מי הם?
- מסדר שחור קתולי, שנוצר במאה ה-16 כדי להילחם ברפורמציה
- Jesuiti (מסדר הישועים) הוא השם הלא רשמי של אחוות ישו (lat. Societas Jesu) של המסדר הדתי של הכנסייה הקתולית, שחבריה הם מסדר ישיר ומטורף של האפיפיור. מסדר שחור זה נוסד בשנת 1534 בפריז על ידי האציל הספרדי איגנטיוס מלויולה ואושר על ידי פאולוס השלישי בשנת 1540. יתרה מכך, לאחר שהפך לחן ולבסוף לכומר. הישועים עסקו באופן פעיל במדע, בנאורות ובחינוך נוער, והם פיתחו פעילות מיסיונרית נרחבת. המוטו של המסדר הוא הביטוי Ad majorem Dei gloriam, שמתורגם מלטינית כ-To the greater gloriam of God.
- היזואיטי הם חסידי מסדר היזואיטי. הם נכנעים לכנסייה הקתולית ולאפיפיור.
- Ezuiti, השם הלא רשמי של חברי אחוות ישו, אחד ממסדרי השחור האנושיים הגדולים ביותר של הכנסייה הקתולית. יותר ממחצית מכלל היהודים (קרוב ל-27 אלף) הם כמרים. אחרים ט.ז. אחים-קואד'יוטורי, שלוקחים חלק בפעילות המסדר, אך אינם רודפים אחר הכהונה, ומועמדים, המכונים סקולסטיים, העוברים הכשרה והכנה בסיסית, כדי שיוכלו בסופו של דבר לתפוס עמדה בהיררכיה של הסדר. המוטו של אחוות ישו הוא Ad maiorem Dei gloriam (לכבודו הגדול של אלוהים), ומשמעותו היא שירות לאלוהים ולכנסייה. פעילות התלמידים אינה מוגבלת בעוני בלבד, אם כי ניתנת עדיפות לפעילות פדגוגית בכל הרמות. בנוסף, הם מטיפים, יוצרים רוחניות עם עקרונות רוחניים וחיי קהילה, עוסקים במיסיונריות בארצם ומחוצה לה, במחקר מדעי, פרסמו עיתונים, יצאו לאור לקהל קוראים רחב, וכתבי עת דתיים מיוחדים, פעילויות בטלוויזיה וברדיו. , והם עובדים גם בבתי הספר החקלאיים והטכניים שהקים המסדר. 25 יזועים הוכרזו כקדושה על ידי הכנסייה הקתולית.
- Ezuiti הוא מסדר ביניים, שנוסד בשנת 1540. אני חושב שאני לויול (אולי הכינוי לא מדויק). זגלום, מייסד המסדר, שהיה אדם קרוב, אבל גם מאוד מושרש, קורא באופן פעיל את דבר ה' וקורא הרבה אנשים. הם רצו להילחם נגד אלה שלא אהבו את המלכה, בעיקר על ידי ניתוק פגיונות. מאוחר יותר הם התרחבו ברחבי העולם ולא אפשרו לאש הקדושה של האינקוויזיציה לבעבע. אני מקווה שעזרתי לך אם רצית =)))
- Jesuiti (lat. societas Jesu נישואי ישו), מסדר שחור קתולי, שנוסד ב-1537 על ידי איגנטיוס מלויולה. אושר על ידי האפיפיור פאולוס השלישי בשנת 1540, בשנת 1550 על ידי האפיפיור יוליוס השלישי, תוך דחייה של תיאור מפורט של מטרותיהם ומבנהם. במוחם של תפיסה נרחבת של פרוטסטנטיות וביקורת על הנזירות המסורתית, התמודדו היז'ואיטים עם הרחבת האמונה וההגנה עליה, כמו גם עם אינדוקטרינציה של קתולים טובים, אותם שירתו על ידי הטפה, תרומה ועזרה לחולים. . הכיוון היעיל של המסדר היה ריכוזיות והיררכיה; מהעידן החדש הם שוכנעו כמעט, וחלקם יכלו להתמודד עם הצורך לחיות עם העולם; גם מדליה אחת לא הייתה.
לאחר הבדיקה הראשונה, ברצוני להצטרף למסדר המסדר החדש על ידי עבודה בבית החולים במשך שנתיים או עלייה לרגל, נישואין ויחף (בדיקה ראשונה). לאחר מכן הגיעה תקופה של לימודי תיאולוגיה ומדעים מתקדמים, שהייתה בעלת טריוויאליות חסרת משמעות (בחינה נוספת). בעקבות החלטות הזקנים, מבין חוקרי הלימוד, נבחרו יחידים לנוביטיות הנהר (בחינה שלישית) של השלישוני, אשר לאחר מכן, בהתאם להופעת הזדמנויות, יכלו להיות חברים בשני השלבים הבאים של המסדר: טורים (חלופיים) ומקצועות שקיבלו שלושה תושבים שחורים עיקריים, עוני ושמועות. לאחר מכן נבחרו השאר למקצועות הנזיר הרביעי, מחולקים מספרית לאליטה של המסדר, שכן הם הביאו לנזיר שימוע מיוחד לטאטו. הצחנה גזלה את האלוף במסדר, שכל הכוח היה לו; לאחר קריאת הפרק הכללי, הם השתכנעו. מעונו של הגנרל היה ליד רומא.
הדגש המיוחד של לויולה היה על מנזר השמועות העתיק: המסדר מובן כחיה בלתי מזיקה בידי האפיפיור, ועורו של חברו נקרא למתים, לגופה האילמת, להכפיף את עצמך לזקנייך, ו לא רק חיצונית, אלא פנימית. מקום גדול במסדר תפסה הנאורות, שכן בתקופת שלטונם של המסדרים הגדולים היא לא הצטמצמה לתיאולוגים, אלא כללה גם מכלול של ידע הומניטרי. הם יצרו מערכת של תאורה משנית שפורקה ונגישה לאנשים ממדינות שונות. זמן קצר לאחר מכן, המכללות החלו להסתבך עם מוסדות החינוך, ללא קשר לעובדה שהקריירה עומדת להתהפך. המסדר היה אחד הסמלים העיקריים של הרפורמציה הנגדית. הם מודעים לאמצעי הזהירות הברורים שנלקחו בחשבון לעבירות אחרות למטרות גדולות יותר, שאפשרו לצו להתנגד למעשה לפרוטסטנטיות, לשלוט ברשויות ולהצטרף לאווירת הנישואין. הישועים הטיפו באופן פעיל לנצרות בהודו, באפריקה ובאמריקה המודרנית. התפתחות הצ'רנטים במאות ה-17 וה-18, פעילותם המגוונת בעולם עוררה את חוסר שביעות הרצון של המעצמות האירופיות, שהיו במעמד פרו-אפיפיורי ואיימו על העצמאות הלאומית, שמשמעותה באמצע המאה ה-18 הגנה על המסדר בפורטוגל, צרפת, ספרד, ניאה. ב-1773 פיזר האפיפיור קלמנס ה-14, בלחץ המעצמות האירופיות, את המסדר, למרות שבפרוסיה וברוסיה המשיכו בעבודתם הפעילה במשך שעות רבות. בשנת 1814 חודש הצו על ידי האפיפיור פיוס השביעי.
