तललाई मिखाइलो ग्रिगोरोविच। मिखाइलो तललाई तललाई मिखाइलो ग्रिगोरोविच

मिखाइलो तलाले

रूसी एथोस। ऐतिहासिक चित्रों में यात्री

© तलाले एम.जी., 2009

© किताएव ए.ए., तस्वीरें, 2009

© व्यादवनित्स्तवो "इंद्रिक", 2009

प्रस्ताव। "रूसी एथोस" क्यों?

पवित्र पदानुक्रमों के प्रति मेरी प्रार्थनापूर्ण भक्ति, जो इस पुस्तक की उपस्थिति के पीछे ज्ञात और अज्ञात थे - फादर पॉल, मैक्सिम, विटाली, एप्रैम, इसिडोर, गेरासिम, कुक्टा और अमीर अन्य।

दुनिया में ऐसे कई लोग हैं जिन्हें संत कहा जाता है।

हालाँकि, जब रोज़मोव पवित्र पर्वत के बारे में बात करता है, तो यह सभी के लिए स्पष्ट हो जाता है कि जो एजियन सागर के मीठे पानी के पानी में फैला हुआ है, वह बड़ा है। इसके अलावा, 2033-मीटर टावर की भौगोलिक वस्तु पर ध्यान देना महत्वपूर्ण नहीं है - जिसे केवल शिखर कहा जाता है - लेकिन पूरी लंबी और संकीर्ण इमारत जो कभी भी पापी यूरोपीय महाद्वीप से प्रकट नहीं होती है और यह आपके प्रयास के बीच में आपको पकड़ लेती है उड़ान भरने के लिए।

दुनिया में पहाड़ और महान चीजें हैं, और महान चीजें हैं। मानव जाति के इतिहास में इस संत से अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं है। क्योंकि हज़ारों बार, विशेष लोग जो हमारे जैसे नहीं हैं, अपने पैर खींचते रहे हैं। उन्हें दुनिया से कहीं दूर रहने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन वे तुरंत किसी और पर नहीं पड़ते (हालांकि, अपने बारे में यह न कहें कि वे झिझकते हैं और जीते हैं, बदबू शिकायत करती है)। दाहिनी ओर उसका सिर अपने और दुनिया के उद्धार के लिए भगवान के करीब है।

स्लोवेनियाई में ऐसे लोगों को चेन्स, फिर अन्य, अन्य कहा जाता है। और एथोस के इतिहास और वास्तविकता में सब कुछ अलग है, जो अनभिज्ञ लोगों के लिए एक रहस्य है। यहां सब कुछ चमत्कार जैसा है. यूरोप के प्रति हमारी दृष्टि में इतना उत्कट सामूहिक विश्वास कैसे विकसित हुआ? यह क्या है: एक काला गणतंत्र या सिंहासन पर स्वर्ग की रानी के साथ एक राजशाही? तकनीकी प्रगति हासिल करने और औसत के अनुसार जीने के लिए इतना कठिन प्रयास करना क्यों आवश्यक है? यहाँ पत्नियों को अनुमति क्यों नहीं है? निश्चय ही यहाँ कोई मांस नहीं खाता? क्या हम मृतकों के अवशेष उनकी कब्रों से निकालकर उनकी खोपड़ियाँ पुलिस पर डाल देंगे?

यह स्पष्ट है कि ऐसी कोई एक व्यापक पुस्तक नहीं है जो सभी पोषण को कवर करती हो। शायद, अगर अफोन्सियन इनसाइक्लोपीडिया प्रकट होता है, तो आप इस अन्य क्षेत्र की राजनीतिक संरचना, इसकी अर्थव्यवस्था, एवटन (महिलाओं द्वारा पिवोस्ट्रोव की बाड़ लगाना), वास्तुकला, स्थानीय प्रकृति, नेस्पेवी, काला मेनू, दैनिक दिनचर्या, अंतिम संस्कार के बारे में लेख कहां पा सकते हैं परंपराओं।

इसके साथ पोषण का महत्व भी आता है: हम रूसी माउंट एथोस के बारे में क्या कह सकते हैं? और यहाँ तथाकथित फ़ाइलेटिज़्म के साथ शांति क्यों नहीं है, ताकि राष्ट्रीय को ईसाई से अधिक महत्व दिया जाए? पवित्र पर्वत संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया (और संपूर्ण मानवता का खजाना है, जैसा कि हम न केवल आस्था के बारे में, बल्कि संस्कृति के बारे में भी बात करते हैं)। यहां एक हजार वर्षों तक, मूल बीजान्टिन धरती पर, विभिन्न लोगों के प्रार्थनापूर्ण कारनामे एक साथ जुड़े हुए थे: यूनानी, स्लाव, जॉर्जियाई, रुमानियन और अन्य (उदाहरण के लिए, 13 वीं शताब्दी तक, केवल एक इतालवी मठ था)। यह विहित है कि सभी भाईचारे विश्वव्यापी पितृसत्ता के हैं। स्थानीय निवासी, जो नियमों का पालन करना चाहते हैं और ग्रीक पासपोर्ट रद्द करने की मांग करते हैं, उन्हें इस बात का सम्मान करना चाहिए कि वे अपने धर्मनिरपेक्ष उपनामों के साथ तुरंत अपनी राष्ट्रीयता बर्बाद कर रहे हैं।

और फिर भी, ऐसी सावधानियां स्थापित करने के बाद, रूसी माउंट एथोस के बारे में जानना संभव और सत्य है: हमारे लोगों के पास शक्ति थी, और इस स्थान पर एक अत्यंत समृद्ध इतिहास था।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि पहला रूसी भिक्षु, जो हमारे संतों में से था, कीव-पेकर्स्क के आदरणीय एंथोनी थे, जिन्होंने स्वयं इस द्वीप पर मठवासी प्रतिज्ञा ली थी। वाइन और उनके बाद, उनके विद्वानों ने प्राचीन रूस की आत्मा में एथोस के प्रति श्रद्धापूर्ण प्रेम का परिचय दिया: इस प्रकार, हमारे ईसाई जीवन की शुरुआत पवित्र पर्वत के आशीर्वाद से कट गई।

सेंट जॉर्ज का आशीर्वाद न केवल रूस में, बल्कि वर्तमान, महान हेलेनाइज्ड एथोस में भी याद किया जाता है: एस्फिगमेन मठ में, ज़ेलोट्स का गढ़, रूसी भिक्षु के संस्थापक को गर्व से सेंट एंथोनी फ़िग्मेन्स्की के अलावा और कोई नहीं कहा जाता है। .

एंटोनी पेचेर मार्ग से आप समुद्र के रास्ते एथोस की यात्रा कर सकते हैं। तब चमत्कारी वातोपेडी मठ चरणों में खड़ा था। ग्रीक युवक मिखाइलो ट्रिवोलिस ने मठवासी प्रतिज्ञा ली, और बाद में रूसी आध्यात्मिक लेखक, आदरणीय मैक्सिम द ग्रीक (एथोस पर उन्हें वातोपेडी का मैक्सिम कहा जाता है) बन गए। 1997 में, यहां एक चमत्कार दिखाई दिया: रूसी चर्च ने वाटोपेडोस को भिक्षु के लगातार अवशेषों वाला एक सन्दूक दान किया: "मैक्सिम, घर लौट आया है," संतों ने कहा।

मॉस्को मेट्रोपॉलिटन सेंट साइप्रियन (1395-1406) ने भी एथोस पर अपना मंत्रालय शुरू किया। एक कठिन समय में - रूस और बीजान्टियम दोनों के लिए - हमने रूढ़िवादी के मूल्य के लिए भारी संपत्ति अर्जित की है।

एल्डर निल सॉर्स्क के आध्यात्मिक ज्ञान के महत्व को कम करना असंभव है, जिसे उन्होंने 1460-1480 में माउंट एथोस पर हासिल किया था और आसन्न भविष्य के बारे में उनके विश्वास के आधार के रूप में कार्य किया था।

18वीं शताब्दी में, इसी तरह की उपलब्धि इलिंस्की मठ के संस्थापक और पितृसत्तात्मक वध के अथक संग्राहक, प्रसिद्ध एल्डर पैसी (वेलिचकोवस्की) ने हासिल की थी। उनके द्वारा आयोजित ग्रीक पांडुलिपियों का अनुवाद रूस में चेर्नेत्स्क पुनरुद्धार के लिए मौलिक बन गया। और हमारी भूमि और पवित्र पर्वत में विशेष घटनाओं के ऐसे प्रसंग अवैयक्तिक हैं।

...कभी-कभी रूसी एथोस के नेता को अपरिहार्य कड़वाहट की गंध आती है: विभिन्न ऐतिहासिक कारणों से, जैसा कि नीचे बताया गया है, रूसी भिक्षुओं ने अपने दृष्टिकोण का बहुत अधिक हिस्सा खर्च किया है, जैसे कि सिल पर पांच हजार सेंट की संख्या 20 वीं सदी बदल गई 21वीं सदी की शुरुआत तक सौ तक। इनके बारे में सोचना असंभव नहीं है, जिन्होंने रूसियों, मठों, एंड्रीव्स्की और इलिंस्की के बाद से महान चीजें देखी हैं, जो अब ग्रीक बन गए हैं।

माउंट एथोस पर अले आँकड़े कोई बकवास नहीं हैं। आइए हम केवल एक बात इंगित करें: उस समय, जब रूसी मठों में स्पष्ट गिरावट का अनुभव हो रहा था, एल्डर सिलौआन पेंटेलिमोन्स्की के आध्यात्मिक कारनामे शुरू हुए - ऐसे कारनामे जिन्होंने ईसाई दुनिया को झकझोर कर रख दिया।

रूसी एथोस जीवित है।

मुहर के साथ एक उल्लेखनीय घटना सामने आती है: 2000 में, यहां, कुटलुमुश मठ के एक कक्ष में, रूसी एथोस ने सरोव के सेंट सेराफिम के नाम पर एक चर्च को पवित्रा किया था, मैं पवित्र पर्वत पर उसी समर्पण को साझा करता हूं। जाहिर तौर पर इस बुजुर्ग का नाम माउंट एथोस का विप्रोमिन्युवन्न्यम था। अब, CVITLO, नेमोवबी, चारों ओर मुड़कर, पेरशेरोएल की ओर मुड़ते हुए, एथोस की ओर, कुडी ग्लिबिनी रोसिया ने स्वयं सेंट सेराफिम के प्यार को सीधा कर दिया, इसलिए याक मैं रोजिएकी लोगों के टायसाची से प्यार करता हूं, याकी ने सदियों की सदियों पर कदम नहीं रखा सड़कें, एले विद ए हार्ट ऑफ नो।

सिल पर पवित्र पर्वत XXI सदी।

धन्य है हेलास, जिसके पास एथोस जैसा खजाना है!

बेशक, वर्तमान रूढ़िवादी दुनिया में बने रहना आवश्यक है, लेकिन यूनानी अभी भी अधिक आश्वस्त हैं: आप सप्ताहांत के किसी भी समय पवित्र पर्वत पर जा सकते हैं (हेलेनेस, बोलने से पहले, अमेरिकीकरण के खिलाफ लड़ाई में उन्होंने प्रशंसा की) सवतोकिरियाकी का नाम, फिर ओटा-सप्ताह)।

