18वीं सदी का रूसी साहित्य। 18वीं सदी के रूसी कवि

संग्रह - 18वीं सदी की रूसी कविता
पुस्तक में 18वीं शताब्दी के रूसी कवियों की कविताओं का चयन शामिल है: ए. कांतिमिर, यू. ट्रेडियाकोवस्की, एम. लोमोनोसोव, ए. सुमारोकोव, एम. खेरास्कोव, आर. डेरझाविन और अन्य।
मिडिल और हाई स्कूल उम्र के लिए.
ज़मिस्ट:
18वीं सदी की रूसी कविता।

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18वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस ने एक मजबूत विदेशी राष्ट्रीय उछाल का अनुभव किया। पुराना, पितृसत्तात्मक-बोयार रूस चला गया था। "पीटर की प्रतिभा वाले" व्यक्ति से पहले, युवा रूस को भविष्य की समृद्धि की समृद्धि पर गर्व था। अर्थव्यवस्था फल-फूल रही थी, उद्योग विकसित हो रहा था और व्यापार का विस्तार हो रहा था। सैन्य जीत के बाद, रूस समुद्र तक पहुंच गया और एक बेड़ा बनकर एक समुद्री शक्ति बन गया। वह आमूल-चूल परिवर्तन की करुणा से अभिभूत थी। एक पीढ़ी के देखते-देखते नई जगहें विकसित हुईं, लोगों की छवि बदल गई। आध्यात्मिक संस्कृति "धर्मनिरपेक्ष हो गई" और धर्मनिरपेक्ष बन गई। इस धरती पर विज्ञान, रहस्यवाद और ज्ञानोदय की सफलता के लिए खुली जगह है। "रूस," पुश्किन ने लिखा, "सोकिरी की दस्तक और हरमत की गड़गड़ाहट के साथ, एक डूबते जहाज की तरह यूरोप चला गया। पीटर द ग्रेट द्वारा रचित सभी युद्ध लाभदायक और फलदायी थे। लोगों के पुनर्जन्म की सफलता पोल्टावा की लड़ाई की विरासत थी, और यूरोपीय दुनिया विजित नेवा के तट पर पहुंच गई। विनाश की ऊर्जा, पुराने घातों का "विभाजन" एक नई यूरोपीय शक्ति के निर्माण की ऊर्जा में बदल गया; ऊँघ रहे लोगों की शक्तियाँ जाग उठीं। पीटर द ग्रेट के लोगों ने मजबूत शक्ति के अभिषेक में अपनी शक्तिशाली अच्छाई को देखकर, महान ऐतिहासिक समय के प्रति अपना सम्मान महसूस किया।
गोगोल के शब्दों में, "रूस" महानता की शक्ति में आकंठ डूबा हुआ था, गड़गड़ाहट के साथ बोलता था और यूरोपीय विज्ञान की प्रतिभा से चमकता था। युवा राज्य की हर चीज़ पर कब्ज़ा कर लिया गया... दफ़नाना हमारी कविता में प्रतिबिंबित हुआ, या, अधिक सरलता से, इसने इसे बनाया। ऐसा क्यों है कि पहली कविता की कविता, जो प्रेस में छपी, ने हमारे बीच एक विजयी अभिव्यक्ति ली, रूस में लाई गई रोशनी के दफन होने, महान क्षेत्र के उदय, इसके एक ही समय में पहचानी जाने लगी। भविष्य... किस समय यह हमारा तत्व प्रकाश बन गया, लगभग छह रूसी लोग, और इसने हमारी वर्तमान कविता को जन्म दिया, एक नई, उज्ज्वल शुरुआत की शुरुआत की..."
18वीं सदी की कविता में विजित यूरोपीय संस्कृति का वही जोश, उसी गौरवशाली शक्ति और उस पर शासन करने वाले सम्राट का प्रभुत्व था, प्रकाश के दुश्मनों के प्रति वही अज्ञानता थी, जो अशांति, ऊर्जा और एक उज्ज्वल उत्साहपूर्ण युग से भरा था - "महान विजय" और परिवर्तन का युग, जिसका वे इंतजार कर रहे हैं। महान शक्ति के जीवन के सभी क्षेत्र।
चीनी कविता और साहित्य में सबसे बड़ा आगमन प्रबुद्धता की विचारधारा और रचनात्मक अभ्यास से हुआ। रूसी ज्ञानोदय को राजशाही और दास प्रथा की निरंकुशता के खिलाफ लड़ाई द्वारा आकार दिया गया था।
पीटर I के सुधारों के साथ, प्रबुद्ध रूस में एक नया चरण शुरू होता है, और प्रबुद्ध विचारों की बाढ़ जमीन पर गिरती है। रूसी गायक अक्सर इतिहास के ज्ञानोदय के बारे में गाते हैं, वे विज्ञान, रहस्यवाद का महिमामंडन करते हैं और, ए. केंटेमिर से शुरू करते हुए, व्यंग्यात्मक हँसी के साथ वे कुलीन वर्ग और पादरी वर्ग के अनजान हिस्से पर हमला करते हैं। इस मामले में, आत्मज्ञान को व्यापक और गहराई तक पहुँचने के रूप में समझा जाता है - लोगों के बीच, उनके जीवन में प्रगतिशील विचारों और उच्च नैतिक समझ को बढ़ावा देने के रूप में। आत्मज्ञान संबंधी विचारों को बहुत ठोस तरीके से पुनर्जीवित किया जाएगा। बदबू पीटर I की आर्थिक और राजनीतिक पहल के लिए समर्थन का संकेत देती है, जिसने उस समय पूरे देश के हितों की सेवा की थी, हालांकि उन्हें कुलीनता द्वारा त्वरित किया गया था।
पेट्रा में, रूसी गीतों में पवित्र सम्राट का चित्रण किया गया है, जो राज्यों के भेद के बिना सभी प्राचीन काल, सभी राष्ट्रों की महानता के बारे में बताता है। पेट्रो, पवित्र रूसी राज्य, आदर्श नागरिक, जिसने पीटर के विचारों को साझा किया और अपनी परिवर्तनकारी आग का एक टुकड़ा अपने साथ रखा, 18वीं शताब्दी की कविता के अग्रणी नायक बन गए। इस प्रकार रूसी क्लासिकवाद का रहस्य तर्कसंगतता और संप्रभु संगठन के आदर्श के साथ विकसित हुआ।
दुनिया, जैसा कि दार्शनिकों और लेखकों ने 18वीं सदी की शुरुआत से लेकर मध्य तक समझा, बट के विभिन्न पक्षों से बनी थी, क्योंकि वे कड़ाई से पदानुक्रमित तरीके से एक साथ उभरे थे। उदाहरण के लिए, राज्य सेवा ने अधिकांश समय महान व्यक्ति, कम काव्य गतिविधि से लिया, लेकिन अपमान किया, विरोध किया, पितृभूमि के आवश्यक लाभों का सम्मान किया: सबसे पहले महान बोझ के लिए महान व्यक्ति में उचित आदेश दिए, उन्होंने छीन लिया उसकी दोस्त चाची. 18वीं शताब्दी के विचारकों के पुनर्विचार के अनुसार, वास्तव में प्रकाशित शक्ति में पदानुक्रम शामिल है और पदानुक्रम ही सख्त व्यवस्था और सद्भाव का प्रतीक है।
साहित्य में, उभरती शक्तियों के पदानुक्रम ने शैलियों के बीच एक तीव्र अंतर प्रकट किया, जो सौंदर्यशास्त्र और क्लासिकवाद के अभ्यास द्वारा वैध था।
जाहिर है, ऐसे विचारों से पहले, प्रबुद्ध शक्ति के हित सबसे बड़े मूल्य के थे, जबकि निजी लोगों के हित एक अलग क्रम के थे। कारण, वसीयत, राज्य की सेवा में लगाए गए एक प्रतीत होने वाले रहस्यमय दायित्व से अप्राप्य रूप से, क्लासिकवाद के साथ प्रस्तुत किए गए थे, क्योंकि उनकी मदद के बिना, एक निजी व्यक्ति पितृभूमिवाद का एक मूल्यवान सेवक, एक सच्चा दिग्गज बन सकता था।
क्लासिकवाद ने विशेष पर सामान्य की प्रधानता का दावा किया, कारण - संवेदनहीन पर, संप्रभु टर्बोस की "महान" दुनिया - "छोटी" दुनिया पर, घरेलू, व्यवस्था - अराजकता पर, सभ्यता - प्रकृति पर।
हर चीज़ का बीमा किया गया था. "उच्च" शैलियों में राष्ट्रीय जीवन, ऐतिहासिक घटनाओं, राजाओं, सेनापतियों और पौराणिक देवताओं के वीरतापूर्ण कार्यों का चित्रण शामिल था। निजी जीवन का चित्रण - विशेष, अंतरंग, रोजमर्रा की जिंदगी - को "मध्यम" और "निम्न" शैलियों में पेश किया गया था। परिणामस्वरूप, इस व्यक्ति को उसकी सारी जटिलता और अति-संवेदनशीलता में, जीवन के साथ संबंधों की प्रचुरता में, वास्तविक जीवन के साथ, जिसमें उसे एक विशेषता के रूप में ढाला और विकसित किया गया था, क्लासिकवाद के रहस्य द्वारा प्रकट नहीं किया जा सका।
विशाल विषय को अनिवार्य रूप से एक विचित्र, प्रशंसनीय, दार्शनिक कविता, एक त्रासदी और इसलिए एक वीरतापूर्ण कविता में डाला गया था; विशेषज्ञता - शोकगीत, पत्रियों, छंदों, गीतों में व्यक्त; पोबट - कहानियों, बैलों, कज़काओं, कॉमेडीज़ में। यह स्पष्ट है कि शैली के साथ शैलीगत विशेषताओं को भी शामिल किया गया था: क़सीदे और त्रासदियों में पुस्तक शब्दावली महत्वपूर्ण थी; औपचारिक-साहित्यिक (चर्च दर्शन और सामान्य लोक प्रोमो के अपवाद के साथ) - शोकगीत, पत्रियों में, और सामान्य अर्थ में इसे केवल कहानियों, हास्य और अन्य "निम्न" शैलियों में ही अनुमति दी गई थी। रूसी कलात्मक साहित्य के क्षेत्र में लोमोनोसोव के सुधार ने "तीन शैलियों" के सिद्धांत को पेश किया, जिसने गठित शैलीगत और शैली प्रणालियों का आदेश दिया। इसका थोड़ा गहरा प्रगतिशील महत्व है, लेकिन अंशों को जीवन की विभिन्न अभिव्यक्तियों की आत्मसात रूसी कविता द्वारा अवशोषित कर लिया गया है।
इन तत्काल जरूरतों की संतुष्टि के जवाब में, हैम उत्पादन में सुधार को निर्देशित किया गया, जो एम. लोमोनोसोव और वी. ट्रेडियाकोवस्की के सैद्धांतिक और व्यावहारिक विचारों से समृद्ध हुआ। रूसी भाषा की भावना के लिए विदेशी, मजबूत ध्वनि को सिलेबिक-टॉनिक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो रूसी लोकप्रिय भाषा की छाती पर अपना सिर घुमाने के बिंदु पर पहुंच गया था। इससे पहले, 16वीं-17वीं शताब्दी में, काव्य लय की कठोरता और लंबाई एक पंक्ति में सिलवटों की कठोर मधुर संख्या द्वारा सुनिश्चित की गई थी, और पंक्तियों को दोहरे दरवाजों के साथ व्यवस्थित किया गया था, जो एक राइन ("किनारों") के साथ एक साथ बांधे गए थे। , अब इस "प्रदर्शक" को अभी भी बड़ी संख्या में आवाजें दी गईं। उज्ज्वल दृष्टिकोण का स्थान उज्ज्वल दृष्टिकोण ने ले लिया है। दुनिया समृद्ध हो गई है, सख्त हो गई है, जीवंत और संगीतमय हो गई है - यहां तक ​​कि हमारी भाषा भी आवाज़ों की शिथिलता और हस्तांतरणीयता की कमी से परेशान हो रही है। वर्श, समान संख्या में गोदामों के किनारों के साथ बहते हुए, सीमाओं के आसपास स्वतंत्र रूप से घूमते हुए। इस तरह हैम टॉप का ढहता हुआ कच्चा माल बढ़ने लगा, जो नए आयामों की शुद्धता का आधार बन गया, विशेष रूप से आयंबिक, जिसे पुश्किन के शास्त्रीय आदर्श आकार में परिष्कृत किया गया था।
रूसी क्लासिकिज्म के स्मारकीय रहस्य की नींव गायक ए. कांतिमिर, यू. ट्रेडियाकोवस्की, एम. लोमोनोसोव और ओ. सुमारोकोव ने रखी थी।
लोमोनोसोव की पंक्तियों में पीटर ने वह गतिविधि सीखी। साम्राज्ञी के पास लौटकर, वह गाता है, और उन्हें पीटर को जीवित रहने के बारे में "सबक" देता है। अचानक, कविता में, कवि की छवि स्वयं उभरी - एक उत्साही देशभक्त-हल्क, प्रबुद्धता का एक सक्रिय और मेहनती चैंपियन, जिसका एक लक्ष्य है - पितृभूमि की भलाई।
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"हमारी दुनिया अभी शुरू हो रही है..." 18वीं सदी के पहले रूसी कवियों के बारे में

