लड़कियों के लिए सबसे भयानक औसत केक। मानव इतिहास की सबसे भयानक आपदाएँ - फोटो और विवरण

फासीवादी, यूएसएसआर के क्षेत्र पर कब्ज़ा करते हुए, लगातार अलग-अलग डिग्री तक आगे बढ़े। संप्रभु स्तर पर सभी टोर्टुरी की अनुमति दी गई थी। कानून ने गैर-आर्यन राष्ट्र के प्रतिनिधियों के दमन को भी लगातार लागू किया - ताकतों के पास बहुत कम वैचारिक आधार था।

सबसे क्रूर यातनाओं का अनुभव सेना और पक्षपातियों के साथ-साथ महिलाओं को भी करना पड़ा। फासीवादी पत्नियों के अमानवीय अत्याचार का दण्ड उन कार्यों को कह सकते हैं जिन्हें जर्मनों ने कैदी एनेल चुलित्स्काया की पूर्ण कैद से पहले रोक दिया था।

इस लड़की की फासीवादी कोठरी में सिकुड़ गई, और वह लालची पिटाई जानती थी। अन्य लोग उन चीखों से भरे हुए थे जो आत्मा को विदीर्ण कर देती थीं। जब एनेल थक गई तो उन्होंने उसे बाहर निकाला और दूर फेंक दिया, अन्यथा उसे अंधेरे कक्ष में छोड़ दिया जाता। अन्य पूर्ण विकसित महिलाएं कंप्रेस के बजाय राहत की उम्मीद कर रही थीं। एनेल ने खुलासा किया कि वे उन्हें मेज तक उठा रहे थे, त्वचा और मांस काट रहे थे, पीट रहे थे, चिढ़ा रहे थे, ब्रश तोड़ रहे थे और त्वचा के नीचे पानी डाल रहे थे।

वृष्टि-रेश्त अनेल चुलिट्स्का की हत्या कर दी गई, उसका शरीर लगभग पहचानने योग्य नहीं रह गया था, उसके हाथ काट दिए गए थे। यह शव गलियारे में उसी दीवार पर बहुत देर से किसी ज्योतिषी की भाँति लटका हुआ था।

कोठरियों में सोने के लिए जर्मन यातना की हद तक चले गए। इसलिए तमारा रुसोवा को रूसी गाने गाने के लिए पीटा गया।

अक्सर, केवल गेस्टापो और विस्कोव ही मुसीबत में नहीं पड़ते थे। जर्मन महिलाओं ने भी अपनी पूरी पत्नियाँ उतार दीं। और तान्या और ओल्गा कारपिंस्की के बारे में खबर, जिसे फ्राउ बॉस ने अज्ञातता की हद तक बनाया था।

फासीवादी केक विविध थे, और उनकी त्वचा बाकियों के लिए अमानवीय थी। अक्सर महिलाओं को कई वर्षों तक सोने की अनुमति नहीं दी जाती थी, इससे भी अधिक। उन्होंने अधिक पानी मिलाया, महिलाओं को सर्दी का सामना करना पड़ा और जर्मनों ने उन्हें खारा पानी भी पीने के लिए मजबूर किया।

महिलाएं पहले से ही अक्सर भूमिगत थीं, और ऐसे कार्यों के खिलाफ लड़ाई के लिए नाजियों द्वारा कड़ी सजा दी गई थी। पुलिस ने हमेशा सबसे स्पष्ट व्यक्ति का गला घोंटने की कोशिश की है, और जिसके लिए वे इतनी क्रूर हद तक चले गए। इसके अलावा, महिलाओं ने जर्मनों के लिए काम किया और विभिन्न प्रकार के सामान प्राप्त किए।

ज्यादातर यातनाएं गेस्टापो सैनिकों (तीसरे रैह की पुलिस) और एसएस सैनिकों (कुलीन सेनानियों, विशेष रूप से एडॉल्फ हिटलर द्वारा आदेशित) द्वारा की गईं। इसके अलावा, यातनाओं से पहले, उन्हें "पुलिसकर्मी" कहा जाता था - सहयोगी जो बस्तियों में व्यवस्था को नियंत्रित करते थे।

महिलाओं को पुरुषों की तुलना में अधिक पीड़ा झेलनी पड़ी और कुछ को लगातार यौन उत्पीड़न और कई जबरन वसूली का शिकार होना पड़ा। अक्सर समूह में बातचीत होती रहती थी। ऐसी ज़रूरतों के बाद, लड़कियों को अक्सर पीटा जाता था ताकि कोई निशान न रह जाए। वे गैस से घिरे हुए थे और उनके चारों ओर लाशें बिखरी हुई थीं।

वास्तव में, हम कह सकते हैं कि फासीवादी केक न केवल सेना और अंधेरे में लोगों द्वारा बेचे गए थे। फासीवादी अपनी महिलाओं से भी पहले सबसे क्रूर थे। नाजी जर्मनी के कई सैनिकों को अक्सर कब्जे वाले क्षेत्रों की आबादी द्वारा पत्नियों के रूप में माना जाता था। सैनिकों ने "साहसी बनने" के तरीक़े के बारे में मज़ाक किया। इसके अलावा, कोई भी नाज़ियों को उनके काम के लिए सम्मान नहीं दे सका।

हाल ही में अपने नोट्स को पढ़ने के बाद, जो उन दूर के घंटों से खो गए थे, जब मैं 8वीं कक्षा पूरी करने के बाद मेडिकल स्कूल गया था (पहले ही संस्थान से स्नातक हो चुका था)। एक डिज़ाइन में, मैंने त्सिकावा नोट्स का एक संकेत जोड़ा। इसमें इस बात का स्पष्ट वर्णन है कि मैं अपने दादाजी (एक पुराने चेकिस्ट) के बारे में कैसा महसूस करता था। इस समय उन्होंने तुर्केस्तान में सेवा की और बासमाची के खिलाफ लड़ाई लड़ी। कहानी ने मुझे परेशान नहीं किया, और नोट्स लिखने के बाद, मैंने सर्जरी रिपोर्ट की ओर रुख किया और उस पर टिप्पणी की। उसने क्या कमाया (यह पता चला कि वह इस बारे में तब भी जानती थी जब वह खुद एक छात्रा थी), और इतिहास के दौरान उसने कई ऐसे ही प्रसंगों के बारे में अनुमान लगाया था।

यह सोचकर कि उनके जैसे हर किसी का सम्मान करना अच्छा होगा, मैंने इसे यहां पोस्ट करने का साहस किया। पहले से: मुझे उनकी परवाह नहीं है, बस इतना ही, मैं यहां पोस्ट कर रहा हूं - हालांकि, लेख में अपने बारे में या किसी और पर विवरण डालने के बारे में सोचें भी नहीं। परिणाम घातक हो सकता है.