विचिज़नेवो सहयोग का इतिहास: सामग्री और उन्नत » VIDNAYA AT A N L S M T A S A "STA RA YA B Stara Basmanna मास्को 2017 वैज्ञानिक प्रकाशन वरिष्ठ संपादक ओ. मार्टिनोव Vitchiznyano का इतिहास - एम.: स्टारा बासमन्ना, 2017. - 396 पी.: इल। यह संग्रह सहयोग की पुष्टि करने के लिए मिथकों का खुलासा करता है, साथ ही महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान नाजियों के साथ नागरिकों और रूसी प्रवासियों के पनपने के बारे में पहले से अज्ञात ग्रंथों और तथ्यों को पेश करता है, जिससे उनके द्वारा पैदा हुई बुराई को खत्म किया जाता है। अधिकारी और एसएस एक-दूसरे को देखते हैं, कमिंसकी ब्रिगेड की दंडात्मक गतिविधियां, तथाकथित 1 रूसी राष्ट्रीय सेना के गोदाम में सहयोगियों के बीच आंतरिक संघर्ष और संघर्ष, "व्हाइट गार्ड" रूसी कोर से सेवा एक्स लाल सेना के सैनिक , युद्ध के अंत में इटली के आरओ ब्रिगेड का भाग्य। आईएसबीएन 978-5-906470-??????????????? © लेखकों की टीम, पाठ, चित्र, 2017 © LLC "स्टारा बासमन्ना", मूल लेआउट, 2017 पेरेडमोवा 3 ZMIST मार्टिनोव ए. पेरेडमोवा................... .................................................. ...... ..........5 सेमेनोव के. "सौहार्दपूर्ण अभिवादन के साथ, आपका जी. हिमलर": एसएस और व्लासिव रुख........... ................................................... ............ .......7 परिशिष्ट................................... .................................................. ............................ ..21 पेत्रोव आई., मार्टिनोव ए. "लैशटंक्स की अप्रतिम तस्वीर व्लासिव आंदोलन": मिखाइलो सैमिगिन और उनकी पुस्तक...................25 सैमिगिन एम. रूसी मुक्त आंदोलन........... ..................................37 ज़ुकोव डी., कोवतुन आई. 1941-1944 में यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में कमिंसकी ब्रिगेड की दमनकारी गतिविधियाँ। .................................................. ...... .......................................123 परिशिष्ट........... ........ ....................................................... …………………………………172 बेयदा ओ., पेत्रोव आई. "साम्यवाद का पतन केवल जर्मनों के साथ ही संभव है...": फरीद कपकेव के साथ पत्रक और साक्षात्कार........181 बोंडारेव डी. की उभरी हुई रेजिमेंट के सैन्य अत्याचारों के बारे में पोलिश रिपोर्टों पर एक नज़र 1944 के वारसॉ विद्रोह के दमन के दौरान रोना ब्रिगेड.. ............ ...............221 मार्टिनोव ए. "...वहाँ है कोसैक के लिए रूसी पाठ वाले पत्रक की कोई सूची नहीं": प्रथम कोसैक कैवेलरी डिवीजन में सांस्कृतिक नीति के विकास से पहले। ...................................................246 तलाले एम. कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य......251 बेलकोव ए. यूगोस्लाविया में प्रतिनिधि रूसी प्रवासी प्रेस में महान जर्मन युद्ध की शुरुआत। ....... .......274 मार्टिनोव ए. चेर्वोनी सफेद लावा में: रेडियन नागरिकों की सेवा को खिलाने से पहले, रूसी कोर में........... .......... ....... ...................................284 ज़ुकोव डी., कोवतुन मैं। बोरिस होल्मस्टन-स्मिस्लोव्स्की और एनटीएस: स्पिवरोपोटिज्म और निरंतरता का इतिहास। ...................................297 4 डिप्टी मार्टिनोव ए. "समय आ गया है, इसलिए 1 ठीक करें - "रूसी राष्ट्रीय सेना ने देश को वंचित कर दिया": लिकटेंस्टीन में होल्मस्टन-स्मिसलोव्स्की सेना की उपस्थिति के इतिहास से पहले। .................................................. ...... .......339 एनकेवीएस, एमडीबी, केडीबी और 1944-1987 के जहाज परीक्षणों के ट्रेस दस्तावेज़ों की सामग्री पर श्नीयर ए. ताबिर हर्बलिस्ट। यूएसएसआर में...................................346 परिशिष्ट......... ...... .................................................. ...................................387 मार्टिनोव ए. आरओए ब्रिगेड की गतिविधियों के इतिहास से पहले इटली... ......388 कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य 251 मिखाइलो तलाले कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य सबसे पहले, आइए संक्षेप में इटालियंस से उनके बीच कोसैक की उपस्थिति के बारे में नवीनतम जानकारी पर चलते हैं तथ्यों को याद करना. 1942 के वसंत में जर्मनों के कब्जे वाले नोवोचेर्कस्क में, कब्जे वाली शक्ति की मंजूरी के तहत, एक कोसैक गैंगवे इकट्ठा किया गया था, जिस पर डॉन सेना का मुख्यालय बनाया गया था (1942 में पत्तों के गिरने से - पोखिडनी ओटमान का मुख्यालय)। वास्तव में, इसका मतलब लगभग 160 हजार की आबादी वाले एक स्थानीय स्व-सरकारी गाँव का निर्माण था। लोग 1943 की कड़ाके की सर्दी में, लाल सेना के उदय के बाद, 120 हजार लोग तमन से बर्फ के पार टैगान्रोग चले गए। शरणार्थी (उनमें बुजुर्गों, महिलाओं और बच्चों सहित 80 हजार कोसैक थे)। उनमें से कुछ 1944 के वसंत में भविष्य के कोसैक शिविर का आधार बन गए, जो शुरू में यूक्रेन में था। हमने लगभग 18 हजार एकत्र किये। अपने परिवारों के साथ कोसैक, बस्तियों को विभिन्न यूरोपीय मोर्चों पर फैलाया गया, अग्रिम के दौरान नष्ट कर दिया गया या लाल सेना की अग्रिम इकाइयों द्वारा दफन कर दिया गया। . परिणामस्वरूप, एक पदानुक्रमित संरचना के साथ पारंपरिक कोसैक सेना का मिनी-मॉडल उभरा, जो गढ़वाले क्षेत्रों पर स्थित था, जहां सैन्य इकाइयाँ तैनात थीं और स्टेशनों का विस्तार किया गया था। इसके निर्माता के शिविर में, डॉन सेना के एक महान कर्नल, स्वर्गीय ओटमान सर्गेई वासिलोविच पावलोव, जिन्होंने नोवोचेर्कस्क 1 में कारखानों में से एक में एक इंजीनियर के रूप में काम किया था। कोसैक शिविर के अधिकारियों को नए कोसैक शरणार्थी मिले जो युद्ध के दौरान यूक्रेन द्वारा बिखरे हुए थे। आने वाले कोसैक को डॉन, क्यूबन और टेरेक "स्टैनिटास" के बीच वितरित किया गया था। 1 तललाई एम. कमांडर, लेखक, कोसैक // पॉज़िव। 2005. क्रमांक 7. पी. 45-46. 252 एम. तलाले जर्मनों ने पक्षपातपूर्ण गतिविधि वाले क्षेत्रों के पास शिविर का पता लगाने की योजना बनाई, लेकिन 1944 के वसंत में कोसैक और उनके परिवारों के निर्वासन के खतरे के कारण। आदेशों के बाद, जर्मन कमांड को बेलारूस में बारानोविची - स्लोनिम - येल्न्या - राजधानी के कस्बों के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां मुख्यालय स्थित था। पोलैंड के दक्षिणी भाग से, बेलस्टॉक क्षेत्र के पास, कोसैक को पहले ही हटा दिया गया था। 11 रेजिमेंटों (प्रत्येक 1,200 इकाइयों), अतिरिक्त इकाइयों, एक कैडेट स्कूल, साथ ही बुजुर्ग महिलाओं और बच्चों2 के गोदाम में पिवनिचनाया इटली में स्थानांतरण शुरू हुआ। 1943 के वसंत की शुरुआत में, इटली के बर्फीले इलाकों में एपिनेन्स में मित्र राष्ट्रों के सफल आक्रमण के बाद, हिटलरियों ने "एड्रियाटिस्चेस कुस्टेनलैंड" प्रांत की स्थापना की, इसमें उडीन, गोरिज़िया, ट्राइस्टे और अन्य क्षेत्र शामिल थे। इतालवी मोर्चे पर, इस क्षेत्र में नाज़ी सैनिकों को न केवल मित्र राष्ट्रों की लगातार बमबारी का ख़तरा था, बल्कि पक्षपातपूर्ण आंदोलन भी था, जो अभी भी बढ़ रहा था। साम्यवादी पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड की बहुत सफलताएँ। गैरीबाल्ड्स ने वेहरमाच कोसैक (और कॉकेशियन) को इटली भेजने का फैसला किया। कोसैक शिविर एसएस के तत्काल अधीनस्थ प्रमुख और एड्रियाटिस्चेस कुस्टेनलैंड की पुलिस, एसएस ओबर-ग्रुपेनफुहरर ओडिलो ग्लोबोकनिक के हाथों में था। उदाहरण के लिए, लिंडेन - एक दरांती के सिल पर, 1944 आर। कार्निया और पोंटेबी के प्रमुख स्टेशनों पर लगभग 20 हजार जीवित इकाइयाँ थीं। टिमोफी इवानोविच डोमानोव की कमान के तहत कोसैक, जिन्होंने रोपण पर मार्चिंग ओटामन पावलोव की जगह ली, जिनकी 17 नवंबर 1944 को मृत्यु हो गई। कोसैक पेन - आधिकारिक तौर पर कोसाकेनकोर्प्स) - डेज़ेमोना में फले-फूले, ओज़ोप्पो के किले और अमारो गांव पर कब्जा कर लिया, जहां उनके परिवारों के सदस्य बस गए। 1944 के वसंत में इस क्षेत्र में एक और कोसैक दल है। उनके साथ नागरिक आबादी से कई शरणार्थी आए, जो एलेस्सो, कैवाज़ो और टोलमेज़ो में स्थित थे। कैसरसी, बुई, माइआनो, सैन डेनिएली, सिवाडालेसी (कोकेशियान थोड़ा और आगे फैल गए, पाल्ट्सा में)3 में कोसैक के छोटे समूह भी नियंत्रण में थे। 2 शकारोव्स्की एम. कोसैक शिविर पिवनिच्नी इटली के पास // नई पत्रिका। 2006. संख्या 242. पी. 203. 3 तलालाई एम. कमांडर, लेखक, कोसैक को। पी. 46. कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य 253 इतालवी बस्तियों को अब स्टैनित्सा कहा जाता था। कोसैक केंद्र, एलेस्सो, नोवोचेर्कस्क बन गया, और इसके मुख्य चौराहे का नाम ओटमान प्लाटोव के नाम पर रखा गया, और मुख्य सड़कों में से एक - बालाक्लावस्काया, क्रीमियन युद्ध की प्रसिद्ध लड़ाई में कोसैक के भाग्य के बारे में पहेली के सम्मान में, जो था लाइट ब्रिगेड के ब्रिटेन के प्रसिद्ध हमले में भाग लेने वालों ने स्कॉटिश तीरंदाजों की सूक्ष्म सुंदरता को याद किया। भयंकर का जन्म 1945 में हुआ था। कोसैक सेनाओं के मुख्य निदेशालय के 76-नदी प्रमुख, जिन्होंने बर्लिन को खो दिया था, ग्रोमाडियन युद्ध में भागीदार, घुड़सवार सेना के जनरल पेट्रो क्रास्नोव ने वेरजेनीज़ में अपने मुख्यालय, सवोइया होटल (नौ - स्टेला डी'ओरो)4 पर शासन किया था। . मैं विभिन्न आंकड़ों के अनुसार, कोज़ाची के सटीक आंकड़ों पर जोर दूंगा, जिनकी संख्या 21,500 से 35,954 लोग5 थी। 30 बुधवार, 1944 को. इसकी ताकत आधिकारिक तौर पर 15,590 लोगों की थी, जिसमें 8,435 नागरिक (बूढ़ी महिलाओं और बच्चों सहित) और 7,155 सैन्य सिपाही शामिल थे, जिन्होंने इन पैदल सेना रेजिमेंटों और एक सैन्य रेजिमेंट का गठन किया। पतझड़ के पत्ते गिरने पर, उनके पास अभी भी 6,700 से अधिक सैन्य सेवा वाले कोसैक (तीन रेजिमेंट के गोदाम में) थे। मेजर जनरल डोमनोव की रिपोर्ट के अधीन, 27 अप्रैल, 1945। शिविर की संख्या 31,630 हजार हो गई। लोग, जिनमें 18,060 निजी, गैर-कमीशन अधिकारी और अधिकारी, और 13,570 नागरिक शामिल हैं6। …30 अप्रैल 1945 पश्चिमी मोर्चे (इटली) पर जर्मन सैनिकों के कमांडर, कर्नल-जनरल हेनरिक वॉन विएथिंगहोफ़ ने आग को रोकने के आदेश पर हस्ताक्षर किए, 2 मई को आत्मसमर्पण शुरू हुआ। उसी दिन, कोज़ाची शिविर ने ब्रिटिशों के प्रति सम्मानजनक आत्मसमर्पण की आशा करते हुए, स्किडनोय टायरॉल को ऑस्ट्रिया के क्षेत्र में फिर से बसने का आदेश जारी किया। दूसरी से तीसरी घास के अंत में, कोसैक आल्प्स के माध्यम से अपने अंतिम मार्च के लिए रवाना हुए। यह और भी महत्वपूर्ण साबित हुआ: ओवारो गांव से ही, पक्षपातियों ने गिर्स्क सड़क को अवरुद्ध कर दिया और सभी परिवहन और उपकरणों को अवरुद्ध कर दिया। एक छोटी सी लड़ाई के बाद, कोसैक ने जीत हासिल की और अपना रास्ता साफ़ कर लिया। 4 तललाई एम. कमांडर, लेखक, कोसैक को। पृ. 45, 46; पिवनिचनी इटली के पास शकारोव्स्की एम. कोसैक शिविर। जेड. 206. 5 मार्टिनोव ए.वी. सत्य के आक्रामक पक्ष पर: व्लासिव रुख और विचिज़न्याना सहयोग। एम., 2014. पी. 331. 6 शकारोव्स्की एम. पिवनिचनी इटली के पास कोसैक शिविर। पी. 205. 254 एम. तलाले यह महत्वपूर्ण है कि शेष अभियान के दौरान, कोसैक ने अक्सर जर्मन अधिकारियों को मार डाला जो इटली से आए थे, और वे सभी जर्मन विरोधी भावनाएं व्यक्त करते थे। महान दिवस के पहले दिन, 6 मई को, मेझी की सभी कोसैक इकाइयाँ, प्लेकेन दर्रे के बर्फीले अल्पाइन दर्रे पर चढ़कर, इतालवी-ऑस्ट्रियाई घेरा पार कर ओबरड्राबुर्ग क्षेत्र7 में प्रवेश कर गईं। ऑस्ट्रिया में, कोसैक और उनकी मातृभूमि के सदस्यों ने - अब उनमें से 22 हजार खो गए थे - 28-1 मई, 1945 को अंग्रेजी कमान के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। मैंने उन्हें एसआरएसआर में देखा है (और न केवल बहुत सारे "पिता", बल्कि विदेशी हल्क भी)। 17 सितम्बर 1947 आर. क्रास्नोव और उनके निकटतम साथी मास्को में मारे गए। 1944-1945 में कोसैक शिविर के इतिहास पर इतालवी प्रकाशनों के बारे में। यह कम बताया गया है. अन्य विदेशी कंपनियों में हम निम्नलिखित देखते हैं: थोरवाल्ड जू। वेन सी वर्डेरबेन वोलेन (1952); हक्सले-ब्लीथ पी. द ईस्ट कम वेस्ट (1964)। 2008 के लिए भी ऐसा ही. ऑस्ट्रिया (इंसब्रुक) में, हेराल्ड स्टैडलर के गुप्त संपादन के तहत लेखों का एक संग्रह "डाई कोसाकेन इम एर्स्टन अंड ज़्वाइटन वेल्टक्रेग" प्रकाशित हुआ था, इसमें कोसैक शिविर के विषय पर एक गद्य था, जिसमें पीटर क्रिकुनोव के एक लेख का अनुवाद भी शामिल था। . रूसी वंशजों से, प्रवासियों और उनके लोगों ने इस विषय को उठाया। यहां हमें मिकोली टॉल्स्टॉय-मिलोस्लाव्स्की के नाम का उल्लेख करना चाहिए, जिन्होंने अपने मौलिक कार्यों "विक्टिम्स ऑफ याल्टा" (1978) और "द मिनिस्टर एंड द मैसैक्रेस" (1986) को कोसैक के साथ-साथ मेजर जनरल वी' को समर्पित किया। याचेस्लाव नौमेंको, "1945 में पैदा हुए कोसैक के प्रकारों के बारे में सामग्री का संग्रह" (1952-1962)8 के 20 संस्करण, और ऑलेक्ज़ेंडर लेनिवोव की पुस्तक "अंडर द कोसैक एनसाइन इन 1943-1945: द कोसैक एपिक ओम पोखिडनीख ओटामानिव कोज़ाचिख वियस्क एस.वी. पावलोवा और टी.आई. डोमानोवा: सामग्री और दस्तावेज़" (1970)। रूस में, कोसैक शिविर के बारे में पहला वैज्ञानिक लेख 90 के दशक के मध्य में छपा: रेशिन एल. स्वस्तिक के साथ "कोसैक"। केडीबी के अभिलेखागार से दस्तावेज़ (बटकिवश्चिन। 1993. नंबर 2. पी. 70-82); zb. “रूस के इतिहास से सामग्री- 7 शकारोव्स्की एम. पिवनिचनी इटली के पास कोसैक शिविर। पृ. 213-214. 8 द्वारा संशोधित: नौमेंको वी.जी. ग्रेट ज़राडा: 2 खंड न्यूयॉर्क, 1962, 1970। यह भी: नौमेंको वी.जी. बुराई महान है. एम।; सेंट पीटर्सबर्ग, 2008। 255वें मुक्त आंदोलन के कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य (आंकड़े, दस्तावेज़, रिपोर्ट)" (वीआईपी. 1, 4. 1997, 1999); अलेक्जेंड्रोव के.एम. "दूसरे विश्व युद्ध में रूस के कोसैक: कोसैक स्टेन के निर्माण के इतिहास से पहले (1942-1943)" (नोवी वार्टोवी। 1997। संख्या 5. पी. 154-168); तलाले एम.जी. इटली में "कोसैक भूमि" (रूसी प्रवास का विज्ञान, संस्कृति और राजनीति। सेंट पीटर्सबर्ग, 2004। पीपी. 53-58); शकारोव्स्की एम.वी. "पिवनिचनी इटली में कोसैक कैंप और उसका चर्च जीवन" (इटली में रूसी: उत्प्रवास का सांस्कृतिक पतन / आदेश।, वैज्ञानिक संपादक। एम.जी. तलालाया। एम.: रोसिस्की श्लायाख, 2006। पी. 190-20. 8)। अन्य स्रोतों से हम देख सकते हैं: अल्फेरेव बी., क्रुक वी. "द डिपार्टेड ओटमैन फादर वॉन पन्नविट्ज़" (1997); क्रिकुनोव पी. "कॉसैक्स: बिटवीन हिटलर एंड स्टालिन" (2005)9. *** “...अब हिटलर ने कार्निया को रूसी [कोसैक] के हाथों में दे दिया है, जिसे जर्मनों ने इकट्ठा किया, लूटा और अपमानित किया। एक जर्मन अधिकारी जर्मनों और रूसियों की मुख्य कमानों के बीच संपर्क अधिकारी के रूप में कार्य करता है। यह पोलैंड से आयातित, महान घोड़ों पर सवार, शानदार और शक्तिशाली पुरुषों का एक समूह है। सामने कब्जे की पूरी सेना आती है - पत्नियों के बिना, जिसमें कर्नल, मेजर, कैप्टन, लेफ्टिनेंट और नीचे रैंक के लोग शामिल होते हैं।''