העוגות הממוצעות הנוראיות ביותר לבנות. האסונות הגרועים ביותר בהיסטוריה האנושית - צילום ותיאור

הפשיסטים, בעודם כבשו את שטח ברית המועצות, התקדמו בהתמדה בדרגות שונות. כל הטורטורי הורשו ברמה הריבונית. החוק גם אכף בהתמדה דיכוי של נציגי האומה הלא-ארית - לתיאוריה היה מעט בסיס אידיאולוגי.

את העינויים האכזריים ביותר חוו הצבא והפרטיזנים, כמו גם נשים. הפשיסטים יכולים לקרוא לתחת של עינוי בלתי אנושי של נשים כפעולות שהגרמנים מנעו לפני השבי המוחלט של האסיר אנל צ'וליצקיה.

הפשיסטים של הילדה הזו התכווצו בתא, והיא ידעה את המכות החמדניות. אחרים התמלאו בצרחות שקרעו את הנשמה. הם הוציאו את אנל כשהיא התעייפה וזרקו אותה, אחרת היו משאירים אותה בחדר החשוך. נשים מן המניין אחרות קיוו להקלה במקום לקומפרסים. אנאל גילה שהם מרימים אותם לשולחן, חותכים את העור והבשר, מכים, מקניטים, שוברים את המברשות ומזריקים מים מתחת לעור.

ורשטי-רשט אנל צ'וליצקה נהרגה, גופתה נותרה כמעט בלתי ניתנת לזיהוי, ידיה נחתכו. במשך זמן רב, הגוף הזה היה תלוי על אותו קיר במסדרון, כמו מגיד עתידות.

הגרמנים הלכו למידת העונש על שינה בתאים. אז תמרה רוסובה הוכתה על שרה שירים רוסיים.

לעתים קרובות למדי, לא רק הגסטפו והוויסקוב הלכו לצרות. גם נשים גרמניות גלגלו את נשותיהן המלאות. והידיעה על טניה ואולגה קרפינסקי, שיצרה פראו בוס עד לא ידוע.

עוגות פשיסטיות היו מגוונות, והעור שלהן היה לא אנושי עבור השאר. לעתים קרובות נשים לא הורשו לישון במשך שנים רבות, אפילו יותר מכך. הם הוסיפו עוד מים, הנשים סבלו במהלך החורף, והגרמנים הכריחו אותן לשתות אפילו מים מלוחים.

נשים כבר היו לעתים קרובות במחתרת, והמאבק בפעולות כאלה נענש בחומרה על ידי הנאצים. המשטרה תמיד ניסתה לחנוק את הברור ביותר, ולמענה עשתה מאמצים אכזריים כל כך. כמו כן, הנשים עבדו אצל הגרמנים והשיגו סוגים שונים של סחורות.

חלק ניכר מהעינויים בוצע על ידי חיילי גסטאפו (משטרת הרייך השלישי), ועל ידי חיילי SS (לוחמי עילית, בהזמנה מיוחדת של אדולף היטלר). בנוסף, לפני העינויים הם כונו "שוטרים" - משתפי פעולה ששלטו על הסדר בהתנחלויות.

נשים סבלו יותר מגברים, וחלקן נכנעו להטרדה מינית מתמדת ולסחטנות רבות. לעתים קרובות הם נקראו בקבוצות. לאחר צרכים כאלה, הבנות הוכו לרוב כדי לא להשאיר עקבות. הם היו מוקפים בגז, וגופות היו מפוזרות סביבם.

למען האמת, אנו יכולים לומר שהעוגות הפשיסטיות נמכרו לא רק על ידי הצבא והאנשים בחושך. הפשיסטים היו האכזריים ביותר עוד לפני הנשים שלהם. חיילים רבים של גרמניה הנאצית זכו לעתים קרובות ליחס של נשים על ידי אוכלוסיית השטחים הכבושים. החיילים התבדחו על דרך "להעז". יתרה מכך, איש לא יכול היה לכבד את הנאצים על עבודתם.

לאחר שעברתי לאחרונה על הרשימות שלי, שאבדו מאותן שעות רחוקות, כשסיימתי את כיתה ח', הלכתי לבית ספר לרפואה (כבר סיימתי את המכון). באחד העיצובים, קלטתי כמה הערות נלהבות. יש תיאור ברור איך הרגשתי כלפי סבא שלי (צ'קיסט זקן). בזמן זה שירת בטורקסטאן ונלחם נגד הבסמאצ'י. הסיפור לא הפריע לי, ואני, לאחר שכתבתי את ההערות, פניתי לדוח הניתוח והערתי עליו. מה היא הרוויחה (מסתבר שהיא ידעה על כך גם כשהייתה סטודנטית בעצמה), ובמהלך ההיסטוריה ניחשה על מספר פרקים דומים.

מתוך מחשבה שזה יהיה טוב לכבד את כל מי שדומה לו, אני מעז לפרסם את זה כאן. מראש: לא אכפת לי מהם, זה הכל, אני מפרסם כאן - עם זאת, אל תחשוב אפילו לשים את התיאור במאמר על עצמך או על מישהו אחר. התוצאה עלולה להיות קטלנית.

*הערה מהנהלת הפורטל: לא מומלץ לבעלי לב חלש, רגישים, רגישים, עירניים - ובעיקר ילדים - לקרוא דו"ח זה!*

ובכן, סבי שירת עם הצ'קה-NKVS ונלחם נגד הבסמאצ'ים ליד טורקסטאן. ההיסטוריה של הסיפור הזה חוזרת בערך לשנות ה-70, כשהייתי קצת מתחת למושב הנהג. אולי המבער שחרר לי את הלשון, כי עד עכשיו לא ממש דיברתי על מעללי (והיו הרבה כאלה שלמדתי עליהם אחרי מותו). מסיבות המפורטות להלן, לא אתן את שם הכפר, אבל זה קרה בגלל שעברו יותר משלושים שנה, אבל אני חושב שזה לא כל כך חשוב.