*पोर्टल के प्रशासन की ओर से नोट: कमजोर दिल वाले, संवेदनशील, संवेदनशील, सतर्क - और विशेष रूप से बच्चों के लिए - इस रिपोर्ट को पढ़ने की अनुशंसा नहीं की जाती है!*

खैर, मेरे दादाजी ने चेका-एनकेवीएस के साथ सेवा की और तुर्केस्तान के पास बासमाचिस के खिलाफ लड़ाई लड़ी। इस कहानी का इतिहास लगभग 70 के दशक का है, जब मैं ड्राइवर की सीट से थोड़ा नीचे था। शायद बर्नर ने मेरी जीभ ढीली कर दी, क्योंकि अब तक मैं वास्तव में अपने कारनामों के बारे में बात नहीं करता था (और उनमें से बहुत से ऐसे थे जिनके बारे में मुझे उनकी मृत्यु के बाद पता चला)। नीचे सूचीबद्ध कारणों से, मैं गांव का नाम नहीं बताऊंगा, लेकिन ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि तीस साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन मुझे लगता है कि यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है।

यह हमला 1930 के दशक की शुरुआत में शुरू हुआ, जब बासमाची की मुख्य सेनाएं समाप्त हो गईं, लेकिन कोनों के आसपास उन्होंने लड़ना जारी रखा, जिले को आतंकित किया और रेडियन सरकार के अन्य प्रतिनिधियों - सबसे महत्वपूर्ण रूप से, इकारिव के पाठकों को खदेड़ दिया।

जिसके गांव में वे दवा की दुकान खोलने की योजना बना रहे थे. उन्हें एक ज़रूरत का पता चला, वे उपकरण लाए और तुरंत महिला डॉक्टर सुज़ाना मतविवेना आ गईं। उस समय वह पहले से ही 60 के करीब थी: छोटी, बहुत लंबी... एलेवोना, उसके दादाजी के शब्दों के अनुसार, और भी अधिक ऊर्जावान थी, सदियों से और तब से महत्वहीन थी। उसने जल्दी से सब कुछ व्यवस्थित कर दिया और लगभग एक घंटे के बाद डॉक्टर की दुकान पूरे मोहल्ले में दिखाई देने लगी। क्रीम सुज़ाना मतविवना, तीन और नर्सें थीं।

एक और बात पर ध्यान देना आवश्यक है: डॉक्टर गाँव के बाहरी इलाके में खड़ा था, और सुज़ाना मतविवना उसके बगल में ज़ुखरा के नाम पर उसी बूढ़ी औरत के घर में रहती थी। ज़ुखरा कभी-कभी दवा की दुकान और कई अयोग्य रोबोटों (जालसाज़ी, दीवार की धुलाई, सफाई, आदि) में मदद करती थी। राश्ता के कर्मचारी गांव के केंद्र में एक झुंड में रहते थे, जिसकी सुरक्षा लाल सेना के सैनिकों द्वारा की जाती थी। गाँव जाने के अत्यावश्यक अनुरोध पर, सुज़ाना मतविवेना ने नौकरानी को इस तथ्य से प्रेरित करते हुए कहा कि उसके लिए दूर तक चलना महत्वपूर्ण है, और इसलिए उसे जो भी ज़रूरत हो, वह किसी भी समय वहाँ आ सकती है।

तो कुछ महीने बीत गये. बीड़ी में कुछ भी हलचल नहीं हुई। एक साल की पहली धुरी सुज़ाना मतविवेना व्रान्ट्ज़ काम पर नहीं गईं। उन्होंने कुछ वर्षों तक उसकी प्रतीक्षा की, और फिर नर्सें ज़ुखरी की झोपड़ी में गईं। उन्होंने बिना किसी को नुकसान पहुंचाए दस्तक दी. चूँकि दरवाज़ों की मरम्मत नहीं की गई थी, इसलिए बदबूदार लोग झोपड़ी में घुस गए और कमरे में फर्श पर कालीन की गठरी को रीलों से बाँधकर लटक गए। उसने पलट कर देखा तो गर्भ की आवाज़ आ रही थी। महिलाओं ने अपनी खालें खोलीं, कालीन खोले और नन्हें ज़ुखरा को हिलाया, जैसा कि वे उन्हें बुलाती थीं। उसके हाथ और पैर बंधे हुए थे और उसका चेहरा उसकी ठुड्डी से लेकर उसकी आंखों तक एक पतले तौलिये से कसकर बंधा हुआ था। जब उन्होंने उसे पकड़ा, तो यह स्पष्ट था कि उसके मुंह में गैंचर गैग था। महिलाओं ने उन्हें खोल दिया और उनके मुंह से ज़िपर खींच लिया, जिससे महिलाओं के सीम वाले पैंटालून दिखने लगे।

अपनी सांस खोने के बाद, टाइटन ज़ुखरा ने खुलासा किया कि रात में बासमाची का एक झुंड झोंपड़ी में घुस आया था, दोनों पत्नियों को बांध दिया, उनके मुंह को इतनी कसकर बंद कर दिया कि वे बदबू को सूंघ नहीं सके (जिसके लिए बदबू का इस्तेमाल सफेद करने और सुज़ाना के लिए किया गया था) मतविएवना का अंडरवियर, जिसे उसने शादी की शाम के बाद लटका दिया था), उन्होंने सुज़ाना मतविवना को एक बड़े चमड़ी वाले बैग में भर दिया और उसे अपने साथ ले गए, और उन्होंने ज़ुखरा को कालीन में लपेट दिया और, मोटुज़्का से बांधकर, उसे फेल्ट पर फेंक दिया। फिर बासमाची सरपट दौड़ पड़ी।

एक संदेशवाहक के साथ एक कूरियर तुरंत गांव से भेजा गया, और अगले दिन उसके दादा (अभी तक उसके दादा नहीं, लेकिन तेजतर्रार फेडोट इवानोविच) के साथ एक सौ लड़ाके गांव से भाग गए।

सुबह-सुबह बदबू आ रही थी, तलाश में निकले। यह स्पष्ट था कि सुज़ाना मतविवेनी अब जीवित नहीं थी, लेकिन गिरोह को ढूंढने और ख़त्म करने की ज़रूरत थी। पूरे दिन पूरे मैदान में बदबू फैलती रही, लेकिन उन्होंने कुछ भी प्रकट नहीं किया। खोज का एक और दिन बंजर नजर आया। स्थानीयता का ज्ञान होने के कारण सीमा पर एकत्र होने से कोई विशेष लाभ नहीं होता था। तीसरे दिन, अफवाहें जारी रहीं, जिसमें कहा गया कि उनके मार्ग के विपरीत दिशा से, मैला ढोने वाले लोग स्टेपी के ऊपर आकाश में फैल रहे थे (मेरे दादाजी ने उन्हें यही कहा था, और इन पक्षियों को वैज्ञानिकों के नाम पर क्या कहा जाता है, मुझे नहीं पता') पता नहीं). किसी भी घटना के लिए हमने उस बैंक में जाने का फैसला किया. वे सरपट दौड़े और कुछ वर्षों तक उन्होंने ऊँट की लाश को धोया। वे करीब आये और हाँफने लगे। दादाजी ने कहा कि यह तस्वीर उन्हें लंबे समय तक बुरे सपने देती रही।

वहाँ ज़मीन पर एक ऊँट का शव पड़ा हुआ था। प्राणी का वध कर दिया गया, और उसके अंतड़ियों को बाहर फेंककर गर्भ को खाली कर दिया गया। जिसके गर्भ के बाद उन्होंने सूखी नसें धो दीं, और जिसके सिर के पीछे भालू की नाईं लोमड़ी ने उसका सिर धो दिया। जैसे ही वे पास आए, सेनानियों ने महिला के सिर को देखा, जो ऊंट के बीच में सिल दिया गया था, शहद के फर से ढका हुआ था और नाक के लिए एक छेद था ताकि वह सांस ले सके। बल्ब धूप में सूख गया और दूसरी त्वचा की तरह सिर से कसकर चिपक गया। लाल सेना को एहसास हुआ कि सुज़ाना मतविएवना उनके सामने थी। मित्तेवो की बदबू ने ऊँट का पेट फाड़ दिया और उसके तारे बाहर निकाल दिये। कसने पर उन्होंने कहा कि उसके हाथ-पैर पतली अनाथ बेल्ट से बंधे थे। उन्होंने जल्दी से उन्हें काटा और सूखे फर को पानी में भिगोना शुरू कर दिया। सुज़ाना मतविवना अभी भी गर्म थी, लेकिन वह मर नहीं रही थी। संभवतः उसकी मृत्यु एक वर्ष से भी कम समय पहले हुई हो।