האפיפיור פרנציסקוס הפך לאפיפיור הרומי הראשון שירש את המסדר הישועי. מי הם עזויטי? כיצד הונחו הפקודות שלהם בפני המנהיגים ומדוע הם היו מיסיונרים טובים?
כבר מראשית חייו יצר איגנט לויולה קבוצה של אנשים שלא היו דומים לנזירים המסורתיים. בצעירותו היה איגנטיוס חוגג, לאחר שחי חיים ארוכים, סבל מפציעות, וכתוצאה מההחלמה האחרונה, הוא התחנך. מחלה וחוסר האפשרות לאבד חייל קראו לי משבר חיים חמור בנשמתי, ו"התרוממותו של ישו" של איגנטיוס הגיעה לסימן הצבאי: שעליו עמד הגנרל, שלא היה עוד כפוף לאפיפיור, היא רוצה לחלוטין להיכנע לזקניה. איגנט לויולה העלה את הדימוי המפורסם של גופה, כסמל לצייתנות מוחלטת. הקטן מחוייב לגנוז את הבכור, "כמו גופה שאפשר להפוך אותה לכל הכיוונים, כמו מועדון שאפשר לסובב בכל מכה, כמו מקל שעווה שאפשר לראות ולהתמתח לכל הכיוונים; כמו צליבה קטנה, איך אתה יכול להתרומם ואיך אתה יכול ליפול כמו לנצח."הז'וסים בימו לעתים קרובות את המזמור הזה לציות מוחלט, אבל בחלק זה של מחשבותיהם לויולה היא מסורתית לחלוטין: דמותה של גופה ושעווה הוקמה על ידי הסאמיטניקים המצרים בהתכנסות, ולדוגמה, פרנציסקוס הקדוש מאסיזי מצביע על זהודי. חדשנותם של היזועים ניכרה בכך שהם ניצחו נגד חבריהם.
לפנינו, הם החליטו ליצור קונטרפורמציה במדינות רבות כדי להפוך כמה פרוטסטנטים לחיק הכנסייה הקתולית. הדבר איפשר לחוקרי איגנטיוס ליצור קשרים בחצרות המעצמות האירופיות ולהשקיע כסף. לתלמידים החדשים הללו הוצגו במיוחד נימוסים מנומסים וסוג מיוחד של עדינות פסטורלית. במבטם של סטודנטים, סוחרים וכמרים חדר הצחנה למקום הצורך וצבר בהדרגה פופולריות הן בקרב העם והן בקרב האצולה. לפני זמן רב, המלכים האירופים השתמשו בישועים בתור מודים שלהם. הסיבה לכך הייתה הקזואיסטיות של ויגוסטרנה של "מסדר ישו". בעזרת מספר שיטות ניתן היה לשמוע את הצחנה, ונסלח כמעט על כל חטא. לגנוב, כמובן, זה רע, אבל אם המשרת מרוויח יותר כסף, אז הוא יכול "להחזיר" לעצמו עבור הרכונקה של השליט. הריגה היא חטא מוחלט, אבל אדם יכול להימצא אשם בבית המשפט לטובת "מעצר חשאי". נניח, לאחר שהרגתי מישהו, אני מגן על עצמי, אז בנושא שאלת בית המשפט "למה הרגתי את NN", אתה יכול לומר בחיוך: "בלי להרוג", לכבד את העובדה שאני לא תוקף את הקורבן . החלק הנותר של המחקר שלי יהיה "השומרים הסודיים". לאנשים עשירים יש חיים פשוטים עוד יותר. אם סוג של תועבה פיתה ילדה ומבטיח להתיידד איתה, אז אין בו חטא, בשרידי הכפרי ממש מהקלחקשה להבין שהאיש האציל לא מתיידד איתה.
טכניקה זו של דיבור במובן המילולי של המילה הפכה את אבות ישו לשליטי החצרות המלכותיות והקתדרלות העירוניות, בניגוד לתורתו של איגנטיוס הלויולי מחצו את נאומיהם הגסים בעורמומיותם - הם הפיקו את הנוהג של דיבור פרטי בזאהוד. .
זו המשמעות של תאורה. בכל רחבי אירופה, כמו גם ביבשות אחרות, ילדים התחילו עם אבות ללא חתולים (חתולים שניתנו בצו). הייתה להם שנה נפלאה, הם לא זכו לכבוד יתר בשיעורים (לא יותר מ-5 שנים ביום), ארגנו להם משחקי ספורט, הם אף פעם לא הוכו, וכל כך הרבה אנשים זכו לכבוד על האושר של לתת לילדיהם הישועים. כבר כמה חודשים, הילד ישמח מאביו בלטינית הנפלאה שלו, ואמו תהיה מרוצה מגינוניו הנפלאים ומזכרון גזירת עצמו ליד השולחן. ותחת זה, בריונות שגשגה בבתי הספר. לדוגמה, מדען שמדבר בבית הספר בשפה שלי, ולא בלטינית, עלול לעמוד בפני עונש אם יתגלו שמותיהם של תלמידים אחרים, כפי שעשו. קוז'ן הוא אפוטרופוס מיוחד שהודיע לממונים עליו על עבירתו. העבודה עצמה בבתי הספר בוצעה על פי שילוב כימרי של שיטות מעמד ביניים והומניסטיות: בהשראת עקרונותיו של תומס אקווינס, אך במסגרתה התקיימה מערכת של תחרות עזה בין תלמידים, שיכולה להיות מאוחרת היום, כלומר.