10 ऐसा रिकॉर्ड 8 झोवत्न्या 1944 आर से वंचित था। अपने पिता पुजारी डॉन ग्राज़ियानो बोरिया (1907-1980) के साथ, कार्निया के किनारे पर वेरज़ेनिस के पैरिश के रेक्टर, जो अपने तरीके से, फ्र्यूली के क्षेत्र तक फैला हुआ है। योगो शेडेनिक, मृत्यु की परवाह किए बिना, आध्यात्मिक व्यक्ति की क्षमा (ज़ोक्रेम, कोसैक सेना के सैन्य रैंकों की तरह), पिवनिचनी इटली ii में कोसैक महाकाव्य के पहले और वास्तव में अद्वितीय जेरेल में से एक। युद्ध के उस चरण में, कार्निया में इतालवी प्रशासन अनिवार्य रूप से एक दिन पुराना था, इसलिए पूरा क्षेत्र तीसरे रैह के एड्रियाटिस्चेस कुस्टेन-भूमि के गोदाम में गिर गया। इसीलिए बर्लिन को अपने सहयोगी मुसोलिना को दक्षिणी एपिनेन्स में कोसैक के मूल इतालवी भूमि पर पुनर्वास के बारे में सूचित करने से पहले पता भी नहीं चला। संक्षेप में, वे एक ही स्थानीय संरचना द्वारा शासित होते हैं, इस प्रकार 9वें दिवस ने कार्यालय में प्रवेश किया: तलाले एम.जी. 1943-1945 के इतालवी युद्ध में रूसी प्रतिभागी: पक्षपातपूर्ण, कोसैक, सेनापति। एम., 2015। 10 हियर एंड फार प्रोव। इटाल से. लेख के लेखक. 256 एम. तलाले कैथोलिक चर्च निगरानीकर्ता बन गये। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि टॉल्मेज़ो के बिशप ने स्वयं मुसोलिना को कोज़ाची स्टेन के आगमन के बारे में सूचित किया। डॉन ग्राज़ियानो बोरिया का काम न केवल कार्निया में "कोसैक लैंड" के गठन और विघटन के उनके दैनिक विवरण के लिए अद्वितीय है, बल्कि इसलिए भी कि उनका लेखक उन गरीब लोगों में से एक बन गया, जिन्हें कोसैक और उनके नेताओं ने एक आधिकारिक प्रतिनिधि के रूप में पकड़ लिया था। स्थानीय आबादी का. डायोसेसन संग्रह में स्थानांतरण, डॉन ग्राज़ियोनो बोरिया का काम लंबे समय से उनके उत्तराधिकारियों की नज़र से गायब है, लेकिन हाल ही में एक दुर्लभ रूप में प्रकाशनों की एक पूरी श्रृंखला बन गई है। सबसे आम कारणों का एक सूक्ष्म विवरण इसके ऐतिहासिक विकास का एक आकर्षक चित्रमाला प्रदान करता है - आक्रमण से पहले भय और चिंता से, अनिच्छुक और असहाय सुसिडा के लिए कॉल के माध्यम से, तंद्रा तक और घातक क्षण में बकरी की मदद करने की आवश्यकता उनके लिए खतरा. जीवन के शुरुआती दिन 1944 इसे पुजारी द्वारा सबसे नाटकीय स्वरों में प्रभावी ढंग से प्रस्तुत किया गया है: “पेरिसवासी, जो भाग गए, ने रूसियों की ओर से चिंता, आतंक, प्रतिशोध का आह्वान करते हुए विदाई पर गोलीबारी की। इलेगियो के पल्ली पुरोहित, डॉन ओस्वाल्डो लेना, अपनी कोठरी की खिड़की से बहकर टॉल्मेज़ो के स्थानीय अस्पताल में जाने वाले थे। उन्होंने पादरी पुजारी, पवित्र व्यक्ति, डॉन ग्यूसेप ट्रेप्पो को मार डाला, अगर उसने लालच से ग्रस्त होकर, पत्नियों को घाटों से चुराने की कोशिश की थी। इस पक्षपातपूर्ण क्षेत्र कार्निया में भेजे गए इन सैनिकों में से डॉन ग्यूसेप की शहीद के रूप में मृत्यु हो गई। अपनी जान देकर. दो दिन बाद उसे डॉन कार्लो एंगलारो और टॉल्मेज़ो के सेल्सियन पुजारी ने दफनाया। सूरज मौत, जलन, हिंसा, डकैती के साथ, बट की घाटी से होकर गुजरा। आधी-अधूरी आबादी को यह एहसास होने लगा कि उनका डर पक्षपात करने वालों की मूर्खता की प्रतिक्रिया हो सकता है। पक्षपातपूर्ण कार्रवाई एक अद्भुत विचार है, लेकिन युवा लापरवाही के खिलाफ आवश्यक अनुशासन, व्यवस्था, गतिशीलता और चारा है। गरीब गांवों के बीच घाटियों में फैले हुए कुछ हजार पक्षपातियों के लिए, कार्निया जैसे क्षेत्र को जब्त करना कभी संभव नहीं होगा, 11 सम्मेलन की बैठक: इटली में मैं कोसाची ["इटली में कोसैक"], 1944-45 / एक कुरा डि ए. ट्रिल. टॉल्मेज़ो: एडिज़ियोनी एंड्रिया मोरो, 2008. पी. 155-214। स्कोडेनिक के प्रकाशक इवाल्डो मार्ज़ोना हैं। हिटलर द्वारा भेजे गए 60 हजार कोसैक में से 257 कोसैक शिविर के बारे में इतालवी रिपोर्ट - नवगठित कब्जे वाली सेना से, जो अपनी मातृभूमि और उनकी गाड़ियों का पालन करेगी। कोसैक का आगमन दो चरणों में हुआ। अभी, क्षेत्र को "साफ" करने के लिए हिस्से यहां पहुंचे हैं, जैसा कि 8 अप्रैल की प्रविष्टि में वर्णित है। दंडात्मक कार्रवाई के बाद, स्टेन पहले ही आ चुके हैं। स्थानीय निवासी कोसैक को अपने घर देने में झिझक रहे थे, जिसके कारण अनिवार्य रूप से निवासियों की ओर से हिंसा और हिंसा के कृत्य सामने आए। हालाँकि, "शांतिपूर्ण पश्चाताप" के एपिसोड थे: उदाहरण के लिए, डेज़मोनी की निवासी जूलियाना ग्रेविना (प्रसिद्ध अभिनेत्री कार्ली ग्रेविना की बहन) ने इस लेख के लेखकों को बताया कि उनके परिवार को आपकी रसोई में कोसैक को क्या देना था, एक बूथ में अपना जीवन खो दिया; कोसैक ने उनकी विनम्रता और मित्रता को याद किया: जैसे ही वे चले, उन्होंने उन्हें एक समोवर सहित कई वस्तुएं भेंट कीं। कोसैक के आगमन का यह प्रत्यक्षदर्शी विवरण है: “स्टिंक्स, अपने परिवारों के साथ, सचमुच, ग्रामीणों के केबिन में चले गए। गाड़ियों की एक लंबी कतार ने [अमेरिकी] अग्रदूतों का अनुमान लगाया। बदबू अपने साथ जानवरों - गाय, घोड़े - को ले जाने का बोझ भी लेकर आई। जब वे झोपड़ियों में दाखिल हुए, तो बिना किसी लड़ाई के, उन्होंने खाना खिलाया - पक्षपात करने वाले क्या हैं... पक्षपात करने वाले, निश्चित रूप से, जंगल में रहना चाहते थे”12। और एक सप्ताह के भीतर, डॉन ग्रैटियन के भाषण का लहजा बदल रहा था: “कोसैक शासकों के रूप में आए थे। हम उनकी भाषा नहीं जानते, लेकिन उनका चरित्र वर्तनी से मेल नहीं खाता। हमें इस तथ्य को स्वीकार करना होगा कि अब हम स्वतंत्र रूप से अपने जूते नहीं बदल सकते। पक्षपात करने वाले लोग पहाड़ों पर चले गए, लेकिन निःसंदेह, वहाँ की दुर्गंध से अच्छे लड़ाकों की गंध नहीं आती। सर्दियाँ आ रही हैं, और हर चीज़ इतनी नासमझी वाली है। पोटमियन के समर्थन की मूर्ति, और नए संप्रभु शासकों के सामने खड़े होने के लिए सब कुछ इस पर कब्जा कर लिया जाएगा।<…> अप्रवासी बहुत धार्मिक हैं, और हमारे [डॉन ग्यूसेप के साथ] नेता उन्हें समान रूप से बुलाते हैं। बदबू पहले से ही हम पर है और हमारी प्रार्थना सुनने के लिए तैयार है। इस क्षेत्र के मूल निवासी पुजारी की ग्रामीण सज्जनता उसे कब्जाधारियों के साथ सैकड़ों डॉलर के विकास की ओर ले जाती है। हम उनमें से सबसे मिलनसार और शांत लोगों का पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं जो किसी भी तरह की विदेशी भाषा का उपयोग कर सकते हैं - सबसे महत्वपूर्ण बात, जर्मन वाक्यांश और शब्द जो रूस से मध्य यूरोप से इटली तक जाने वाले कोसैक द्वारा उपयोग किए गए थे। उनके लिए मुख्य स्पिवरोज़मोवनिक मध्य युग का एक प्रकार का कोसैक है, जिसने खुद स्वीकार किया कि अतीत में वह एक खनन इंजीनियर के रूप में काम करता था। प्रवृत्तियों का संतुलन समय-समय पर विभिन्न प्रकार की घटनाओं से बाधित होता था: “रूसी अपने घोड़ों के बेटों की तलाश में कयाचिस की ओर बढ़े। वे टॉल्मेज़ो से आये थे। स्थानीय निवासी, जो उन्हें क्रोधित करना चाहते थे, हथौड़ों से घंटियाँ पीटना शुरू कर दिया। पक्षपातपूर्ण झुंड से डरकर रूसी, जल्दबाजी में इंटिसांसु तट की ओर भाग गए। 10 रन के करीब. घोड़े से खींची जाने वाली गाड़ियों पर सवारी करें, चीखना डरावना है। क्याइच्स-इंटिसंस की खुराक के अनुसार किसी भी वीज़ा को खारिज कर दिया जाना चाहिए। क्याइचिसी पहले से ही प्राप्त सफलता से प्रसन्न है। अले विन त्रिवव नेदोव्गो। कोसैक्स, जो जल्दबाजी में टॉल्मेज़ो से वेरज़ेनिस पहुंचे, ने अगले दिन, 25 तारीख को पक्षपातियों के खिलाफ दंडात्मक अभियान की घोषणा की। सच है, घोड़े से खींचे जाने वाले रूसियों के एक महत्वपूर्ण दौर के शुरुआती दिन, दांतों के लिए तेज और गुस्से में, किआचिसी में उठकर, गांव को घेर लिया, बूढ़े और जवान सभी लोगों को एलेसेंड्रिनी विदुसोनी के गांव में इकट्ठा किया - के लिए प्रतिशोध। हमने सभी बूथों की तलाशी ली. गांव में पूरा डर है, कोई अंदर या बाहर नहीं आ सकता. लोग मौत का इंतजार कर रहे हैं. 80 लोगों को बिना पानी के एक कमरे में बंद कर दिया गया था। कोज़क्स को स्थानांतरित नहीं किया जा सकता: क्याइचिस सभी के लिए भुगतान कर सकता है। पुजारी का एक मित्र, एक महान "गियर इंजीनियर", समय-समय पर कठोरता अपनाता है और अपने पूर्व सहयोगी को "पेपर" कहता है, जिसे वह, हर किसी की तरह, जर्मन में कहता है: "पपीर"। वेहरमाच द्वारा इटली भेजे गए कोसैक को एहसास हुआ कि यह "अस्थायी" पितृभूमिवाद था, और पितृभूमिवाद की ओर मुड़कर, उन्होंने बोल्शेविक तरीके को खो दिया, जिसने रूस में कोसैक के लिए मंच तैयार किया और यूरोप में इसके प्रवाह का विस्तार किया। कोसैक्स के लिए कर्निया में मुख्य दुश्मन पक्षपातपूर्ण आंदोलन था, जो निश्चित रूप से संख्यात्मक रूप से बेहतर और अच्छी तरह से स्थापित विरोधियों का सामना नहीं कर सका। गैरीबाल्डियन पक्षपाती, जो कम्युनिस्ट समर्थक विचारधारा के साथ पहाड़ों पर गए थे, तोड़फोड़ की कार्रवाई करते रहे और कोसैक पर लगातार गोलीबारी करते रहे (इस तथ्य के अनुसार कि पक्षपाती नेप्रोखानिह प्रिबुलत्सेव की सीमा को साफ़ करने के लिए निकले थे)। संघर्ष की विशेष वैचारिक तात्कालिकता फ्र्यूली के पास पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड के नाम से दी गई थी - "स्टालिन", कोसैक शिविर 259 के बारे में इतालवी साक्ष्य, जिसकी कमान युवा लेफ्टिनेंट डेनिलो अवदीव ने संभाली थी, जो पूरी तरह से गायब हो गए और जर्मनों के साथ लड़ाई में मारे गए ( पत्ती गिरना 14, 1941)। हालाँकि "स्टालिन" ब्रिगेड कार्निया में ही काम नहीं करती थी, फिर भी इन हिस्सों में कम्युनिस्ट पक्षपातियों को अक्सर "स्टालिनवादी" कहा जाता था। पुजारी ग्राज़ियानो बोरिया ने, कोसैक्स के आगमन से पहले, वैचारिक रूप से ओपिरा का समर्थन किया और पक्षपातियों की मदद की, और फ्रूली के उनके सहयोगी, पुजारी डॉन एल्डो मोरेटी ने विशेष रूप से निर्मित पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड "ओज़ोप्पो" में भाग लिया। एक नियम के रूप में, डेमो-कैथोलिक मुख्यालय के पक्षपातियों और कम्युनिस्ट पक्षपातियों के बीच गंभीर मतभेद थे (विशेष रूप से स्लोवेनियाई भूमि के करीब, ट्राइस्टे क्षेत्र में, जहां इटली यात्सी और स्लोवेनियाई लोगों के बीच जातीय संघर्ष पैदा हुआ, सबसे महत्वपूर्ण रूप से टिटियन अभिविन्यास) , लेकिन कर्णिया में वे 1944 की शरद ऋतु से जर्मन नाजियों, इतालवी फासीवादियों के खिलाफ एक संयुक्त मोर्चा बनाने में कामयाब रहे। - और कोसैक। डॉन ग्राज़ियानो के पक्षपातियों के साथ संबंधों ने बाद में कोसैक समारोहवाद पर गंभीर संदेह पैदा कर दिया। “मुझे टॉल्मेज़ो से जांच करनी चाहिए। एक-एक करके मैं नीचे जाता हूँ और वहाँ एक रूसी लड़के का स्थानांतरण पाता हूँ जिसने ईमानदारी से स्टालिनवादी पक्षपातियों की मदद की है। मुझे लड़के की मौजूदगी में शराब पीने की ज़रूरत नहीं है। मैं अक्सर विला डी वर्ज़ेनिस के साथ-साथ पार्टिसिपेंट्स की कंपनी के साथ अध्ययन करता था। वह आदमी मुझे नहीं देखता और बिना कोई समझौता किए सब कुछ मेरे कंधों पर डाल देता है। मुझे पक्षपातपूर्ण गलियारों, उनकी विशाल संख्या, उनके विस्तार के बारे में सिखाया गया था। लियोनार्डो स्टेफनी ने विशेष रूप से अपनी गतिविधि और "स्टालिनवादियों" को उनकी मदद के बारे में बताया। मैं चकित था: पाँच प्रमुखों ने मेरा हाथ दबाया, और लड़का हँसा। पर्याप्त समय होने के बाद, मैं उनसे "पपीर" वेरजेनीज़ के सभी गांवों की अनुमति मांगता हूं। उन्होंने क्याइचिसी में आने वाले दिन, पहली पत्ती गिरने की तारीखों की जाँच की। पिशोव की मृत्यु हो गई, क्योंकि वह जीवन में बड़ी राहत की अनुभूति के साथ रह सकता था। भगवान के सामने झुकने के बाद, और हँसते हुए उस लड़के के सामने झुकने के बाद, मेरा जीवन किसी और के हाथों में था। आपका सामान्य जीवन चलता रहेगा और आप ऐसी परिस्थितियों में जितना संभव हो सके, सामान्य स्तर पर लौटने में सक्षम होंगे। दो अलग-अलग दुनियाओं की प्रगतिशील निकटता ईसाई पंथ के साथ सामंजस्यपूर्ण है - रूढ़िवादी पुजारी, "पुजारी", कोसैक शिविर से आए, जिन्हें पादरी दिव्य सेवाओं के आयोजन में हर संभव सहायता देता है। पुजारियों में से एक को विशेष सम्मान दिया जाता है, उसके साथ सहयोग करके - दुर्लभ क्षमता! - डॉन ग्राज़ियानो (वह कभी-कभी तीसरे व्यक्ति में अपने बारे में लिखते हैं) रूढ़िवादी के बारे में और अधिक जानने की कोशिश करते हैं: 260 एम. तलाले "लंबा, पतली दाढ़ी, लंबे बाल, कभी-कभी एक सैनिक की तरह कपड़े पहनते हैं, कभी-कभी जब तक लड़ते नहीं हैं अंत, छाती पर, फीते या डोरी पर - एक लकड़ी का क्रॉस, जिसकी माप 5 गुणा 7 सेमी है। प्रिय, केवल रूसी बोलो। साइबेरियाई शिविरों में सात भाग्य थे, फिर काकेशियनों के आंदोलनों से पहले प्रस्थान और आगमन। हम एक-एक करके संकेतों और सचित्र सिद्धांत को समझते हैं13। विनम्र और लचीला बनें. अपनी सेवाओं के लिए मुझसे क्यौलीसी में चर्च के लिए पूछें। मैं एक आर्चबिशप के रूप में और ऐसे दिमागों की रक्षा के लिए अनुमति मांगता हूं: 1) चर्च से पवित्र उपहार लाओ; 2) जिस दिन समारोह होगा उस दिन से पवित्र पत्थर14 को साफ करें; 3) विशेष अनुमति के बिना उनकी सेवाओं में भाग न लें। मुझे सही समय पर गाना और उनका सम्मान जीतना महत्वपूर्ण लगता है। आप चर्च में उसके व्यवहार के बारे में शिकायत नहीं कर सकते। उनके समारोह अद्भुत सामूहिक गायन के साथ बेहद लंबे होते हैं। एक मोमबत्ती जलते हुए भी काफी हद तक जीवित रह सकती है। डॉन ग्राज़ियानो वहां तीन साल तक रहे। इटालियंस इस तरह धोखा नहीं देते! खमारी पुराने जमाने की है. पवित्र मैश के लिए, रेड वाइन डालें। ब्रेड दबाए हुए क्रॉस के साथ गोल आकार की होती है। नागों के सिद्धांत के बारे में यह समझें कि मुख्य विचार पोप फिलिप के हैं। हालाँकि, शेष हठधर्मिता सत्य और पोप स्वयं इस कल्पना को नहीं बता सके। प्राथमिक विद्यालय में दस चट्टानें शुरू होती हैं, फिर उन्हें बिशप द्वारा चुना जाता है और रूसी के अलावा किसी भी भाषा को जाने बिना उन्हें नियुक्त किया जाता है। अपने परिवार के साथ रहे बिना सेवा करें। जितना हो सके मित्र बनाएं - अभ्यास करें। वफ़ादारों के लिए बलिदान का कार्य।" एक उचित "पेशेवर" रुचि का प्रयास करते हुए, इतालवी पुजारी चर्च के संस्कारों और पवित्र दिनों का यादगार वर्णन करता है, जिसके बारे में वह जागरूक हो गया है: पुनरुत्थान और महान दिन, कैरोल और उपवास, उपवास तोड़ना और अंत्येष्टि। अतीत के उनके सहकर्मी कठिन रास्तों पर एक-दूसरे से मिलने जाते थे - दज़ेमोनू शहर के पास उनकी दिव्य सेवाओं के लिए आवश्यक शराब के लिए - डॉन ग्राज़ियानो के लिए सफेद और "पुजारी" के लिए लाल। वे लगातार रगड़-रगड़ कर चोद रहे थे। कोसैक, जो वेहरमाच से अपने आहार में कटौती करना चाहते थे, अपने "किलेबंदी" की स्थानीय आबादी की तलाश कर रहे थे, और अपने घोड़ों के लिए - घास (यह, निश्चित रूप से, डॉन ग्राज़ियानो का शब्द है, जिसे अक्सर महसूस किया जाता है) रूसी का सुझाव देना सत्य है: "सिमा") विशेष रुचि क्रास्नोव को प्रस्तुत किए गए शोडेनिक के पन्ने हैं, जो 12 फरवरी, 1945 को वेरजेनीज़ पहुंचे थे। यहाँ क्यों आये? पुजारी स्वयं इसे इस प्रकार समझाते हैं: 13 सचित्र कैटेचिज़्म। अवशेषों के साथ 14 कामयान टाइलें, रूढ़िवादी प्लेट-एंटीमिन्स के समान। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इटालियंस ने कोसैक को "मंगोल" डेज़ेरेलो कहा: निजी संग्रह 262 एम. तलाले कोसैक शिविर के प्रशासन द्वारा देखे गए स्थानांतरण की छवियां, जिसने इटालियंस को जगह पर कब्जा करने की अनुमति दी। डेज़ेरेलो: कोसैक शिविर 263 के बारे में निजी संग्रह इतालवी साक्ष्य<Краснов> वर्ज़ेनिस को चुनना, क्योंकि यह अधिक विश्वसनीय और बमबारी से दूर लगता है। दो दिनों से फंसे डज़ेमोना ने ऐसी आशा नहीं दी। हमें डर है कि अब व्यवस्था हमारे लिए बेहतर होगी, लेकिन साथ ही हमें संदेह है कि कोसैक अनुशासित हो जाएंगे। आइए इसे छोड़ दें!” क्षेत्र में कोसैक के एक आधिकारिक प्रमुख की उपस्थिति (स्टेन के पास एक दृश्यमान डबल-लॉर्ड था, जिसने अपनी भूमि में अपने ओटामन डोमनोव को खो दिया था) ने डॉन ग्राज़ियानो को एक बार फिर से कोसैक की छवि और उत्पीड़न के खिलाफ अपनी आवाज उठाने का मौका दिया। . दर्शकों का स्वागत करने के बाद, वह एक विशेष ज्ञापन तैयार करता है। “गुलाब के स्पष्टीकरण के बाद प्रधान मंत्री द्वारा स्वीकार कर लिया गया। रूसी अनुवाद से मदद मिलती है, क्योंकि यह इतालवी भाषा को अच्छी तरह से जानता है। रोज़मोवा तुरंत उस स्थिति के इर्द-गिर्द घूमती है जिसमें सब कुछ जीवित है, फिर मैं ध्यान देता हूं और अनुस्मारक निकालता हूं। वह उन्हें दयालुता से प्राप्त करता है, और रूसियों और कोसैक को अधिक अनुशासन में बदलने का वादा करता है। क्रास्नोव एक लंबा, चौड़े कंधों वाला व्यक्ति है, उसका सिर थोड़ा सा बगल की ओर झुका हुआ है। दयालुता और अच्छाई का तत्काल शत्रु पैदा करता है। भूरे बालों वाला, हैरियर की तरह, शुद्ध उम्र का, एक साल के बच्चे के वास्कट पर ट्रिम किया हुआ, जैसा कि हमारे पिता करते थे। क्रास्नोव की हमारी पहली यात्रा के बाद, हम थोड़ा उत्साहित हो गए। लेकिन सच तो यह है कि वह व्यावहारिक रूप से अपने युवा अधीनस्थों को साफ-सुथरा रखने के लिए कुछ भी कमाने में असमर्थ था। हालाँकि कोसैक को जनरल क्रास्नोव के साथ मेरे रिश्ते के बारे में पता चला, लेकिन बदबू कम ध्यान देने योग्य हो गई। पुजारी ने क्रास्नोव की बेटी के साथ संवाद किया। एक और - और उत्थान - कैथोलिक पवित्र दिवस की पूर्व संध्या पर, शनिवार 31 फरवरी 1945 को। “जब क्रास्नोव ने मुझे रिसीव किया तो उसने मुझे फोन किया। उन्होंने लोकतंत्र के बारे में, फातिमा के खुलासे (13 मई - 13 जून 1917) के बाद से रूस की निश्चितता के बारे में बात की,15 उस बुराई के बारे में जिसमें हम सब कुछ अनुभव करते हैं, रूसियों के पक्ष में चोरी की लगातार घटनाओं के बारे में। यह अनुरोध करने के बाद कि मैं डिप्टी गोर्टन16 से संपर्क करूं, मैं ऐसा नहीं करना चाहता था। 15 यू 1917 बी. पुर्तगाली शहर फातिमा के पास, तीन चरवाहे, लूसिया के जन्म से, उनमें से एक वयस्क होने तक जीवित रही, एक से अधिक बार वर्जिन मैरी थी; इनमें से एक दर्शन में, लूसिया को रूस के (कैथोलिक धर्म में) रूपांतरण के बारे में एक भविष्यवाणी का एहसास हुआ, और उस क्षण लड़की ने सोचा कि वह ऐसे नामों वाली एक महिला से मिलेगी। 16 मिशेल लोर्टन बाद में इतालवी फासीवाद-विरोधी संरचना के मध्य कार्निया कमेटी ऑफ नेशनल लिबरेशन (सीएनएल) के सदस्य बने, जो कि 264 एम. तलाले का मुख्य आधार है, हालांकि थोड़ा सा। हमने बड़े सम्मान के साथ पायस XII17 के बारे में बात की। पेरिस के कार्डिनल ने उन्हें "हेट्रेड"18 पुस्तक के लिए स्वर्ण पदक से सम्मानित किया। उन्होंने घोषणा की कि रूसी लोगों के मित्र के रूप में स्टालिन की निंदा की जाएगी, लेकिन उन्हें डर है कि वह अभी भी दूर हैं। मैं आपको मशीन पर पोस्ट किया गया एक अनुस्मारक देता हूं। मैं हर बार जानता हूं कि क्या अनुवाद करना है। वह स्वीकार करता है कि कोसैक दुष्ट हैं, लेकिन वे अपने स्वभाव के कारण नहीं, बल्कि अपनी मंदारिन जीवन शैली के कारण दुष्ट हैं, जिसके कारण बीस वर्षों तक रूस में दुर्गंध बनी रही। जिस समय मैं उठूं, मुझे लिविंग रूम में चाय पीने दो। मैंने खुद से कुछ मकई माँगने का साहस किया - अपनी माँ के लिए। वे मुझे एक खुराक के साथ एक चौथाई किलो देते हैं, इसलिए वे मुझे इससे अधिक नहीं दे सकते। क्रास्नोव का दस्ता खुद मेज पर देख रहा है, 80 साल की एक छोटी महिला, बिल्कुल भूरे बालों वाली, विनम्र और नेक, मीठी हंसी के साथ19। कुछ इतालवी शब्द जानता है और फ्रेंच बोलता है। यात्रा दयालुता की पारस्परिक शुभकामनाओं और शुभकामनाओं के साथ समाप्त होती है।<…>मुझे अब कोई परवाह नहीं है. यदि वह हमारे साथ पैसे खो देता, तो मैं उसे धोखा दे सकता था। शेष वाक्यांश स्पष्ट रूप से बाद में जोड़ा गया था। डॉन ग्राज़ियानो ने इस तरह किताब बनाई: छोटे नोट्स से शुरुआत की, जिसके बाद उन्होंने विस्तारित पाठ लिखे। हर बात का सम्मान करते हुए, पिता, इटली से कोसैक के पलायन से पहले, दुखद अंत की आशंका, युद्धविराम और सेना की वापसी के लिए पक्षपातियों के साथ बातचीत आयोजित करने की उम्मीद कर रहे थे। ऐसी स्थितियों से कौन खराब हुआ: 1) कोसैक नेताओं को "गैंगस्टर" कलम के साथ बातचीत शुरू करने में अपने समय के लिए कम सम्मान था; 2) इटालियन पक्षपाती कम्युनिस्ट समर्थक अभिविन्यास के लिए महत्वपूर्ण थे, जिन्हें कोसैक ने पकड़ लिया था; 3) कोसैक्स के रैंक, सबसे पहले क्रास्नोव, अंग्रेजी के कुलीनों द्वारा विश्वास किए जाते थे, जो महान युद्ध के समय "सफेद" कोसैक्स के पक्ष में थे। शेष दिनों को शोडेनिक में इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है: "मैं एक [कोसैक] कर्नल "बार्बन" बनना चाहता हूं।" मैं इसे पहले दिन ही स्वीकार करता हूं।' कर्नल एक तौलिये से लैस है। मुसोलिनियन शासन के पतन और जर्मनों के निष्कासन के बाद पतन के बारे में कम पीते हैं। इस समिति ने कोसैक को मानसिक रूप से आत्मसमर्पण करने के लिए भी प्रोत्साहित किया, लेकिन उन्होंने अंग्रेजी क्षेत्र को प्राथमिकता देते हुए बातचीत छोड़ दी। 17 पोप पायस XII (1876-1958) अपने कम्युनिस्ट विरोधी और जर्मन समर्थक अभियानों के साथ-साथ "फातिमा कैथेड्रल" के नेता के लिए जाने जाते थे। 18 रोमन पी.एम. क्रास्नोव, जैसे पेरिस में, 1930। 19 लिडिया फेडोरिव्ना क्रास्नोवा का जन्म। ग्रुनेसेन (1870-1949); अमेरिकी कब्जे वाले क्षेत्र में म्यूनिख के पास मृत्यु हो गई। 265 पक्षपातियों के कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य, उनकी संख्या, एक फ़िरोज़ा कार के बारे में जो तीन दिन पहले चली थी। मेरा सुझाव है, किसी भी अन्य चीज़ से अधिक, कि आपको इस्तीफा दे देना चाहिए या पद छोड़ देना चाहिए। मुझे विश्वास है कि समर्पण के बारे में बातचीत शुरू हो गई है और उनके पास कुछ भी नहीं होगा, क्योंकि बदबू शांति से दूर हो जाएगी। वह आदरपूर्वक सुनता है, लेकिन समर्पण के बारे में बिल्कुल नहीं। बिछड़ते वक्त वो मुझे अपना हाथ देता है, मैं आशीर्वाद के भाव से इसका संकेत देता हूं। रोज़मोवा ने घर छोड़ दिया।<…>शाम 17.30 बजे के करीब है, आइए करीब से देखें। हम बारबोना को सुनते हैं, जो हमें बेरुखी से उड़ा देती है। हम यहां से गुजरने वाले हर व्यक्ति की सफलता की कामना करते हैं। मैं यहाँ हूँ। मेरी बहन गाड़ी पर बैठती है, और क्रम से खड़ी रहती है। हमने उन्हें गर्मजोशी से विदाई दी, लेकिन हमें आगे नहीं बढ़ना है। मुझे खुशी है कि हम अपने रास्ते पर हैं, इसलिए कोई बमबारी नहीं होगी। स्तम्भ ढह रहा है, और ये अभागे अपनी मृत्यु की ओर बढ़ रहे हैं! हम डॉन ग्यूसेप के साथ चिंताजनक विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। अगर बदबू सुन लेते तो सबकी जान चली जाती. 2 मई की शाम को कयाचिसी में, कुल 20 रूसी खो गए थे, वे सभी नाटकीय अभिनेता और संगीतकार थे, उन्हें एक अल्बानियाई ने ले लिया था, जो इतालवी जानता था। वह हमसे पूछती है कि हमें इसे क्यों खोना चाहिए। यह स्पष्ट है कि इसके खो जाने की अधिक संभावना है - हमारी जिम्मेदारी के तहत। बाद में, हमने गैरीबाल्डी पक्षपातियों से इन गरीब रूसियों का अपहरण कर लिया, जो उनकी स्क्रीन पर कब्जा करने की आशा रखते थे। उन्होंने उन्हें और अंग्रेज़ों को लिखित रूप से परेशान किया। उन्हें ट्रेविसो से, फिर रोम से लिया गया था। उन्होंने इसे पूरे ब्राज़ील तक खर्च किया: उन्होंने जो अच्छा कमाया था उसके बदले में वे अक्सर लिखते थे। कहानी के अंतिम पन्ने इटली के कोसैक के परिणामों का वर्णन करते हैं और बाद में उन्हें लिएनज़ में प्रकाशित किया जाएगा। यह वही है जो पुजारी किसी और के होठों से कहता है, और इस प्रकार वे पौराणिक विवरणों से भर जाते हैं: “कार्निया से, 50 हजार से अधिक कोसैक ऑस्ट्रिया जाने के लिए पर्याप्त नहीं हैं; उन पक्षपातियों द्वारा उनकी फिर से जांच की गई जो अपने छेद खो चुके थे और भटक रहे थे, जैसे कि वे आसान सैन्य अवसरों की तलाश में थे, जो हत्या करना, बदला लेना, लूटना चाहते थे। अंग्रेजी और अमेरिकी विजेताओं के डर से, जिन्हें वे नहीं जानते थे, नागरिक आबादी की ओर से बदला लेने के डर से, कोसैक पासो मोंटे क्रोस दर्रे से परे, वैल डी गेल में जितनी जल्दी हो सके बसना चाहते थे। पुनर्प्राप्ति का समय पक्षपातियों और आबादी के लिए मुक्ति का क्षण है। कुछ कमांडरों ने बदला लेने के लिए अपने आप में कई संकेत देखकर आत्म-विनाश करके अपना जीवन समाप्त कर लिया। कोसैक, जो ट्राइस्टे से आए थे, निकास को कवर कर रहे थे, और वे क्रूर होने और लड़ने के लिए तैयार थे। 70 हजार से अधिक रूसी अंततः वैल डे गेल में चले गए, अपने कवच को अंतिम क्षण तक अपने साथ ले गए, बिना किसी पक्षपाती या ऑस्ट्रियाई लोगों को आत्मसमर्पण किए। वहां, जैसा कि हमें दूसरों ने पहचाना, लोगों का पूरा समुद्र - लोग, 266 एम. तलाले महिलाएं, बूढ़े लोग, बच्चे, अपनी गाड़ियों, घोड़ों, सामानों के साथ, अमेरिकियों की बमबारी और मशीन गन को पहचान गए पहाड़ों में एकत्र हुए पक्षपातियों पर गोलीबारी। बहुत सारे लोग मर गए हैं.<…> कितने रूसी जो स्टालिन की सेना के हाथों में पड़ गए, या तो मारे गए या डेन्यूब20 के पानी में फेंक दिए गए! . पुरोहिती की सैन्य अवधि 6 मई, 1945 की प्रविष्टि के साथ समाप्त हो जाएगी: “6 मई को, दोपहर के बाद, अंग्रेज तेजी से टैंकों में आये। उन्होंने टॉल्मेज़ो तक मार्च किया, जहां अमारो, विलासेंटिना, वेरजेनिस से सहयोगी एकत्र हुए। 8 मई को, क्याचिस में खोए हुए शेष रूसी नष्ट हो गए। उन्हें उनके सहयोगियों ने टॉल्मेज़ो से उठाया और उदिना-ट्रेविसो भेज दिया। अगर जनरल सहित सभी ने हमारी खातिर हमारी बात सुनी होती, तो शायद वे लड़ते! क्योंकि, सबसे क्रूर तत्वों के अलावा, डरने की कोई बात नहीं थी! हालाँकि, सैन्य भूमि ने अपने युग की शुरुआत में ही गरीबी में अपना जीवन समाप्त कर लिया। डॉन ग्राज़ियानो बोरिया के मूर्तिकार अधूरी इतालवी शैली से वंचित हैं, जिसमें एक अलग तरह का साहित्य जोड़ा जाता है, जो त्वचा के भाग्य के साथ बढ़ता है। इटली में कोज़ाची शिविर के फिर से उभरने से संबंधित पहली गंभीर जाँच युद्ध की समाप्ति के बाद कई बार सामने आने लगी। आरंभिक प्रकाशनों में ओपोरा प्रतिभागियों के विचारों पर प्रकाश डाला गया। उनके सामने एंटोनियो टॉपपैन (टॉपपैन) की एक किताब है "कार्निया में जर्मन कब्जे के तथ्य और अत्याचार" (कार्निया में फ़ैटी ई मिस्फ़ैटी डेल'ऑक्युपज़ियोन टेडेस्का, 1948), फिर पित्रो मेनिस (मेनिस) की एक किताब है "द ऑवर ऑफ द कॉसैक्स" (टेम्पो डि कोसा - ची, 1949), साथ ही एंटोनियो फेलेशिनी का व्यापक जर्नल लेख "इनवेसियोन कोसाका इन फ्रूली" (इनवेसियोन कोसाका इन फ्रूली // सोट ला नेप, मैगियो-गिउग्नो 1951, पृ. 1) -40). 1957 में जन्म पियरे-एरिगो कार्नियर ने कोसैक्स के इतिहास की ओर रुख किया, उन्होंने पत्रकारीय तरीके से एक पुस्तक प्रकाशित की, "कार्निया में अठारह हजार कोसैक" (कार्निया में डिकियोटोमिला कोसाची)। एक अलग तरह के साक्षात्कार में, कार्नियर ने अपने पूर्व-जांच जुनून का संभावित कारण बताया - खुद क्रास्नोव के आशीर्वाद के बारे में, जिसने एक 8 वर्षीय इतालवी लड़के को शराब पिलाई और उसके सिर पर वार किया। पुनर्पूंजीकरण के पक्ष से वंचित होने के बाद, मान्यता का एक निशान है कि लेखक को गंभीर रूप से दफनाया गया था 20 सही: द्रवि। कोसैक शिविर 267 थीम के बारे में इतालवी साक्ष्य, सावधानीपूर्वक स्थितियों का पुनर्निर्माण और अपनी स्वयं की व्याख्या स्थापित करना, जिसने कोसैक का पुनर्वास किया। समय-समय पर कई प्रकाशनों के बाद, सबसे पहले अखबार एल'एरेना डी वेरोना में, जिसमें लगभग बीस लेख प्रकाशित हुए, डी कार्निएर ने 1965 में प्रकाशित होकर नए साक्ष्य लाए और अपने विरोधियों के साथ विवाद किया। ठोस कार्य "द कोसैक आर्मी इन इटली" (इटली में लार्माटा कोसाका)21, और फिर, 1982। , - लो स्टर्मिनियो मैनकैटो ("अपराध जो सामने नहीं आया")। कार्नियर की पुस्तक "द कोसैक आर्मी इन इटली" और इटली में इसके इतिहास में कोसैक शिविर के बारे में सबसे समृद्ध जानकारी है। मेन्श विडोमो, एले ताकोज़, अच्छा दस्तावेज़ (मैं, हमारा, हमारी नज़र में, बिल्श विवाज़ेन) डोस्लिज़्लिज़्न्या मारिनी डि रोंको "कोज़ाचा-कबाकाज़का पेटपुट्सिया कर्निया टू फ्रिलिली" विघ्मी के डिप्लोमा रोबोटी में, और पोटिम, याक मोनोग्राफिक 1988 रूबल में। यह कहानी का एक गहन पुनर्निर्माण है, कार्निएर के पाठ में प्रभावशाली गीतात्मक और भावनात्मक दृष्टिकोण के बिना, मरीना डि रोंको ने अपनी खोज जारी रखी, कोसैक शिविर की प्रकट प्रतिमा पर ध्यान केंद्रित किया, जिसे उन्होंने निचले सम्मेलन में प्रस्तुत किया था, लेकिन मैं 1960-1980 के दशक में इटली में इन दो महान रोबोटों के बगल में, कोसैक और कॉकेशियन के साथ मामलों में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों की एक पूरी श्रृंखला दिखाई दी, जो उनमें से प्रमुख थे निम्नलिखित संस्मरण हैं: फ्रांसेस्को वुगा (विल्ना) कर्निया क्षेत्र और कोसैक व्यवसाय" ( ला ज़ोना लिबरा डि कार्निया ई ल'ऑक्युपज़ियोन कोसाका, 1966); नतालिनो कैंडोटी और जियानिनो एंगेली, कार्निया लिबेरा, 1971; चिनो बोकाज़ी "मिशन कोल दी लूना" (मिशन कोल दी लूना, 1977); गिउलिआनो डी क्रिग्निस “विला सैंटिनो-इनविलिनो। युद्ध की नदी के बारे में पहेली" (विला सेंटिना-इनविलिनो। मेमोरी दी अन एनो डि गुएरा, 1987)। हमारे लेख में काकेशियनों के इतिहास को शामिल नहीं किया गया है, जिन्हें इटालियंस ने, अन्य समान दिग्गजों के साथ, मंगोल या रूसी मंगोल उपनाम दिया था। उन्होंने पिवनिचनी इटली में पक्षपात-विरोधी कार्रवाइयों और सफ़ाई अभियानों में भी भाग लिया। 21 1993 आर. वेनिस के प्रकाशक मर्सिया ने इस पुस्तक का एक और अतिरिक्त संस्करण प्रकाशित किया है। 