1739 में, युवा लोमोनोसोव, जो निमेचिना में शुरू हुआ, ने सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज को अपना पहला स्तोत्र भेजा - खोतिन के तुर्की किले पर कब्ज़ा करने के लिए एक स्तोत्र। उन्होंने इसे आयंबिक मीटर में लिखा - एक आदर्श मीटर, जिसे रूसी कविता में आम माना जाता था। इस विचार को बाद के आलोचकों और कवियों ने एक शुरुआत, इसके इतिहास में एक प्रतीकात्मक बिंदु माना था।

स्मृति में भाग्य बड़बड़ा रहा है,
खोतिन में क्यों और किसने प्रवेश किया,
एले खोटिन्स्काया ओडी की पहली ध्वनि
जिंदगी हमारी पहली पुकार बन गई है.

उस दिन बर्फ के पहाड़ पर
रूसी पत्थर नीचे आ गया है
और आपकी चमत्कारी आवाज ऊपर है
मैंने इसे दूर की बहनों को दे दिया।

(वी.एफ. खोडासेविच, "ची ने आयंबिक चोटिरिस्टोप्निम...", 1938)

उसी समय, लोमोनोसोव ने सेंट पीटर्सबर्ग को "रूसी परंपरा के नियमों के बारे में शीट" भेजी, जिसमें मजबूत-टॉनिक अनुवाद के सिद्धांत शामिल थे, सम्मान करते हुए: "हमारी परंपरा अभी शुरू होती है ..."

दरअसल, उस समय रूस में कम से कम सौ कविताएँ लिखी गई थीं। मूल रूप से, उद्देश्य पोलिश अभिव्यक्तियों (गोदामों की एक सरल संरचना पर आधारित, आवाज़ों की अनिवार्य उपस्थिति के बिना) पर आधारित शक्तिशाली कार्य थे, और उनके लेखक पादरी थे - यहां तक ​​​​कि पादरी भी। कभी-कभी उन्होंने धर्मनिरपेक्ष लेखन किया, लेकिन चर्च लेखन से वंचित रहे। उदाहरण के लिए, ऐसा बू 17वीं सदी का सबसे प्रतिभाशाली मास्को गायक है। पोलोत्स्क के शिमोन (1629-1680)। यह "रोमन का भजन" (1680) उन पुस्तकों में से एक थी जिसे लोमोनोसोव ने अपने प्रारंभिक जीवन में पढ़ा था और बाद में इसे "अपनी अनंत काल की सीमा" कहा।

18वीं सदी के सिल पर. रूस में, काव्य संस्कृति पहले से ही अधिक बदनाम हो रही थी: उन्होंने आध्यात्मिक शुरुआत का प्रतिनिधित्व करने के लिए मजबूत छंदों के साथ जलाऊ लकड़ी का ढेर लगाया, स्वीडन पर पीटर I की जीत का महिमामंडन किया और प्रेम गीत बनाए। जल्द ही, श्रेष्ठताएँ सामने आईं जो यूरोपीय लोगों के समान थीं। इसका मतलब यूरोपीय क्लासिकवाद के मानदंडों और प्राचीन लेखकों की प्रथाओं के अनुसार लिखना था।

लोमोनोसोव के छात्रत्व के समय, 1730 के दशक में, रूस में, कम से कम, दो लेखक थे जो एक उच्च पेशे के रूप में शीर्ष पर पहुंच गए थे और पहले ही साहित्यिक ख्याति प्राप्त कर चुके थे। यह प्रिंस एंटिओक केंटेमीर थे, "सबसे मुखिया और सबसे योग्य व्यक्ति रूसी गाते हैं," और वी.के. ट्रेडियाकोवस्की ने उन्हें इतना विनम्र और व्यावहारिक कहा। कैंटीमिर अपने परिष्कृत व्यंग्यों के लिए प्रसिद्ध हो गए - प्राचीन रोमन कविता की शैली की विशेषता में काम करते हैं (पहली बार 1729-1731 में लिखे गए थे)। ट्रेडिएकोव्स्की माव द असेम्प्शन ऑफ़ द फ्रेंचमैन गैलांगनॉय उपन्यास "इज़्ड इन द ओस्टविव कोहन्या" (1730) में, मैं कोर्ट पेटेट (याक, शचोरा, बुला के साथ एक कम -ज़्रोसी रोसेइस्कीस्कॉय नोबल इमो चिमालो पेनिजेन) की भूमिका निभा रहा हूं। 1734 में जन्मे फ्रांसीसी क्लासिकवाद के सबसे आधिकारिक सिद्धांतकार एम. बोइल्यू के शब्द और सिफारिशें निम्नलिखित हैं। उन्होंने "डांस्क शहर के आत्मसमर्पण के बारे में शहर के क्लीनर को ओड" लिखा, और "सूरज के कपड़ों के बारे में रोज़डुमी" में, रूसी साहित्य में कुछ नए का गुप्त अर्थ कविता के प्रकार से दिया: " स्तोत्र समृद्ध छंदों का एक समूह है जो समान, और कभी-कभी असमान, शीर्षों से बना होता है, जो हमेशा महान ऐसे और ऐसे चमत्कारों के प्रोम में मामले को महान, महत्वपूर्ण, शायद ही कभी कोमल और स्वागत योग्य बताता है।».

कांतिमिर और ट्रेडियाकोव्स्की ने एक नया रूसी साहित्य लॉन्च किया जो प्री-पेट्रिन चर्च पुस्तक लेखन से अलग था। उनकी रचनाओं में बहुत सी नई चीज़ें थीं: रूसी भाषा, जो "गहरे पैठे स्लोवेनियाईवाद" से विकसित हुई है; वे शैलियाँ जिनमें प्राचीन यूनानी और रोमन रहते थे, जो सच्चे धर्म को नहीं जानते थे; विषयवस्तु, जो कभी-कभी आध्यात्मिक दृष्टि से संदिग्ध होती है। हमने प्रक्रिया को निष्पादित करने का पुराना तरीका खो दिया है - मजबूत। कांतिमिर ने अंत तक अपना विश्वास खो दिया, और ट्रेडियाकोवस्की के गढ़ "अभियुक्त पंक्तियों" में दिखाई देने लगे। 1735 आर पर। महान संपूर्णता के प्रस्तावों के साथ एक ग्रंथ देखा - "रूसी चोटियों के गठन का एक नया और छोटा रास्ता।" यहाँ "लघु" का अर्थ है मुद्दे की ओर ले जाना - शीर्ष तक, क्योंकि कोई भी कभी भी गद्य से संतुष्ट नहीं होगा। हमने "पैरों" में शीर्षों की जीवंतता स्थापित की है - जो दोहराई जाने वाली टकराने वाली और बिना आवाज वाली सिलवटों के साथ संयुक्त है। सबसे सरल दोहरे पैर आयंबिक और ट्रोकैइक हैं। ट्रेडियाकोव्स्की ने हेक्सामीटर ("हेक्सामीटर") और पेंटामीटर ("पेंटामीटर") में ट्रोची के साथ लिखी गई पुस्तक में छंदों को शामिल करके अधिक सुंदर ट्रोची और "इसके लिए" पर ध्यान दिया। इस "हेक्सामेटर्स" में शीर्ष ओबोव'याज़को को दो भागों में विभाजित किया गया है, जो तीन ट्रोकैइक पैरों से बनते हैं, और उनके बीच "पिनेशन्स" (कैसुरा, पॉज़) से पहले एक ज़ावोड शॉक वेयरहाउस ओब'ओ'याकोवो डाला जाता है। तेरह गुना पुस्तक (6 + 1 + 6) मजबूत कविता के पाठकों के लिए एक प्रमुख पसंद के रूप में सामने आती है, साथ ही नए के बीच में क्रमबद्ध चित्र भी हैं:

दूसरों के विचारों के साथ, सबसे पहले / सीधे फिट रहें;
कोई भी आपके अंदर खड़ा न हो/ बंद न हो।
आप/लोग जो कह रहे हैं उसे ध्यान से सुनें;
हम अब और अधिक उचित नहीं लगते, / आप जानते हैं।

("वीरशी, जो लोगों को अच्छे संस्कार देना शुरू करती है")

ट्रेडियाकोव्स्की ने छंदीकरण की एक मजबूत-टॉनिक प्रणाली का प्रदर्शन किया है, जिसमें 17 वीं शताब्दी की पुस्तक के शब्दांश छंदों की तरह कई तह शामिल हैं, और रूसी लोक गीतों की तरह कई आवाजें हैं, उन्हें टॉनिक सिद्धांत पर (शब्द में) "स्वर" - स्वर)। उन्होंने अपने सुधार की योजना के बारे में कहा, "हमारे आम लोगों की कविता मुझे यहां तक ​​ले आई है।" - गोदाम कर्मियों की अनदेखी के कारण गोदाम अब लाल नहीं है दारमा<…>. सच तो यह है कि मैंने फ़्रांसीसी कविता से बहुत कुछ उधार लिया है; "यद्यपि हमारी प्राकृतिक, साधारण लोगों की सबसे प्राचीन कविता में दाईं ओर।"

1739 में मेरा विचार लोमोनोसोव से संपर्क करने और उसका विस्तार करने से पता चलता है कि रूसी छंदों को दो गुना और तीन गुना पैरों (डैक्टिल और एनापेस्ट) के रूप में व्यक्त किया जा सकता है, और आयंबिक्स में लिखे गए छंद "यहां तक ​​कि पतले" नहीं हैं, जैसा कि ट्रेडियाकोव्स्की ने 1735 रूबल में दावा किया था, और यहां तक ​​​​कि अच्छी खबर भी : इसके बारे में, संपूर्ण खोतिन स्तोत्र आयंबिक्स में लिखा गया था। ट्रेडियाकोव्स्की ने अंततः लोमोनोसोव का अनुसरण किया, और 1752 में विभिन्न प्रकार के मीटरों के साथ प्रयोग करना शुरू किया। सिलेबिक-टॉनिक घुमाव के नियमों के बारे में एक गुप्त लेख जारी किया - "रूसी छंदों के निर्माण की विधि।" उनके पीछे, कई लोगों ने बाद में कविताएँ लिखना शुरू किया (उदाहरण के लिए, जी. आर. डेरझाविन)।

1744 आर में। ट्रेडियाकोवस्की, लोमोनोसोव और उनमें से छोटे ए.पी. सुमारोकोव ने ब्रोशर "थ्री पैराफ्रास्टिक 143 स्तोत्र" प्रकाशित किया। उसके लिए, उसने शीर्ष पर उसी स्तोत्र का अनुवाद किया: ट्रेडियाकोवस्की - ट्रोचीज़ में, और लोमोनोसोव और सुमारोकोव - आयंबिक्स में। इसलिए वे एक सुपरचका बनाना चाहते थे, ताकि दो गोदामों के चरणों में "प्राकृतिक शक्ति" महसूस की जा सके। लोमोनोसोव ने तर्क दिया कि आयंब में एक शक्तिशाली "उच्चता" है, जिसके टुकड़े आकार में "श्रेष्ठ" हैं (शुरुआत में, एक गैर-मुखर गोदाम, फिर एक उच्चारण), और कोरिया "नीचापन" है, और के टुकड़े इसलिए, "कम" आकार, क्या वे प्रस्तुत आध्यात्मिक विषयों के लिए उपयुक्त हैं? ट्रेडियाकोव्स्की ने पुष्टि की कि आयंबिक और ट्रोची समान रूप से मूल्यवान हैं और किसी भी मामले के लिए विशेषण हैं, "शब्दों के सभी मतभेदों को सहन करते हुए," और रुकते नहीं हैं। वास्तव में, निजी भोजन के लिए समान विचारधारा वाले लोगों का एक सुपर-चाका था। स्टिंक्स ने सर्वसम्मति से सिलेबिक टॉनिक के अनुयायियों के रूप में काम किया, जो अपरिवर्तनीय रूप से सिलेबिक दवाओं से प्रेरित थे (और 1744 में आर. वियशोव, जिन्होंने उसी नोट पर कैंटीमिर का ग्रंथ लिखा था)। रूसी सरकार का सुधार अब महत्वपूर्ण है। जो कोई भी आयंबिक्स और ट्रोचीज़ के बारे में सही है, उसके लिए काव्यात्मक परिष्कार में शामिल होना पर्याप्त नहीं है। सिल छंद की धुरी तीन गुना है:

सुमारोकोव:

धन्य हो सारी दुनिया के निर्माता,
मैं कैसा मिलिशिया हूं!
प्रस्तुत है नीना के हाथ की धुरी,
मैं तब तक उत्साहित रहता हूं जब तक सीधापन खत्म नहीं हो जाता:
हमारी आशा पर शासन करने के लिए सभी विचार आप पर निर्भर हैं;
तेरा हाथ मेरी महिमा करना है।

ट्रेडियाकोव्स्की:

मित्स्नी, चमत्कारी, अंतहीन,
दिखावे की स्तुति करो, हे सर्व गौरवशाली,
ईश्वर! आप ही एकमात्र शांत व्यक्ति हैं,
यह प्रभु आज सिखाता है;
अक्षम्य, स्थिर,
संपूर्णता, सम्पूर्णता,
अप्राप्य बहिष्कार
बदले में महानता ही
और भोर के ज्वलंत सेवक,
के बारे में! आप सदैव धन्य रहें।

लोमोनोसोव:

धन्य हो मेरे परमेश्वर यहोवा,
मेरे सम्मान का दाहिना हाथ
प्रलोभनों के विरुद्ध लड़ाई में पहली उंगलियाँ
जमा गेट रजिस्टर देखें.

ट्रेडियाकोव्स्की ने एक बार कहा था, "दाईं ओर का शीर्ष अच्छा नहीं है, लेकिन लोगों का पेय बहुत दुर्लभ है।" स्लीपिंग ब्रोशर की कीमत 1,744 रूबल है। तीन "रूसी कविता के पिता" ने आयंबिक्स और ट्रोची की शक्ति का प्रदर्शन नहीं किया, बल्कि उनके रहस्यवाद की दुनिया की त्वचा और उनके काव्यात्मक तरीके की ख़ासियत का प्रदर्शन किया। ट्रेडियाकोवस्की उनमें सबसे उम्रदराज़, सबसे मेहनती और सबसे कम खुश था। एक कुशल भाषाविज्ञानी, वह अक्सर अपनी रचनाओं को एक वैज्ञानिक प्रयोग की तरह देखते हैं, अपनी अंतर्दृष्टि का सावधानीपूर्वक पालन करते हुए। मुझे एहसास हुआ कि मैं दूर-दूर तक उसका कभी पता नहीं लगा पाऊंगा। जब कार्य निर्धारित हो जाता है, तो आप छंदों की मिठास और ज्ञान दोनों प्राप्त कर सकते हैं: गहराई जोड़ने के लिए, स्टॉपर शब्द डालें ("वसंत की सुंदरता! ​​गुलाब, ओह! सुंदर!..", "द लोमड़ी एक कुल्हाड़ी चाहती थी..."), मिस्त्या विकोरिस्टुवुव "पुराने" शब्दों तक नहीं ("अपने दोस्त की त्वचा के साथ, / चमड़ी वाले जो उसके सामने व्यर्थ में मुंडवा चुके थे," ताकि वह अपने साथ उसकी ओर मुड़े मुस्कुराते हुए निंदा), धीरे-धीरे, लैटिन कवियों के बट के पीछे, जीवित व्युत्क्रम ("उनके कक्ष नए के लिए अधिक सुंदर हैं" "नए के लिए उनका छोटा केबिन कक्षों से बेहतर है"), आदि। जो आगे थे समय, और उनके बाद बहुत से असंतोषजनक लोगों ने, उन्हें एक औसत दर्जे के ग्राफोमैनियाक के रूप में देखा, अनिच्छा से उनके चमत्कार के बारे में स्पष्ट गुणों और कहानियों के बारे में अनुमान लगाया, मैं व्यावहारिकता का अभ्यास करना चाहता हूं और चिकित्सकों की बौद्धिकता से सीखना चाहता हूं। इस बार ऐसा बिलकुल भी सामान्यता के कारण नहीं है, बल्कि कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि मैं अपने साथियों से आगे निकल गया हूँ। इस प्रकार, हेक्सामेटर्स (कविता के बिना हेक्सामीटर डैक्टिलो-ट्रोचेज़) में महाकाव्य कविता "तिलमाचिडा" (1766) लिखी गई, जो अपनी उपस्थिति के तुरंत बाद अदालत के दांव में हर्षित उपहास का विषय बन गई, जिसने कविता और कभी-कभी रूसी अनुवादों की शैली को स्थानांतरित कर दिया। गायन में जाओ. नेवीपाडकोवो ट्रेडियाकोव्स्की ए.एम. रेडिशचेव और ए.जेड. पुश्किन नाम के मृतकों को जानते थे, जिन्होंने हमेशा उनके बारे में अच्छे विश्वास से बात की थी। यह सही होगा, यद्यपि असमान भी "गाता है", और हम उन छंदों को जोड़ सकते हैं, जिन्हें लोमोनोसोव का नहीं माना जाता है - जैसे, उदाहरण के लिए, उनके स्तोत्र "मोयसे के अन्य गीतों के पैराफ्रेसेज़" еві" के कोब छंद के रूप में। (1752):

वोनमी, ओह! आकाश और नदी,
पृथ्वी को शब्दों का अर्थ समझने दो:
तख़्ते की तरह मैं शब्दों के साथ बह जाऊँगा;
और ओस के समान फूल को गिरा दो,
मेरी राय बंटी हुई है.