שני הלועסים הנלווים הללו ממשיכים לאורך כל חייהם. רבים מהיז'וס היו מיסיונרים מופלאים ואנוסים למען האמונה: מיפן ועד קנדה, הם הפכו את חייהם לא בטוחים, חצו נהרות בלתי עבירים בקפלות קטנות, העבירו תפילות נוצריות לטבח, והצמתים יצרו את אותם הדברים, הטיפו לאותם דברים כאשר ידיהם הורמו ורגליה קרקקו. עם זאת, המשימות היו לרוב המוניות ורשמיות: אביאק, לאחר שתרגם את סמל האמונה, לעתים קרובות מבלי ללמוד את שפת האבוריג'ינים, מטביל אנשים במאות ואלפים, ויוצר קהילות חדשות. היו קבוצות של עובדי אלילים, שהנצרות הייתה עבורם רק כדור משקעים דק, ועם עזיבתו של המיסיונר מתה הקהילה לעתים קרובות. העזודים חטפו עבדים ואינדיאנים תחת ניצול אכזרי אפילו, אך יחד עם זאת הם עצמם ניצלו ברצון את העבדים ולא התנגדו למוסדם ככזה.
האירועים העל-טבעיים שליוו את הישועים היו קשורים לעצם הרעיון של המסדר הזה: המסדר השחור, שבו לא צריך ללבוש מעילים שחורים, מטיפים שיש להם סיכוי גבוה יותר לעסוק בפוליטיקה ולא בתככים, ל- חיות הנצרות, אנשים לא חומדים, שקיבלו תפקידים מתחת לגיל 25 או מספרים. חוקרי האמת הפכו למסדר צבאי, חוגגי האפיפיור, ובניגוד לאבות הטיפוס שלהם הם איבדו כל כבוד וצדקנות מכובדת. בדיוק כמו לפני הצלבנים, הם הרסו דרכים מסוכנות, חיו בין העניים ושלטו על יישובים חדשים לאוכלוסייה הילידית, בדיוק כמו לפני שהלוחמים היו מוכנים לגנוב את כבודם של הכנסייה והאפיפיור עד תום התרבויות שלהם ( נראה שהוא הטיף בהודו, השתנה במקום אודיאג, ונוצרת כימרה של נצרות והינדואיזם, המנסה להחליף טקסים פגאניים בהחלפה נוצרית). גם המוסר של הישועים היה זהה - כדי להשיג את מטרות המסדר, הם יכלו להישבע שבועות מרושעות, להוקיע בסתר ולהונות את מי שלא הלך ל"חברת ישו". בין החוקרים של איגנטיוס מלויולי היו הרבה אנשים שניהלו חיים בשוודיה עבור האציל, האציל: הם היו האורחים החשובים ביותר בסלונים, הם אהבו פרוטות, הם התענגו על האוכל והיין, הם יכלו לכוון את חיצי הגזירה שלהם נגד הצו. כבר מההתחלה, אדם שהפך ליזוי לא ייתן מיד את "חברת ישו" העיקרית שלו, אז המונח הזה התווסף ל-4 סלעים. היו הרבה אנשים שמסרו רשמית את הרכוש לעניים, אבל למעשה נתנו להם אותו באמצעות אנשים מזויפים. כך היה עם הנזיר, על פי השמועות: באופן רשמי, הגנרל של הישועים היה ברשותו של הכוח הכי לא משותף והיה אחראי רק לפני האפיפיור. אבל כמעט הכל היה בסמכותו של הגנרל. מאחר שהיה אדם חלש ורך, אנשים אחרים הכתירו אותו עם המסדר מאחורי גבו, והמגן של איגנטיוס מלויולי הפך ללא יותר מאשר דמות מייצגת נומינלית. ניתן להכפיל את מספר הבקשות הללו עד אינסוף, אך ברור שאיגנטיוס מלויולי, שמת ב-31 ביוני 1556, הגה ביצירת מסדר מיוחד של נזירים ליטורגיים היה אחד ההרפתקנים בהיסטוריה הכנסייה הקתולית, והילד שלו. אולי התחיל חיים עצמאיים מיד לאחר מותו.
- זהו המסדר השחור של הכנסייה הרומית-קתולית, שנוסד על ידי איגנטיוס מלויולה (1491-1556) ואושר על ידי האפיפיור פאולוס השלישי ב-1540.
המסדר קיבל אנשים בריאים, בעלי תכונות רוזומיות טובות ועד כמה שניתן "הליכה טובה", בעלי גזרה הגונה. לאחר טווח הקבלה הקצר הקודם (novitsiya) עובר בחצר בדיקת spokus (novіtsіt). לאחר שנרגע, הוא הפך ל"קואדיוטור חילוני" ("ספיריטניק") וכפי שהראה ערך, למדן (מלומד). בסופו של דבר, הוא נכנס לבית הספר לזמר, לאחר שלמד פילוסופיה ותיאולוגיה במשך 10 שנים, עבר תרגול הוראה, ולאחר מכן הפך לכומר, ולאחר מכן, לאחר שנתן שלושה מנזרים - עוני, ערך, הקשבה - ציית ל"רוחות" שלו בתור קואדיוטור." עם זאת, לאחר שנשבע את השבועה הרביעית שנותרה לנאמנות מטורפת לאפיפיור, הוא הפך לחבר פעיל במסדר.
המסדר מבוסס על עקרונות של אחדות וריכוזיות קשה, כפיפות מטורפת לרצון הזקן ומשמעת רבת ערך.
במאה ה-16 התבססו האזויטים לא רק במעצמות אירופה, אלא חדרו גם להודו (מ-1542), ליפן (מ-1549), לסין (מ-1563), ולפיליפינים (מ-1594). המסדר לקח חלק פעיל בקולוניזציה של אסיה, אפריקה ואמריקה החדשה.
המאות ה-16 וה-17 היו עידן פריחת הכוח והעושר של המסדר; בוולודיה עם דפוסים עשירים, מסה של מפעלים.
פעילותו הפדגוגית של מייסד המסדר, איגנטיוס מלויולה, נתפסה כאחת ממשימותיו המרכזיות של המסדר. לפיכך, בשנת 1616 היו 373 מכללות Ezuite, ובשנת 1710 גדל מספר זה ל-612. במאה ה-18, רוב המשכנתאות הראשוניות הממוצעות והגבוהות ביותר היו בידי החדשות Ezuits של אירופה.
בשנת 1773 ניתן פקודת החיסול על ידי האפיפיור קלמנס ה-14 (שור Dominus ac Redemptor). בשנת 1814 ניתן מסדר ההתחדשות למסדר המהפכה כדי להילחם נגד מהפכת העבודה והסוציאליזם הוא קיבל את המשימה להילחם במהפכה.
אנשים רבים עסקו במחקר בתחום מדעי הטבע. מבין המדענים הללו ידועים בעיקר הפלאונטולוג פייר טילהרד דה שרדן והפילוסוף והסופר פייר ביגוט.
עד המאה ה-18, Ezuits מיעט לנסוע לרוסיה. לאחר פירוק הנישואים באירופה, התיישבו מאתיים היהודים הראשונים בשטח האימפריה הרוסית בהשתדלות.