268 एम. तलाले खुद लिगुरिया और रैडयांस्की यूनियन के हीरो फेडिर पोलेटेव के हाथों से "रूसी मंगोलों" के हाथों गिर गए, युद्ध के तुरंत बाद इतालवी दिग्गज चश्मदीदों ने क्या लिखा था, और रड्यंस्काया ने इतिहासलेखन 22 के बारे में क्या कहा था। इसके अलावा, चूंकि प्रकाशन विस्वोलेनिया के रुख के फ्रीयुलियन इंस्टीट्यूट ऑफ हिस्ट्री द्वारा आयोजित किया गया था, इसलिए फ्रीयुलियन क्षेत्र स्वयं कोसैक महाकाव्य का दृश्य बन गया। संस्थान, अपने स्वभाव से, "पक्षपातपूर्ण पक्ष" का प्रतिनिधित्व करता है, और इसके सावधानीपूर्वक प्रलेखित पाठ व्याख्या के तरीके में बहुत कम प्रदान करते हैं। उनमें से एंज़ो कोलोटी और जलियानो फोगर का लेख है "नाजी कब्जे के तहत कार्निया का इतिहास" 60-102); सिल्विया बॉन घेरार्डी और एड्रियानी पेट्रोनियो की पुस्तकें "ओपेरा वाई फ्र्यूली एट वेनेज़िया गिउलिया" (ला रेसिस्टेंज़ा नेल फ्र्यूली ई नेला वेनेज़िया गिउलिया, 1979); निकोलेटा पैटरनो (पैटरनो) "पीपल फ्रॉम द फोर्टे एंड द कोसैक्स" (ला जेंटे डेल फोर्टे ई आई कोसाची, 1994); पी। स्टेफनुति “नोवोचेरकास्क और आसपास। वैले डेल लागो का कोसैक कब्ज़ा" (नोवोसेर्कस्क ई डिंटोर्नी। एल'ऑक्यूपज़ियोन कोसाका डेला वैले डेल लागो, 1995)। ऐतिहासिक निबंधों की शैली और रूसी प्रवासी प्रोफेसर के काम के करीब। ऑलेक्ज़ेंड्रा इवानोव, जिन्होंने 1980 के दशक से प्रेरणा ली। उडिन विश्वविद्यालय के काम के लिए, कोसैक्स के बारे में जानकारी और पुस्तक "द कोसैक्स एक्सपीरियंस: फ्रॉम फ्रूली टू द यूएसएसआर" (कोसाची पेर्दुति: दाल फ्रूली ऑल'यूआरएसएस)23। प्रोफ़ेसर इवानोव, संदिग्ध मुद्रा में, सोवियत संघ की प्रत्याशा में दहाड़ने लगे, जिन्हें संदिग्ध परिस्थितियों के कारण इतालवी धरती पर बर्बाद कर दिया गया था। स्थानीय लेखकों में से पहला यूएसएसआर के ऐतिहासिक संदर्भ (दूसरे शब्दों में खुलासा) को पूरी तरह से दिखाने में सक्षम था, जो 1941-1942 में कोसैक्स के सहयोग के कारणों को काफी हद तक समझाता है। जांच कभी-कभी (या शायद ही कभी) फ्र्यूली क्षेत्र की क्षेत्रीय सीमाओं से परे चली गई: पहले से ही एंज़ो कोलोटी की भविष्यवाणियां, जिन्होंने पहले कार्निया के बारे में लिखा था, "एड्रियाटिक परिवर्तन - 22 लाजग्ना (कार्लो) जी पोंटे रोट्टा" पुस्तक में भूगोल का विस्तार किया। जेनोवा, 1946. पी. 195. दिवस के "मंगोलों" पर रिपोर्ट। हमारी पुस्तक "1943-1945 के इतालवी युद्ध में रूसी भागीदार..." में। पृ. 175-194. 23 रिक विदन्न्या य व्यखिद्निख दंस नो इंडिकेशन्स, प्रोटे बुक ए इवानोव द्वारा प्रकाशित किया गया था, शायद, 1989 आर। एविएनी ब्रांड पर। कोसैक कैंप 269 क्षेत्र24 और न्यू यूरोपियन ऑर्डर के बारे में इतालवी साक्ष्य" (इल लिटोरेल एड्रियाटिको नेल नुओवो ऑर्डिन यूरोपियो, 1974)।" 1990 के दशक के मध्य में चट्टानें। यहां अलग-अलग के संश्लेषण का एक महत्वपूर्ण परीक्षण था - अक्सर व्यास में फैला हुआ - दृष्टिकोण: युवा इतिहासकार ग्रेगोरियो वेनिर (वेनिर) ने बोलोग्ना विश्वविद्यालय से कोसैक शिविर के बारे में एक डिप्लोमा चुरा लिया, और फिर अपना मोनोग्राफ ii प्रकाशित किया: "कोसैक कार्निया में (आई कोसाची इन कार्निया, 1995)। दस साल बाद, 2004 में, पडुआ विश्वविद्यालय के स्नातक, एंटोनियो डेसी ने अपनी थीसिस के लिए एक समान विषय चुना - पहले कभी नहीं देखा गया: "कार्निया में क्रास्नोव के कोसैक, 1944 के मध्य - 1945 के मध्य में, वह प्राइमस विदा किस तरफ" (आई कोसाची डि क्रास्नोव इन कार्निया, एगोस्टो 1944 - मैगियो 1945 ई ला लोरो फोर्ज़ाटा कॉन्सेग्ना एआई सोवियतिसी)। वेनिर, जिन्होंने कार्निएर के तथ्यात्मक दृष्टिकोण का व्यापक रूप से पालन किया, ने ओपोरा के उनके राजनीतिक मूल्यांकन को समझने की कोशिश की, उन्होंने पक्षपातपूर्ण आंदोलन को एक महत्वपूर्ण क्रांतिकारी, मार्क्सवादी-स्टालिनवादी भावना और मुख्य फोकस के साथ - इटली में एक सामाजिक क्रांति के रूप में जिम्मेदार ठहराया। देसी का दृष्टिकोण यह है कि, संक्षेप में, उन्होंने सबसे पहले क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक, ग्रामीण संदर्भ में कोसैक शिविर में प्रवेश किया। XXI सदी के सिल पर। प्रकाशनों की एक नई श्रृंखला मिलानी रूसीवादी पैट्रिज़िया डेओटो के काम से जुड़ी है, जो मूल रूप से फ्रूली की रहने वाली हैं। दूसरा मोनोग्राफ "स्टैनिट्सा टर्स्का" (स्टैनिट्सा टर्स्काजा) 2005 में प्रकाशित हुआ था। उपशीर्षक के साथ "एक किनारे के बारे में कोसैक का भ्रम।" रूसी साहित्य के एक अच्छे पाठक और अपने प्रिय चरित्र, रहस्यमय विद्वान पावेल मुराटोव के बारे में कई लेखों के लेखक के रूप में जाने जाने वाले डेओटो ने अनायास कोसैक विषयों की ओर रुख नहीं किया: उनके दादा, विदेशी भूमि के ज्ञाता, खुद पेट्रीसिया के रूप में, मूल रूप से वर्टसेनिस, जिन्होंने मॉस्को सरकार के लिए क्रास्नोव के युग में एक अनुवादक के रूप में काम किया, ने कोसैक्स (पक्षपातपूर्ण लोगों के बीच पिता पेट्रीसिया पिशोव) को समझाया। पेट्रीसिया ने परिवार की पुनर्कथन एकत्र की, जो उन्होंने स्थानीय निवासियों की उत्पत्ति और साहित्य - पुस्तकों और पत्रिकाओं के गंभीर विकास से सीखी थी। अपनी व्लास्ना पुस्तक का विमोचन करने के बाद, उन्होंने वेरज़ेनिस25 में आयोजित सम्मेलनों की एक श्रृंखला में भाग लिया। 24 तीसरे रैह के नए प्रशासनिक-क्षेत्रीय क्षेत्र - एड्रियाटिस्चेस कुस्टेनलैंड - का सम्मान किया जा रहा है। 25 डिव. इन सम्मेलनों से सामग्री का संग्रह: मैं इटालिया में कोसाची [इटली में कोसैक] ... // डिक्री। टीवी आर. 71-82. 270 एम. तलाले कुछ शेष भाग्य फैबियो वेरार्डो द्वारा प्रकाशित किए गए थे, जो कोसैक थीम में डूबे हुए, प्योत्र क्रास्नोव के उज्ज्वल चित्र के ठीक सामने आए थे। 2010 में मैंने एक बार "क्रास्नोव्स कोसैक्स इन कार्निया" (आई कोसाची डि क्रास्नोव इन कार्निया) पुस्तक देखी थी, और 2012 में इटालियन साहित्य ने ओटामन के बारे में कई मोनोग्राफ तैयार किए - "ओटामन क्रास्नोव: द हिस्ट्री ऑफ ए कोसैक फ्रॉम द डॉन टू फ्रूली" (क्रास्नोव ल'अटामानो। स्टोरिया डि अन कोसाको दाल डॉन अल फ्रूली)26। इतालवी कथा साहित्य में कोसैक का प्रतिनिधित्व विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। फ्रूली द्वारा कोसैक महाकाव्य का पहला कलात्मक वर्णन लेखिका ब्रूनी सिबिले सिज़िया की कलम से आया है। उनकी कहानी "द इनएक्सेसिबल लैंड: द हिस्ट्री ऑफ द कोसैक आर्मी इन फ्र्यूली" (ला टेरा इम्पॉसिबाइल। स्टोरिया डेल'आर्मटा कोसाका इन फ्र्यूली) 1956 में उडीना में प्रकाशित हुई थी: लेखक की सहानुभूति जंगली आबादी और पक्षपातपूर्ण है (हालाँकि, लेखन पहचानता है) कोसैक का दुखद भाग्य)। यह पुस्तक फ्र्यूली के लिए बेस्टसेलर बन गई और इसे कई बार - 1956, 1958, 1991 और 1992.27 में पुनर्मुद्रित किया गया। स्ट्रैटी पर छापा मारा. 1943-1945 में नेतृत्व करने वाला कार्यकर्ता एक मौलिक समर्थन बन गया। अनोखा है लियोनार्ड ज़ैनियर का उपदेश "कार्निया, कोज़ेकेनलैंड, कज़ाकाजा भूमि", जो फ्रीउलन बोली में लिखा गया है (मिटेलकल्टुरा द्वारा 1994-1995 में उडीन में प्रकाशित)। इस लेखक के पास 9 साल का अनुभव था जब उन्होंने दूरदराज के क्षेत्रों में कोसैक और कॉकेशियंस का दौरा किया: घुड़सवारों के विदेशी रूप और बहादुरी के सामने नए लोगों का डर बचकानी अंत्येष्टि के साथ मिश्रित हो गया। क्लाउडियो कैलेंड्रा की लघु कहानी, “सब्बाथ से पहले। सोन्याश्निकी बोरिया" (दो स्विडानिया। आई गिरासोली डि बोरिया, 1994)। इसके नायक दो लड़के हैं, इटालियन क्लाउडियो (स्वयं लेखक) और कोसैक बोर्या, जो कोसैक कब्जे की नाटकीय पृष्ठभूमि के खिलाफ काम करते हैं। 26, हालांकि, परिणाम सबसे असंतोषजनक है: पुस्तक, जिसमें 650 से अधिक पृष्ठ हैं, ओटमैन की जीवनी के इतालवी काल को समर्पित है, अशुद्धियों के बिना नहीं। लेखक की मुख्य योग्यता इटली में सेना की पहली प्रस्तुति, प्रथम विश्व युद्ध और महान युद्ध की अवधि और क्रास्नोव के जीवन की उत्प्रवासी अवधि है। 27 लेखक ने कज़ाक लोगों की ओर रुख किया है; दिवा: सिबिले-सिज़िया बी. उन पुगनो डि वेंटो [ज़मेन्का टू द विंड]। उडीन, 1992। कोसैक शिविर 271 के बारे में इतालवी साक्ष्य एक गाइन की कहानी के समान है, और जिसकी कब्र पर एक छात्रावास बढ़ता है - कोसैक किंवदंती के अनुसार, जैसा कि लेखक की रिपोर्ट है, छात्रावास धर्मियों की कब्रों पर बढ़ता है। 1980 के दशक के मध्य में चट्टानें। दूसरे विश्व युद्ध के घंटों के एक रहस्यमय प्रकरण ने निर्विवाद रूप से इतालवी संस्कृति के दो महान गुरुओं का सम्मान जीता। 1984 में जन्म पत्रिका "रिविस्टा मिलानीज़ डि इकोनोमिया" ने ट्राइस्टे के प्रतिष्ठित जर्मनवादी प्रोफेसर क्लाउडियो मैग्रिस और उनकी कहानी "थिंक अबाउट वन चेकर" (इलाज़ियोनी सु उना स्कियाबोला) के लिए अपने पृष्ठ प्रकाशित किए। इन वर्षों में, कहानी एक पुस्तक में (एक से अधिक बार) प्रकाशित हुई है और दर्जनों पुस्तकों में अनुवादित हुई है। एक ज़गोडा के साथ ट्रोची, और 1985 पी के मार्शम, मंडोरी मोंडोरी मोंडोरी, मोंडोरी, ने रिंकर की पुस्तक, रोमन कार्ल सगोरलोन, "आर्मी वेसेसरी रिचका" (एल'आर्मटा देई फिमी पेर्डुटी), याकी पर विजय प्राप्त की। सड़क की साक्षरता के प्रतिष्ठित प्रधान मंत्री। ये प्रकाशन इतालवी साहित्य की उदात्त अभिव्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कोसैक की त्रासदी की तुलना में पूरी तरह से अलग, अधिक मानवतावादी हो सकते हैं - काम के रहस्यों के स्थान पर, जिन्हें उच्च कला नहीं माना जाता है और एक ट्रेंडी के साथ, " पक्षपातपूर्ण" दृष्टिकोण। एक छोटी सी कहानी, या यूं कहें कि मैग्रिस का एक बड़ा रहस्योद्घाटन एक एकालाप का रूप ले लेता है। नायक-शिक्षक, ग्रीष्मकालीन पुजारी डॉन गुइडो, जो ट्राइस्टे में बुजुर्ग पादरी के लिए झोपड़ी में रह रहे हैं, बिशप के अंतिम संस्कार के लिए कार्निया में कोसैक के स्थानांतरण के बारे में अपनी कहानियाँ लिखते हैं, जो डायोसेसन अभिलेखागार द्वारा संचालित है, और साझा करें आपके विचार आपके मित्र, पुजारी के साथ। पाठ को एक महान संदेश के रूप में व्यवस्थित किया गया है, जो "आस-पास के डॉन मारियो" शब्दों के साथ खुलता है। 1944 के वसंत में लेखक डॉन गुइडो के साथ ज़गिडनो। अपने चर्च संबंधी अधिकार को नाजुक ढंग से सौंपने के बाद, कोसैक शिविर में प्रवेश किया, उन्हें दुर्भाग्यपूर्ण नागरिक आबादी को दयापूर्वक स्थानांतरित किया, और अब पुराने दिनों को याद कर रहे हैं। हर चीज़ के लिए श्विदशे, लेखक मैग्रिस ने स्कोडेनिक तक पहुंच बनाई। डॉन ग्राज़ियानो बोरिया को व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है, विस्तृत विवरण के अंशों का पूरी तरह से पालन किया गया है। विला डे वर्सेनिस शहर के पास, डॉन गुइडो की मुलाकात ओटामन क्रास्नोव से होती है (हमारा अनुमान है कि क्रास्नोव से मिलने वाला एकमात्र स्थानीय पुजारी डॉन ग्राज़ियानो था)। पुजारी "कार्निया बकरी के दुखद और विचित्र कब्जे की परिस्थितियों को याद करते हैं - 272 एम। तलालाया कामी, जर्मनों के सहयोगी, जिन्हें निचले अधिकारियों को जीतने के लिए उकसाया गया था, उन्हें अपने असंभव से पीड़ा दी गई थी "अपने जासूसों और पीड़ितों को बाहर रखें" उन्हें।" पुस्तक का नायक क्रास्नोव की मृत्यु के रहस्य को सुलझाने का प्रयास करता है, क्योंकि ओटामन का जीवन का परवलय स्वयं डॉन गुइडो के जीवन के परवलय को "समझ सकता था - बदले में"। उन्हें फ्र्यूली की उस किंवदंती में विशेष रुचि थी, कि प्रसिद्ध ओटमान 2 मई, 1945 को एक पक्षपातपूर्ण हमले का शिकार हो गया, जो किसी भी तरह से नहीं हो सकता था: 27 मई, 1945। क्रास्नोव ने अपनी कृपाण ब्रिटिश अधिकारियों को सौंप दी, और 17 जून 1947 को। रूस में प्रयास. यह मेजर जनरल फ़ेदिर डायकोनोव था जो वास्तव में मृत प्रतीत हुआ था, जिसका जन्म कोस्टरमानो में जर्मन सैन्य केंद्र में परेशानियों के बाद हुआ था। डॉन गुइडो क्रास्नोव के इटली में रहने के शेष महीनों का वर्णन करता है (जिसमें लेखक 1920-1930 के दशक में पेरिस में चेर्वोनोव द्वारा लिखी गई पुस्तकों का ज्ञान दिखाता है)। मैग्रिस की पुस्तक में पुराना ओटमैन लंबे समय से चली आ रही ग्रीक त्रासदी के नायक की भूमिका निभा सकता है: उच्च संस्कृति और सम्मान का व्यक्ति, वह अपने भाग्य के बारे में जानता है, लेकिन धोखा देने की हिम्मत नहीं करता है और निडर होकर जाता है मौत का सामना. मैग्रिस की कहानी, जिसे जनता और आलोचकों दोनों ने गर्मजोशी से सराहा, का मंचन मिट्टेलफेस्ट उत्सव के दौरान फ्रांसीसी शहर सिविडाली के मंच पर किया गया; स्क्रीनिंग की जाने वाली परियोजनाएं एक से अधिक बार लॉन्च की गई हैं, लेकिन अभी तक कुछ नहीं हुआ है। आश्चर्यजनक रूप से, मैग्रिस की पुस्तकों के रूसी में अनुवाद की कम संख्या के साथ, उनकी "रूसी" कहानी को अभी तक इसका अनुवाद नहीं मिला है। कोसैक "ओडिसी" का असली महाकाव्य दायरा उपन्यासकार कार्लो सगोरलोन से सामने आया। यह "व्यर्थ नदियों की सेना" दूर के डॉन, क्यूबन, टेरेक की सेना है, जो "एक झुंड के समान है, जिसने अपने चरागाहों, अपनी नदियों को बर्बाद कर दिया है, और अन्य चरागाहों, अन्य नदियों की मृगतृष्णा के बाद निराशा में चला गया है।" लेखक फ्र्यूलान ग्रामीणों की कोसैक आँखों का प्रतिनिधित्व करता है, जिन्होंने वर्षों से "युद्ध की नवीनता को बनाए रखना सीखा है, जो पहले से चली आ रही सभी चीजों से अलग है।" Sgorlon के साथ, Cossacks, उदासी और उदासीनता से उबरते हुए, "एक विदेशी भूमि में परित्यक्त, आत्मनिर्भर महसूस करते थे - ठीक उसी तरह जैसे रूस में अल्पाइन राइफलमैन - उस आबादी के बीच, जिससे वे नफरत करते थे। उसी समय, रूस और यूरोप के बारे में लंबे समय से चली आ रही गलतफहमियों के बाद, बदबू खुद पर काबू पाने की कोशिश कर रही थी, ताकि वे उस जगह पर पहुंच जाएं जहां वे अधिक तुच्छ अवधि के लिए बस सकें। उपन्यास की कहानी एक अमीर यहूदी महिला के नौकर मार्टी के इर्द-गिर्द विकसित होती है, जिसे एकाग्रता शिविर में भेज दिया जाता है। मार्टा महान विला से अकेले खो गया है, जहां कोसैक शिविर के बारे में इतालवी साक्ष्य कोसैक के 273 समूह को बसाते हैं: ग्रीष्मकालीन जनरल-बेल्गगार्ड गैवरिलो, कोसैक उरवन, पुराने कोसैक डेन्यूब अपने बेटे गिरी और ओना कॉम लुका के साथ। गाँव की लड़की अल्दी के प्रति एक स्पष्ट जुनून है, जो बाद में नियंत्रण से बाहर हो जाता है। उस क्षण से, ग्रामीण अपने घृणित कब्जाधारियों के बिना कोसैक के साथ रहे। उर्वन और मुख्य पात्र के बीच की प्रेम कहानी दुखद रूप से समाप्त हो जाएगी: कोसैक ऑस्ट्रिया चला जाता है, और मार्था पक्षपातियों को "सहयोगवाद" के लिए उनके सिर से छीन लिया जाता है। यह उपन्यास वादा की गई भूमि और बर्बाद भूमि की छवियों के बीच संघर्ष पर आधारित होगा। कार्निया, अल्पकालिक कोज़ेकेनलैंड, कोसैक भूमि - एक अज्ञात स्थान की सड़क पर बस एक छोटा कदम। कोसैक, जिन्होंने अपनी जड़ें खो दी हैं, पक्षपातियों के साथ संघर्ष के सामने अपनी युद्धप्रिय और गैर-लड़ाकू भावना व्यक्त करते हैं। वह मजाक करता है और पितृभूमिवाद और ओटमान क्रास्नोव को नहीं जानता, जिन्होंने पारंपरिक कोसैक शैली में "स्टेशन" पर शासन किया था। नतीजतन, कोसैक मर जाएंगे - उर्फ, सगोरलोन के पीछे, उन लोगों के माध्यम से नहीं जिन्होंने रूसी (रेडियन) राज्य को खराब कर दिया, बल्कि उन लोगों के माध्यम से जिन्होंने विदेशों में जाकर गांवों को खराब कर दिया। इटली में, ऐतिहासिक साहित्य और कथा दोनों ने कोसैक्स के आक्रमण से पहले की दोहरी स्थिति का चित्रण किया: उदाहरण के लिए, वे आक्रामक के साथ एपिनेन्स में आए और उन्हें छिपा दिया, लेकिन वे स्वयं अपने पिता इवशचिनी में राजनीतिक दमन का शिकार हो गए और झूठ बोल रहे थे। नए जर्मन लोगों का पक्ष। गोस्पोडारिव. मैं बीमार इटालियंस और इस तथ्य की ओर आकर्षित हुए बिना नहीं रह सकता कि एक पूरा लोग यहां चले आए (यहां तक ​​​​कि जब वे पैदा हुए थे) - बच्चों और बुजुर्गों, गांव के सामान, पशुधन, समृद्ध धार्मिक, संगीत और अन्य परंपराओं के साथ। वर्टसेनिस के घर पर एक स्मारक पट्टिका की उपस्थिति को समझाने का यही एकमात्र तरीका है, जहां जनरल क्रास्नोव जीवित हैं। इटली में ऐसी कोई अन्य स्मारक पट्टिकाएं नहीं हैं और न ही हो सकती हैं।