आख़िरकार, लोमोनोसोव को "रूसी साहित्य के महान पीटर", "रूसी पिंडर" और "रूसियों की महिमा" कहा जाता था, और न केवल उनके लिए, जैसा कि भीख माँगता है। खोटिन ओड को रूसी कविता के एक कोब के रूप में मान्यता दी गई थी, इसलिए नहीं कि यह पहली बार आयंबिक टेट्रामेटर्स में लिखा गया था, बल्कि इसलिए, क्योंकि ट्रेडियाकोवस्की की कविताओं के विपरीत, इसे औचित्य की आवश्यकता नहीं है और हर कोई इस तरह के कोब को मां बनाकर खुश है।

एम. यू. गोगोल ने लिखा, "लोमोनोसोव हमारे कवियों के सामने खड़ा है, जैसे किसी किताब के सामने कदम रख रहा हो।" - यह कविता एक कहानी है जो शुरू होती है। यहाँ जलती हुई टिमटिमाहट की भाँति सभी नहीं, केवल कुछ दसियों छंद ही प्रकाशित होते हैं। रूस स्वयं दूर की भौगोलिक रूपरेखा से और भी दूर हो गया है। एक महान शक्ति के एक चित्र को स्केच करने, बिंदुओं और रेखाओं के साथ घेरा को चिह्नित करने, अन्य ओवरले को दबाने के बारे में कहने के लिए और कुछ नहीं है; “वह स्वयं एक भुट्टे के समान है, जो सामने वाले का भविष्यसूचक छोटा बच्चा है।”

लोमोनोसोव की कविता में गोलोव्ने सबसे विशिष्ट चीज़ है - त्से योगो, उरोचिस्टी ("स्तुति") और आध्यात्मिक। पहला घटनाक्रम आधिकारिक राज्य प्राधिकारियों (सिंहासन पर प्रवेश की नदियाँ, आदि) के लिए समयबद्ध था। ये वास्तव में "प्रशंसनीय" कसीदे हैं, जिनमें शासक राजा की आलोचना की कोई छाया नहीं है, लेकिन अहंकारी बिल्कुल भी नहीं। लोमोनोसोव ने अपने मिशन को रूस की बढ़ी हुई महिमा पर आधारित किया, जो इसकी महानता और निकट भविष्य के बारे में विचारों से प्रेरित था, "रूसियों" की भावना की अदम्यता, पीटर द ग्रेट की शुद्धता और विज्ञान के संप्रभु मूल्य के बारे में। पितृभूमि की भलाई के लिए श्रम और कारनामे करने की थोड़ी सी भी प्रवृत्ति न केवल साधारण पाठकों में है, बल्कि स्वयं सम्राट में भी है, जो हमारे सामने मर रहा है। इसलिए, हर कोई आशावादी मनोदशा से भरा हुआ है और भविष्य पर केंद्रित है। उनके पास जीवन से असंतोष और रोजमर्रा की धूप और विनम्र मानवीय भावनाओं के लिए कोई जगह नहीं है: “कविता में दर्द रहित व्यक्ति गाता है: यह समृद्ध जीवन की बेकार ऊंचाइयां नहीं हैं जिनमें वह आनंद लेता है, वह उनके बारे में शिकायत नहीं करता है; "यह सत्य को धोना और प्रोविडेंस का न्याय करना, मूल भूमि की महानता के बारे में जीतना, तुलना में पेरुन को शामिल करना, धर्मी को आशीर्वाद देना, अमानवीय को शाप देना है" (वी.के. कुचेलबेकर)।

लोमोनोसोव, अकेले लिखते हुए, खुद के लिए चुप हैं, लेकिन कम से कम पूरे रूसी लोगों के नाम पर, कभी-कभी इतिहास के नाम पर, रोजमर्रा के बट्स में समृद्ध। वह विशेष रूप से विश्वासयोग्य लोगों के लिए नहीं गाता (जो अनुचित होगा), लेकिन मानो ईश्वर के सत्य ने ही राजाओं को सबक सिखाया हो:

इसे महसूस करो, पृथ्वी के न्यायाधीशों!
और सभी राष्ट्राध्यक्ष:
संतों द्वारा कानून तोड़े जाते हैं
आप हिंसा देखते हैं,
और उनकी श्रद्धांजलि का अनादर मत करो,
कृपया मुझे सुधारें
धन्यवाद, दया, प्रार्थना.
उदारता का बदला सत्य से लेना,
लोगों की ख़ुशी से सावधान रहें;
तब भगवान आपके घर को आशीर्वाद दें।

("28 जून 1762 को अखिल रूसी शाही सिंहासन पर महारानी कतेरीना ओलेक्सीवना के गौरवशाली अवतरण पर श्रद्धांजलि")

ओडा, लोमोनोसोव के अनुसार, यह ज़सीब "चमड़ीदार है, लेकिन दोबारा परिवर्तित नहीं हुआ है।" विवरण "कब्जा", "पवित्र नींद" के चरण में है और इसे बिना किसी स्पष्ट तार्किक संबंध के एक विषय से दूसरे विषय में स्थानांतरित किया जा सकता है। आपको पाठक को हराना नहीं चाहिए, उसे अपने "पकड़" में लाना चाहिए। जिनकी अतिशयोक्तिपूर्ण कल्पना बड़ी संख्या में आलंकारिक "अलंकरण" का काम करती है - असंबद्ध समतलन, रूपक और रूपक, इतिहास और पौराणिक कथाओं में भ्रमण, अनुप्रास और अनुनाद, कभी-कभी रेत से रौंदा हुआ, धाराओं से डूबा हुआ")। महारानी एलिजाबेथ पेत्रिव्ना (1742) के राज्याभिषेक के अवसर पर लोमोनोसोव की कविता में, प्राकृतिक तत्व अपनी श्रद्धांजलि की आशाओं से संपन्न प्रतीत होते हैं, और साथ ही विभिन्न जलवायु क्षेत्रों के साथ साम्राज्य के आकार को दर्शाते हैं:

मैं आपकी तारीफ लिखता हूं
अनन्त बर्फ की महिमा झूठी है,
एक बार ठंडी हवा मर जाती है
और केवल तुम्हारे लिए गर्म;
मैं दूरी में धब्बे के पास कदम रखता हूँ,
प्यार तुम्हारे लिए जल रहा है,
और भी जोर से जलो.
वे दूसरे देशों से तुम्हारे पास दौड़ते हैं
पहले से ही अमेरिकी हविल्स
कामचटका बंदरगाह पर, मज़ेदार कहानियाँ।

यह क्लेमाटिस की "अद्भुत" शैली के चरम अनुप्रयोगों में से एक है, जिसका न केवल पाठक उपभोग करेंगे, बल्कि उन्हें प्रसन्न भी करेंगे। "ऐसे लेखन को नष्ट कर दें, जिसमें कोई स्पष्टता नहीं है," सुमारोकोव ने लिखा, जिन्होंने लोमोनोसोव को प्रतिद्वंद्वी बनाया और बिना कारण नहीं, सर्वश्रेष्ठ लेखक के खिताब का भी दावा किया।

सुमारोकोव पहले रूसी नाटककार, "रूसी थिएटर के जनक" थे, इसके अलावा, उनके लेखन को सभी शैलियों में व्यापक रूप से सम्मानित किया जाता है, जिसे क्लासिकिज़्म के साहित्यिक सिद्धांत में स्थानांतरित किया जाता है। लोमोनोसोव "रूसी पिंडर" (एक लेखक के रूप में) थे, और सुमारोकोव "पिव्निचनी रसिन" (त्रासदी), "रूसी मोलिएरे" (कॉमेडी), "रूसी बोइल्यू" (कविता के बारे में बिशप के व्यंग्य), "रूसी लाफोंटेन" (ब्रश बाइक में)) और अन्य। एक्लोग और शोकगीत, आध्यात्मिक और दार्शनिक कविताएँ, और गीत लिखने के बाद, उन्होंने बहुत लोकप्रियता हासिल की, और अन्य। लोमोनोसोव के नेतृत्व में, जो विभिन्न वैज्ञानिक गतिविधियों में व्यस्त थे, सुमारोकोव के जीवन का मुख्य और मुख्य फोकस साहित्य और परिष्कृत साहित्य था। उनकी कविता ने सबसे पहले हमें एक व्यक्ति की गोपनीयता को उसके भावनात्मक जीवन की सभी कठोरता के साथ प्रकट किया - प्रेमपूर्ण और विशाल भावनाओं, आध्यात्मिक राजदूतों और अंधेरे शर्मिंदगी, पड़ोसियों के लिए सहानुभूति और चिकोटी, हताशा और तूफानी एम के साथ। सच है, अलग-अलग स्वादों के लिए, सुमारोकोव की अलग-अलग शैलियाँ थीं जिन्हें अलग कर दिया गया था। इस समय तक, उन्होंने एन. बोइल्यू द्वारा "पोएटिक मिस्ट्री" की विरासत के रूप में लिखी गई "एपिस्टल अबाउट वर्श" (1748) में कहा:

शीर्ष पर आप छतरियों का महत्व जानते हैं
और, जैसे ही आप खाएं, ऐसे सभ्य शब्दों की तलाश करें,
हमारी सफलता से मसल्स को नुकसान पहुंचाए बिना:
थालिया आंसुओं के साथ, और मेलपोमीन हँसी के साथ।

त्रासदियों और हास्य, और विषयगत रूप से संबंधित शैलियों के बीच अंतर करें। उदाहरण के लिए, एक्लॉग और शोकगीत में उन्होंने प्यार के अनुभवों के बारे में बात की, एकलॉग में उन्होंने प्यार की "मिठाई" के बारे में बात की, और शोकगीत में उन्होंने अपनी पीड़ा के बारे में बात की। ऐसे कार्यों के लेखक के रूप में, पाठकों को आश्चर्यचकित करना नहीं, बल्कि क्षमा करना और क्षमा करना आवश्यक था।

अफसोस, ठंड खत्म हो जाएगी और आपका सारा रोना सौभाग्य है,
यदि आप एक श्लोक बोलते हैं;
यदि गोदाम बहुत खराब है, तो उसे बर्बाद न करें:
अगर तुम कुछ लिखना चाहो तो मैं तुम्हें चिल्लाने से रोक दूँगा!