בשנת 1800, הקיסר פאול הראשון אמון על הפעילות החינוכית במחוזות המרוחקים של רוסיה, והציב אותם באקדמיה של וילנסק. גבריאל גרובר (מ-1802 גנרל מהמסדר הישועי), שהפך למאהב של פאולוס הראשון בווידנסקי, התווכח שוב ושוב עם הקיסר על איחוד הכנסייה.
בשנת 1801, הקיסר פאולוס הראשון היה אחראי, והאפיפיור התיר רשמית לגולים להישאר ברוסיה. אותה משפחה של המסדר הורשה להתגורר ליד סנט פטרסבורג, שם היא קיבלה את כנסיית סנט קתרין ופתחה בית ספר לילדים. בשנת 1812, ביוזמתו של אלכסנדר הראשון, הפכה מכללת Ezuits של פולוצק לאקדמיה, תוך שלילת זכויות האוניברסיטה.
בתקופת שלטונו של הקיסר אלכסנדר הראשון, האזויטי עורר פעילות מיסיונרית נרחבת ברוסיה. משימות אלו החלו באסטרחאן, אודסה וסיביר.
20 בר 1815 ניתנה צו על גלות היזועים מסנט פטרבורג ומוסקבה. בשנת 1820 החליט אלכסנדר הראשון לגרש לצמיתות את המסדר הישועי מרוסיה. מכללות ואקדמיות הוחרמו, הוחרמו מבנים, ספריות ואדמות. הישועים נענשו כדי לעזוב את המסדר או כדי לאבד את ארצם. בשנת 1820 הוכרזו גזירות על פירוק המסדר בתוך האימפריה הרוסית בוויטבסק, פולוצק, מוגיליוב, אורשה ובמקומות נוספים, כ-200 יזועים גורשו מרוסיה.
בתחילת שנות ה-90, אנשים שעבדו בשטח ה-SND אוחדו ל"אזור". הצו על הקמת "אזור" זה קובע כי יצירת מבנה כזה יכולה להבטיח "מצד אחד, שירות שליחים יעיל יותר עבור מאמיני הכנסייה הקתולית, המתגוררים בשטח איחוד רדינסקי הגדול, וכן מצד שני "זהו פרי הבישור והדיאלוג האקומני".
חומר הכנה על בסיס חומרים מבית RIA Noviny ו-vіdkritikh dzherel
1. מי הם ומה הם עושים?
Jezuiti הוא מסדר שחור אנושי של הכנסייה הקתולית. נוסדה בשנת 1540, St. איגנטיוס מלויולה והצהרותיו של האפיפיור פאולוס השלישי. סדר השמות של שמותיו של ישוע "לשירות אלוהים אחד וכנסייתו" ("חוקות אחוות ישוע"). ביניהם היו מיסיונרים, מורים, אבות רוחניים, מדענים, רופאים, עורכי דין, אסטרונומים, טינקרים, משוררים ומנהלים. הם רוצים ללכת ישר לאן שהכנסייה הכי צריכה אותם. ניתן למצוא את חברי השותפות בכל יבשת, אפילו בכל מדינה, ובכל מקום הם שרים על עם אלוהים ומביאים את הבשורה של ישוע המשיח למי שלא מכיר אותו.
2. מה המשמעות של SJ ו-OI מקוצרים?
SJ: Societas Jesu (לטינית), Society of Jesus (אנגלית)
OI: חשד לישוע. השם הלא רשמי הוא ezuiti.
3. כמה דברים קיימים בעולם?
באגודת ישו יש למעלה מ-16 אלף חברים (72% כמרים, 15% אחים, 13% אחים). זהו המסדר השחור הגדול ביותר של הכנסייה הקתולית.
4. כמה זמן לוקח להפוך לרץ?
מהרגע שאני נכנס לטירון ועד שאר הטירון, עוברות בערך 15 - 20 שנים.
5. מהו גיל ההחלפה?
הגיל העיקרי של המועמדים הוא בין 18 ל-35 שנים.
6. אילו יתרונות יש למועמדים מאחוות ישוע?
כדי להיכנס לאחוות ישו, על המועמד להיות בחיק הכנסייה הקתולית לא פחות משלוש פעמים. מעתה ואילך, יש צורך גדול יותר לעבוד את אלוהים ואת העם לאלוהים. אנו עשויים להכין את עצמנו לגיבוש הסופי (הכנה רוחנית והכנה אקדמית). זה מצריך נכונות לעבוד עם אנשים מרקע שונה, כולל שירות במקומות שונים בעולם. המועמד מכיר בחשיבותה של תפילה אנושית עם מטרות עמוקות ורחבות עבור ישו והכנסייה. אתה יכול להיות חבר פעיל בקהילת הכנסייה המקומית שלך, לחגוג באופן קבוע מיסה ולהשתתף בחיי הקהילה שלך.
7. מהו הנוהל לכניסה לאחוות ישוע?
עודדו את המועמדים לשמור על קשר קבוע עם מנהלי המשא ומתן שלהם, איש הקשר שלהם והמנהיג הרוחני שלהם לפני ההצטרפות. באזורנו, על מועמד לעבור מבחן טרום טירון לפני הכניסה לטירון. הדבר מאפשר למועצה ולמועמד להבין טוב יותר זה את זה, כך שההחלטה, תהיה אשר תהיה, תתקבל.
8. מה אעשה אם אהיה נמלט?
Ezuiti הם אנשי העולם. אב המנזר האזורי מפקיד את שירת המשימה (או המשימה), הרופא, מצד אחד, עם רצונו, תחומי העניין וחילופיו, מצד שני, צרכי אחוות ישוע, הקשורים לקידוש המשימה, מבט על הכנסייה.
9. האם אתה רוצה לחיות בקהילה או לבד?
ודא שאתה רוצה לחיות עם הקהילה שהרקטור מופקד עליה. במצבי אשמה, דרך צרכים שליח, מרגישים נאלצים לחיות לבד.
10. מה ההבדל בין כומר דיוקזי לכומר חבר המסדר?
הכומר הדיוקזי קושר את עצמו לדיוקסיה המזמרת, ומחייב את עצמו לציית לבישוף שלה. כומר המשתייך למסדר כובל את עצמו לכריזמה של המסדר שלו. אנחנו יכולים להביא עוני, עושר ושמועות לקהילה ולחיות בקהילה. אתה חי עם הרוחניות של הסדר שלך.
11. איך מתפללים?
עזויתי אינם סובלים את שיטות התפילה המיוחדות והמוסדרות הרגילות. היום, בשעה הכי גדולה שאפשר, יש תפילה מיוחדת ובחינת מצפון.