बुलबश्का को दूर नहीं ले जाया जा सका। बाचाची, जो अब उसकी मदद नहीं कर सकती, ने शव को कंबल में लपेटकर गांव ले जाने का फैसला किया, ताकि जड़ें इकट्ठा करके मौत का कारण स्थापित किया जा सके। मुझे याद है कि इस सूजन को संक्रमित करने के बाद भी कौन जीवित है। यह कहते हुए कि रहस्योद्घाटन इतनी जल्दी नहीं होगा, लेकिन वह जीवित है, अपने प्राकृतिक वैभव की परवाह किए बिना, बस भव्य दिखाई देता है। विन ने कसकर फूली हुई गेंद का अनुमान लगाया।

हमें गांव पहुंचने में कुछ साल लग गए। घाव खोले बिना हमने सेना से सभी मेडिकल स्टाफ को इकट्ठा किया और उन्हें काम करने का आदेश दिया। हम पहले से ही स्तब्ध थे और मिखुर हमारे सिर से खींच लिया गया था। और उन्होंने देखा कि सुज़ाना मतविएवना का सिर बिल्कुल चिकना था (भौहें नंगी दिख रही थीं और बालों से सजी हुई थीं: बालों को खींचना आसान बनाने के लिए उन्हें विभाजित किया गया था)। बालों के नीचे की त्वचा नीली हो गई: आँखें उनकी जेबों से बाहर निकल आईं, और महिला की सारी शक्लें तीव्र पीड़ा के मुखौटे से धुंधली हो गईं। उसकी कंपनी से दूर वे कसकर भरे हुए, भूरे रंग जैसे पतले कपड़े को खींच रहे थे, जिसमें से मल की तीव्र गंध आ रही थी। जब उन्हें जलाया गया, तो यह स्पष्ट हो गया कि उनके पैंटालून फ्रेंच सीम थे (जैसा कि मुझे अपने दादाजी के नोट्स से याद आया, मैं उद्धृत करता हूं)। दुर्गंध आर-पार दिखाई दे रही थी, जैसे दुर्लभ मल पदार्थ रिस रहा हो। और वहाँ एक ऐसा जाल बिछाया गया कि डॉक्टर डर के मारे भागने को दौड़ पड़े। ऐसा लग रहा था मानो उसने अभी तक अपनी पैंट पर पेशाब भी नहीं किया हो (जाहिर है, ऐसा नहीं था), क्योंकि मृत महिला के साथ एक सांप का सिर दिखाई दिया और सांप का सिर इधर-उधर रेंगने लगा।

बिना कोई पसीना बहाए, पिताजी ने अपनी रिवॉल्वर निकाली और साँप पर तीरों से हमला कर दिया। करीब से निरीक्षण करने पर, यह लगभग 2 मीटर लंबे सांप के रूप में दिखाई दिया, जिसका मुंह सचमुच घोड़े के बालों से सिल दिया गया था। इसके अलावा, यह दिखाया गया कि सुज़ाना मतिवेना को गुदा में दर्द था, मलाशय की शीशी तैलीय तरल पदार्थ से कसकर भरी हुई थी, और आंतें पूरी तरह से खाली और सूजी हुई थीं। यह स्पष्ट था कि वह किसी अन्य को जाने बिना, किसी प्रकार के दर्द को पहचानती थी, लेकिन खुद को भी।

कुछ ही दिनों में सब कुछ स्पष्ट हो गया, जब लाल सेना ने बासमाची गिरोह को हरा कर कब्ज़ा कर लिया। पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने के बाद, बदबू ने अपनी सच्चाई व्यक्त की और दया की भीख मांगते हुए, अपने अपराध के लिए एक-दूसरे को दोषी ठहराया।

उसके रहस्योद्घाटन के परिणामस्वरूप, सब कुछ इस तरह हो गया। बंदी के गिरोह ने स्थानीय आबादी पर हमला करने की विधि के साथ आतंकवादी कार्य को अंजाम देने का आदेश दिया। इसलिए, बासमाची रूसियों को मारना चाहते थे, क्योंकि उन्हें "नया जीवन" मिलेगा। दवा कक्ष से किसी पर हमला करने की दुर्गंध क्यों आई? सुज़ाना मतविएवना को चुनने के बाद, चिकित्सा कर्मचारियों के लिए अस्पताल से अन्य महिलाओं को लाना अधिक कठिन हो गया था। खैर, चूंकि वह समोत्या ज़ुखरा के साथ रहती है, इसलिए उसे कोई कठिनाई नहीं हुई।

रात में कई लोग जुखरी के घर पहुंचे. उन पर लटके सफेद लिनेन के कंकालों को खींचकर, उन्होंने सब कुछ काट दिया और पतलून को मुंह पर पहनने के लिए ले गए। चाकू की मदद से उन्होंने दरवाजे की कुंडी उखाड़ दी. वे बीच में निकले और सो रही महिलाओं पर हमला कर दिया। उनका मुँह बंद करो और उन्हें दाएँ मुँह से बाँध दो। महिलाएँ उस आवाज़ को समझ नहीं पाईं जिसका वे इंतज़ार कर रही थीं। फिर सुज़ाना मतविवेना को सैंडिंग बैग के साथ तैयारियों के पीछे धकेल दिया गया, और ज़ुखरा को कालीन में लपेट दिया गया और उन्हें कंकालों से बांधकर चटाई पर फेंक दिया गया। बैग खींचकर डाकुओं ने उसे घोड़े की पीठ पर फेंक दिया और सरपट भाग गए।

चरस को शिविर में लाने के बाद, वे बैग से बाहर निकले और यह पता लगाने लगे कि इससे कैसे निपटना है। इस दुष्ट साँप की रणनीति को पहचानना संभव हो सका। इस उद्देश्य के लिए, महिलाओं ने अपना नाइटगाउन फाड़ दिया, मुंह से कपड़ा हटा दिया और राइसिन पीने की कोशिश की। पहली बार, बासमाची सर्वोच्च कुहोल पर विजय प्राप्त कर रहे थे, लेकिन सुज़ाना मतविवना अपना सिर घुमा रही थी, दरारें दबा रही थी, और ग्रामीण इलाकों में चीख़ रही थी। फिर उन्होंने उसकी नाक बंद कर दी और, उसके मुँह में एक दस्त डालकर और उसका सिर पीछे फेंककर, बर्तन में कुछ राइसिन डाल दिया (अरंडी का तेल अत्यधिक पारगम्य है, और त्वचा के उपचार के लिए भी उपयोग किया जाता है)। चूँकि वह चुप थी और उसके लिए साँस लेना असंभव था, इसलिए उसे कुछ निगलना पड़ा जो उसके मुँह में जा रहा था।