מתקפה זו החלה בראשית שנות השלושים, כאשר חוסלו הכוחות העיקריים של הבסמצ'י, אך מעבר לפינות הם המשיכו להילחם, להטיל אימה על המחוז ולהכניס נציגים אחרים של ממשלת רדיאן - והכי חשוב, קוראי האיקריב.

בכפר שלו תכננו לפתוח חנות תרופות. הם מצאו צורך, הביאו ציוד, ומיד הגיעה הרופאה סוזנה מטבייבנה. באותה שעה היא כבר הייתה קרובה לגיל 60: נמוכה, גבוהה מאוד... אלבונה, לפי דברי סבה, הייתה אפילו יותר אנרגטית, חסרת חשיבות במשך מאות שנים ומאז. היא סידרה הכל במהירות, ואחרי כשעה נראתה חנותו של הרופא בכל השכונה. קרים סוזנה מטבייבנה, היו עוד שלוש אחיות.

יש לציין עוד דבר: הרופא עמד בפאתי הכפר, וסוזנה מטבייבנה גרה לידו בביתה של אותה זקנה על שמה של זוקרה. זוקרה עזר לפעמים בחנות התרופות, ורובוטים רבים לא מוסמכים (זיוף, שטיפת קירות, ניקיון וכו'). הצוות של רשתא התגורר במרכז הכפר, בצטופפות, שעליו שמרו חיילי הצבא האדום. על הבקשה הדחופה ללכת לכפר, אמרה סוזנה מטבייבנה לעוזרת, והניעה אותה בכך שחשוב לה ללכת רחוק, ולכן כל מה שהיא צריכה, היא יכולה להגיע לשם בכל עת.

אז עברו כמה חודשים. לא היה שום דבר רע עם הבידי. הציר הראשון של שנה אחת סוזנה מטבייבנה ורנץ לא יצאה לעבודה. הם חיכו לה כמה שנים, ואז הלכו האחיות לבקתה של זוכרי. הם דפקו בלי לפגוע באיש. מאחר שהדלתות לא תוקנו, הם נכנסו לבקתה והסתובבו בחדר על הרצפה של קשירת חבילת שטיח עם סלילים. הוא הסתובב וראה את קולות הרחם. הנשים שחררו את שורשיהן, פתחו את השטיחים והרעידו את זוקרה הקטנה, כפי שכינו אותם. היא הייתה קשורה על ידיה ורגליה, ופניה היו קשורות בחוזקה במגבת דקה מסנטרה לעיניה. כשתפסו אותו, היה ברור שיש לו סתימת נפש בפה. הנשים התירו אותם ושלפו את הרוכסן מפיהם, וחשפו תחתוני תפר של נשים.

לאחר שאיבדה את נשימתה, גילתה טיטון זוהרה שבלילה חבורת בסמאצ'י מיהרה לתוך הצריף, קשרה את שתי הנשים, סתמה את פיותיהן בחוזקה עד כדי כך שלא הצליחו להריח את הסירחון (שעבורו שימש הסירחון להלבנה וסוזנה את התחתונים של מטבייבנה, שתלתה לאחר ערב נישואין), הם תחבאו את סוזנה מטבייבנה לתוך תיק גדול של עור ולקחו אותה עמם, והם עטפו את זוכרה בשטיחים וקשרו אותה במוטוזקה, השליכו אותה על לבד. ואז הבסמאצ'י דהר.

שליח עם שליח נשלח מייד מהכפר, ולמחרת נמלטו מהכפר מאה לוחמים יחד עם סבו (עדיין לא סבו, אלא פדות איבנוביץ' המהירה.

בשעות הבוקר המוקדמות הלכו הסירחונים לחפש. היה ברור שסוזנה מטבייבני כבר לא בין החיים, אבל צריך למצוא את החבורה ולחסל אותה. הסירחונים דהרו כל היום על פני הערבה, אבל הם לא חשפו דבר. עוד יום של חיפושים נראה עקר. עם הכרת היישוב, זה לא היה עניין גדול להתכנס בגבול. ביום השלישי נמשכו שמועות, שציינו כי מהצד הנגדי של המסלול שלהם, נבלות התפשטו בשמיים מעל הערבה (כך קרא להם סבי, ואיך קוראים לציפורים האלה על שם המדענים, אני לא יודע. לא יודע). בכל מקרה של תקרית החלטנו ללכת לבנק הזה. הם דהרו ובמשך כמה שנים הם שטפו את גופת הגמל. הם התקרבו והתנשפו. סבא אמר שהתמונה הזו רדפה את הסיוטים שלו במשך זמן רב.

פגר גמל היה מונח על האדמה. היצור נשחט, ולאחר שהושלך מבפנים, הרחם התרוקן. אחרי הרחם של מי זרקו ורידים יבשים, ואחרי ראשו, כמו דוב, שטף השועל את ראשו. כשהם התקרבו, הביטו הלוחמים בראשה של האישה, שנתפר לאמצע הגמל, מכוסה בפרוות דבש וחור לאף כדי שתוכל לנשום. הנורה קמלה בשמש ונצמדה בחוזקה לראש, כמו עור אחר. הצבא האדום הבין שסוזנה מטבייבנה נמצאת מולם. סירחון מיטבו קרע את בטנו של הגמל ושלף את כוכביו. לאחר שהידקו אותה, הם אמרו שהיא הייתה קשורה על ידיה ורגליה בחגורות יתומות דקות. הם חתכו אותם במהירות והחלו להשרות את הפרווה המיובשת במים. סוזנה מטבייבנה עדיין הייתה חמה, אבל היא לא מתה. היא כנראה מתה לפני פחות משנה.