12. למה ללבוש קשקש?
אתה מכיר את החופש מהלבישה של אוהלים שחורים ואוהלי כנסייה. בהתאם לצרכים ולדרישות של השליחות הקדושה, חברי אחוות ישו יכולים ללבוש את גלימת הכנסייה הרשמית.
מה זה...
13. ... אוביטי?
זוהי החובה שניתן על ידי אלוהים עבור שירת החיים והמרדף אחר שמחות הבשורה של עוני, ערך וצייתנות. אלו שלושת הנזירים - עוני, עושר והקשבה - להביא את כל השחור, לא להחמיץ את הנקודה.
14. ...חיים ראשונים?
אלו הפריטים שמובאים ראשונים, לאחר השלמת היוזמה החדשה. התושבים הראשונים הם גם "נצחיים", אם כך. קבוע, עד להשלמת היווצרות הסירחון וחידוש העור.
15. ... התושבים הנותרים?
אלו הם הפריטים המובאים לאחר סיום הגיבוש, כלומר לאחר 15-20 שנות חיים בשותפות.
16. ..."מחלקה רביעית"?
מנזר זה מקשיב לאפיפיור "באוכל של המשימה", שאליו יש להיכנס לפני שאר המנזר. מנזר זה לא אומר שכולם מכבדים ציות עיוור לאפיפיור, אלא נכונות לקבל את השליחות השליח.
מי הם...
17. ... טירונים או טירונים?
אלו הם הנמצאים בשלב הראשון של הגיבוש - הטירונים. במהלך שנתיים, הטירונים מתמסרים לתפילה, לחיי קהילה, לחדור לחדר הסודי של הרוחניות האיגנטית, ולנסות את עצמם בשירות השליחים.
18. ... לימודים?
סוג של לטבית. scholasticus - סטודנט. כך עוברים את הגיבוש עם ההסמכה הקרובה לכהונה.
19. ...אח?
הם יודעים לשרת את הכנסייה בחברתו של ישוע, לא ככוהנים.
20. ... מקצוע?
סוג של לטבית. professio - וידוי, הצהרה פומבית. אלו הכוהנים שהביאו את שרידי המנזר.
21. למה אתה חושב שזה לא מסריח?
המינוח של הכנסייה הקתולית מבחין בין "מזמורים" (lat. monachos), המנהלים אורח חיים מהורהר (תפילתי), הקשור למקום - המנזר שלהם, - לבין "נזירים" (lat. religiosus), המובילים את חייו של שליח סקה, totto dіyalne . חברי אחוות ישוע יישארו עד השאר.
22. שם הצו הוא "כללי". מה אתה יודע על הארגון הצבאי של השותפות?
המילה "גנרל" היא גרסה מקוצרת של המונח "גנרל". לכן, אין קשר למינוח מערבי.
23. זכויות רוחניות
זכויות רוחניות - ספר שנכתב על ידי מייסד אחוות ישו, St. איגנטיוס מלויולה. הוא ניתן לנו כמשאב להשגת מטרות רוחניות. לאנשי הדת יש את הזכות להתחלק לכל מספר של אנשים, שכל אחד מהם אחראי על נושא מסוים.
24. הכרה ברוחות
זהו תרגול מיוחד, שתחושתו טמונה בהתחשבות ובהערכה מושכלת, מדוקדקת, של חורבות הנפש. ספציפיות זו מבוססת על עדויות של זכויות רוחניות וניתן לראות אותה בהקשר שלה.
עד ליצירת מסדר אחוות ישו
לכנסייה לא היה דבר כזה, ואין לה דבר כזה עכשיו.
א טונדי
ההיסטוריה של מסדר הישועים, אחד המסדרים הקתולים הבולטים, משמרת חלק ניכר מהמסתורין. תככים, ריגול, התנקשויות, סחטנות, משחקים פוליטיים, מניפולציות על הכל והכל וכו'.
הסיפור על ההיסטוריה האפלה של המסדר מתחיל בהיסטוריה של מי שכונה "הגנרל של האפיפיור" - הגדול הספרדי דון איגנטיו (איניגו) לופז דה רקאלדו לויולי, שהגיע לאור ב-1491 לשפשף. במולדתו העשירה בטירת לויולה בחבל הבאסקים.
גנרל פאפי רימסקוגו
רוקי הצעיר ביקר בחצר הספרדית, ולאחר שהשיג אור הגון באותה תקופה, בחר בקריירה צבאית ונכנס לשירותו של המשנה למלך של נווארי. לאחר שהפך לקצין מבריק, נראה היה שהחיים קיבלו מסלול אחר, אבל החיים התגלגלו אחרת.
לפני 30 שנה, דון איגנטיוס נפצע קשה בקרב עז ליד פמפלונה ב-28 בפברואר 1521, ולאחר מכן הועבר לטירת האבות. בגלל בריאותי הטבעית והצמא לחיים, הצלחתי להימלט מציפורני המוות. עם זאת, הבגדים היו מלאים, וללויולה היה מעט זמן לחשוב על שירות חשוב יותר, חשוב כמו אוכל: מדוע, בלי קשר לכל כוחות האינקוויזיציה, האמונה הקתולית וכוחו של האפיפיור נחלשו מאוד, והרפורמה צבר є כוח? לפיכך, בקריאת הספר "חיי ישו", דמיין לויולה את עצמו נוסע לירושלים כצליין רשע.
לאחר שהכין את עצמו לפצעיו, פרש משירות צבאי והחליט להתמסר כולו לסגפנות דתית ולשירות לאפיפיור. בשעה 1523 ר. הוא המשיך לעלות לרגל לירושלים, וניסה את כוחו נגד טבח המוסלמים על ידי הנצרות, ואז זיהה את הפיאסקו, וחש אכזבה רבה מהכישלון, לאחר שקיפח את ארץ הקודש.
בהתייחסו לפאתלנדיזם, דה רקאלדו החל מיד את לימודי התיאולוגיה שלו עם סלמנזה, ולאחר מכן טס לפריז, שם המשיך את לימודיו התיאולוגיים. שם הם נפגשו והתקרבו מאוד לדמויות הדתיות המפורסמות לינז ובובדילה. כתוצאה מאנשים אלו, שהיו בעלי רצון מגנטי קטן וקידמו התלהבות ואמונה, התאספה קבוצת תלמידים. אלה היו פייר פברה מסבויה, פרנסיס חאווייר מנווארי, סיימון רודריגז הפורטוגלי ומספר ספרדים.