इसके बाद, बासमाची ने पैंटोलोन टाई को खोला और उन्हें नीचे उतारा। नाइटगाउन से कपड़े का एक बड़ा टुकड़ा छीनकर, उन्होंने महिला की गुदा में गैंचर भर दिया, जिसके बाद उन्होंने फिर से उस पर पैंटालून डाल दिया। फिर उन्होंने उसका बार-बार मुंह बंद कर दिया और उसे एक बड़े पतले बैग में डाल दिया, उसे उसकी गर्दन के चारों ओर बांध दिया ताकि उसका सिर सूज जाए, और उसे यर्ट में एक बैग से वंचित कर दिया। लगभग एक घंटे के बाद, तेल बढ़ गया और सुज़ाना मतविएवना में तेज़ भीड़ शुरू हो गई। चूंकि उसके मलाशय में प्लग लग गया था और मल बाहर नहीं निकल पा रहा था, इसलिए उसे गंभीर दर्द, तनाव और उल्टी का अनुभव होने लगा। नरेश्ती, मल के दबाव और दबाव में, टैम्पोन उछलकर बाहर आ गया, और वह खुद को राहत देने में सक्षम हो गई।

पूरे घंटे तक वे परेशान नहीं हुए, केवल कुछ बासमाचियों ने उन्हें पानी पीने की अनुमति दी जिससे गैग दूर हो गया (ताकि वह तूफान से पहले मर न जाए)। बार-बार दोहराने के बाद (रात के अंत में) उन्हें बैग के ऊपर लाया गया, बैग से बाहर निकाला गया, दुर्लभ मल से रिस रहे पैंटालून को नीचे खींचा गया और महिला पर एक बाल्टी पानी डाला गया। बदबू के क्रूर पैंटालून को पानी के साथ टैंक से बाहर फेंक दिया गया। फिर उन्होंने उसे एक चटाई पर फेंक दिया और बासमाची के एक झुंड ने उसे दबा दिया ताकि वह हिल न सके, यातना देने वालों में से एक ने उसका सिर धोया और जब वह ट्रिम कर रही थी, तो उसके शरीर के बालों को रेजर से काट दिया। फिर सुज़ाना मतविएवना के हाथों को उसकी पीठ के पीछे गीली ग्रे बेल्ट से बांध दिया गया, जिसके बाद झुककर, काठी हटा दी गई और गुदा में एक बड़ा मिट्टी का छेद डाला गया।

दो बासमाची एक छोटी कड़ाही और एक थैला लेकर आये, जो चोरी हो गया। थैला खोलकर, उन्होंने बड़े साँप को बाहर निकाला, और बासमाची में से एक ने, साँप के सिर को कपड़े के टुकड़े से दबाकर, थैली को घोड़े के बालों से सिल दिया। जिसके बाद सांप को कड़ाही में फेंक दिया गया और सिलोमियन ने उस पर सुज़ाना मतविवना को बैठा दिया ताकि सांप पानी के डिब्बे से ढका हुआ दिखाई दे। सड़ती हुई पत्तियों के सामने, वे वुगिल का एक गुच्छा ले आए, पीछे से एक कड़ाही डाली और उन्हें एक छोटे से लोहार की झोपड़ी से ढकना शुरू कर दिया। दो बासमाची सुज़ाना मतविवेना को कंधों से खींच रहे थे, और दो अन्य उसे पैरों से पकड़ रहे थे। कुछ मिनटों के बाद कड़ाही गर्म हो गई और सांप बीच में इधर-उधर भागने लगा। कोई और रास्ता न देखकर, लता वायरस की गर्दन के माध्यम से सुज़ाना मतविवना की आंतों में रेंगने लगी। चूंकि सांप लगभग 5 सेमी मोटा था, इसलिए महिला दर्द से चिल्लाती रही, लेकिन बासमाची ने बाल्टी के पास लेटने के लिए उसके पैंटालून को पकड़ लिया और उसके मुंह को कसकर बंद कर दिया, जिससे उसकी कमर पर बंधन कस गए। गीला, कच्चा और बदबूदार होने के कारण कपड़े ने मुँह को इतनी कसकर बंद कर दिया था कि वह उसे बाहर थूके बिना अपनी जीभ नहीं हिला सकता था। ये अपने आप में बहुत दर्दनाक केक था.

डाकुओं ने एक पल के लिए जाँच की, फिर, महिला को उठाया, उन्होंने देखा कि साँप पूरी तरह से उसकी आंतों में आ गया था। फिर बासमाची में से एक ने उसके गुदा में एक व्हिपलैश डाला, जिसमें से उन्होंने राइसिन का एक तेल डाला, और, नए फ़ेरियर के फर पर पहुंचकर, ट्यूब के बीच में फूंक मारना शुरू कर दिया (मौखिक रूप से, गुदा की परतों को सीधा करने के लिए) आंतों और सांप को हवा देना सुनिश्चित करें ताकि घंटे से पहले उसका दम न घुट जाए; इसके अलावा, इसे आंतों में फूंकना अपने आप में बहुत दर्दनाक है)। यदि वह जीवित रहता है, एक तंग गेंद की तरह सूजा हुआ है, तो बालों को साफ कर दिया जाता है, और मलाशय को तेल से सने हुए बेकन से कसकर भर दिया जाता है। (फुले हुए केक के मूल में, यह लंबे समय से गैदरिंग, डिव अल मसूदी "सोने की खदानें और रत्नों के गुलाब") में देखा गया है।

फिर उन्होंने सुज़ाना मतविएवना को एक ऊँट पर बैठाया और काठी से बाँधकर स्टेपीज़ के पास कहीं ले गए। वे कई वर्षों तक इसी तरह गाड़ी चलाते रहे। सही जगह पर पहुंचने पर (ताकि इसका पता लगाया जा सके), बदबू जल्दी आ गई। उन्होंने ऊँट को मार डाला, अंतड़ियों को बाहर निकाला, और उसके गर्भ के बीच में सुज़ाना मतविवेना को बाँध दिया, और छेद को टेंडन से सिल दिया ताकि केवल उसका सिर ही धुले (संभवतः, बासमाचिस से, अपुले आई पढ़ते हुए) . उनके सिर पर तेल लगाया गया था और ऊँट के रोएँ से ढँका हुआ था, जो दूसरों की त्वचा जितनी मोटी थी। उसे बहुत जल्दी दम घुटने से बचाने के लिए, उसकी नाक के नीचे एक छोटा सा छेद काट दिया गया था। जिसके बाद बासमाची सरपट दौड़ पड़ी.

आगे क्या हुआ, आप शायद ही अंदाज़ा लगा सकें. सूरज उग आया, स्टेपी गर्म हो गई, मिखुर, लटका हुआ, अपने सिर को कसकर पकड़कर, प्यास की पीड़ा में चिल्लाया। ऊँट का कोट बहुत गर्म हो गया। हाथों और पैरों को बांधने वाली बेल्टें सूख गईं और शरीर में कसकर कट गईं, जिससे गंभीर दर्द होने लगा।

जैसे-जैसे तापमान बढ़ता गया, सांप ने सक्रियता दिखानी शुरू कर दी, आंत के टुकड़े फूल गए और वह आंतों से सरक गया। अविश्वसनीय पीड़ा शुरू हो गई (जिस किसी ने भी कभी कोलोनोस्कोपी करवाई हो उसे पता होगा कि मेरा क्या मतलब है)। सांप पूरी बड़ी आंत से होकर गुजरा और बाउगिनियन वाल्व के माध्यम से पतली आंत में प्रवेश कर गया (चूंकि उसका मुंह सिल दिया गया था, वह आंतों को काट या चबा नहीं सकता था, बल्कि मूर्खतापूर्ण तरीके से आगे की ओर रेंगता रहा)। छोटी आंत के माध्यम से प्लाज़ुन को धकेलने से अविश्वसनीय दर्द हुआ।