אי אפשר היה לקחת את בולבשקה. הבאצ'י, שכבר לא יכול לעזור לה, החליט לעטוף את הגופה בשמיכה ולקחת אותה לכפר, כדי שלאחר איסוף השורשים ניתן יהיה לקבוע את סיבת המוות. אני זוכר מי עדיין חי לאחר שהדביק את הנפיחות הזו. ההתפרקות לא תגיע בקרוב כל כך מהר, אומר, אבל הוא חי, נראה פשוט מפואר, ללא קשר לפאר הטבעי שלו. וין ניחש כדור מנופח היטב.

לקח לנו כמה שנים להגיע לכפר. בלי לפתוח את הפצע, אספנו את כל הצוות הרפואי מהצבא והורנו עליהם לעבוד. היינו אדים מראש והמחור נמשך מראשינו. והם שמו לב שראשה של סוזנה מטבייבנה חלק לחלוטין (הגבות נראו חשופות ומרופדות בשיער: הן פוצלו כדי להקל על משיכת הפרווה). העור מתחת לפרווה הפך לכחלחל: העיניים בלטו מחוריהן, וכל הופעותיה של האישה הוסתרו במסכת סבל עז. הרחק מחברתה הם שלפו בד ממולא היטב ודק, כמו שזוף, שהדיף ריח חזק של צואה. כשהן הודלקו, התברר שהפנטלונים שלהם הם תפר צרפתי (אני מצטט, כפי שזכרתי מהרשימות של סבי). הצחנה הופיעה דרך ודרך, כמו חומר צואה נדיר שחלחל. והייתה מלכודת כזו, שהרופאים מיהרו לברוח בפחד ובאברש. זה נראה כאילו הוא אפילו לא השתין עדיין על המכנסיים שלו (ברור שזה לא היה המקרה), כי ראש נחש הופיע בחברת האישה המנוחה וראש הנחש החל לזחול.

בלי להזיע, אבא שלף את האקדח שלו ופגע בנחש עם צרור חיצים. בבדיקה מעמיקה יותר הוא נראה כנחש באורך של כ-2 מטרים, עם פה שתפור ממש בשיער סוס. בהמשך, הוכח שסוזנה מטבייבנה כואבת בפי הטבעת, האמפולה של פי הטבעת הייתה סתומה בחוזקה בנוזל שמנוני, והמעיים היו ריקים ונפוחים לחלוטין. היה ברור שהיא זיהתה סוג של כאב, אבל גם את עצמה, בלי להכיר אף אחד אחר.

הכל התברר תוך ימים ספורים, כאשר הצבא האדום הביס וכבש את כנופיית בסמצ'י. לאחר שנכנעו במלואם, הביעו הסירחונים את האמת שלהם והאשימו זה את זה באשמתם, והתחננו לרחמים.

כתוצאה מהגילוי שלה, הכל נעשה כך. כנופיית בנדי הורתה לבצע פעולת טרור בשיטה של ​​תקיפת האוכלוסייה המקומית. לכן, הבסמאצ'י רצו להרוג את הרוסים, מכיוון שיהיו להם "חיים חדשים". למה הסירחון בא לתקוף מישהו מחדר התרופות? לאחר שבחרה בסוזנה מטבייבנה, היה לצוות הרפואי הרבה יותר קשה להשיג נשים אחרות מבית החולים. ובכן, מאז שהיא גרה עם סמוטיה זוקרה, לא היו לה קשיים.

בלילה התקרבו אנשים רבים לביתו של זוכרי. לאחר שציירו על הסרפדים עם פשתן לבן תלוי עליהם, הם חתכו הכל ולקחו את המכנסיים כדי ללבוש אותם כמו סתימות. לאחר עזרת סכין, הם השליכו את בריח הדלת. הם יצאו לאמצע ותקפו את הנשים הישנות. סתום להם את הפה וקושר אותם עם הנכון. הנשים לא הבינו את הצליל לו הן מחכות. ואז סוזנה מטבייבנה נדחפה לחלק האחורי של ההכנות עם שקית שיוף, וזוכרה נעטפה בשטיח, ואחרי שקשרה אותם עם פקעות, הם השליכו אותם על המחצלת. לאחר משכו את התיק, השודדים השליכו אותו על גבו של הסוס ודהרו.

לאחר שהביאו את הגראס למחנה, הם מיהרו לצאת מהשקית והחלו להבין איך להתמודד איתו. אפשר היה לזהות את האסטרטגיה של הנחש הרשע הזה. לצורך כך, קרעו הנשים את כותונת הלילה שלהן, הוציאו את אימת הפה מהפה וניסו לשתות ריצין. בפעם הראשונה, הבסמאצ'י היו ויקוריזים את הקוהול העליון, אבל סוזנה מטבייבנה סובבה את ראשה, סחטה את הסדקים וצרחה את האזור הכפרי. אחר כך סתמו לה את האף, ולאחר שהחדירו לה מלקה לפיה והשליכו את ראשה לאחור, שפכו מעט ריצין לסיר (שמן קיק הוא חדיר מאוד, והוא משמש גם לטיפול בעור). מכיוון שהיא הייתה שותקת, והיה בלתי אפשרי לנשום אחרת, היא נאלצה לבלוע משהו שנשפך לתוך פיה.

לאחר מכן, הבסמאצ'י התיר את עניב הפנטולון והוריד אותם. לאחר שחטפו פיסת בד גדולה מכותונת הלילה, הם דחסו את הגנצ'ר לפי הטבעת של האישה, ולאחר מכן שמו עליה שוב את התחתונים. אחר כך הם סתמו אותה שוב ושוב דחפו אותה לתוך תיק דק גדול, קשרו אותו סביב צווארה כך שראשה התנפח, ושללו ממנה אחד ביורטה. לאחר כשעה עלה השמן, והחל עומס חזק בסוזנה מטבייבנה. מאחר והפי הטבעת שלה סתומה והצואה לא הצליחה לצאת, היא החלה לחוות כאבים עזים, התאמצה והקיאה. נרשתי, בלחץ צואה ובלחץ, הטמפון קפץ החוצה, והיא הצליחה להקל על עצמה.