הצחנה התגברה יותר ויותר, ונשמעה ממגדלי הכנסייה ומחורבות דת שונות. התלמידים דיברו על ה"אלוהי" ולעתים קרובות התפללו במקביל. שני נאומים נישאו להם בהכרחי ואינם מתאימים במצב, אשר היה: "לדעת את ישוע המשיח, לרשתו וללכת אחריו" ולפנות לאסון הבשורה הנוכחית. החברים העלו תוכנית שהם היו רוצים להתחיל בה זמן קצר לאחר סיום תחילתם: לנסוע מיד לירושלים, אחרת לא יוכלו להרוויח כלום, לנסוע לרומא, לתת לעצמם פקודות מהאפיפיור - שכן "מה שזה לא יהיה" אלה הם בין הנאמנים והבוגדים."
1534, מגל 15 - מוקדם בצרפתית, שבעה חברים הלכו לגבעת מונמארטר, המתנשאת מעל פריז, ובקפלת האנוסים הביאו את המנזר המיוחד לסוף תוכניתם. זה היה קצת לפני שעת החודש כיהן פייר פאבר, לאחר שהוסמך לכומר חודשים קודם לכן.
בסוף 1536 יצאו החברים, שכיום היו 10 מהם, מפריז לוונציה. לאחר המלחמה עם הטורקים, ארץ הקודש לא הובאה לדין. חברים אלו נסעו לרומא ובשלכת העלים ב-1537, שקיבלו את האפיפיור פאולוס השלישי, נכנסו לשירות הכנסייה - למען הקדשת משלחות מסוימות.
יצירת המסדר הישועי
עכשיו, אם הם ידעו שאפשר לשלוח אותם "לכל העולם", הם קיבלו הוראות כיצד לעבוד כך ששום דבר לא יוכל להרוס את האיגוד שלהם. נשאל פתרון ברור: מכיוון שה' אסף אותם, אנשים בעלי צורת חשיבה כל כך שונה, מארצות שונות, אז "עדיף שנהיה מאוחדים בצורה כזו וסרוגים בגוף אחד, כדי שלא חלוקה פיזית, כמו גברים גדולים, לא יכולתי לחלק אותנו".
בהשתתפות התיאולוגים לינז ובובדילה ובעידודם של האנשים הדומים שהופיעו בנציג הנציג, פיתח דון איגנטיו לופז דה רקאלדו לויולה את הפרויקט של המסדר השחור של אחוות ישו, שלימים לקח את השם מהמסדר Jezuytiv (מהצורה הלטינית של השם ישו - Jes.
עדויות מהמשפט האזרחי, מתככי בתי המשפט ותיאולוגים, דון איגנטיוס האמין שהמטרה העיקרית של הסדר החדש היא להגן ולהרחיב את כוחם של הכנסייה הקתולית והאפיפיור. טיוטת החוק של נזאבר הכילה את שאר הניסוחים והייצוגים של האפיפיור פאולוס השלישי.
1540, האביב ה-27 - מסדר היזועים של היצירה. האפיפיור העניק לו הרשאות סופר-כפולות, ללא קשר לאלה שבאותה תקופה הצבת פקודות שחורות הפכו לעמימות: הם הופקדו על חלק ניכר מהאחריות לאסון הכנסייה. ובכל זאת, לאחר מחשבה רבה, החלטתי סוף סוף להרדים את הסדר השחור החדש.
גורלו הקרוב של איגנטיוס מלויולה הפך לגנרל הראשון של המסדר. אתה צריך לזכות בכבוד לגנרל עצמו, ממש כמו בצבא! מכל המסדרים השחורים הקתולים, רק המסדר הישועי עמד בראש גנרל. לאחר 15 שנים, 31 שנים 1556 רובל, מייסד המסדר מת וכבר 1622 רובל. בעבר הוכרז כקדוש על ידי הכנסייה הקתולית.
מהו המסדר היזוי, מה ייעודו?
מייסד המסדר האמין שכדי להילחם ברפורמציה יש צורך לגייס אנשים מיוחדים - דתיים - המנויים בקנאות על הכנסייה הקתולית.
לויולה של התבונה: הדרך הטובה ביותר לעצב אדם לאידיאל מושלם נמצאת בעולם הנכבש. בלי להסס על ההכרחי והדרשות, תבחרו בדרך החיים. לצורך כך יידרש מכלול זכויות מקיף, התואם באופן אידיאלי למטרה המוצהרת. І לויולה יצרה את "הזכויות הרוחניות" שלה.
בעבודה על עצמו, כל אדם מחויב לוותר על זכויות רוחניות במהלך ארבעים ימי חייו - עם כניסתו לפני "תמיכת ישוע" ולאחר השלמת ההתחלה. כדי לשמור על יציבות הרוח, חזור על זה ימינה במשך 8 ימים בכל פעם. המקום להליך הטקסי הוא תא ייעודי.
החניכים מחויבים לנסות בדרך זו בצורה פשוטה, להתייעץ עם מורה רוחני ולהישמע לו. אתה צריך לשיר בתוך עצמך, לשרוד רק עם מחשבות ודימויים ברורים... כפי שמאשרים צאצאי הפעילות של לויולי, המאפיין העיקרי של "זכויות רוחניות" טמון בעובדה ש"לא צריך לקרוא אותם, אלא לחוות אותם".
"האנשים, איך שלא התפייסו, כבר מתחילת ה"ימין" מתפתלים, החיים שלהם מתהפכים; "עכשיו הוא זורק את אלה שקראו בעבר", כלומר א' טונדי, שהיה בין 16 הסלעים ו"חי" את ספר לויולי. מתוך "מחרוזת כוח אדם" כזו באמת נוצרו אנשים ייחודיים.
מסדר הסירחון כונה "ז'ברקי ליצרי". היה סירחון מהז'בראקי הקטן, מה...
אם אתה מסתכל על ההיסטוריה של המסדר היהודי, אז תשאל את עצמך: מדוע נתת מיד למסדר החדש הרשאות עליונות ומדוע העמדת גנרל בראש? על איזה סוג של יתרונות גלויים נחשב לויולה לקדוש רק 60 שנה לאחר מותו? גם אם הכנסייה קוראת לכם לגשת להחלטה מסוג זה, חשוב לחיות ובזהירות.
אחד מהמבוכים הראשיים של אחוות ישו נמצא כאן. בצד ימין, לאחר שפיתחה את הפרויקט של מסדר שחור חדש, לויולה יזמה את יצירת המודיעין הפוליטי הקתולי! ובכל דרך זה נראה כמו ארגון צבאי עם משמעת קפדנית.