अंत में, एक सरीसृप द्वार से होकर नावों में प्रवेश कर गया। दीवार के सामने बैठकर, वह अचानक ढक्कन में धँस गई और ऊपर उठकर उसने खुद को गैन्चिर की सील में दबा लिया, क्योंकि वह वहीं खड़ी थी, अपने सिर और बालों को कसकर खींच रही थी, ताकि उसके चेहरे के सामने खड़ी हो सके। त्सिम वोना ने अपना गला बंद कर लिया और जहर के बारे में चिल्लाने लगी। वहाँ साँप अभी भी वहीं था, गोदी बढ़ना शुरू नहीं हुई थी और उसने उस क्रॉसिंग को नहीं देखा था जिसके कारण वह बढ़ रहा था।

बासमाची पर एक परीक्षण किया गया, और दुर्गंध को उनके रेगिस्तानों के अनुसार दूर कर दिया गया।

इससे पहले कि मैं आपसे पूछूं, मैं कहूंगा: यहां जो कुछ भी लिखा गया है वह सच है। मेरे दादाजी ने मुझे जो बताया और उनके नोट्स में पढ़ा, मैंने उसका एक छोटा सा साहित्यिक नमूना बनाया। मेरे अपने शब्दों में कहें तो, हम यथासंभव मूल से विचलित न होने का प्रयास करते हैं। एक बात, मैं यहां किसी का नाम नहीं बता रहा हूं और न ही कार्रवाई का स्थान बता रहा हूं। रोब्ल्यु त्से नवमिस्ने, ज़ इतिचिचनिख मिर्कुवन। दाईं ओर यह है कि यह संभव है कि इन बासमाचियों का जीवन जीवित हो। तब बदबू दुश्मन थी, और फिर समय बदला और बदबू आजादी की लड़ाई के नायक बन गए। दुर्भाग्य से, मैंने इस विभाग से आवश्यक दस्तावेज़ खो दिए। उनके दादा की मृत्यु के बाद, उनके दस्ते ने संग्रहालय को सब कुछ दे दिया, और उन्हें व्यर्थ छोड़ दिया गया। तब तुम्हें मेरी बात माननी पड़ेगी। मैं सचमुच ऐसे तथ्यों के बारे में जानना चाहूँगा। अगर किसी के पास हो तो डाल दे. उन पर चर्चा करना उचित है।

नादिस्लाव डॉ रेन्डेल.

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शब्द "इनक्विजिशन" लैटिन से आया है। इन्क्विज़िटियो, जिसका अर्थ है "समाप्त करना, जांच करना।" इस तरह के नाम के साथ मध्य चर्च संस्थानों के उद्भव से पहले भी यह शब्द कानूनी क्षेत्र में विस्तारित हो रहा है, जिसका अर्थ है जांच के लिए स्थितियों की स्थापना, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर शक्ति के ठहराव के कारण कुछ अतिरिक्त वृद्धि होती है। और धर्माधिकरण के ठीक एक साल बाद, ईसाई-विरोधी विधर्मियों पर आध्यात्मिक निर्णय को समझा जाने लगा।

इन्क्विज़िशन की सैकड़ों विभिन्न प्रजातियाँ हैं। टोर्टुरा के कुछ मध्यवर्गीय डिज़ाइन आज तक संरक्षित हैं, लेकिन अक्सर संग्रहालय प्रदर्शनियों को विवरण के बाद अद्यतन किया जाता है। उनकी विविधताएँ वास्तविकता के विपरीत हैं। आपके सामने सेरेडनोविच्या टॉर्चर के बीस राउंड हैं।

ये एड़ी के नीचे नुकीले स्पाइक वाले चमड़े के जूते हैं। अतिरिक्त ग्वेंट के लिए कांटे को मोड़ा जा सकता है। मुड़े हुए स्पाइक के साथ, यातना के पीड़ितों को अपने पैरों के साथ कटोरे पर खड़ा होना पड़ता था, गोदी मजबूत होती थी। अपनी पीठ के बल खड़े हो जाएँ और जहाँ तक आप खिंच सकें, पलट जाएँ।

कई पिन - दो जो ठोड़ी में धंसी, दो - उरोस्थि में, पीड़ित को अपना सिर हिलाने की अनुमति नहीं दी, जिसमें उसका सिर नीचे करना भी शामिल था।

पापी को एक कुर्सी से बांध दिया गया, एक लंबे खंभे से लटका दिया गया, और एक घंटे के लिए पानी के नीचे रखा गया, फिर टुकड़ों को सूखने दिया गया, और फिर से पानी के नीचे रखा गया। ऐसे केक के लिए सबसे लोकप्रिय समय देर से शरद ऋतु या देर से सर्दी है। बर्फ टूट गई थी, और हर घंटे के बाद पीड़ित बिना हवा के पानी के नीचे दम घुट रहा था, और ऐसी भयानक हवा में परतदार बर्फ से ढका हुआ था। कभी-कभी केक पूरी तरह से भाप में पकाया जाता था।

एक धातु ड्रेसिंग के साथ नाक पर यह बन्धन, त्वचा के पोषण के साथ और नए के लिए आगे vidmovaya, जो खींचा गया था, उसे और अधिक कड़ा कर दिया गया था, ताकि पैरों की मानव हड्डियों को तोड़ दिया जा सके। प्रभाव को बढ़ाने के लिए, एक जिज्ञासु को टोर्टुरा से जोड़ा जाता है, जो बन्धन को हथौड़े से मारता है। अक्सर ऐसी यातनाओं के बाद, पीड़ित के घुटने के नीचे के ब्रश कुचल दिए जाते थे, और घायल त्वचा इन ब्रशों के लिए एक बैग की तरह दिखती थी।

यह विधि स्कोड्या के जिज्ञासुओं द्वारा "देखी" गई थी। पापी को कांटेदार डार्ट या दस्ताने के साथ एक विशेष लकड़ी की मेज जैसी संरचना से बांधा जाता था, जिसका मध्य भाग दृढ़ता से उठा हुआ होता था - ताकि पापी विपरीत रूप से जीवित रहे। उन्होंने उसके मुँह में गैन्चिर या पुआल भर दिया ताकि उसकी नसें बंद न हों, और उन्होंने उसके मुँह में एक ट्यूब डाली, जिसके माध्यम से उन्होंने पीड़ित में अविश्वसनीय मात्रा में पानी डाला। जब तक पीड़ित ने दर्द के बारे में जागरूक होने के लिए प्रक्रिया को बाधित नहीं किया, और टॉर्चरी की विधि का मतलब मौत था, उदाहरण के लिए, पीड़ित को मेज से ले जाया गया, जमीन पर लिटा दिया गया, और बिल्ली को काट दिया गया बंद, अपने सूजे हुए शरीर पर रहता है। समापन बुद्धिमान और अप्रत्याशित है.

मुझे यह अहसास हुआ कि मैंने अपनी पीठ खुजलाने के लिए विकोरिज्म नहीं अपनाया। पीड़िता का मांस फट गया था - पूरी तरह से, दर्दनाक तरीके से, यहां तक ​​कि इन कांटों से न केवल उसके शरीर के कुछ हिस्से, बल्कि उसकी पसलियां भी फट गईं।

वही दिबा. दो मुख्य विकल्प थे: ऊर्ध्वाधर, यदि पीड़ित को फ्रेम के नीचे लटका दिया गया था, कोणों को मोड़ दिया गया था और उसके पैरों पर अधिक से अधिक वजन डाला गया था, और क्षैतिज, यदि पापी का शरीर तय किया गया था, तो एक विशेष तंत्र द्वारा फैलाया गया था, इसकी गोदियाँ लुगदी और बर्फ़ के बहाव से नहीं फटी थीं। .