במשך כל השעה הם לא סערו, רק חלק מהבסמכים אפשרו להם לשתות מים שהסירו את הגאג (כדי שהיא לא מתה לפני הסערה). לאחר שחזרו על ההליך (בסופו של יום), הם הביאו אותו מעל השקית, הורידו את התחתונים שדלפו עם צואה נדירה ושפכו דלי מים על האישה. התחתונים האכזריים של הצחנה הושלכו מהמיכל עם מים. אחר כך זרקו אותה על מחצלת לבד וחבורת בסמאצ'י לחצה אותה כך שלא יכלה לזוז, אחד המענים שטף את ראשה ותוך כדי קצץ גזר את שיער גופה בסכין גילוח. ואז ידיה של סוזנה מטבייבנה נקשרו מאחורי גבה בחגורה אפורה רטובה, ולאחר מכן, כשהם מתכופפים, הוסרו האוכפים וחור חרס גדול הוכנס לפי הטבעת.

שני בסמאצ'י הביאו קלחת קטנה ושקית, שנשברה. לאחר שפתחו את התיק, הם שלפו את הנחש הגדול, ואחד הבסמאצ'י, לחץ על ראש הנחש בחתיכת בד, תפר את הכיס עם שיער סוס. לאחר מכן הנחש הושלך לתוך הקדירה והסילומיאן הושיבה עליה את סוזנה מטבייבנה כך שהנחש נראה מכוסה במזלף. מול העלים הנרקבים הביאו צרור וגיל, שפכו קדירה מאחור והתחילו למרוח אותם בצריף קטן של נפח. שני בסמאצ'י משכו את סוזנה מטבייבנה בכתפיה, ושניים אחרות תפסו אותה ברגליה. לאחר כמה דקות, הקדירה התחממה, והנחש החל להסתובב באמצע. כשהוא לא ראה מוצא אחר, זחל השרץ דרך צוואר הנגיף לתוך המעיים של סוזנה מטבייבנה. מכיוון שהנחש היה בעובי של כ-5 ס"מ, האישה צרחה מכאבים, אך הבסמאצ'י תפסה את מכנסיה כדי לשכב ליד הדלי, ותחבה את פיה בחוזקה, מהדקת את הקשרים במותניה. בהיותו רטוב, גולמי ומסריח, הבד סתם את הפה בחוזקה עד כדי כך שלא יכול היה להזיז את לשונו מבלי לירוק אותה החוצה. זו כשלעצמה הייתה עוגה כואבת מאוד.

השודדים בדקו לרגע, ואז, לאחר שהרימו את האישה, הבחינו שהנחש הופיע לחלוטין במעיה. אחר כך החדירה אחת הבסמאצ'י צליפת שוט לתוך פי הטבעת שלה, ממנה הם החדירו אולייום של ריצין, ולאחר שהגיעה לפרוות הפריזר החדש, החלה לנשוף לאמצע הצינור (בשיר, כדי ליישר את קפלי הפרוזדור החדש. מעיים ולדאוג לרוח את הנחש כך שלא יחנק לפני השעה בנוסף, לנשוף אותו למעיים זה מאוד כואב בפני עצמו). אם הוא חי, נפוח כמו כדור צמוד, מנקים את הפרוות, ואת פי הטבעת ממולאים היטב בבייקון משומן. (בליבה של העוגה המנופחת, היא נראתה זה מכבר בהתכנסות, דיב אל מסודי "מכרות זהב ושושנים של אבני חן").

אחר כך הניחו את סוזנה מטבייבנה על גמל, וקשרו אותה לאוכף, לקחו אותה למקום ליד הערבות. אז הם נסעו הרבה שנים. כשהגיעו למקום הנכון (כדי שאפשר יהיה לזהות אותו), מיהרה הסירחון. הם שחטו את הגמל, שלפו את הקרביים, והניחו את סוזנה מטבייבנה קשורה באמצע רחמה, ותפרו את הפתח בגידים כך שרק ראשה נשטף (אולי, אם כי מהבסמכים, קראה אפול א') . ראשם היה משוח בשמן ומכוסה בפרוות גמל, עבה כעורו של האחר. כדי למנוע ממנה להיחנק מהר מדי, נחתך פתח קטן מתחת לנחיריה. אחריו דהר הבסמאצ'י.

מה קרה אחר כך, אתה בקושי יכול לנחש. השמש זרחה, הערבה התחממה, המחור, תלוי, מהדק את ראשו בחוזקה, צרח בייסורים צמאים. מעיל הגמל נעשה לוהט נורא. החגורות שקשרו את הידיים והרגליים התייבשו וחתכו בחוזקה לתוך הגוף, וגרמו לכאבים עזים.

כשהטמפרטורה עלתה, הנחש החל להראות פעילות, שברי המעי נופחו, והוא החליק דרך המעיים. התחילו ייסורים מדהימים (כל מי שעבר אי פעם בדיקת קולונוסקופיה יידע למה אני מתכוון). הנחש עבר דרך כל המעי העבה ודרך השסתום הבוגינאי נכנס למעי הדק (מאחר שפיו היה תפור, הוא לא יכול היה לנשוך או ללעוס את המעיים, אלא פשוט זחל קדימה בטיפשות). דחיפת הפלאסון דרך המעי הדק גרמה לכאב מדהים.