לויולה אמרה שהאינקוויזיטורים לא יכלו לבצע ביעילות פונקציות מודיעיניות ומודיעין נגד - הם פשוט היו קצבים גסים, והמרגלים והתורמים שלהם לא היו מסוגלים לתקן את המנהיגים הפוליטיים לפי הצורך בתהליכים שלהם. ההשפעה הגדולה ביותר על מייסד המסדר הגיעה מהמסע לאסיפה, שם הייתה כת חזקה של איסמעילים (מה שנקרא), שמאוחר יותר, מחברים רבים, לא בכדי, החלו להיקרא "יזואים מוסלמים".
לאחר שהפך לחבר במסדר, הגנרל הנזיר החל ליצור צבא של מרגלים ומרגלים, שדגלו שלא ברחמים נוצריים כלל, דבריהם השתתקו: "מטא חתולים אמיתיים". זה שחרר לחלוטין את ידיהם, במיוחד עם עובדי אלילים וכופרים, כמו לויולי ונוצרים לא-קתולים (לדוגמה, נוצרים אורתודוקסים).
במהלך 15 שנות חייו שימש איגנטיוס כבעל ואישה (תמך בתפוצה עוינת: 6,800 עמודים) וניסח את החוקה של המוסד החדש. עד ליום מותו, הוא הושלם למעשה. הקהילה הראשונה, כאפוטרופוס של האפוטרופוס שלך, תוסיף את הנגיעות הנותרות לתהליך זה ותאשר אותו רשמית.
חברי המסדר, שרבים מהם צמחו במהירות, כבשו את כל העולם: באירופה הנוצרית, שנכבשה בידיה הרופפות של הרפורמציה, וגם בארץ שנכבשה על ידי הספרדים והפורטוגלים. פרנסיס חאווייר נפל להודו, ולאחר מכן ליפן ומת בגבולות סין. נוברגה בברזיל, אחרים בקונגו ומאוריטניה שירתו את הכנסייה. כמה מחברי השותפות לקחו חלק במועצת טרנט, שעסקה ברפורמה של הכנסייה הקתולית.
המאה הראשונה לנישואים מאופיינת בהתפתחות מופלאה של המדע. הקולגות מתרבים. זהו נטל חשוב עבור הצו, אבל חשוב לשלם את התרומה שלך מהצמיחה המספרית של השותפות ובזרימה של השנה: מ-1565 רובל. במסדר הישועי היו 2,000 חברים, ובשנת 1615, כשהגנרל החמישי של המסדר מת, 13,112.
ההצלחות של אחוות ישו במהלך המאה הראשונה להקמתה הרסו את העליונות, האיחורים והתככים של קהילות דתיות אחרות. ברבים מהפרקים הללו, המאבק היה אפוי עד כדי כך שמסדר הקרח לא שתה את נשמתו. בעידן שבו אנשים היו המומים מרעיונות על הגיוניים, כמו יאנסניזם, שקט, נאורות, הם לקחו חלק בכל אפרוחי העל.
במסגרת זו נמשכה הפעילות המיסיונרית של המסדר. הם הופיעו בפלורידה, מקסיקו, פרו, מדגסקר, הפיליפינים, טיבט... באסיה הצליחו להשיג הצלחה גדולה. 1614 - יותר ממיליון יפנים התנצרו (לפני שהחלו להיבחן מחדש בנישואין במדינה זו). בסין שללו מהקיסר את הזכות לעבודה מיסיונרית בשל הידע שלהם באסטרונומיה, במתמטיקה ובמדעים אחרים.
לאחר מותו של לויולי, יורשו יעקב לינז ארגן מחדש את סדר ה-Zisus, בעקבות מחשבותיו ומצוותיו של "קוראו". ציר היאק החל להיראות כמו מבנה הנישואין מנקודת מבטם של שירותי המודיעין הנוכחיים.
ארגון מסדר הישועים
בהיותו ארגון צבאי, המסדר חולק לדרגות.
הקטגוריה הראשונה לא נבדקה. במהלך שנתיים הם עברו בית ספר מלא של משמעת סדר, שלא אפשרה ספקות ברורים ומעט של בלבול בביצוע פקודת המפקד הגדול: ובכל זאת מדובר היה בערך. מסירת הודעה סודית וההרג היה בלתי רצוי של אנשים.
לפני הקטגוריה השנייה, החשובה ביותר בהיררכיה הנוכחית, היו אנשי הלימוד. במשך 5 שנים נדף הצחנה בכל המדעים והתיאולוגים. במקרה זה, לא כולם נבחנו, אלא רק אלו שסומכים עליהם במיוחד ונוצרו הפכו לסכולסטיות וסירבו להגיע לגובה פני הקרקע באותה שעת אור. כשהסירחון מתחיל להיכנס, יש רק דרך אחת לארוב ובואו נטפל בדיווחים. בנוסף, הם התחילו בעבודה חשאית, וגם העניקו ידע מעשי, שהיה הכרחי על מנת להפוך ל"לוכדי נפשות", או מגייסי סוכנים.
הקטגוריה השלישית היא הקואדיוטור שהתושבים השחורים אימצו ומנהלים אורח חיים דומה. מנוסים ותלמידי לימוד, גם אם היו חברי המסדר, יכלו, מבלי להיראות על ידי איש, לחיות בחופשיות עם העולם. ישועים מקודשים כאלה נוצרה רשת רחבה של "אחוות ישו".
Coadyutori גם חולקו לשתי קטגוריות. חלקם הפכו למנחים רוחניים, קיבלו פקודות קדושות ועסקו בחינוך נוער, בעבודת מיסיון והטפה. ובכן, לאורך קו הפעילות החשאית עד לחובות אלו, התנהל חיפוש בלתי מפורש אחר מועמדים מתאימים לקידום לדרגות חברי המסדר, וכן זיהוי סודות שונים והרחבת הדרושים יש מעט מידע. שם.
מעת לעת, קואדיוטורים מנצחים עם הוויסקוניות של פקודות חשובות, אם כי לרוב התברר כי סכולסטים נמצאים איתם.
לדוגמה, הרפתקן-הריגול הצרפתי המפורסם שבלייר איון דה בומונט היה חוקר סוד ובשלב הסכולסטיות.
מחופש לאישה, קרא את ספרו של מונטסקייק "רוח החוקים" ומסר הודעות סודיות ממלך צרפת לואי ה-15 לקיסרית הרוסית אליזבת פטריבנה. המחוך עם ה"גברת" הזו נתפר למשא ומתן, ובתחתית הסווטשירט היה מפתח לעלייה מוצפנת.