मिखाइलो ग्रिगोरोविच तलाले(आर. 30 जून 1956, लेनिनग्राद) - इतिहासकार, लेखक, रूसी प्रवासी के वंशज। वैज्ञानिक रुचियों का क्षेत्र: सेंट पीटर्सबर्ग अध्ययन, इतालवी अध्ययन, रूसी विदेशी देश, रूढ़िवादी।

जीवनी

1956 में लेनिनग्राद में जन्मे, 1973 में उन्होंने अंग्रेजी भाषा की गहन शिक्षा के साथ स्कूल नंबर 248 से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

1979 में नामित प्रौद्योगिकी संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेनराडी, जल उपचार बॉयलर उद्योग में एक इंजीनियर के रूप में काम कर चुके हैं, लो वाइन के लेखक (राष्ट्रीय बैज "विनाखिडनिक एसआरएसआर"), वीडीएनजी के प्रतिभागी (स्वर्ण पदक "एसआरएसआर के लोगों के शासन में सफलता के लिए")। 1981-1987 में, गाइड-ट्रांसफर के रूप में पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी की लेनिनग्राद शाखा की विदेशी शाखा और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन ब्यूरो "सुपुतनिक" में काम किया। 1985 में जन्म स्पिवप्रत्स्युवव संविदावि, जन्म 1986 स्मारकों के संरक्षण के लिए विशाल पारिस्थितिक और सांस्कृतिक आंदोलन के भागीदार, 1987 में जन्म। स्थानीय ऐतिहासिक विस्मृति की समाप्ति के विरोध में रैलियों का आयोजक।

1988-91 में उन्होंने रेडयांस्की कल्चरल फंड की लेनिनग्राद शाखा (स्मारकों को दफनाने के प्रभारी) में काम किया।

1992/93 में जन्म फ्लोरेंस, मिलान और नेपल्स के पास इटली में रहता है।

1994-2000 पीपी पर. रूसी ड्यूमा अखबार के लिए पूर्णकालिक संवाददाता, 2000-2010। रेडियो लिबर्टी के लिए पूर्णकालिक संवाददाता।

1996-2001 में, उन्होंने रूसी विज्ञान अकादमी के विदेशी इतिहास संस्थान में पत्राचार स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम शुरू किया।

यू ट्रैवनी 2002 आर. उम्मीदवार का शोध प्रबंध "19वीं सदी की शुरुआत से 1917 तक इटली में रूसी रूढ़िवादी चर्च" चोरी हो गया

विज्ञान कैरियर

ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार;

वरिष्ठ वैज्ञानिक विद्वान और रूसी विज्ञान अकादमी के इतालवी विदेशी इतिहास संस्थान में प्रतिनिधि;

2012 आर. हर्मिटेज-इटली फाउंडेशन को छात्रवृत्ति;

मैकेरियस पुरस्कार 2013 के विजेता;

2013-2014 इंसुब्रिया विश्वविद्यालय, कोमो में रूसी भाषा के एसोसिएट प्रोफेसर

1994-2000 पीपी पर. फ्लोरेंस में क्राइस्ट के जन्म के रूसी चर्च और मिकोली द वंडरवर्कर के पैरिश के सचिव;

2002 से और अब तक समुदाय के सचिव - सेंट के रूसी चर्च के लिए पैराफेशियल। एपी. नेपल्स के पास एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड (मॉस्को पैट्रियार्केट);

बारी में पितृसत्तात्मक समर्थन की सांस्कृतिक पहल के प्रमुख।

सेंट्रो डि कल्टुरा ई स्टोरिया अमालफिटानन (अमेरिकी इतिहास और संस्कृति केंद्र) की वैज्ञानिक समिति के सदस्य

एसोसिएशन इंसीमे प्रति एल "एथोस" की वैज्ञानिक समिति के सदस्य ("माउंट एथोस की खातिर एक साथ")

एसोसिएशन के उपाध्यक्ष "रूसी अपुलीया - पुगलिया देई रूसी"

वैज्ञानिक रुचियाँ

विदेश में रूसी चर्च का इतिहास, रूसी प्रवास का इतिहास, सेंट पीटर्सबर्ग का इतिहास। चार महान, विशिष्ट इतालवी प्रकाशनों को पूरा करने के उद्देश्य से, दर्जनों यात्रियों को रूसियों द्वारा इटली और यूरोप के पर्यटन स्थलों पर स्थानांतरित किया गया था।

अपने पिछले विचारों को "इटली में रूसी उपस्थिति" विषय पर केंद्रित करते हुए।

इटली में रूसी प्रवासन, इटली में रूढ़िवादी चर्च का इतिहास, इस देश में रूसी क़ब्रिस्तान से संबंधित शोध में लगे हुए हैं।

रूसी और इतालवी पत्रिकाओं में अनेक लेखों के लेखक। कीमतों में बढ़ोतरी के कारण, यात्रा सौदे कई पत्रकारिता कार्यों के लिए सामग्री बन गए हैं - रूसी समाचार पत्रों में, रेडियो लिबर्टी पर, वेबसाइटों पर। ढेर सारी किताबें देखीं.