לבסוף, זוחל נכנס דרך שער הסירות. כשהיא יושבת אל הקיר, היא שקעה לפתע בכיסוי, וקמה ממקומה, טמנה את עצמה בחותם הגנצ'יר, כשהיא ישבה במקום, מושכת בחוזקה את ראשה ופרוותה, כדי לעמוד מול פניה. צים וונה חסם את גרונה וזעק אל הרעל. שם הנחש עדיין היה שם, הרציפים לא התחילו לצמוח ולא ראו את המעבר שגרם לו להתרומם.

נערך משפט על הבסמאצ'י, והסירחון נלקח לפי המדבריות שלהם.

לפני שאשאל אותך אגיד: כל מה שכתוב כאן נכון. בדיוק הכנתי דוגמה ספרותית קטנה ממה שסיפר לי סבי וקראתי ברשימותיו. רק אם לומר זאת במילים שלי, אנחנו משתדלים לא לסטות כמה שאפשר מהמקור. דבר אחד, אני לא מציג כאן שום שמות ואני לא מציין את מקום הפעולה. Roblyu tse navmisne, z etichichnykh mirkuvan. בצד ימין זה אפשרי שחייהם של הבסמכים האלה חיים. ואז הסירחונים היו אויבים, ואז השתנתה השעה, והסירחונים הפכו לגיבורי מלחמת העצמאות. לצערי, איבדתי את המסמכים הדרושים מהמחלקה הזו. לאחר מות סבו, חולייתו נתנה הכל למוזיאון, והם נותרו לשווא. אז תצטרך לקבל את המילה שלי על זה. אני מאוד רוצה לדעת על עובדות כאלה. אם למישהו יש את זה, שיכניס אותו. שווה לדון בהם.

נדיסלאב ד"ר רנדל.

נ.ב. צריכים להשכיר פאנלים במחיר נמוך? החברה שלנו מוכנה לספק לכם מגוון חדש של שירותים לרבות פנלים באיכות גבוהה ללא תפרים במחירים נוחים במיוחד.

תסתכל: 43878

המונח "אינקוויזיציה" בא מהלטינית. אינקוויזיציו, שפירושו "סיים, חקירה". המונח התרחב בתחום המשפטי עוד לפני הופעתם של מוסדות כנסיית ביניים עם שם כזה, כלומר קביעת תנאים לחקירות, וכתוצאה מכך דרך של תוספות, לרוב עקב קיפאון בכוח. ורק שנה לאחר האינקוויזיציה, החלו להבין שיפוטים רוחניים על כפירה אנטי-נוצרית.

ישנם מאות מינים שונים של האינקוויזיציה. כמה עיצובים ממעמד הביניים של טורטורה נשתמרו עד היום, אבל לרוב תערוכות מוזיאליות מתעדכנות בתיאורים. הווריאציות שלהם מנוגדות למציאות. לפניכם עשרים סיבובים של עינוי Serednovichya.

אלה מגפי עור עם ספייק חד מתחת לעקב. ניתן לסובב את הקוץ לקבלת גוון נוסף. עם ספייק מעוות, נאלץ קורבן העינויים לעמוד על הקערות עם רגליו, הרציפים היו חזקים. עמוד על הגב והתהפך ככל שתוכל למתוח.

מספר סיכות - שתיים שנחפרו בסנטר, שתיים - לתוך עצם החזה, לא אפשרו לנפגע לנענע בראשו, כולל הורדת ראשו למטה.

החוטא נקשר לכיסא, תלוי על מוט ארוך, והכניס אותו מתחת למים למשך שעה, ואז נתנו לחתיכות להתייבש, ושוב מתחת למים. הזמן הפופולרי ביותר לעוגות כאלה הוא סוף הסתיו או סוף החורף. הקרח נשבר, ואחרי כל שעה הקורבן נחנק מתחת למים בלי רוח, וברוח נוראה כל כך היה מכוסה בקרח קרום. לפעמים העוגה הייתה מאודה מכל הלב.

הידוק זה על האף עם חבישה מתכת, כמו עם הזנת העור ועוד vidmovaya לחדש, אשר נמשך, היה הידק יותר ויותר, כדי לשבור את עצמות האדם של הרגליים. כדי לשפר את האפקט, אינקוויזיטור מחובר לטורטורה, מכה את ההידוק עם פטיש. לעתים קרובות לאחר עינויים כאלה, המברשות של הקורבן מתחת לברך נמחצו, והעור הפצוע נראה כמו שקית למברשות אלה.

שיטה זו "נראתה" על ידי האינקוויזיטורים של Skhodya. החוטא נקשר בחץ עוקצני או כפפות למבנה מיוחד דמוי שולחן עץ עם אמצע מוגבה חזק - כך שהחוטא חי בוויפירואל. הם מילאו את הפה שלו עם גנצ'ירים או קש כדי שהוורידים שלו לא ייסגרו, והם החדירו צינור לפיו, שדרכו הם שפכו כמויות מדהימות של מים לתוך הקורבן. כל עוד הקורבן לא קטע את התהליך כדי להיות מודע לכאב, ושיטת הטורטורי פירושה מוות, למשל, הקורבן נלקח מהשולחן, הונח על הקרקע, והחתול, לאחר שנחתך כבוי, חי על גופו הנפוח. הגמר אינטליגנטי ובלתי צפוי.

התחוור לי שלא לקחתי את הוויקוריזם כדי לגרד את הגב. בשרה של הקורבן נקרע - לחלוטין, בכאב, עד כדי כך שלא רק חלקי גופה, אלא גם צלעותיה נקרעו על ידי הקרסים הללו.

אותה דיבה. היו שתי אפשרויות עיקריות: אנכית, אם הקורבן היה תלוי מתחת למסגרת, מסובבת את הזוויות ומטילה יותר ויותר משקל על רגליו, ואופקית, אם גופו של החוטא היה קבוע על זה נמתח על ידי מנגנון מיוחד, הרציפים שלו לא נקרעו על ידי עיסה ושלג. .