सुमारोकोव के अनुयायियों ने उनकी भाषा की स्पष्टता और शुद्धता, स्वाभाविकता और सरलता को महत्व दिया, और कुछ ने "राक्षसों" को "फुलाया" कहा। सुमारोकोव के रूसी साहित्य में प्राकृतिक मानवीय भावनाओं की माफी (रक्षा) की परंपरा है, जो उन लोगों के बारे में बयानों से उत्पन्न होती है जो स्वभाव से उचित और अच्छे हैं। भावना की बहुत "स्वाभाविकता" (उदाहरण के लिए प्रेम की) ने धर्म और नैतिकता के समक्ष एक पुष्टिकरण के रूप में कार्य किया, विशेष रूप से गंदगी, नरसंहार, अन्याय और हिंसा के सामने (हालाँकि, उन्हें अपनी ही मौसी में स्वाभाविक माना जाता था, आज के साथ) कारण)। एक ईसाई की प्रार्थना और पश्चाताप नहीं और एक कट्टर दार्शनिक का ज्ञान नहीं, बल्कि बुरी आत्माओं और चिंताओं के खिलाफ लड़ाई उन सभी के लिए एक नैतिक अधिकार और दायित्व बन गई है जो ईमानदारी से प्यार करते हैं और मानव हृदय की शुद्धता में विश्वास करते हैं। यह विचार सुमारोक के "ओड ऑन ऑनेस्टी" (1759) में विकसित किया गया है:

हमारा दिल महसूस करता है,
प्रकृति ने हमें क्या दिया है;
सख्त कट्टरपंथियों! तुम्हारा नहीं है
मैं सही उपदेश देता हूं.
मैं गेम नहीं खेलता
मैं मनुष्यों से अधिक क्रोध नहीं करता,
मैं अराजकता में रहता हूँ
और यदि आप योगो दे बच्चू,
मुझे मौत से ज्यादा नफरत है
मैं बात नहीं कर सकता.

सुमारोकोव ने अपनी रचनात्मकता का पूरी तरह से सम्मान किया, बुराइयों को जड़ से खत्म करने और कुलीनता के विचारों को स्थापित करने की कोशिश की, और अक्सर ग्लैमरस छवियों को दूर करने के बजाय। और यह सच है कि आप बात नहीं कर सकते। सुमारोकोव के काम के सबसे महत्वपूर्ण पहलू वे हैं जो किसी को छवियों के लेखक की तरह महसूस कराते हैं और उसकी निराशा और अशांति को व्यक्त करते हैं। 1759 में, पाठकों के ज्ञानवर्धन पर ध्यान देते हुए, उन्होंने "प्रैक्टसोविता बजोला" (रूस की पहली साहित्यिक पत्रिका) पत्रिका प्रकाशित की, और शेष अंक को एक छोटी कविता "सेपरेशन फ्रॉम द म्यूज़" के साथ समाप्त किया:

कई कारणों के लिए
मुझे किसी लेखक का नाम और पद स्वीकार नहीं;
मैं पारनासस से जाता हूं, मैं अपनी इच्छा के विरुद्ध जाता हूं
जिस समय मैं अपना भोजन धोऊंगा,
और मैं अपनी मृत्यु के पास नहीं जाऊंगा, मैं फिर कभी मृत्यु के पास नहीं जाऊंगा, -
मेरे हिस्से।
अलविदा, मुजी, हमेशा के लिए!
मैं अब और नहीं लिखूंगा.

निःसंदेह, आप बिना रुके लिखना बंद नहीं कर सकते, और शायद बिना तैयार हुए भी, अन्यथा आप अपने जीवनसाथी की सक्रियता की कमी के कारण अपना जुनून नहीं पा सकेंगे। बाद में, अपनी खुद की त्रासदी के मंचन के माध्यम से मॉस्को कमांडर-इन-चीफ के साथ संघर्ष के लाभ से, उन्हें कुछ ऐसा ही महसूस हुआ और उन्होंने कड़वाहट से कहा:

मेरे शत्रु और अन्य लोग भौंकने वाले हैं।
मेरे, रूस, मेरी सेवाओं के लिए क्या?
<…>
मेरी खातिर, मास्को, मैं मर चुका हूँ:
मेरी दुनिया और मैं बुराइयों का शिकार हैं।

("मेरी झुंझलाहट ने अब सब कुछ उलट दिया है...", 1770)

ऐसी उपलब्धियों और जीवन जैसे विभिन्न मोड़ों के साथ, सुमारोकोव ने बेचैन आत्म-प्रेम और घृणित भावना वाले व्यक्ति के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। बदबू को एक विशेष औपचारिकता के रूप में विरोध करते हुए बुलाया गया था, और सभी समझदार साहित्यिक लोग दिन चुराने का अवसर नहीं ले सकते थे। पुश्किन ने उत्साह के साथ रचनात्मकता पर ध्यान केंद्रित किया, जिसका अर्थ है उनकी खूबियों के परिणामस्वरूप: "सुमारोकोव ने अपने प्रयासों को शीर्ष पर ले लिया है।" और उनका परिश्रम व्यर्थ नहीं गया: अगली पीढ़ी के कवियों को अब केवल उन लोगों के लिए मजाकिया बेवकूफों के रूप में सम्मान नहीं दिया गया जिन्होंने महान चीजें बनाईं।

सुमारोकोव ने अनुयायियों का एक पूरा स्कूल बनाया, जिन्होंने अपने कार्यों से "भाषा की शुद्धता" की तलाश की और पाठकों के "कारण" तक अपना काम किया, और उनसे नैतिकता और भारी ईमानदारी निकालने की सोची। उनके अधिकांश अनुयायियों ने मौलिक रूप से नई रचनाएँ बनाईं, इसलिए सुमारोकोव के बारे में अनुमान लगाना कठिन है। राष्ट्रीय ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित पहली रूसी महाकाव्य कविता "रूस" (1779) के लेखक त्से एम. एम. खेरास्कोव; वी.आई. माईकोव, हास्य पैरोडी कविता "एलिसियस, या द स्प्रेडिंग ऑफ बैचस" (1771) के लेखक; मैं। "डार्लिंग" (1783) कविता के लेखक एफ. बोगदानोविच, जो "प्रकाश" तरीके से रूसी कविता का एक क्लासिक बन गया। गीतात्मक शैलियों में, वोनी ने सुमारोकोव की परंपराओं को विकसित किया।

लोमोनोसोव की "चमत्कारी" शैली के एक साल के चैंपियन, जो मानव दुनिया को पार करने वाले भाषणों के लिए नामित थे, 1770 में कैथरीन द्वितीय की तरह वी.पी. पेत्रोव थे। आवाज़ दी "अन्य लोमोनोसोव।" 1770 के दशक में चट्टानें। वह एक आधिकारिक दरबारी गायक, महारानी और राजकुमार जी.ए. पोटोमकिन के विचारों और योजनाओं के प्रतिपादक और प्रवर्तक भी थे, विशेष रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय और ग्रीस के नवीनीकरण की परियोजना के। उनमें से कुछ अक्सर लोमोनोसोव्स्की के आकार से बड़े होते हैं, और वे शैली में और भी अधिक शब्दाडंबरपूर्ण और चालाक होते हैं, लेकिन वे इतनी बड़ी संख्या में शब्दों से प्रभावित नहीं करते हैं, जैसा कि वे विचारों से करते हैं - आकलन की गंभीरता और गहराई के साथ वर्तमान राजनीतिक स्थिति, ऐतिहासिक और दार्शनिक विचार। पेत्रोव के शेमस, अनुग्रह की काव्यात्मक शराब के अलावा, किसी की गहरी बुद्धिमत्ता और महान नैतिक समझ को महत्व देते थे। "बुद्धिमान पेत्रोव", "अर्ध-बुद्धिमान पेत्रोव, तेज-तर्रार और चतुर," - इस तरह पुश्किन के समय के लेखकों ने उनके बारे में कहा। उदाहरण के लिए, अक्ष को कैथरीन द्वितीय में बदल दिया गया है और उसकी कविता "ऑन द कैप्चर ऑफ वारसॉ" (1794) के छंद के साथ समाप्त होता है:

अपनी शक्ति रहते हुए जियो
शानदार चमत्कारों की एक तस्वीर,
सौंदर्य और महिमा की कहानियाँ
मैं स्वर्ग की सहीता की छवि,
सबकी आँखों और इंद्रियों को प्रसन्न करने के लिए,
लगभग सभी आत्माओं को हिलाओ।
अब तक तो ठीक है
पोप की नजर में सुरक्षित रहेगी रोशनी
निर्माता के नाम के लिए अच्छा है,
शुद्ध, उज्ज्वल, तुम्हारी आत्मा की तरह।