नागोरोडी

रूसी विदेश मंत्रालय के बुडिंका से डिप्लोमा। ए सोल्झेनित्सिन "इटली में रूसी संस्कृति के संरक्षण के लिए" (2013)

रूसी रूढ़िवादी चर्च का जयंती पदक "पवित्र अपोस्टोलिक ग्रैंड ड्यूक वलोडिमिर की 1000 साल की सालगिरह की पहेली पर" (2015)

वैज्ञानिक अनुसंधान रोबोट। किताबें और ब्रोशर

विज्ञान और लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन। किताबें, ब्रोशर, सामूहिक मोनोग्राफ

इस खंड में मोनोग्राफिक प्रकृति के प्रकाशन, सह-लेखकत्व द्वारा निर्मित कार्य, साथ ही सामूहिक मोनोग्राफ के ढांचे में प्रकाशित कार्य शामिल हैं।

1. आज और कल के छोटे-छोटे नाम। लेनिनग्राद टॉपोनिमी / एस. वी. अलेक्सिएवा, ए. जी. वोलोडिमिरोविच, ए. डी. एरोफीव, एम. जी. तलाले। - एल.: LIK, 1990. - 160 पी.
2. सेंट पीटर्सबर्ग के मंदिर। डोविडनिक-यात्री/ए. वी. बर्टाश, ई. मैं। ज़ेरिखिना, एम. जी. तलाले। - सेंट पीटर्सबर्ग: एलआईके, 1992. - 240 पी। - आईएसबीएन 5-86038-002-एक्स
3. दिन देवदूत. डोविडकोव की नाम और नामों की पुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग: "ट्रायल", 1992. - 256 पी। - आईएसबीएन 5-7601-0001-7
4. पिव्निच की तीर्थयात्रा। रूसी संत और तपस्वी।
   1. अध्याय I: व्हाइट लेक तक // सुटिंकी, नंबर 11, 1992
   2. अध्याय II: सुदूर रात का प्रेरित (पेचेंगा का सेंट ट्राइफॉन) // यूनिस्ट, नंबर 9, 1992। - आईएसएसएन 0132-2036
5. आज और कल के छोटे-छोटे नाम। पीटर्सबर्ग टॉपोनिमी (जेड. यू. अलेक्सेवा, ए. आर. वलोडिमिरोविच, ए. डी. येरोफ़ेव के साथ संयुक्त रूप से)। - सेंट पीटर्सबर्ग: एलआईके, 1997. - 288 पी। - आईएसबीएन 5-86038-023-2
6. मेरानो के निकट रूसी उपनिवेश: रूसी घराने की 100वीं शताब्दी तक। बोरोडिना = मेरान में डाई रुसिस्चे कोलोनी। हंडर्ट जहरे रसिस्चेस हौस "बोरोडाइन" = ला कोलोनिया रूसा ए मेरानो। पेर आई सेंटएनी डेला कासा रूसा "बोरोडाइन" / एड.-कॉम्प। बी. मराबिनी-ज़ेगेलर, एम. जी. तलाले। - बोलजानो: रेटिया, 1997. - 144 पी। - आईएसबीएन 88-7283-109-1 - समानांतर पाठ। nіm., रूसी। इतालवी
7. थेसालोनिकी में ज़ेतिनलिक के सैन्य केंद्र में रूसी अंतिम संस्कार - सेंट पीटर्सबर्ग: VIRD, 1999. - 16 पी। - (रूसी क़ब्रिस्तान; वीआईपी. 4) - आईएसबीएन 5-89559-035-7
8. ल्यूबोव दोस्तोव्स्का: सेंट पीटर्सबर्ग - बोलजानो = लजुबोव" दोस्तोव्स्काजा। एस. पिएत्रोबुर्गो - बोलजानो = लजुबोव" दोस्तोव्स्काजा। अनुसूचित जनजाति। पीटर्सबर्ग - बोज़ेन / एड.-कॉम्प। बी. मराबिनी-ज़ेगेलर, एम. जी. तलाले। - फ्लोरेंस: एसोसिएट। "रस", 1999. - 152 पी। - पाठ पैरा. nіm., रूसी। इतालवी
9. टेस्टासियो: रोम के निकट विदेशियों के लिए गैर-कैथोलिक पुस्तक। रूसी भजनों का वर्णमाला क्रम। / वी. गैस्पेरोविच, एम. यू. कैटिन-यार्टसेव, एम. जी. तलाले, ए. ए. शुमकोव। - सेंट पीटर्सबर्ग: VIRD, 2000. - 160 पी। - (रूसी क़ब्रिस्तान; वीआईपी. 6) - आईएसबीएन 5-89559-032-2
10. दो दुनियाओं के बच्चे - फिगली दी ड्यू मोंडी। आंट डी बार्टोलोमियो के रूसी-इतालवी परिवार की यादें / ऑर्डर, प्रोव, एड। एम. जी. तलालाया। - मिलन; सेंट पीटर्सबर्ग: एटॉन, 2002. - 64 पी. - आईएसबीएन 5-89077-072-1 - समानांतर। तैसा. एल इतालवी
11. 19वीं सदी की शुरुआत से 1917 तक इटली का रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च। ऐतिहासिक विज्ञान के एक उम्मीदवार के वैज्ञानिक स्तर के विकास पर एक शोध प्रबंध का सार। / विदेशी इतिहास संस्थान आरएएस। - एम., 2002. - 14 पी. - आरडीबी ओडी, 61 02-7/710-5
12. रूसी tsvintar का नाम ई के नाम पर रखा गया। के। वी। पीरियस (ग्रीस) में हेलेन्स की रानी ओल्गा कोस्त्यन्तिनिव्ना। - सेंट पीटर्सबर्ग: VIRD, 2002. - 48 पी। - (रूसी क़ब्रिस्तान; वीआईपी. 12) - आईएसबीएन 5-94030-028-6 - कैप। क्षेत्र: पीरियस के पास रूसी प्रांत।
13. विगनन्नी में संगीत। नतालिया प्रावोसुदोविच, स्कोनबर्ग के छात्र = एसिलियो में म्यूज़िका। नतालिया प्रावोसुडोविक, एलिएवा डि शेनबर्ग = डाइस्चेनबर्ग-श्लेरिन नतालिया प्रावोसुडोवित्च। / बी. मराबिनी-ज़ेगेलर, एम. जी. तलाले। - बोलजानो: विडेन: फोलियो वेरलाग, 2003. - 128 पी। - आईएसबीएन 978-3-85256-255-1, 978-8886857437 - समानांतर पाठ। रूसी, इतालवी, जर्मन
14. डेमिडोव, सैन डोनाटो के राजकुमार। विदेशी ग्रंथ सूची/एन. जी. पावलोवस्की, एम. जी. तलाले। - येकातेरिनबर्ग: डेमिडिव इंस्टीट्यूट, 2005। - 128 पी। - आईएसबीएन 5-87858-009-8
15. पत्थर और कांस्य में बाइबिल की कहानियाँ। सेंट पीटर्सबर्ग का मिस्टलेटो बेहतर हो रहा है। डोविडनिक-यात्री/ओ. ऑलेक्ज़ेंडर बर्टाश, एम. जी. तलाले। - सेंट पीटर्सबर्ग: एलआईके, 2005। - 188 पी। - आईएसबीएन 5-86038-129-8
16. पत्थर और कांस्य में प्राचीन और बाइबिल की कहानियां: सेंट पीटर्सबर्ग गांव का सुधार - विस्तारित। मिलते हैं/एस. ओ. एंड्रोसोव, ओ. ऑलेक्ज़ेंडर बर्टाश, एम. जी. तलाले। - सेंट पीटर्सबर्ग: एलआईके, 2006। - 348, पृ. : बीमार। - (पलमायरा की तीन शताब्दियाँ) - आईएसबीएन 5-86038-130-1
17. यू फुगा दल्ला स्टोरिया. एसुली दाई टोटलिटारिज्मी डेल नोवेसेंटो सुल्ला कोस्टा डी'अमाल्फी [इतिहास की घटना। 20वीं सदी की अधिनायकवादी व्यवस्था का विज्ञान। अमाल्फी तट पर]/डी. रिक्टर, एम. रोमिटो, एम. जी. तलाले। - अमाल्फी: सेंट्रो डि कल्टुरा ई स्टोरिया अमाल्फियाना, 2005। - 164 पी। - आईएसबीएन 978-8888283340
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1956 में लेनिनग्राद में जन्मे, 1979 में टेक्नोलॉजिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेनराडी, एक इंजीनियर के रूप में कार्यरत हैं। 1988-91 में उन्होंने रेडयांस्की कल्चरल फंड की लेनिनग्राद शाखा (स्मारकों को दफनाने के प्रभारी) में काम किया। रॉक 1992 से इटली में रह रहे हैं। 1996-2001 में, उन्होंने रूसी विज्ञान अकादमी के विदेशी इतिहास संस्थान में पत्राचार स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम शुरू किया। 2002 में, उन्हें "19वीं शताब्दी की शुरुआत से 1917 तक इटली में रूसी रूढ़िवादी चर्च" विषय पर एक उम्मीदवार का शोध प्रबंध प्राप्त हुआ।

वैज्ञानिक रुचियाँ: घेरे से परे रूसी चर्च का इतिहास, रूसी प्रवास का इतिहास, सेंट पीटर्सबर्ग का इतिहास।

इटली में रूसी विज्ञान अकादमी के विदेशी इतिहास संस्थान के प्रतिनिधि

शोध प्रबंध का विषय (2002, IV RAS से चुराया गया): "19वीं सदी की शुरुआत से 1917 तक इटली में रूसी रूढ़िवादी चर्च"

वैज्ञानिक रूप से उन्नत रोबोट

पुस्तकें और पुस्तकें:

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दिन देवदूत. डोविडकोव की नाम और नामों की पुस्तक। सेंट पीटर्सबर्ग, 1992. 256 पी।

पिव्निच की तीर्थयात्रा। रूसी संत और तपस्वी . अध्याय 1: व्हाइट लेक के लिए // सी मृत्यु, संख्या 11, 1992; अध्यायद्वितीय: सुदूर रात का प्रेरित (पेचेंगा का सेंट ट्राइफॉन) // यूनिस्ट, नंबर 9, 1992।

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एस रेमो के पास रूसी चर्च। सैन रेमो, 1994. 24 पी.

रोम के पास रूसी रूढ़िवादी चर्च। रोम, 1994. 24 पी.

मिलान के पास रूसी रूढ़िवादी चर्च। मिलान, 1996. 24 पी.

आज और कल के छोटे-छोटे नाम। पीटर्सबर्ग स्थलाकृति (एस.वी. अलेक्सेवा, ए.जी. वलोडिमिरोविच, ए.डी. येरोफ़ेव के साथ स्पेलनो)। सेंट पीटर्सबर्ग, 1997. 288 z.

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मारिया ओलसुफ़ेवा का वध

"श्वेत आप्रवासी" मारिया वासिलिवेना ओलसुफ़ा (1907-1988) के टाइटैनिक अनुवाद कार्य के कारण रेडियन साहित्य इटली में लोकप्रिय और लोकप्रिय हो गया।

हालाँकि, ईसाई तरीके से, उनके लेखकों (बुल्गाकोव, पास्टर्नक, ओकुदज़ाहवा, आदि) के अधिकांश अनुवाद पासपोर्ट कार्ड से थोड़े अधिक हैं, लेकिन फिर भी काउंटेस ओलसुफ़ेवा, स्वयंसेवी सेना के एक कर्नल की बेटी और बड़ी हैं फ्लोरेंस द्वितीय में रूसी चर्च के, "प्रणाली" का पर्याप्त रूप से पालन करें यह अल्पकालिक विकास और क्रोध की शुरुआत है। इस "सहयोगवाद" का कारण मुख्य रूप से पुरानी यादें थीं, साथ ही पुस्तक के प्रति प्रेम और फादरलैंड युग में उदारवादी सुधारों की संभावना में विश्वास भी था। उनका पूरा अनुवाद करियर इसी विश्वास और प्रेम से संचालित हुआ। और यह शानदार करियर "लंबी कहानी" और उनकी पहली साहित्यिक सफलता, वलोडिमिर डुडिंटसेव की पुस्तक "नॉट बाय ब्रेड अलोन" दोनों के साथ शुरू हुआ।

इशोव 1957 नदी, और सभा में बड़े आश्चर्य के साथ सूर्यास्त, जिसने मानवीय रूपरेखा सामने लायी। इंटरनेशनल बुक सेंटर के प्रमुख, फ्लोरेंटाइन विशेषज्ञ ब्रूनो नार्डिन ने कहा कि अगर अनुवादक 25 दिनों में पाठ तैयार कर सकता है तो वह डुडिंटसेव को प्रकाशित करने के लिए तैयार हैं। मारिया वासिलिवेना ने बाद में कहा, "मैंने दूसरे वर्ष की रात के बारे में अनुवाद करना समाप्त कर दिया, और लगभग छह सुबह नार्डिना आई और मुझे अगले दिन ले गई," जहां टाइपसेटर बुदबुदा रहे थे कि वे इतनी जल्दी अखबार लिख सकते हैं, असभ्य मत बनो ” 1). जाहिरा तौर पर, अच्छे कारण के लिए दौड़ने से, व्यावसायिक सफलता हासिल हुई; अनुवाद के लिए ओलसुफ़ेवा की प्रतिभा को भी खूब सराहा गया। उस समय से, रूसी फ्लोरेंटाइन लेखकों को स्वयं चुनने, उनका अनुवाद करने और फिर प्रकाशन से पहले उन्हें प्रकाशित करने की पारंपरिक प्रथा का पालन करते हुए, एक-दूसरे के लिए जल्दी से एक या दो किताबें तैयार कर रहे थे। इसकी कार्यकुशलता शत्रु है 2).

...यह अफ़सोस की बात है कि मुझे विशेष रूप से मारिया वासिलिवेना को जानने का मौका नहीं मिला। उनकी मृत्यु के बाद मैं पहली बार फ्लोरेंस नदी के उस पार पहुंचा था: उनकी उपस्थिति अभी भी यहां सांस ले रही थी। कई चट्टानों के माध्यम से, रूसी समुदाय को स्थानीय रूढ़िवादी चर्च 3 के बारे में एक मुड़ा हुआ ब्रोशर सौंपना शुरू कर दिया और इसके संग्रह का अधिग्रहण किया, मैं देर से बुढ़ापे की संगठनात्मक और पूर्व-धारावाहिक प्रतिभाओं का दुश्मन था। मीटर बुक्स, असेंबली के प्रोटोकॉल, विभिन्न व्यक्तियों और अधिकारियों के साथ लिस्टिंग - सब कुछ क्रम में था। इसके अलावा, मारिया वासिलिवेना ने मंदिर के बारे में एक इतालवी पुस्तक लिखी (इसने मेरी शक्ति को कम कर दिया), पैरिश लेन की सूची में मदद की, और स्थानीय भंडारगृहों में रूसी मंदिरों का एक कार्ड इंडेक्स एकत्र किया।

विलुप्त होने के इतिहास से पहले का प्यार अनुवाद अभिलेखागार में और भी अधिक स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था, जिससे मैं उसके गधे में परिचित हुआ, जहां उसकी बेटी एलिजाबेथ झिझक रही थी। फ्लोरेंस के लिए विदेशी यह रूसी छोटी सी जगह, अवशेषों, चिह्नों, तस्वीरों, दुर्लभ पुस्तकों के ढेर के साथ एक संग्रहालय की तरह दिखती है। अभिलेखों का निर्माण लेखों और प्रकाशनों के माध्यम से एक व्यवस्थित पत्रक से किया गया था (संपूर्ण पत्रक स्वयं पश्चिम की लाइब्रेरी को दान कर दिया गया था, जहां मुख्य भागों का इतालवी में अनुवाद किया गया था और 4 प्रकाशित किया गया था) और "रूसी इटली" के बारे में महान गुप्त सामग्रियों से बनाया गया था। स्वयं ओल्सुफ़िएव्स के बारे में, डेमिडोव्स और अन्य परिवारों के बारे में जिन्होंने एपिनेन्स में अपना जीवन जीने का फैसला किया।

ब्यूटुरलिन के बारे में डोजियर में अब इटली के बारे में 1820-1840 के काउंट मिखाइल दिमित्रोविच के विचारों का तैयार अनुवाद है। इससे पहले, वंशावली पेड़ों, चित्रों और टिप्पणियों की सूचना दी गई है: आखिरकार, स्थानांतरित करने का इतना स्पष्ट रोबोट मैं तुरंत एक इतालवी प्रजाति ढूंढने में सक्षम था - इसलिए मारिया वासिलिवेना की मृत्यु के तेरह साल बाद एक नई किताब सामने आई है 5) .