הקורבן נקשר למספר סוסים - בזרועות וברגליים. אחר כך הותר לגזור את היצורים. לא היו אפשרויות - רק מוות.

חיבור זה הוחדר לפתחי הגוף - ברור, לא לפה או לפה - ונפתח בצורה כזו שגרמה לקורבנות של כאב קיצוני, וקורעת אותו.

במדינות קתוליות עשירות, אנשי הדת האמינו שניתן לטהר את נשמתו של חוטא. למטרות אלה, הם נאלצו לנקוט או לשפוך זילוף לתוך גרונו של החוטא או לזרוק לתוכו וגילה אפויה. כפי שאתם בעצמכם מבינים, לטורבוט על הנשמה לא היה מקום לחטט בגוף.

הצגתי שתי שיטות פעולה קיצוניות. במזג אוויר קר, כמו כיסא לאמבטיה פרטית, החוטא בכלוב הזה, התלוי על מוט ארוך, הורד לתוך המים והחוצה ממנו, קופא ונחנק.

ובסופו של דבר, החוטא תלוי בשמש כמה ימים שהוא יכול לסבול בלי טיפת מים לשתייה.

כמו חוטא, הוא כמעט יכול לחזור בתשובה בחלום כאשר שיניו נדחקו ונסדקו, ואז הסדק נסדק, ואחריו עצמות הגולגולת - הנקודות, נקודות המוח שלא התנועעו - ללא הכרה. ומידע על אלה שבמדינות מסוימות, ככלי, זמינה גרסה ויקוריסטית של מגרסה זו.

זו הייתה הדרך העיקרית למגר את ההסתננות המחפירה של נפשותיהם חסרות החטאים של אנשים אחרים. הנשמה הבוערת כללה את האפשרות להתעשר או להעציב נשמה ללא חטא. אילו ספקות יכולים להיות לך?

הידע שייך ל-Hipolit Marcili. בבוא הזמן, צו הטורטורי הזה זכה לכבוד על ידי הנאמנים - הוא לא שבר מברשת, הוא לא קרע רצועה. ראשו של החוטא הורם על מוטה, ולאחר מכן התיישב על גלגל, והחלק העליון של הטריקוביטוס הוכנס לאותו פתח כמו האגס. זה כאב יותר מהכאב שסבל החוטא. הוא אכזב, נשאב החוצה ושפד על קוליסקה שוב.

15. קוליסקה

בן דודו של קוליסקה יודי. אין זה סביר שהתמונה משאירה מקום למציאות, שכן היא הוקמה למטרת עינויים. טז' די מדריך.

זהו סרקופג מלכותי הנראה כמו דמות נשית פתוחה וריקה, שבאמצעה יש יערות מתחזקים וקוצים חדים. הסירחונים הוסרו כך שאיבריו החיוניים של הקורבן הכלוא בסרקופג לא נאטמו, ולכן ייסוריו של הנידונים למוות היו ארוכים וכואבים.

ראשית, "דיווה" קם לתחייה ב-1515 שנים. פסקי הדין מתו במשך שלושה ימים.

מרכז אירופה היא המקום העיקרי של הפופולריות שלה. החוטא הופשט עירום, ישב על כיסא, תקוע בקוצים. אי אפשר היה להתמוטט - אחרת הגוף הראה לא רק פצעי דקירה, אלא קרעים. כאילו לא די בכך לאינקוויזיטורים, הסירחון הגיע לידי קוצים ומלקחיים וייסר את קורבן הסוף.

בהתכנסות ניחשו את העונש הנורא הזה. בצד ימין האיש, שנכלא במקום, יימח לבסוף מגרונו של הקורבן (ולא כפי שמצויר בתמונה זו), יחיה עוד כמה ימים - יסבול פיזית ומוסרית, השרידים של שכבה זו יהיו פומביים.

קטיה והאינקוויזיטורים של גורלות אלה הראו מידה מסוימת של אשמה בצדקתם. הם ידעו בנס איזה כאב חשים אנשים, והם ידעו שבמצב לא ידוע הם לא חשים כאב. איזה סוג של עונש יהיה בימי הביניים ללא סדיזם? מוות חירום של אדם יכול להתרחש בכל מקום, אבל זה לא היה נדיר בימין. והמוות הכי לא צפוי וכואב הוא פירוק. הקורבן נתלה הפוך כדי שהדם לא יפסיק לפעום בראש, והאנשים חשו את כל הכאב. פעם חייתי לראות את הרגע שבו הגוף שלי נחתך כל הזמן לסרעפת.

הורשע לפני ההגה, נשברו כל העצמות הגדולות של הגוף בברוך רפש או בגלגל, אחר כך קשרו אותו לגלגל הגדול והונח הגלגל על ​​מוט. השיפוטים, נופלים על ההר, מסתכלים למעלה לשמיים ומתים מהלם והרס, נמשכים לרוב זמן רב. את סבלו של הגוסס חרשו הציפורים שניקרו בו. לפעמים, במקום גלגלים, הם פשוט בנו מסגרת עץ או צלב של בולי עץ.

קרא גם את "10 הקטאות הכי נמצאו" ב-Publi.

7 שיעורים מגניבים שלמדנו מאפל

10 הפיגועים הקטלניים ביותר בהיסטוריה

Radyanska "Setun" - אחד בעולם EOM מבוסס על קוד משולש

10 ניסיונות להסביר את מהות החיים ללא תורת האבולוציה של דרווין

ההיסטוריה ההיסטורית הראתה שהנכסים הגדולים ביותר בעולם הם אנשים. הבה נדגיש את האישור לכך כדי לשרת שיטות שונות של עינויים, שבאמצעותן הם הביאו מידע אמת לאנשים או ביקשו להשיג את הידע הדרוש. חשוב להבין איזה סוג של ייסורים נאלצו האנשים העניים לסבול, אילו ייסורים איומים הם סבלו. שיטות חקירה כאלה הפכו פופולריות במיוחד באמצע ימי הביניים, כאשר האינקוויזיטורים אספו קורבנות בטענה שהם בשירות השטן או עסקו בכישוף. בשעות הבאות, העוגות הוקפאו לעתים קרובות, במיוחד לפני תום המשקאות והספוגונים הצבאיים.