लोमोनोसोव की तरह, पेट्रोव रूस को बिना किसी विवरण के, "एक राजसी तस्वीर में" प्रस्तुत करता है, और उसका विचार उसके लिए नहीं, बल्कि "निर्माता के दिमाग" के लिए निर्देशित होता है, जिसे वह "स्वर्ग की शुद्धता" के लिए जानने की कोशिश करता है। वह इस बात पर दृढ़ता से विश्वास करते हैं कि मैं रूसी राज्य में किस तरह के देश की छवि देखना चाहता हूं। भविष्य में, लोमोनोसोव के सामने, फ्रांसीसी क्रांति में भागीदार, पेत्रोव, बिना उत्साह और कुछ चिंता के आश्चर्यचकित हो जाएगा: भले ही "अभी के लिए" प्रकाश "क्रम में" और सुरक्षित रूप से "पुलिस के सामने" हो। लेकिन कैथरीन द्वितीय की "पोकी स्को" शक्ति "लगभग सभी को और इत्र" प्रदान करने के लिए (और यदि, जाहिर है, अंत आ गया है)। अन्यथा, ऐसा लगता है, इन ऊंचाइयों के पीछे, जो जबरदस्त प्रशंसा का आभास देता है, वह ऐतिहासिक दर्शन है जो रूस की मान्यता और दुनिया के इतिहास के बारे में विचार गाता है, और साथ ही उस स्थान के बारे में भी बताता है जो कैथरीन के शासनकाल में लाया गया था। द्वितीय. पेट्रोव को लोमोनोसोव के प्रकार की प्रशंसनीय क्षमता का पूरा एहसास हुआ।

* * *

रूसी कविता में एक नया युग आर. आर. डेरझाविन के साथ शुरू हुआ। तीन "रूसी शीर्ष के पिताओं" की त्वचा ने अपना स्वयं का सीखा है। लोमोनोसोव में दृष्टि की उड़ान, अपराधबोध ("संतुष्टि"), आध्यात्मिक आनंद ("कैद") और वीर-देशभक्तिपूर्ण मार्ग हैं, सुमारोकोव में मानवता, उदार संवेदनशीलता, व्यंग्यात्मक तूफान की गर्मी और जीवन के नैतिक पक्ष का उत्साह है, ट्रेडिएक शैली और दुर्लभ शब्द जियो। एले डेरझाविना को उत्तराधिकारी नहीं कहा जा सकता, न कि उनमें से किसी को, न ही उनके सभी बेटों को एक साथ। विन, व्लास्नी विस्लो के पीछे, 1779 में। "अपना विशेष रास्ता चुनते हुए", अपने काव्यात्मक तरीके को विकसित करना शुरू करते हुए, उन्होंने पूर्ण आत्म-अभिव्यक्ति के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए एक व्यक्तिगत शैली पर जोर दिया।

डेरझाविन अनिवार्य दृष्टिकोण से प्रेरित थे, ऐसा प्रतीत होता है, शैली और शैली के अनुरूप होने के सिद्धांत के लिए, ताकि गंभीर भाषणों के बारे में कोई गंभीरता से और बिना गर्मी के बोल सके, वस्तुओं की प्रस्तुति के बारे में कोई उच्च तरीके से लिख सके, नीच लोगों के बारे में - असभ्य, आदि। उसके पास करने के लिए सब कुछ मिला-जुला है। प्रसिद्ध कविता "फ़ेलित्सा" (1782), जो कैथरीन द्वितीय के समय की है, एक प्रशंसनीय कविता और व्यंग्य दोनों है: वह साम्राज्ञी की प्रशंसा करती है और उसके रईसों पर हँसती है। इस मामले में, राजा को आसमान पर नहीं उठाया गया, जैसा कि लोमोनोसोव और पेत्रोव ने बनाया होगा, बल्कि उसकी मानवीय, जीवंत, ठोस ईमानदारी का महिमामंडन किया है - उदाहरण के लिए, उसके पास चलने से पहले प्यार की भी नश्वरता है, जो कि शुद्ध सत्य था , और साम्राज्ञी ने अपने पद के बारे में बात की। और रईसों को विकृत नहीं किया जाता है और शाश्वत कमीने से ढक दिया जाता है, जैसे कि उन्होंने आखिरी व्यंग्यकार बनाया था, लेकिन अच्छे स्वभाव वाली गर्म इच्छाशक्ति के साथ और सहजता से अपनी मानवीय कमजोरियों का चित्रण करते हैं, जिनमें से वे खुद का सम्मान नहीं करते हैं: "तो, फेलिस, मैं लम्पट हूँ! / लेकिन पूरी दुनिया मेरे जैसी ही है...'' अपने शीर्ष पर मौजूद शक्तियां आसानी से दफनाने से लेकर गर्मी की ओर, मृत्यु के महान भय से जीवित पीढ़ियों तक, और यह सब अक्सर एक ही शीर्ष के भीतर स्थानांतरित हो सकती हैं। इसी तरह के भाषणों ने बाद में काव्यात्मक अमरता का अधिकार प्राप्त किया:

अस्वस्थ राष्ट्रों में हर कोई इसे याद रखता है,
मानो अज्ञातता से मैं उन्हें ज्ञात हो गया हूँ,
मैं एक अजीब रूसी गोदाम में मुस्कुराने वाला पहला व्यक्ति क्यों था?
फ़ेलिशिया ईमानदारी के बारे में बोलती है,
हृदय की सरलता से ईश्वर के बारे में बोलें
और हंसकर राजाओं से सत्य बात कहो।

("स्मारक", 1795)

राज्य के शीर्ष पर उनकी विशेष समानताओं और उनकी सेवा गतिविधि, दस्तों (यहां तक ​​​​कि दो मित्रताएं), दोस्तों और पड़ोसियों के उतार-चढ़ाव के संदर्भ के लिए एक जगह थी। आर. ए. पोटोमकिन और ए. वी. सुवोरोव आदि के काम के आधार पर, सबसे अद्भुत प्राणियों के समान, प्रकृति, घरेलू सामान और बिस्तर के विवरण में महोगनी विवरण के साथ बदबू को समझाया गया है। स्मारक के लिए एक स्मारक बनें, दिन को चिह्नित करें, और<…>कतेरीना की सदी की तस्वीर की तरह सब कुछ करें और कुछ भी न करें।''

डेरझाविन की कविता वास्तव में आत्मकथात्मक है, उनका पूरा जीवन एक संप्रभु नेता, उनके सम्मान और उनके जुनून, उनके विश्वास और नैतिक सिद्धांतों के गीत की तरह है। इसमें उस तरह के सूक्ष्म, अंतरंग अनुभवों की कमी है जिन पर केवल कोई करीबी व्यक्ति ही भरोसा कर सकता है। डेरझाविन सभी सम्मान में हैं, हड़पने के लिए कुछ भी नहीं है और कुछ भी नहीं है: "फेंक दो, ऋषि, मेरा पत्थर, / क्योंकि तुम एक इंसान नहीं हो" ("विज़्न्या", 1808)।

रूसी गीतकार के अंतरंग आंतरिक जीवन का खुलासा युवा साथियों द्वारा किया गया था, जिनकी रचनात्मकता भावुकता के युग की रोशनी से प्रभावित थी। एम. एम. मुरावियोव और एम. एम. करमज़िन ने लगभग ऐसे विचार व्यक्त किए जिनके बारे में पूरी दुनिया को ज़ोर से बोलने की ज़रूरत नहीं है: बल्कि, उनके बारे में चुपचाप, धीमी आवाज़ में, अधिक संख्या में ऐसे लोगों के बीच बोलें जो प्रबुद्ध हैं और लोगों की किसी एक बात को समझते हैं। . इस प्रकार, मुरावियोव, डेरझाविन की तरह, निजी जीवन का काव्यीकरण करते हैं, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में नहीं, बल्कि "आत्मा के जीवन" में, अच्छाई और सुंदरता के आदर्शों की ओर सीधे और पूर्णता की भारी कमी के सामने डांट लगाते हैं। मुरावियोव की रचनात्मकता आत्म-सम्मान, आदर्श और वास्तविकता के बीच सामंजस्य की स्थापना का प्रमाण है। उनके "प्रतीत होता है" अकल्पनीय विचार, उदासी और निराशा विडंबना, आत्म-अवशोषण - लोगों पर "प्रभुत्व" के अधिकारों की मान्यता से प्रेरित हैं (यह मामला है, उदाहरण के लिए, उनके "मैसेंजर्स अबाउट ए ईजी लाइफ टू ए.एम.) में।" आर<янчининову>", 1783). करमज़िन, एक-दूसरे के साथ और "अच्छी महिलाओं" के साथ भरोसेमंद रिश्ते के रूप में, राजनीति और लोगों की प्रकृति के बारे में अपने संदेहपूर्ण विचारों को प्रस्तुत करते हैं, जिससे पाठक और स्वयं दोनों चुप रहने में संतुष्ट होते हैं। आत्म-अवशोषण, नाखुशी महसूस करने की तत्परता, भावनात्मक नीरसता, परिष्कृत आनंद, किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन की बारीकियों के प्रति सम्मान, संदेह, निराशा और अकारण क्रोध के प्रति संवेदनशील, उदासी और सामान्य अनिश्चितता और स्वयं पर व्यंग्यात्मक नज़र और अनावश्यक दक्षता - यह सब इसमें है उनकी पीढ़ी की अलग दुनिया (पहले - करमज़िन की गद्य और कविता)। 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर भावुक गीत। - यह यू. ए. ज़ुकोवस्की और बिफोर की शोकगीत कविता की प्रस्तावना है। एम. बात्युशकोवा ने पुश्किन के समय के मनोवैज्ञानिक गीतवाद का बीड़ा उठाया (हालाँकि, उन्होंने भावुक लेखकों की "भावनाओं और विचारों" के संकीर्ण दायरे का विस्तार किया)।

18वीं सदी की कविता. 19वीं शताब्दी के शास्त्रीय रूसी साहित्य की नींव बन गई, तब भी कई विशिष्ट विशेषताएं सामने आईं - चूंकि "हमारी दुनिया अभी शुरू हुई थी।" पोएटिव XVIII सदी। और उनके कार्यों को पुश्किन और उनके लेखक अच्छी तरह से जानते थे, बदबू उनकी वैध कब्रें थीं, दफन और अपवित्रता का विषय, संचित और प्रसिद्ध निर्णय, और कोई अन्य चीज नहीं। 19वीं सदी के अंत तक पढ़ने वाली जनता की तरह, शराबी लेखकों की अविस्मरणीय भीड़ उनसे बदबू मारती थी। हालाँकि, इस कविता को 20वीं सदी के लेखकों, आलोचकों और विद्वानों द्वारा फिर से खोजा गया है, जिन्होंने पाया कि इसमें कुछ मूल्यवान और सार्थक है। 18वीं शताब्दी की रूसी कविता विशेष रूप से गीतात्मक कविता है, और आज तक यह एक खराब तैयार पाठक पर अपना प्रभाव डालना संभव है, जिसमें एक विशेष और अपरिहार्य आकर्षण हो सकता है। इसका कारण, शायद, इस तथ्य के कारण है कि हमारे पहले कवियों में गाने के लिए सही लोग थे, जिस घंटे का समय सबसे प्रभावशाली हो सकता है, क्योंकि "लोग और भी कम गाते हैं।"