מאוחר יותר, כמזכירו של שגריר צרפת בלונדון, הצליח דה בומונט לגנוב את התיק של המשרת של שר החוץ האנגלי ווד, והרציפים אירחו את הערב. ספריטני רוצה להעתיק את המסמכים החשובים שהיו בתיק, ובדיוק מהר הוא מעביר את התיק לדיפלומט. כמובן שהם הודיעו לממונים עליהם בצו על הכל בפירוט.
לשותפותו של ישו היה כבוד רב לגיוס סוכנים ולהכנת מרגליהם. לא בכדי כבר לפני חמש שנים, הגנרל של המסדר, קלאודיוס אקווביבה (1582–1616), בעצמו הקים את התוכנית הראשונית וקיבל בכל דרך את הופעתם של יסודות ראשוניים חדשים, שבהם ניתן יהיה לשאת בחשאי. להוציא את ההכשרה של האנשים האלה.
מלבד הרוחני, היו גם קואדיוטורים חילוניים שעבדו ככלכלנים, טבחים, מנהלים וכו'. במבט ראשון, נראה מפתיע שאנשים שדחו את ההשכלה האוניברסיטאית המעשית, כל כך נדירה באירופה באותה תקופה, שירתו אז. אבל אפשר להסביר נס כזה בפשטות: גם בידי כלכלנים נחשפו במהלך השנים סכומי כסף גדולים, ובידי הטבחים הישועים מונחים חייהם של אישים פוליטיים. אז "השותפות של ישו" תוכל לנהל גם את זה וגם את האחר.
את רמת החניכה הגבוהה ביותר במסדר ייצגו שמות המקצועות שמלבד שלושת הנזירים החשובים ביותר קיבלו גם את הרביעי - מנזר ההכנעה המטורפת של הטאטואים. ליתר דיוק, אלוף המסדר. מקצועות, ככלל, נחשבו למיסיונרים בכל מדינה נתונה, ולכן הם היו, בעצם, קציני מודיעין תושבים מקצועיים, ששלטו בכל רשת המודיעין במדינה זו, או אפילו באזור כולו.
ב"מדינות האפיקורסים" - כמו למשל רוסיה - הפכו המקצועות למודים בבתי הדין של זרם הנסיכים, והם גייסו עושי דבר, כך שבהיותם תלויים בשירותי המיוחדים הנוכחיים, הם גייסו זרם של סוכנים.
ראש המקצוע נבחר מתפקידו כאלוף המסדר. ויין, ברמתו שלו, הכרה בהחלטת המקצוע במטע ובפעילות המסדר כולו. לגלות כבוד: ראש מסדר יזואיה לא מונה על ידי האפיפיור, היזועים עצמם תלו אותו ממרכזם וקראו לפניו! הוסבר להם כי קציני המודיעין, ואלה שהשתלטו בעצמם על הפקודה, נחושים לא להכניס לאיש סודות מקצועיים.
1616 - במסדר היו כבר יותר מ-18,000 חברים - באותה תקופה הצבא היה גדול! - והמודיעין להונות את רשת המודיעין במקומות רבים בעולם. הם היו פעילים בספרד, איטליה, פורטוגל, גרמניה הקתולית, בוואריה, וחדרו לאי הודו המערבית, יפן, סין, ברזיל ופרגוואי.
רשימת הרעות שעשו הנבלות הללו תמלא יותר מכרך אחד. לדוגמה, בצרפת כולם עסקו במלחמה בין קתולים להוגנוטים, שנלחמו בהשתדלותם של הדוכסים מגיז. חשוב שהם עצמם היו מארגני המתקפה על המלך הנרי הרביעי, ולאחר מכן גורשו לראשונה מצרפת. עם זאת, ב-1603 ר. מסדר הנחשים הסתובב, וזה מה שזרימת הסוכנים הסתירה הרבה. בגרמניה, עם כל מאמציהם, לא סבלו היהודים ממלחמת שלושים וארבע, שהחריבה את הארץ ולקחה את חיי תושביה. אבל הם לא יכלו להטביע את הרפורמציה מהדם.
תככים סבוכים, ריגול, ניכור, הרג, סחיטה, שוחד ושאר מעשים מגונים עוררו סערה במדינות עשירות. 1759 - המסדר גורש מפורטוגל הקתולית האמונה בקנאות, ב-1764 - פתאום מצרפת, ובשנת 1767 נזרקו היזועים ממש ממעוז הקתוליות בספרד. ההתנגדות העזה ל"אחוות ישו" של בתי המשפט ושל המלכים הקתולים הגדולים באירופה הטרידה את האפיפיור קלמנס ה-14 עם שור מתאריך 21 ביוני 1773. הצו נתפס, הוא חוסל בכל מקום. הגנרל שנותר במסדר היה מעורב בקרב הרומי, ומת כעבור שנתיים.
מכללות ומשימות נסגרו, והתחייבויות שונות הושעו. הם מתקבלים למשרת הפראפיאלי.
עם זאת, המכה הזו הפכה לנקודת היציאה לניצחונות חדשים עבור ה-Jezus. בעזרת 358 גולים מרוסיה חידשו מסדרי המולדת את פעילותם באיטליה, אנגליה ואמריקה. נזאבר ופורטוגל אפשרו לפקודה לכבוש את שטחה (1829), ולאחר מכן את בלגיה (1831), הולנד (1832). בארצות הפרוטסטנטיות הישנות שוב החלו להתאמן בקרב האוכלוסייה.
מנקודה זו ואילך, לאורך המאה ה-19, המסדר הישועי נתן זרימה גדולה לחיי הכנסייה הקתולית, במיוחד לתיאולוגים, מה שבסופו של דבר הסתיר את חשיבות הכוח הבלתי מוגבל של האפיפיור בעולם הקתולי - מחווה דוגמתית ל הבכורה של האפיפיור וחוסר הטעות של האפיפיור.
במאה ה-20 הם המשיכו בפעילותם, התקבלו באופן פעיל מהכנסייה ומעניינים חילוניים מהעולם.
נכון לשנת 2006, מספר הישועים היה 19,573, מתוכם 13,736 כמרים. כ-8,500 איש חיים באמריקה, ובסך הכל הם עובדים ב-122 מדינות ברחבי העולם, ומשרתים ב-1,536 קהילות. המסדר הגדול ביותר הזה של הכנסייה הקתולית מאפשר לחבריו לנהל אורח חיים חילוני. עבודתנו מתמקדת בעיקר בחינוך ופיתוח אינטלקטואלי, במיוחד במכללות ובאוניברסיטאות.
ובכן, פרי מוחו של איגנטיוס לויולי התברר כמציאותי לחלוטין. המסדר שרד את פרוץ הרדיפה ההיא ועד היום ממלא תפקיד פעיל בחיי הדת והבעל של מדינות עשירות.