העוגות הכי נוראיות

עוגות מעודנות במיוחד שימשו את משרתיו של הקדוש לחקירת החטא, הנקראת האינקוויזיציה. אנשים ששרדו ניסויים כאלה לרוב מתו או הפכו לנכים למשך שארית חייהם.

אנשים נאלצו לסבול כאב בלתי נסבל מאז שהונחו על הכיסא. כל העינוי הזה מיהר להיות מודע לכל החטאים שמיוחסים לו. על מבנה המושב, על הגב ועל משענות הידיים היו דוקרנים חדים שעלו מהגוף וגרמו לגבר לסבול מאוד. האיש האומלל נקשר לכיסא, ואז התיישב מבלי משים על קוצים. הוא נאלץ לסבול ייסורים בלתי נסבלים, שגרמו לו לפחד להתוודות בפני כל הנאשמים בו.

Katuvannya, שנקרא דיבוי, היה לא פחות נורא. הם הורכבו בצורות שונות:

• האדם הונח על מכשיר מיוחד, שקצותיו נמתחו בצד הנגדי וקבועים על מסגרת;
• הם הרימו את המותניים למעלה וקשרו בגדים חשובים לזרועות ולרגליים;
• האנשים הוצבו אופקית, מתוחים, לפעמים בעזרת סוסים.

מכיוון שהשהיד לא זיהה את הרעות שלו, הם מתחו את השולחנות כך שהקצוות כמעט נקרעו, וגרמו לסבל מדהים.

בסרדניוביצ'י הם נדחקו לעתים קרובות ללהבות עד כדי עינוי. כדי לגרום לאנשים לסבול שעה כואבת ולהודות על חטאיהם, הניחו אותם על מתכת וקשרו אותם. המכשיר הועלה, ועושר גדל תחתיו. לאחר ייסורים כאלה, האיש העני זוהה בכל הקריאות שהוצגו לו.

העוגות הכי נוראיות לנשים

ככל הנראה, במהלך שעות האינקוויזיציה, הרבה נשים הואשמו בחשד בחילול הקודש. הם לא רק התבזבזו בשיטות נוראיות להפליא, אלא הם נאלצו להשתמש בכלים חמדניים שונים. השדיים היו מקופאים לעתים קרובות. הכלי דמה לצבתות בעלות שיניים חדות, ששימשו לטיגון ולקריעת העשבים לחתיכות.

כלי לא פחות נורא לטורטורי היה האגס. מכשיר זה הוכנס לפתחים סגורים, או אינטימיים, ונפתח בעזרת בורג. השיניים החדות במכשיר כזה פצעו קשות את האיברים הפנימיים. עוגות כאלה הוקפאו גם כאשר אנשים נחשדו כבעלי אוריינטציה לא מסורתית. לאחר מכן, אנשים מתו לעתים קרובות. לפני המוות, נגרמו דימום חמור או מחלה, מכיוון שהמכשירים לא עברו חיטוי.

עם העוגה הנכונה תוכלו לכבד את הטקס האפריקאי העתיק, שאחריו יגיעו בנות שהגיעו לגיל הטריטרי. ילדים גרדו את האיברים הפרטיים החיצוניים שלהם ללא כל הרדמה. לאחר הליך כזה נשמרו תפקודי הרבייה, אך הנשים לא חוו תשוקה מינית, מה שהפך אותן לחברות נאמנות. טקס זה נערך במשך מאות שנים.

העינויים האכזריים ביותר לגברים

אל תקריב את הטורטורה הגרגרנית שלך, יתרונות עבור אנשים. אפילו לפני זמן רב הסקיתים הגיעו למידת סירוס. ובגלל זה יש מסריחים מיוחדים שנקראים מגל. עוגות כאלה הוזנו לעתים קרובות לאנשים שהיו מבוזבזים לחלוטין. לרוב, ההליך בוצע על ידי נשים שנלחמו יחד עם גברים.

לא פחות נורא הייתה הקטובנה, שבה נקרע האיבר האנושי בעזרת מלקחיים אפויים. האדם האומלל לא הפסיד דבר מלבד להתוודות על כל חטאיו, אבל אני צריך לגלות את האמת ממישהו אחר. ביצוע עינויים כאלה היה גם אמון במיוחד על נשים שמנות.

הכאב הבלתי נסבל ריסק את העוגה עם קנה זרוע קוצים זעירים. הם הוזרקו לאיבר האנושי ונעטפו עד שנראו העדויות הדרושות עד שהאנשים היו מוכנים לרכוב. הקוצים כמעט קרעו את הבשר הפנימי של האיבר האנושי, סבל מסבל בלתי נסבל לנצח. אחרי אסונות כאלה, אנשים הרגישו שחשוב אפילו יותר להטיל שתן. עוגות כאלה נוצרו על ידי האינדיאנים האמריקאים והאפריקאים.

קטובניה של הנאצים

הנאצים הפגינו אכזריות מיוחדת במהלך מלחמת העולם השנייה. השיטה האהובה על הגסטפי הייתה לראות את הציפורניים. אצבעותיו של הקורבן נדחסו לאביזרים מיוחדים, וציפורניהן נתלשו בזו אחר זו עד שהאדם פרש את המסמכים הנדרשים. לעתים קרובות, לאחר סיוע של עינויים כאלה, אנשים מיהרו לזהות את אלה שלא פחדו מהסירחון.