वी. एल. कोरोविन

. "रूसियों के शिखर के गठन के बारे में एक मित्र को खारिटन ​​मैकेंटिन से पत्र।" चेरिटोन मैकेंटिन एंटिओक कैंटेमिर नाम का विपर्यय है।

फ्रांकोइस फेनेलन (1651-1715) द्वारा राजनीतिक नेता के उपन्यास "द कम ऑफ टेलीमेकस" का अनुवाद पूरा हो गया है, जो ओडीसियस (टिलेमैचस) के बेटे की मनमर्जी के बारे में बताता है। पुश्किन ने उस "विचार" का सम्मान किया<Тредиаковского>शीर्ष के साथ इसका अनुवाद करना और इसे अप्रत्याशित रूप से परिष्कृत अनुभव में लाने के लिए शीर्ष का चयन करना।

रूसी कविता की 18वीं सदी विकास और गठन की सदी है, एक ऐसी सदी जब यह एक सुसंगत क्रम और रूप प्राप्त करती है; शताब्दी, जिसमें सिद्धि के नियम बनाए गए, जो अनुल्लंघनीय थे, और जिसमें रूसी कवियों की प्रतिभा के अधीर ढाँचे और घेरे द्वारा उनका उल्लंघन किया गया। ऐसा हुआ है, और निश्चित रूप से अप्रत्याशित रूप से नहीं, कि रूसी कविता के इतिहास को रूसी विवाह के जीवन के किसी भी युग के साथ जोड़कर नहीं देखा जाता है, बल्कि उन विशिष्ट विशेषताओं से जुड़ा हुआ है जिन्होंने इतिहास के दौरान उनकी रचनात्मकता को अंतर्निहित किया है।

वासिल ट्रेडियाकोव्स्की

आधुनिक शब्द में रूसी कविता के अग्रदूत वासिल ट्रेडियाकोवस्की हैं। यह 17वीं शताब्दी के फ्रांसीसी लेखक पॉल टैल्मन के उपन्यास "जर्नी टू द आइलैंड ऑफ कोहन्ना" का अनुवाद है, जिसे पहले कभी नहीं देखा गया था और कवि की शक्ति, इसकी सभी अपूर्णता के बावजूद, चिमरिक की परवाह किए बिना और अक्सर हृदयहीन रचना, किसी भी तरह से नहीं कि हम आलसी हैं, और रूसी कविता के ऐतिहासिक पथ में महत्वपूर्ण मील के पत्थर वाली रचना है।

बेशक, ट्रेडियाकोवस्की से पहले भी, रूसी साहित्य, जिसे उन्नत रूपों (प्रसिद्ध "इगोर्स के अभियान की कहानी" और रूसी बिलिनास) में भी पेश किया गया था, अपनी प्रारंभिक अवस्था में, लेखक के अनुभवों की आईबी अभिव्यक्ति के रूप में कविता समर्थक नहीं था। , गहराई से विशेष, उप' सक्रिय, भावनात्मक और भावुक, घरघराहट, जिसे सुना और अनुभव किया जा सकता है; जिन्हें पुश्किन के पंख वाले वाक्यांश "मैं किताब पर आँसू बहाऊंगा" द्वारा इतनी जल्दी चित्रित किया गया है, रूसी साहित्य में एक घटना जिसे हम गीतकारिता कहते हैं, एक खोई हुई किताब की उपस्थिति से अपने रोगाणु निकाल रही है।

उस समय तक, रूसी कविता लोक कथाओं, लोक महाकाव्यों और चर्च गीतों के रूप में रहती थी। उनके लक्ष्य अलग-अलग थे: ऐतिहासिक तथ्यों और लोक कथाओं को रिकॉर्ड करना, पढ़ना, निर्देश देना, सांस लेना, प्रार्थना के लिए मौखिक पात्र बनना। ऐसा लगता है कि लेखक के व्यक्तित्व को उसके हितों के क्षेत्र से वंचित कर दिया गया है, और लेखकत्व को बहुत महत्व नहीं दिया गया है - उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द कैम्पेन ऑफ़ इगोर" के लेखक ने अपने काम को सुरक्षित करने की आवश्यकता का सम्मान नहीं किया। एक ऑटोग्राफ के साथ. ट्रेडियाकोव्स्की कवि के आंतरिक प्रकाश को सामने लाने वाले पहले व्यक्ति हैं।

विन ने साहसपूर्वक कविता की तकनीक (ट्रिमेटर ट्रोची, पैरों पर आवाजों की चूक, मजबूत से मजबूत-टॉनिक कविता में संक्रमण) के साथ प्रयोग किया, रूसी भाषा (सुखद, देशभक्ति गीत) के लिए नई शैलियों का परिचय दिया। बोझिल उलटाव, चालाक संरचना, अअनुवादित रूपक और समानता - रोजमर्रा की भाषा और रोजमर्रा की जिंदगी से विलुप्त होने वाली भाषा के ये रूप कवि की भावना को भर देते हैं, जिससे वह गैलुसियन काव्य भाषा में एक सच्चा प्रर्वतक बन जाता है। 1735 आर पर। आप "महत्वपूर्ण रैंकों के साथ रूसी चोटियों के गठन का एक नया और छोटा रास्ता" ग्रंथ देख सकते हैं, जिसमें उनके अधिकांश विचार शामिल हैं।

"ट्रेडियाकोव्स्की की शिक्षा ने अधिक कोरिस्टिया लाना शुरू कर दिया है, और हमारे अन्य पुराने लेखकों का प्रशिक्षण कम हो गया है।" पुश्किन का यह मूल्यांकन हमें ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्ति दिखाता है जिसकी रचनात्मकता रूसी कविता के महान भविष्य की नींव बनी।

मिखाइलो वासिलोविच लोमोनोसोव

दुनिया में बहुत कम प्रतिभाएँ हैं, जैसे कि मिखाइलो लोमोनोसोव जैसी कई प्रतिभाएँ, और उनकी संख्यात्मक आलोचना का एक क्षेत्र कविता था। ट्रेडियाकोव्स्की की "न्यू एंड शॉर्ट मेथड" की सावधानीपूर्वक और आलोचनात्मक जांच करने के बाद, लोमोनोसोव ने इसकी नवीन पंक्तियों का सही मूल्यांकन किया, और साथ ही, प्राचीन बारोक परंपराओं की गिरावट को देखते हुए, उन्होंने रूसी कविता के आगे के विकास को प्रेरित किया।

1739 में, लोमोनोसोव ने रूसी विज्ञान अकादमी को "तुर्क और टाटर्स को हराने और खोतिन पर कब्जा करने के लिए ओड" भेजा, जिसमें उन्होंने "रूसी दुनिया के नियमों के बारे में एक शीट" की सूचना दी। यह शीट वर्शोवन्न्या की प्रणाली का संकलन बन गई, जिसने रूसी काव्य वध के अद्भुत रोजमर्रा के जीवन का आधार बनाया।

विन 30 अलग-अलग आकारों का वर्णन करते हैं और आयंबिक को प्राथमिकता देते हुए उनकी सौंदर्य समानता पर जोर देते हैं। इस योजना में ट्रेडियाकोव्स्की के समान विचार थे, जो रूसी के लिए कोरिक आयामों को छोटा और स्वाभाविक मानते थे।

लोमोनोसोव उन लोगों के बारे में बात करने के लिए जो आयंबिक गहरे, वर्तमान विचारों, कोरस - भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सबसे उपयुक्त हैं; पहला किताबी भाषा पर भारी है, दूसरा - लोक कला, लोककथाओं पर।

मध्य दुनिया में, यह डबल-फोल्डेड आयामों (ट्रोकैइक और आयंबिक) और ट्राइ-फोल्डेड (डैक्टाइल और एनापेस्टिक) दोनों की अनुमति देता है, साथ ही उच्चतम योगात्मक छंद, डैक्टाइलिक के साथ ट्रोचिक या एनापेस्टिक के साथ आयंबिक की भी अनुमति देता है। इन छह आकारों में से, पैरों के लिए पांच विकल्प हैं - 2 फीट से 6. इस तरह (6*5) हमें 30 अलग-अलग आकार मिले, जैसा कि हमने ऊपर अनुमान लगाया था।

लोमोनोसोव महिलाओं और डैक्टिलिक्स के साथ मानव रोमनों के संयोजन को स्वीकार करता है, और एनापेस्ट के साथ डैक्टाइल और आयंबिक के साथ कोरिया के अधिक सामान्य संयोजन का परिचय देता है - वर्टेक्स, डोलनिक के नाम, नए के टुकड़े, जिसमें कुछ से अधिक उच्चारण हैं, वहां हो सकता है पैरों पर दो या तीन नग्न व्यक्ति हों। यह वही है जो सच्चा द्रष्टा प्रकट करता है, जो श्रीबनी सदी के कवियों की रचनात्मकता का सबसे बड़ा विस्तार है।

फिर भी, लोमोनोसोव की मुख्य धारणा आयंबिक मीटर की कठोरता थी, जिसका आकार बाद में भविष्य में रूसी कविता का प्रतीक बन गया। सोचो, काश, पुश्किन की "आयंबिक टेट्राटोपिक ने मुझे यह आभास दिया: मैं हर किसी को लिखता हूं।" लड़कों के मनोरंजन के लिए..."