पीड़ित को कई घोड़ों से बाँधा गया था - हाथ और पैर से। फिर प्राणियों को बाल काटने की अनुमति दी गई। कोई विकल्प नहीं था - केवल मृत्यु।

इस लगाव को शरीर के छिद्रों में डाला गया था - स्पष्ट रूप से, मुंह या मुंह में नहीं - और इस तरह से खोला गया था कि पीड़ितों को अत्यधिक दर्द हो, इसे फाड़कर।

अमीर कैथोलिक देशों में, पादरी का मानना ​​था कि पापी की आत्मा को शुद्ध किया जा सकता है। इन उद्देश्यों के लिए, उन्हें या तो पापी के गले में छिड़कने या उसमें पके हुए वुगिल को फेंकने का सहारा लेना पड़ता था। जैसा कि आप स्वयं समझते हैं, आत्मा के बारे में चर्चा में शरीर के बारे में बात करने के लिए कोई जगह नहीं थी।

मैंने ऑपरेशन की दो चरम विधियाँ प्रस्तुत कीं। ठंड के मौसम में, निजी स्नान के लिए कुर्सी की तरह, एक लंबे खंभे पर लटकाए गए इस पिंजरे में पापी को ठंड और दम घुटने के कारण पानी में और बाहर उतारा जाता था।

और अंत में, पापी पीने के लिए पानी की एक बूंद के बिना जितने दिनों तक रह सकता है, उतने दिनों तक धूप में लटका रहता है।

एक पापी की तरह, वह लगभग एक सपने में पश्चाताप कर सकता था जब उसके दाँत भिंचे और चटके, फिर दरार चटकी, उसके बाद खोपड़ी की हड्डियाँ - बिंदु, मस्तिष्क के बिंदु जो हिलते नहीं थे - अनजाने में। और उनके बारे में जानकारी है कि कुछ देशों में एक उपकरण के रूप में इस कोल्हू का विकोरिस्ट संस्करण उपलब्ध है।

यह अन्य लोगों की पापरहित आत्माओं में निंदनीय घुसपैठ को मिटाने का मुख्य तरीका था। जलती हुई आत्मा में या तो अमीर बनने की संभावना या पापरहित आत्मा को भ्रमित करने की संभावना शामिल थी। आपको क्या संदेह हो सकता है?

यह जानकारी हिपोलिट मार्सिली की है। एक समय में, टोर्टुरी के इस आदेश का वफादारों द्वारा सम्मान किया जाता था - इसने एक ब्रश नहीं तोड़ा, इसने एक लिगामेंट नहीं फाड़ा। पापी का सिर एक मोटूस पर उठाया गया, और फिर एक पहिये पर बैठाया गया, और ट्राइक्यूबिटस के शीर्ष को नाशपाती के समान उद्घाटन में डाला गया। यह उस दर्द से भी अधिक दुखदायी था जो पापी ने सहा था। उसे नीचे गिरा दिया गया, पंप से बाहर निकाल दिया गया और कोलिस्का पर फिर से सूली पर चढ़ा दिया गया।

15. कोलिस्का

कोलिस्का का चचेरा भाई युडी। इसकी संभावना नहीं है कि तस्वीर वास्तविकता के लिए जगह छोड़ती है, क्योंकि इसे यातना देने के उद्देश्य से विकृत किया गया था। Tezh काफी मार्गदर्शक है।

यह एक राजसी ताबूत है जो एक खुली, खाली महिला आकृति की तरह दिखता है, जिसके बीच में मजबूत जंगल और तेज कांटे हैं। बदबू को इस तरह से हटाया गया था कि ताबूत में कैद पीड़ित के महत्वपूर्ण अंगों को सील नहीं किया गया था, इसलिए मौत की निंदा करने वाले की पीड़ा लंबी और दर्दनाक थी।

सबसे पहले, "दिवा" को 1515 वर्षों में पुनर्जीवित किया गया था। तीन दिन तक फैसले ख़त्म हो गए।

इसकी लोकप्रियता का मुख्य स्थान मध्य यूरोप है। पापी को नंगा कर दिया गया, कुर्सी पर बैठा दिया गया, काँटों से चिपका दिया गया। गिरना असंभव था - अन्यथा शरीर पर न केवल छेद वाले घाव दिखाई देते थे, बल्कि आँसू भी दिखते थे। जैसे कि जिज्ञासुओं के लिए यह पर्याप्त नहीं था, दुर्गंध कांटों और चिमटे के हाथों तक पहुंच गई और अंत के शिकार को पीड़ा देने लगी।

सभा में उन्हें इस भयंकर दण्ड का अनुमान हुआ। दाईं ओर यह है कि वह व्यक्ति, जिसे मौके पर ही कैद कर लिया गया था, अंततः पीड़ित के गले से मिटा दिया जाएगा (और जैसा कि इस चित्र में चित्रित किया गया है), कुछ और दिनों तक जीवित रहेगा - शारीरिक और नैतिक रूप से पीड़ित होगा, इस तबके के अवशेष सार्वजनिक होंगे।

कात्या और इन नियति के जिज्ञासुओं ने अपने न्याय में एक निश्चित मात्रा में अपराध दिखाया। वे चमत्कारिक रूप से जानते थे कि लोगों को क्या दर्द महसूस होता है, और वे जानते थे कि अज्ञात अवस्था में उन्हें दर्द महसूस नहीं होता है। परपीड़कवाद के बिना मध्य युग में किस प्रकार की सज़ा होगी? किसी व्यक्ति की आपातकालीन मृत्यु हर जगह हो सकती है, लेकिन दाईं ओर यह असामान्य नहीं है। और सबसे अप्रत्याशित और दर्दनाक मौत अंग-भंग है। पीड़ित को उल्टा लटका दिया जाता था ताकि सिर पर खून न रुके और लोगों को सारा दर्द महसूस हो। ऐसा होता था कि मैं उस क्षण को देखने के लिए जीवित रहता था जब मेरा शरीर लगातार डायाफ्राम से कट रहा था।

पहिए के सामने दोषी ठहराकर उसके शरीर की सभी बड़ी हड्डियों को कीचड़ ब्रूचट या पहिए से तोड़ दिया जाता था, फिर उसे बड़े पहिये से बांध दिया जाता था और पहिए को एक खंभे पर रख दिया जाता था। पहाड़ पर गिरते हुए, आसमान की ओर देखते हुए और सदमे और तबाही से मरते हुए फैसले अक्सर लंबे समय तक चलते हैं। मरते हुए आदमी की पीड़ा उन पक्षियों द्वारा झुलसा दी गई थी जो उसे चोंच मार रहे थे। कभी-कभी, पहियों के बजाय, वे बस एक लकड़ी का फ्रेम या लट्ठों का एक क्रॉस बनाते थे।

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ऐतिहासिक इतिहास से पता चला है कि दुनिया में सबसे गहरे संसाधन लोग हैं। आइए हम यातना के विभिन्न तरीकों की सेवा के लिए इसकी पुष्टि पर प्रकाश डालें, जिसके माध्यम से उन्होंने लोगों तक सच्ची जानकारी पहुंचाई या आवश्यक ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश की। यह समझना जरूरी है कि गरीबों को कैसी यातनाएं सहनी पड़ीं, कितनी भयानक यातनाएं झेलनी पड़ीं। जांच के ऐसे तरीके मध्य युग के मध्य में विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए, जब जिज्ञासुओं ने पीड़ितों को यह दावा करते हुए इकट्ठा किया कि वे शैतान की सेवा में थे या जादू टोना में लगे हुए थे। अगले घंटों में, केक अक्सर जमे हुए होते थे, खासकर सैन्य पेय और स्पिगन के खत्म होने से पहले।