לעתים קרובות, בחדרים שניקו במיוחד במחנות ריכוז, נתלו אסירים שנחשדו בריגול בזרועותיהם או נקשרו לחפץ כלשהו, ​​ולאחר מכן הוכו כמו חיות ברמחים. מכות כאלה גרמו לשברים ופציעות רבות, לעתים קרובות מסכנות חיים.

הנאצים הסתירו לעתים קרובות את המים. הנפגע הושם בסביבה קרה מאוד וקבוע בתנוחת שינה. מיכל של מים בבקבוק הונח מעל ראשה של האישה המסכנה. טיפות נפלו על ראשו של הסובל, מה שאחרי תריסר שעות הוביל לאובדן ההיגיון.

העוגות האיומות של היום

ללא קשר למי שמעריך הצלחה אנושית כיום, עוגות לא איבדו את הרלוונטיות שלהן. יש צורך להשתמש בשיטות היעילות ביותר כדי לקבל את המידע הדרוש מחשוד. הבעיה הנפוצה ביותר היא עם ציוד חשמלי. חצים מוחלים על גופם של אנשים ומשתחררים הפרשות, מה שמגביר את עוצמתם.

רחצה במים, שלעתים קרובות מתבשל באמצע המאה, עומד על קיפאון בימים אלה. אנשים מאשימים מכסים אותי כמו בד וממלאים את פיהם בלכלוך. ברגע שהעני החל להיחנק, נמשכו הייסורים שעה מסוימת. חשודים מושבעים במיוחד הוכו על הבטן שהתנפחה בכמות גדולה של מים, מה שגרם לכאבים עזים ולפגיעה באיברים הפנימיים.

נשמע קול עמום של רגליים רבות, כאילו רשרוש, הרגליים מתוחות על הצד התחתון הסלעי, תלתלים עמומים. ומעל כל זה פורצת זעקת טרבל זועמת. אתה יכול להישאר עם תו אחד יותר מדי זמן ובסופו של דבר אתה מתנתק.

הכל התברר. אני מפחד. אבל אתה עדיין צריך לגרור את עצמך לתא הענישה. אני רוצה לצרוח שוב. זמובקלה. הם סתמו אותו.

רק אל תחסוך בזה. כל מה שטוב הוא רק חסר ערך. "חס וחלילה יחסכו ממני. לא, יותר טוב מהמועדון ומהתיק..." ואפילו הסימן הראשון של אלוהים, שבא, - ובניגון, ציר האלוהים כל כך מכורבל על צליל אחד. זה צריך להתחמם. אני עובד על המוח שלי. אם המוח הגדול תפוס בימין, זה חוסך שיווי משקל. ושוב אני קוראת מהזיכרון ומנחשת את הפסוקים בעצמי. ואז אני חוזר עליהם הרבה פעמים, כדי לא לשכוח. ובראש, אפילו לא שמץ של צרחות.

אבל הכל ימשיך. צווחני, רחמי, אולי בלתי סביר. הוא זוכר הכל, הופך להיות טעים ורירי. יחד איתו נשמעות זעקות הגזע כמו מנגינה אופטימית. ובבכי הגזע יש תקווה לסוף טוב. והנה מגיע הרוזפאך הגדול.

אני מוצף בפחד כזה שעדיין לא הרגשתי מאז תחילת השריפה שלי. זה לוקח לי עוד שנייה ואני אתחיל לצרוח כאילו אני אסיר לא ידוע בתא הענישה. ואז יהיה לך קשה לדבר עם אלוהים.

ויטיה מונוטונית אייל מתחילה להתערב עם כמה ויגוקים. אני לא יכול להגיד לך כלום. אני קם מהמיטה שלי ומושך את רגלי המלכותיות מאחורי, אני קורא לדלת ומצמיד אליה את אוזני. צריך לסלוח לי, זה לא רעיון טוב לצרוח.

- מה? נפל, מה? - ירח במסדרון. ירוסלבסקי פותח שוב את דלת הדירה. במקביל, מהאור האפל לתוך הצינוק שלי, מספיק מילים מזוהות בבירור זולגות לתוך הצינוק שלי. צ'י נו קרולה טסה? לא, זה לא נראה כמו גרמנית.

האדם של ירוסלבסקי נבוך. הו, איך כל זה קרה לטרקטור לבן איכר עם זיפים בלונדינים דמויי חזיר על לחייו! אני זוכרת שכאילו הוא לא פחד מסטראפיוק הארורה, הוא עזר גם לי וגם לה לצרוח.

כרגע, סטראפיוק אולי לא בסביבה, כי ירוסלבסקי לא ממהר לטרוק את הדירה. הוא נוגע בידו וממלמל את לחשו:

- מחר הקדנציה היא בשבילך. חזור לתא. היו סבלניים לאורך הלילה. מה עם קצת לחם, הא?

אני רוצה לתקוף אותו על דבריו, ובעיקר על ההוקעה שלו, אבל אני מפחד מהרוע שלו, שהוא היכרות בלתי מתקבלת על הדעת. ובכל זאת, אני מעז ללחוש:

- למה זה קורה? מפחיד לשמוע...

ירוסלבסקי מניף את ידו.

- הקרביים שבהם עוד יותר דקים, אלה מחו"ל דקים מאוד! אין סבלנות בכלל. הם רק כלאו אותם, אבל הם הולכים לשבור. הרוסים שלנו, אולי, כולם ביחד. אתה עדיין מנסה לסיים את העבודה, אבל אתה עדיין...

וברגע זה אני מבחין בבירור את המילים המגיעות בבת אחת עם התלתלים הארוכים של "komunisto italio", "komunisto italio...".

אז ממי זה לעזאזל! קומוניסט איטלקי. בשיר, זה זרם מהאבותיות, ממוסולינה, כמו שקלרה, אחת משכנותי בוטירסקי, זרמה מהיטלר. יבגניה גינזבורג - "מסלול תלול" אוריבוק.