था - तो इसे विचिंकी में रास्ते से हटा दिया जाता है, जैसे कि यह व्यर्थ था। हालांकि, अगर हम उन्हें सही तरीके से ठीक करते हैं, तो पूरे जीवन के लिए, मैं अपने स्वयं के क्षमा को ठीक करने का मौका छीन लूंगा।

इस तरह के एक रैंक में, स्थानांतरण की प्रक्रिया के रूप में आत्माओं का स्थानांतरण, वर्तमान का मतलब पहले से ही कैसे बीत चुका है, और maybutnє - वह समय जो एक बार में देखने वाला है। Tse vchennya induism के लिए विशिष्ट याक है, एले वें बौद्ध धर्म। जिनके पास मरने के लिए पर्याप्त नहीं है, उनके लिए गलत धारणा पैदा करना इतना आसान नहीं है, आत्मा जीवन के निर्जीव प्राणियों से गुजरती है। ज़ोक्रेमा, बौद्ध तथाकथित "बट्या व्हील" में घूमते हैं। सिद्धांत की कीमत के लिए, आत्माओं का स्थानांतरण एक ऐसा लैंसेट रूपांतरित है: देवता, टाइटन, लोग, जीव, इत्र और नरक के निवासी। कई यूनानी दर्शन पुनर्जन्म की वास्तविकता पर विचार करते हैं। आत्माओं के स्थानांतरण से वेरा भी रहस्यमय वचेना कबला से अपनी छवि को जानता था।

ऐसा लगता है कि सारा सिद्धांत, नम्रता से, विज्ञान का नाम है। जाहिर है, इसने अभी तक आत्माओं के स्थानांतरण को तय नहीं किया है। हालाँकि, तथ्य ऐसे हैं कि लोग अल्पकालिक होते हैं और वाडी समृद्ध होते हैं जिन्हें गिरावट से समझाया जा सकता है। चरित्र और बुनियादी गुणवत्ता पर ज़ूम इन करने के लिए बहुत ही tsim महत्वपूर्ण है। ओत्ज़े, लोगों का दिन, नैतिक और कारण, इंद्रियों के पीढ़ी के माध्यम से जाने के लिए। और त्से का मतलब है कि मैं आत्माओं का स्थानांतरण चाहता हूं और लाया नहीं, लेकिन यह बिल्कुल बेतुका नहीं है। Adzhe tsya सिद्धांत निश्चित रूप से वैज्ञानिक डेटा के अलौकिक में शामिल नहीं है।

आत्माओं के पुनर्वास में वीरा बुला की विशेषता है: 1) प्राचीन मिस्र 2) प्राचीन भारत 3) प्राचीन फारस 4) प्राचीन चीन

अलीना कोरोलेवा [गुरु] द्वारा पोस्ट किया गया
भारत

से देखें आलिया दुबास[गुरु]
प्राचीन भारत

से देखें एगोर वोलिन[सक्रिय]
प्राचीन मिस्र, बदबू उन लोगों में थी जिन्होंने मृत्यु की आत्मा को देवताओं को भेजा (नाचेबतो सो)

से देखें फ्री स्वीपर[गुरु]
वीएस विसोट्स्की की छोटी तस्वीर "आत्माओं के स्थानांतरण के बारे में" सुनें।
आपकी बिजली आपूर्ति के लिए बिल्कुल एक संदेश दिया गया है:
"अच्छे धर्म का आविष्कार INDUSI ने किया था,
कि, उपहार देकर, मुझे नहीं बुलाया जा सकता है ”।

से देखें ओलेक्सी वोलोड्स्की[नौसिखिया]
अपने इतिहास के प्रयास से लोगों ने इस सच्चाई को देखा कि मृत्यु जीवन का अंत थी, जैसे कोई गूंगा नहीं। लोग आशा के भूखे थे, लेकिन त्वचा में, जो दुनिया में नहीं हैं, वे एक पदार्थ हैं, जैसे कि पतित आत्मा की मृत्यु के जीवन को ढोना। इस तरह के वीरा, ज़ोक्रेमा, शक्तिहीन ज़ाबोनिव के आधार के रूप में कार्य करते थे और धर्म के कृत्यों के प्रकट होने का कारण बन गए। ज़ोक्रेमा, समृद्ध रूप से व्वज़हं, कि जब दुनिया में मृत्यु संभव हो, तो आप रिश्तेदारों, दोस्तों और उन लोगों से मिल सकते हैं जो आपसे मिलने आए हैं। ऐसा प्रतीत होता है, प्राचीन काल से मिस्रवासी इस बात का सम्मान करते थे कि मनुष्य की त्वचा "का" है, क्योंकि आत्मा अमर है, क्योंकि यह जीवन के सभी विवरणों के लिए है। दुनिया के बीच में, आप या तो सुवर की मौत को सहन करेंगे, या यदि आप शहर के दोषी होंगे।
इस तरह के एक रैंक में, स्थानांतरण की प्रक्रिया के रूप में आत्माओं का स्थानांतरण, वर्तमान का मतलब पहले से ही कैसे बीत चुका है, और maybutnє - वह समय जो एक बार में देखने वाला है। Tse vchennya induism के लिए विशिष्ट याक है, एले वें बौद्ध धर्म। जिनके पास मरने के लिए पर्याप्त नहीं है, उनके लिए गलत धारणा पैदा करना इतना आसान नहीं है, आत्मा जीवन के निर्जीव प्राणियों से गुजरती है। ज़ोक्रेमा, बौद्ध तथाकथित "बट्या व्हील" में घूमते हैं। सिद्धांत की कीमत के लिए, आत्माओं का स्थानांतरण एक ऐसा लैंसेट रूपांतरित है: देवता, टाइटन, लोग, जीव, इत्र और नरक के निवासी। कई यूनानी दर्शन पुनर्जन्म की वास्तविकता पर विचार करते हैं। वीरा समग्र रूप से एक सिद्धांत है, ऐसा लगता है कि यह विज्ञान नहीं है। जाहिर है, इसने अभी तक आत्माओं के स्थानांतरण को तय नहीं किया है। हालाँकि, तथ्य ऐसे हैं कि लोग अल्पकालिक होते हैं और वाडी समृद्ध होते हैं जिन्हें गिरावट से समझाया जा सकता है। चरित्र और बुनियादी गुणवत्ता पर ज़ूम इन करने के लिए बहुत ही tsim महत्वपूर्ण है। ओत्ज़े, लोगों का दिन, नैतिक और कारण, इंद्रियों के पीढ़ी के माध्यम से जाने के लिए। और त्से का मतलब है कि मैं आत्माओं का स्थानांतरण चाहता हूं और लाया नहीं, लेकिन यह बिल्कुल बेतुका नहीं है। Adzhe tsya सिद्धांत निश्चित रूप से वैज्ञानिक डेटा के अलौकिक में शामिल नहीं है। आत्माओं की बस्ती भी रहस्यमय वेचेना कबला में अपनी छवि जानती थी।
स्टारोडावनोमु इजिप्टो में!