अपने परिवार और दोस्तों, रूढ़िवादी पैरिश के सदस्यों का ध्यान आकर्षित करते हुए, ओलसुफ़ेवा के जीवन पथ का अनुसरण करना महत्वपूर्ण नहीं था।

जब वह 11 वर्ष की थीं, तब उन्होंने अपने पिता के साथ पितृभूमि छोड़ दी। इसके अलावा, इटली में पितृभूमिवाद भी बहुत था, क्योंकि इसका जन्म यहीं हुआ था। दाईं ओर यह है कि उनके पिता, वासिल ओलेक्सियोविच ओल्सुफ़िएव और ओल्गा पावलिव्ना (नी काउंटेस शुवालोवा), भावुक इटालियनोफाइल होने के कारण, एपिनेन्स में लगभग एक घंटा बिताते थे, और इसके अलावा, ओल्गा पावलिवना ने फ्लोरेंस से एक विश्वसनीय दाई का अधिग्रहण किया था, इसीलिए मैं यहाँ आई थी।

चार महीने की उम्र में, माशा को फ्लोरेंस से मॉस्को लाया गया, कुखार्सकाया स्ट्रीट पर ओल्सुफ़ेव्स के प्राचीन पारिवारिक घोंसले में। उनके दादा, काउंट ओलेक्सी वासिलोविच, अभी भी जीवित हैं, एक पुराने गणमान्य व्यक्ति जिन्होंने प्राचीन रूसी कवियों के अनुवाद की अनुमति दी थी (क्या उपहार है?)। वह लैटिन से प्यार करती थी और चर्च स्लावोनिक से प्यार करती थी, और माशा ने इस भाषा में सबक लिया, जिसकी उसे फ्लोरेंटाइन मंदिर के मुखिया के रूप में सेवा करते समय आवश्यकता थी। बच्चे एक अमीर मिडिल स्कूल में बड़े हुए: उनकी माँ फ्रेंच में पढ़ना और लिखना चाहती थीं (वह छोटे घर और "मैडेमोसेले" में सेवा करती थीं); लिथुआनियाई नानी को केटा से प्यार हो गया, जिसे जर्मन नानी से प्यार हो गया, क्योंकि वह 1914 की दरांती के बाद रूसी बन गई थी; अंग्रेजी सीखने का एक विशेष शिक्षक; इससे पहले कि हम पुरानी स्लाव भाषा समझाते, और मेरे पिता की फ्लोरेंस की छोटी यात्राओं के दौरान, पूरा परिवार इतालवी तत्वों में शामिल हो गया। ऐसी भाषाई संपदा को छिपाया नहीं गया।

पहले से ही एक प्रवासी, 1936 में, मारिया वासिलिवेना ने अपने रूसी बचपन का विवरण लिया, लेकिन, दुर्भाग्य से, उसने इसे जारी रखने का फैसला किया, और उसकी योजनाओं में से केवल कुछ पृष्ठ ही सामने आए 6)। येरशोवो में रहने वाले डाचा के बारे में उद्धरण (ज़ेवेनिगोरोड के पास ओल्सुफ़'एव्स कॉटेज), कोचमैन सर्जियस के बारे में, जर्मन माली अर्न्स्ट के बारे में, बहनों ऑलेक्ज़ेंडर, डारिया, ओल्गा और भाई ओलेक्सी के बारे में, नानी और गवर्नेस के बारे में, "डार्क" के बारे में और पोवार्स्काया पर राजसी" छोटे से घर के बारे में, इसके हंसमुख झुंड और तहखानों के साथ, नोवोडिविचनी जिले में मेरे दादाजी के अंतिम संस्कार के बारे में, झूठ पढ़ने के लिए बिस्तर पर लाई गई किताबों के बारे में (पहला मार्क ट्वेन द्वारा "द प्रिंस एंड द मैरिज" था), के बारे में पहली साहित्यिक खोजें, पूर्ण ऑस्ट्रियाई लोगों के बारे में मॉस्को में एंटिन जर्मन प्रदर्शनों के बारे में। नोट्स 1915 में समाप्त होते हैं, जब ओलसुफ अपने पिता के पास तिफ़्लिस गए, जो तुर्की मोर्चे पर लड़े थे।

मारिया वासिलिवेना के पिता - काउंट वासिल ओलेक्सीओविच ओल्सुफ़िएव और ओल्गा पावलिवना, नी काउंटेस शुवालोवा

स्थानांतरण संग्रह में, एक और अभूतपूर्व दस्तावेज़ संरक्षित किया गया है, ओल्गा पावलिवना की मां, फ्रेंच का एक संस्मरण, जिसका शीर्षक "द स्कैटरिंग ऑफ लीव्स" है। अद्भुत तरीके से, माँ की स्वीकारोक्ति बेटी की टूटी हुई स्वीकारोक्ति को जारी रखती है, जिसे बाद में चट्टानों ने लिखा।

...विद्रोही पक्ष में शाही सेना के कर्नल काउंट वासिल ओलेक्सियोविच ने प्रथम प्रकाश युद्ध की शुरुआत में ही स्वेच्छा से काम किया था। उसे काकेशस भेजा जाता है, और उसके बाद, उसे सौंपे गए एक कोसैक के साथ, एक दस्ते को मार दिया जाता है, तीन साल बाद - सभी पांच बच्चे। क्रांति किस्लोवोडस्क में परिवार को छू रही है, जहां "पुराने रूस" के प्रतिनिधि कम्युनिस्ट विरोधी कोसैक और पर्वतारोहियों पर भरोसा कर रहे हैं। रेडयांस्का व्लादा, पहले बहुत मामूली, इस रिसॉर्ट शहर में आती है। जैसे ही पूंजीगत लाभ नियंत्रित होता है, विनियोजन शुरू हो जाता है। 1918 की गर्मियों में, वासिल ओलेक्सियोविच, अन्य अधिकारियों के साथ, स्वयंसेवी सेना के गलियारों में, पहाड़ों पर गए। उसी भाग्य के वसंत में, कोसैक्स ने किस्लोवोडस्क पर कब्जा कर लिया, लेकिन लंबे समय तक नहीं। "दिलों" के दृष्टिकोण के बाद, ओल्सुफ़ेव काला सागर तट की ओर भागते हैं, और एक तातार की मदद के लिए वे बटुमी पहुँचते हैं। यहाँ 1919 का वसंत आता है, और लाल घेरा कस जाता है। एक दिन एक अंग्रेजी सैन्य जहाज बटुमी में उतरा। ओल्गा पावलिवना, जो अनिश्चित थी, बोर्ड पर चढ़ती है और अपने परिवार को इटली ले जाना चाहती है, "जहां उसकी छोटी सी खुशी है।" इस अवसर पर, ब्रिटिश कप्तान ने तुरंत अपनी पूरी मातृभूमि से जहाज को रिपोर्ट करने का आग्रह किया। 1919 के वसंत में, ओल्सुफ़ेव्स ने टारंटो के बंदरगाह शहर का दौरा किया।

ओल्गा पावलिवना का फ्रांसीसी पाठ अंग्रेजी पाठ के साथ समाप्त होगा, जहां वह सभी उत्पीड़न के लिए अपने वफादार और उदार समर्थन के लिए ब्रिटिश राष्ट्र की तुलना में अधिक उत्साही है।

अमीर शरणार्थियों के अलावा, ओलसुफ़िएव निष्कासित लोगों के साथ आराम से रहते थे। क्रांति से पहले भी, पूंजी जर्मन बैंकों में औद्योगिक रूप से बर्बाद हो गई थी, और रूस में अपनी सारी हिंसा खर्च करने के बाद, इसने "फ्लोरेंटाइन लिटिल कॉर्नर" को बर्बाद कर दिया था।

कई लड़कियाँ, जो दुनिया के शीर्ष पर पहुँच चुकी थीं, टस्कनी में अपनी प्रतिभा और सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थीं: वाइन के मज़ाकिया नामों के बीच, सोरेल ओल्सौफ़िएफ़, ओल्सोफ़िएफ़ बहनों का संग्रह था। सच है, प्रतिभाशाली पार्टियों ने खुद को जांचने में संकोच नहीं किया: 28 नवंबर 1929 को, अपने 22वें दिन, भाषाशास्त्र संकाय की एक छात्रा मारिया ने स्विस मूल के एक फ्लोरेंटाइन, मार्को माइकलिस से शादी की, जिसे जाना जाता है। विश्वविद्यालय विश्वविद्यालय वैज्ञानिक-कृषिविज्ञानी; उनके भाई की बहनों में सबसे छोटी ओल्गा से दोस्ती हो गई। दो बड़ी बहनें रोमन अभिजात वर्ग के साथ दोस्त बन गईं: आसिया, एक प्रतिभाशाली कलाकार, उपनाम बुसिरी-विकी, और डारिया - उपनाम बोर्गीस, एक ही समय में राजसी ताज के साथ धारण करना शुरू कर दिया (डारिया के पास दो हमारी इतालवी किताबें थीं, "गोगोल") रोम में") और "ओल्ड रोम"।

बड़े ओलसुफ़िएव्स दूसरी दुनिया में चले गए: गिनती की मृत्यु 1925 में हुई, उनके दस्ते की मृत्यु 1939 में हुई। हालाँकि, दुनिया में एक नई, संख्यात्मक पीढ़ी आ गई है: अकेले मारिया वासिलिवेना के चार बच्चे हैं!

द्वितीय विश्व युद्ध के समय, 1941 में, ओलेक्सी की मृत्यु के बाद, सेना ने एक इतालवी अधीनस्थ के रूप में रॉयल नेवी को बुलाना शुरू किया। इस जहाज को अंग्रेजों ने डुबाया था - वही देश जिसने इसे काकेशस में डुबाया था।

1950 के दशक में युद्ध के बाद, जैसे-जैसे बच्चे बड़े हुए, ओलसुफ़ेवा स्थानांतरण कार्य पर लौट आई, जिसे बाद में कोब में स्थानांतरित कर दिया गया। इन अनुवादों का चरमोत्कर्ष 1960 के दशक में हुआ। शानदार, सनसनीखेज प्रकाशन, जनता और दर्शकों के बीच सफलता, स्कूल ऑफ ट्रांसलेशन में प्रस्तुत किया गया। मैं इस बात का सम्मान करता हूं कि तथाकथित "वामपंथी संस्कृति" इटली में हावी थी, और इसलिए "राडा" साहित्य की सफलताओं को विशेष उत्साह के साथ प्राप्त किया गया था।

राजधानी की तबाही के बाद, मैं फिर से मास्को की यात्रा शुरू करूंगा। "प्रथम" बटकिव्शिना की एक सेटिंग विशेष रूप से मार्मिक दिखाई दी - रैडयांस्की लेखकों की स्पिल्का की बैठक पोवार्स्की पर ओल्सुफ़िएविह हवेली में स्थित थी। अपने स्वयं के बड़े बूथ पर, जो लेखकों की पुस्तक बन गई, अनुवादक ने दोस्तों से मुलाकात की, और नए संतों ने उनके साथ जश्न मनाया, और उनके पुराने दोस्त शक्लोव्स्की ने "मास्टर को" टोस्ट किया। तंत्र के उन प्रतिनिधियों ने तब खुद को स्वतंत्रता की अनुमति दी, अक्सर उसे काउंटेस कहा जाता था।

यूएसएसआर के राजनीतिक माहौल में बदलाव के कारण सब कुछ बदल गया। देश फिर से जम गया था, और अगर सोल्झेनित्सिन ने खुद मारिया वासिलिवेना को अपने "द्वीपसमूह" के लिए एक स्थानांतरण कार्यकर्ता बनने के लिए कहा, तो जिन दरवाजों की मरम्मत की गई थी, उन्हें पितृभूमिवाद के लिए मरम्मत कर दिया गया - अब अतीत के लिए। हालाँकि, ओलसुफ़ेवा का मानना ​​था कि बेतुके शासन को लंबे समय तक मिटाया नहीं जा सकता है, और रैडयांस्की कानूनी अधिकारियों के स्थानांतरण के अलावा, उन्होंने उन्हें प्रत्यक्ष सहायता देना शुरू कर दिया।

सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक के जो प्रवासी इटली पहुंचे थे, वे जानते थे कि फ्लोरेंस में उन्हें अच्छा समर्थन मिल सकता है। वास्तव में, स्थानीय प्रेस में, लेव दसवीं की सड़क, जहां रूसी चर्च खड़ा है, को प्रवासी सिलाई का उपनाम दिया गया था: इस समय यहां का गुप्त स्थान लगभग तीन सौ परिवारों का कोना पाया गया था। मारिया वासिलिव्ना ने इन विशिष्ट अतिथियों के अभिनंदन के लिए एक विशेष डिज़ाइन की शुरुआत की, जो आज उत्प्रवास की "तीसरी लहर" का एक अनूठा दस्तावेज़ बन गया है। विशेष रूप से शिक्षाविद सखारोव के परिवार के करीब, उन्होंने महान बड़े विचार के सम्मान को इतनी नाटकीय हद तक बदलने की कोशिश की, ओलेना बोनर ने अपनी यूरोप यात्रा के दौरान लिया।

1988 में, मारिया वासिलिव्ना की मृत्यु हो गई। यह गाते हुए कि उसे रूस जाना था, कि वह जाग गई थी, और वहाँ उसका सम्मानजनक स्वागत हुआ था।

साथ ही, अधिकांश प्रवासी लेखकों की तरह, वह अपनी पुस्तकों के साथ पितृभूमिवाद की ओर "मुड़" नहीं सकती, क्योंकि वे सभी अनुवाद थे, और उसने शक्तिशाली ग्रंथ नहीं लिखे, हालांकि, बिना किसी संदेह के, वह ऐसा कर सकती थी। मैंने और मेरे दोस्तों ने खुद से एक से अधिक बार पूछा है: सभी अनुवाद क्यों? शायद मुझे हाल ही में इन मामूली आत्मकथात्मक नोट्स में पता चला कि वह शुरू हुई और कभी ख़त्म नहीं हुई। मारिया वासिलिवेना को याद है कि बचपन से ही वह विशेष पागलपन से पीड़ित थी। यह वही है जो वह बचपन से लिखना चाहती थी, और उसने इनमें से सबसे अच्छे वृत्तांत बनाए, उन्हें प्यार किया, और जब वे बड़े हुए तो वे उन्हें जानते थे, और, अपनी गंदगी और कचरे में, जो लिखा गया था उसे ज़ोर से पढ़ें... क्या वास्तव में, कार्य को किसी और चीज़ में अनुवाद करना बेहतर नहीं है?

भले ही यह वहां नहीं था, ओलसुफ़ेवा के साहित्यिक उपहार को एक नए तरीके से महसूस किया गया था। रूस की सेवा करने के बाद, उसे उसकी सीमाओं से परे जाने दिया जाए। और सेवा भी करें, क्योंकि किताबें, अनुवाद, इटालियंस पढ़ते हैं और पढ़ते हैं 7)।

टिप्पणियाँ

1) कोस्टा एम. ट्रैडुट्रिस डेल'एन्नो, ऊना नोबिल्डोना रूसा [भाग्य का अनुवादक, रूसी अभिजात]//II जिओर्नो, 01/17/1968। पी. 7.

2) इटली में प्रकाशित कार्यों की आधिकारिक सूची, द्वारा: तलाले एम.जी. प्रवासन में ओल्सुफ़येव // घंटों की गहराई से। नंबर 10, 1998. पी. 280; div. इटालिया में एक ग्रंथ सूची शब्दकोश स्कैंडुरा सी. लेटरेटुरा रूसा भी। अन सेकोलो डि ट्रेडुज़ियोनी [इटली में रूसी साहित्य। सैकड़ों अनुवाद]। रोमा, बिल्ज़ोनी एडिटोर, 2002।

3) प्रभाग: तलाले एम.जी. फ्लोरेंस के पास चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट। फ़्लोरेंस, 1993 (वीडियो 2-जीई: फ़्लोरेंस, 2000)।

4) पवन एस. ले कार्टे डि मारिजा ओलसुफदवा [मारिया ओलसुफयेवा का पेपर]। रोम, 2002.

5) बाउटूरलाइन एम. रिकोर्डी [ब्लेसिंग्स ऑफ काउंट एम.डी. बटुरलिना, एड. वी. गैस्पेरोविच और एम. तलालाया]। लुक्का, 2001.

6) स्पैगडी एम.वी. ओलसुफ़ेव, जो इतालवी में लिखा गया है और "ऐ माई फिगली" [मेरे बच्चों के लिए] शीर्षक के तहत, उनके बेटे फ्रांसेस्को के परिवार में संरक्षित हैं।

7) मारिया वासिलिवेना की बहू, रूसी विद्वान ओरेटी मिकाएलिस के अभिलेखागार में, शेष अनदेखी टाइटैनिक कृति, करमज़िन की "लीव्स ऑफ द रशियन मैंड्रिवनिक" को संरक्षित किया गया है, जिसे एक ही बार में दो अनुवादों में विभाजित किया गया है। साफ है कि यह किताब पहले से प्रकाशित किताबों से अलग दिखेगी.