सबसे भयानक केक

पापबुद्धि की जाँच के लिए संत के सेवकों द्वारा विशेष रूप से परिष्कृत केक का उपयोग किया जाता था, जिसे जिज्ञासा कहा जाता है। जो लोग ऐसे परीक्षणों से बच गए वे अक्सर मर गए या जीवन भर के लिए विकलांग हो गए।

कुर्सी पर बिठाने पर लोगों को असहनीय दर्द सहना पड़ा है. यह पूरी यातना उन सभी पापों से अवगत होने की जल्दी में थी जो उसके लिए जिम्मेदार हैं। सीट की संरचना पर, पीठ पर और आर्मरेस्ट पर, शरीर से उभरी हुई तेज कीलें थीं, जिससे आदमी को बहुत पीड़ा हुई। बदकिस्मत आदमी को एक कुर्सी से बांध दिया गया, और फिर अनजाने में कीलों पर बैठ गया। उसे असहनीय पीड़ा सहनी पड़ी, जिससे वह अपने ऊपर लगे सभी आरोपियों के सामने अपराध कबूल करने से डरने लगा।

डिबॉय कहलाने वाला कटुवन्न्या भी कम भयानक नहीं था। उन्हें अलग-अलग तरीकों से एक साथ रखा गया था:

• व्यक्ति को एक विशेष उपकरण पर रखा गया था, जिसके सिरे विपरीत दिशा में फैले हुए थे और एक फ्रेम पर तय किए गए थे;
• उन्होंने कमर ऊपर उठाई, और हाथ-पैर तक महत्वपूर्ण कपड़े बाँधे;
• लोगों को क्षैतिज रूप से, फैलाकर, कभी-कभी घोड़ों की मदद से रखा जाता था।

चूंकि शहीद ने अपनी बुराइयों को नहीं पहचाना, इसलिए उन्होंने मेजों को इतना फैला दिया कि उनके सिरे व्यावहारिक रूप से फट गए, जिससे अविश्वसनीय पीड़ा हुई।

सेरेडन्योविची में उन्हें अक्सर यातना की हद तक आग की लपटों में धकेल दिया जाता था। लोगों को एक दर्दनाक घंटे के लिए पीड़ित करने और उनके पापों को स्वीकार करने के लिए, उन्हें धातु पर रखा गया और बांध दिया गया। उपकरण खड़ा किया गया और उसके नीचे धन पैदा किया गया। इस तरह की पीड़ा के बाद, गरीब आदमी को उसके सामने आने वाली सभी कॉलों से पहचाना गया।

महिलाओं के लिए सबसे भयानक केक

जाहिरा तौर पर, पूछताछ के घंटों के दौरान, कई महिलाओं पर ईशनिंदा का संदेह होने का आरोप लगाया गया था। उन्हें अविश्वसनीय रूप से भयानक तरीकों से न केवल बर्बाद कर दिया गया, बल्कि उन्हें विभिन्न लालची उपकरणों का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया। स्तन प्रायः स्थिर रहते थे। यह उपकरण नुकीले दांतों वाले चिमटे जैसा दिखता था, जिसका उपयोग मिल्कवीड को भूनने और टुकड़ों में फाड़ने के लिए किया जाता था।

टोर्टुरी के लिए नाशपाती कोई कम भयानक उपकरण नहीं थी। इस उपकरण को मुंह के बंद या अंतरंग छिद्रों में डाला जाता था और स्क्रू की मदद से खोला जाता था। ऐसे उपकरण के नुकीले दांतों ने आंतरिक अंगों को गंभीर रूप से घायल कर दिया। ऐसे केक तब भी फ़्रीज़ किए जाते थे जब लोगों को गैर-पारंपरिक रुझान का संदेह होता था। इसके बाद अक्सर लोगों की मौत हो गई. मृत्यु से पहले, गंभीर रक्तस्राव या बीमारी हुई, क्योंकि उपकरणों को कीटाणुरहित नहीं किया गया था।

सही केक के साथ, आप प्राचीन अफ्रीकी अनुष्ठान का सम्मान कर सकते हैं, जिसका पालन त्रित्रिक आयु तक पहुंचने वाली लड़कियों द्वारा किया जाएगा। बिना किसी एनेस्थीसिया के बच्चों के बाहरी निजी अंगों को नोंच दिया गया। ऐसी प्रक्रिया के बाद, प्रजनन कार्य संरक्षित रहे, लेकिन महिलाओं को यौन इच्छा का अनुभव नहीं हुआ, जिससे वे वफादार साथी बन गईं। यह अनुष्ठान सैकड़ों वर्षों से किया जाता रहा है।

पुरुषों के लिए सबसे क्रूर यातनाएँ

अपनी क्रूरता यातना का त्याग न करें, लोगों के लिए लाभ। यहां तक ​​कि बहुत समय पहले सीथियन लोग बधियाकरण की हद तक चले गए थे। और इसीलिए वहाँ विशेष बदबू होती है जिसे दरांती कहा जाता है। ऐसे केक अक्सर उन लोगों को खिलाए जाते थे जो पूरी तरह से बर्बाद हो जाते थे। अधिकतर, यह प्रक्रिया उन महिलाओं द्वारा की जाती थी जो पुरुषों के साथ मिलकर लड़ती थीं।

कटुवन्ना भी कम भयानक नहीं था, जिसमें मानव अंग को पके हुए चिमटे से फाड़ दिया जाता था। उस अभागे ने अपने सारे पापों को स्वीकार करने के अतिरिक्त कुछ भी नहीं खोया है, लेकिन मुझे किसी और से सच्चाई प्रकट करने की आवश्यकता है। इस तरह की यातनाएं देने का भरोसा खासतौर पर मोटी महिलाओं पर भी किया जाता था।

असहनीय दर्द ने केक को छोटे-छोटे कांटों से भरे ईख से कुचल दिया। उन्हें मानव अंग में इंजेक्ट किया गया और तब तक लपेटा गया जब तक कि आवश्यक सबूत नहीं देखा गया जब तक कि लोग सवारी करने के लिए तैयार नहीं हो गए। कांटों ने व्यावहारिक रूप से चिरस्थायी असहनीय पीड़ा से पीड़ित मानव अंग के आंतरिक मांस को फाड़ दिया। ऐसी आपदाओं के बाद, लोगों को लगा कि पेशाब करना और भी महत्वपूर्ण है। ऐसे केक अमेरिकी और अफ्रीकी भारतीयों द्वारा बनाए गए थे।

नाज़ियों का कटुवन्न्या

द्वितीय विश्व युद्ध के समय नाज़ियों ने विशेष क्रूरता दिखाई। गेस्टापी का पसंदीदा तरीका नाखूनों को देखना था। पीड़ित की अंगुलियों को विशेष फिटिंग में दबाया जाता था, और उनके नाखूनों को एक-एक करके तब तक फाड़ा जाता था जब तक कि व्यक्ति आवश्यक दस्तावेज तैयार नहीं कर देता था। अक्सर ऐसी यातनाओं की मदद के बाद लोग उन लोगों को पहचानने के लिए दौड़ पड़ते थे जो बदबू से नहीं डरते थे।

अक्सर, एकाग्रता शिविरों में विशेष रूप से साफ किए गए कमरों में, जासूसी के संदेह वाले कैदियों को बाहों से लटका दिया जाता था या किसी वस्तु से बांध दिया जाता था, जिसके बाद उन्हें जानवरों की तरह भाले से पीटा जाता था। इस तरह के प्रहारों से कई फ्रैक्चर और चोटें आईं, जो अक्सर घातक होती थीं।

नाज़ी अक्सर पानी छिपाकर रख देते थे। पीड़ित को बहुत ठंडे वातावरण में रखा गया और सोने की स्थिति में रखा गया। गरीब महिला के सिर पर बोतलबंद पानी का एक कंटेनर रखा गया था। बूँदें पीड़ित के सिर पर गिरीं, जिससे एक दर्जन घंटों के बाद उसकी बुद्धि समाप्त हो गई।

आज के भयानक केक

उन लोगों के बावजूद जो आज मानवीय सफलता का सम्मान करते हैं, केक ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। किसी संदिग्ध से आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के लिए सबसे कुशल तरीकों का उपयोग करना आवश्यक है। सबसे आम समस्या बिजली के उपकरणों को लेकर है। डार्ट्स को लोगों के शरीर पर लगाया जाता है और स्राव जारी किया जाता है, जिससे उनकी तीव्रता बढ़ जाती है।

जल स्नान, जो अक्सर मध्य-शताब्दी में उबलता था, इन दिनों में स्थिर हो जाता है। दोष लगाने वाले लोग मुझे कपड़े की तरह ढक लेते हैं और अपने मुँह में गंदगी भर लेते हैं। जैसे ही गरीब आदमी का दम घुटने लगा, पीड़ा एक निश्चित घंटे तक जारी रही। विशेष रूप से गंभीर संदिग्धों को पेट पर पीटा जाता था, जो बड़ी मात्रा में पानी से सूज जाता था, जिससे गंभीर दर्द होता था और आंतरिक अंगों को नुकसान होता था।

कई पैरों की धीमी आवाज आती है, मानो सरसराहट हो रही हो, पैर चट्टानी नीचे, सुस्त घुंघराले बालों में फैले हुए हैं। और इस सब पर, एक क्रोधित तिहरा रोना फूट पड़ता है। आप बहुत लंबे समय तक एक ही नोट पर टिके रह सकते हैं और अंतत: आप टूट जाते हैं।

सब कुछ स्पष्ट हो गया. मुझे डर लग रहा है। लेकिन तुम्हें अभी भी अपने आप को सज़ा कक्ष में घसीटना होगा। मैं फिर से चीखना चाहता हूँ. ज़मोवक्ला। उन्होंने उसका मुंह बंद कर दिया.

बस इसे मत बख्शो. जो कुछ भी अच्छा है वह केवल बेकार है। “भगवान् न करे कि मैं बच जाऊँ। नहीं, क्लब और बैग से बेहतर..." और यहां तक ​​कि भगवान का पहला संकेत, जो आ रहा है, - और, मधुरता से, भगवान की धुरी एक नोट पर इतनी घुमावदार है। इसे गर्म करने की जरूरत है. मैं अपना दिमाग लगा रहा हूं. यदि मस्तिष्क दाहिनी ओर व्याप्त है, तो यह संतुलन बनाए रखता है। और फिर से मैं स्मृति से पढ़ता हूं और स्वयं छंदों का अनुमान लगाता हूं। फिर मैं उन्हें कई बार दोहराता हूं, ताकि भूल न जाऊं। और सिर झुकाए, जरा सी भी चीख नहीं।

लेकिन सब चलता रहेगा. तीखा, गर्भाशयपूर्ण, शायद अविश्वसनीय। यह सब कुछ याद रखता है, स्वादिष्ट और चिपचिपा हो जाता है। उसके साथ-साथ नस्ल की चीखें एक आशावादी राग की तरह बजती हैं। और नस्ल की चीख़ में एक सुखद अंत की आशा है। और यहाँ महान रोज़पाच आता है।

मैं ऐसे डर से उबर गया हूं जैसा मैंने अपनी आग की शुरुआत के बाद से अब तक महसूस नहीं किया है। इसमें मुझे एक सेकंड और लगेगा और मैं ऐसे चिल्लाना शुरू कर दूंगा जैसे कि मैं सज़ा कक्ष में कोई अज्ञात कैदी हूं। और तब आपको भगवान से बात करने में कठिनाई होगी।

एले नीरस विट्टा कुछ विगुक्स के साथ घुलना शुरू हो जाता है। मैं तुम्हें कुछ नहीं बता सकता. मैं अपने बिस्तर से उठता हूं और, अपने शानदार पैरों को अपने पीछे खींचते हुए, दरवाजे की ओर पुकारता हूं और उस पर अपना कान लगाता हूं। मुझे माफ़ करना ज़रूरी है, चिल्लाना अच्छा विचार नहीं है।

- क्या? में गिर गया, क्या? - गलियारे में चांदनी। यारोस्लावस्की ने फिर से अपार्टमेंट का दरवाजा खोला। उसी समय, अंधेरे प्रकाश से मेरी कालकोठरी में, पर्याप्त स्पष्ट रूप से पहचाने जाने वाले शब्द मेरी कालकोठरी में आ रहे हैं। ची नो कैरोला त्से? नहीं, यह जर्मन जैसा नहीं दिखता.

यारोस्लावस्की का व्यक्ति शर्मिंदा है। ओह, गालों पर सुअर जैसे सुनहरे बालों वाले किसान बेटे के लिए ट्रैक्टर पर यह सब क्या बीती है! मुझे याद है कि, जैसे कि वह शापित सात्रप्युक से नहीं डरता था, उसने मुझे और उसे दोनों को चीखने में मदद की।

फिलहाल, सैट्राप्युक आसपास नहीं हो सकता है, क्योंकि यारोस्लावस्की को अपार्टमेंट बंद करने की कोई जल्दी नहीं है। वह अपना हाथ छूता है और धीरे से फुसफुसाता है:

- कल का कार्यकाल आपके लिए है। सेल में वापस चलो. रात भर धैर्य रखें. कुछ रोटी के बारे में क्या ख्याल है, हुह?

मैं उनके शब्दों के लिए और विशेष रूप से उनकी निंदा के लिए उन पर हमला करना चाहता हूं, लेकिन मैं उनकी बुराई से डरता हूं, जो अस्वीकार्य परिचित है। फिर भी, मैं फुसफुसाकर कहने का साहस करता हूँ:

- ऐसा क्यों हो रहा है? सुनकर डर लगता है...

यारोस्लावस्की अपना हाथ हिलाता है।

-उनकी तो हिम्मत और भी पतली होती है, विदेश वालों की तो बहुत पतली होती है! बिल्कुल भी धैर्य नहीं है. उन्होंने ही उन्हें कैद किया, लेकिन वे टूटते जा रहे हैं।' हमारे रूसी, शायद, सभी एक साथ हैं। आप अभी भी काम ख़त्म करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन आप अभी भी...

और इस समय मैं "कोमुनिस्टो इटालियो", "कोमुनिस्टो इटालियो..." के लंबे कर्ल के साथ एक साथ आने वाले शब्दों को स्पष्ट रूप से अलग कर सकता हूं।

तो आख़िर वह कौन है! इतालवी कम्युनिस्ट. अकेले में, यह पितृभूमिवाद से, मुसोलिना से प्रवाहित हुआ, ठीक वैसे ही जैसे क्लारा, मेरे बुटिरस्की पड़ोसियों में से एक, हिटलर से प्रवाहित हुआ। एवगेनिया गिन्ज़बर्ग - "खड़ा मार्ग" उरीवोक।