लोमोनोसोव ने तीन शैलियों - उच्च, मध्य और निम्न - का प्रसिद्ध सिद्धांत तैयार किया और उनके लिए शैली के ठहराव के क्षेत्र की पहचान की। उच्च शैली, जो चर्च स्लावोनिक शब्दों और शब्दों के मिलन से विकसित होती है, जो चर्च स्लावोनिक और रूसी भाषाओं के लिए सामान्य है, वीर कविताओं और श्लोकों के साथ; बीच वाला, जिसमें रूसी भाषा के शब्द भी शामिल हैं, जो चर्च की किताबों में नहीं पाए जाते हैं, जो मेरे व्यंग्य, त्रासदी, शोकगीत, आदर्श और मैत्रीपूर्ण संदेशों के रूप में काम करते हैं; निम्न, जो केवल रूसियों के मामले में है, कभी-कभी स्थानीय भाषा में, और केवल हास्य, उपसंहार और गीतों के क्षेत्र में।

ट्रेडियाकोव्स्की और लोमोनोसोव की रचनात्मकता, सुधार के क्षेत्र में उनके सैद्धांतिक शोध ने भविष्य की रूसी कविता की पूरी दिशा निर्धारित की: उनके द्वारा वर्णित सिद्ध रूप उनके करीबी लोगों और हमारे रोजमर्रा के लोगों की तरह स्थिर हो जाएंगे।

ऑलेक्ज़ेंडर सुमारोकोव

ऑलेक्ज़ेंडर सुमारोकोव की कविता अपने अंतिम रूप में क्लासिकिज्म की कविता है। उन्होंने एक ही समय में अपने पूर्ववर्तियों, ट्रेडियाकोवस्की और लोमोनोसोव, और अपने प्रशंसकों और विरोधियों के बीच, रूस में उच्च क्लासिकवाद के निर्माता के रूप में खुद का सम्मान किया, जिनके साथ उन्होंने परिपूर्ण विचारों, अभिव्यक्ति के लिए डेटा द्वारा संचालित साहित्यिक अधिरचनाओं का निर्माण किया। अन्य अनुभव और भावनाएँ। एक ओर, उनसे बहुत कुछ अपनाया, दूसरी ओर, खुद को क्लासिकवाद के चैंपियन के रूप में सम्मान देते हुए, बारोक और विजिल रूपों को त्याग दिया।

सुमारोकोव की रचनात्मकता ने उस समय की सभी शैलियों और परिष्कृत रूपों को छीन लिया और रूसी कविता में कई नए परिचय दिए। विन ने साहसपूर्वक सुधार के क्षेत्र में प्रयोग किए: नए आयामों (एम्फिब्राच, फ्री टॉप और वेलिब्रे) का परिचय, विभिन्न स्ट्रोफिक आंदोलनों का ठहराव, पैरों पर आवाजों का विकोरिस्ट चूक।

कवि की उत्कृष्ट रचनात्मकता मध्य और निम्न शैलियों की शैलियों तक फैली हुई है। लगभग 400 कहानियाँ हम तक पहुँच चुकी हैं। उनके व्यंग्य स्वैगर और अन्य वादी प्रभुत्व बन जाते हैं। विन रूसी पैरोडी की शुरुआत में से एक है: उदाहरण के लिए, चक्र "साइलेंट ओड्स" में लोमोनोसोव की जंगली शैली का मजाक उड़ाया गया था।

सुमारोकोव के आसपास एक पूरा स्कूल इकट्ठा होता है, जिसके प्रतिनिधियों ने 18वीं सदी के मध्य तक रूसी क्लासिकवाद की विरासत को पूरा किया। साहित्यिक भ्रम और अराजकता को अब एक कठोर प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो शुरू में उस समय उपलब्ध सभी शैलियों और शैलियों के विकास के लिए नियम निर्धारित करती है।

गैवरिलो रोमानोविच डेरझाविन

यह खुद डेरझाविन के लिए बेतुका प्रतीत होगा: उनकी रचनात्मकता एक बार में रूसी क्लासिकवाद का शिखर है, और साथ ही, इस सौंदर्यवादी सीधेपन के सख्त ढांचे के भीतर फिट होने में असमर्थ होने के कारण, एक ऐसी सीमा है जो अनुल्लंघनीय लगती है, और इसमें प्रवेश करती है कविता जो बन जायेंगे. कई साहित्यिक कृतियाँ किसी व्यक्ति के अद्वितीय व्यक्तित्व, उसकी आंतरिक दुनिया में रुचि रखती हैं।

लोमोनोसोव ने शैलियों और शैलियों की समानता पर भी ध्यान दिया; डेरझाविन एक ही काम में एक गीत को एक शोकगीत ("प्रिंस मेश्करस्की की मृत्यु पर") और एक व्यंग्य ("फेलित्सा") के साथ जोड़ता है, व्यापक रूप से व्यंगवादी विरोधाभास और विरोधाभास, उच्च और निम्न में निहित शब्दों के एक ही छंद में स्थिर होते हैं। शैली iv. सौंदर्यशास्त्र में, क्लासिकवाद कभी संभव नहीं रहा है!

डेरझाविन को कविता को मानवीय नैतिकता के एक उपकरण के रूप में उपयोग करने की आवश्यकता है: महान कार्यों का महिमामंडन करना और बुरी चीजों को नष्ट करना गलत है। राज्य के दार्शनिक चिंतन की ऊंचाई आपको हमेशा के लिए सिरदर्द के बारे में सोचने पर मजबूर कर देती है। यह स्तोत्र "भगवान" निर्माता के बारे में गहरे धार्मिक विचारों के अनुप्रयोगों में से एक है, जो पाठक को लोगों में भगवान की छवि की महानता और सुंदरता को प्रकट करता है।

बैठो और जाओ

इस मामले में, कोई यह कह सकता है कि 18वीं शताब्दी में चमत्कारी बीज लाने के लिए बीज बोए गए और खेती की गई, जो रूसी साहित्य के स्वर्ण युग में अंकुरित हुए। ट्रेडियाकोवस्की, लोमोनोसोव, अपने स्कूल के साथ सुमारोकोव के बिना, डेरझाविन के बिना, जिन्होंने सबसे महान रूसी कवियों को "जश्न मनाया और आशीर्वाद दिया", न तो गोल्डन, न ही सेरेबनी सेंचुरी होती, वहां कविता का कोई महान महल नहीं होता, जो योग धन की परवाह करता है इस सुंदरता का वास्तव में कोई समान नहीं है।

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रूसी पत्रिकाएँ। I. क्रिप्टो स्टेट (XVIII सदी) के उत्कर्ष के युग की महान पत्रिकाएँ। जैसे ही हम प्रवेश करते हैं, रूस में नए, निचले क्रम के समाचार पत्र हैं। इसका स्वरूप शासक और पति के जीवन का विकास था और, इसके संबंध में ... ... साहित्यिक विश्वकोश

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आरआरएफएसआर. I. ज़गल्नी विडोमोस्टी आरआरएफएसआर औसतन 25 झोवलेट्स (7 पत्ती गिरना) 1917 है। जेड जेड नॉर्वे तु फ़िनलैंडियू में मेझी, जेड जेड पोलचेये पर, यू वी जेड कितम, एमपीआर टीए डीपीआरके में, और वही सहयोगी जलाशयों द्वारा संबद्ध हैं एसआरएसआर के गोदाम में प्रवेश करें: पश्चिम की ओर।

मिखाइलो वासिलोविच लोमोनोसोव एक अज्ञात कलाकार द्वारा काम। ओलिया...विकिपीडिया

आठवीं. लोगों की शिक्षा और सांस्कृतिक और शैक्षिक स्थापनाएँ = आरआरएफएसआर के क्षेत्र में लोगों की शिक्षा का इतिहास बहुत पुराना है। कीवन रस में, जनसंख्या की विभिन्न पृष्ठभूमियों के बीच प्राथमिक साक्षरता व्यापक थी, किस बारे में... ग्रेट रेडयांस्का इनसाइक्लोपीडिया

"करमज़िन" के लिए अनुरोध यहां पुनर्निर्देशित किया गया है; div. इसके अन्य अर्थ भी हैं. मिकोला करमज़िन...विकिपीडिया

पुस्तकें

• विगडनिका. 18वीं सदी के अंत से 20वीं सदी की शुरुआत तक रूसी लोक कथाएँ, पुश्किन ऑलेक्ज़ेंडर सर्गेयोविच, करमज़िन मिकोला मिखाइलोविच, बाराटिंस्की एवगेन अब्रामोविच। यह संग्रह 18वीं सदी के अंत से लेकर 20वीं सदी की शुरुआत तक की रूसी साहित्यिक कहानियाँ प्रस्तुत करता है। इस शैली तक, ए.एस. पुश्किन, वी.ए. ज़ुकोवस्की, एन.ए. जैसे महत्वपूर्ण कवि इस शैली में प्रकट हुए हैं...
• रूसी गाते हैं. एंथोलॉजी (4 पुस्तकों का सेट)। संकलन "रशियन सिंग्स" से पहले, सबसे कलात्मक रचनाएँ बढ़ी हैं, जो पाठकों को न केवल धन के बारे में स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देती हैं, बल्कि...

बट्युशकोव कोस्त्यन्तिन मिकोलायोविच(1787 - 1855) जन्म 18 मईएक महान कुलीन मातृभूमि से वोलोग्दा। 1802 से वे दर्शनशास्त्र और साहित्य का अध्ययन करते हुए सेंट पीटर्सबर्ग में रहे हैं। सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय में एक अधिकारी के रूप में सेवा करने में पाँच साल लगते हैं।

1805 में, उन्होंने व्यंग्य छंद "मैसेज टू द टॉप्स ऑफ माईन" के साथ प्रेस में अपनी शुरुआत की। इस युग में व्यंग्य विधा से अधिक महत्व लेखन का है। 1807 में, वह पीपुल्स मिलिशिया में भर्ती हुए और प्रशिया अभियान तक पुलिस बटालियन के सौवें कमांडर के रूप में कार्य किया। 1808-0 में हील्सबर्ग की लड़ाई में सेना गंभीर रूप से घायल हो गई और उसने अपने सैनिक खो दिए9 स्वीडन के साथ युद्ध में भाग लिया। प्रदर्शनी पूरी करने के बाद, मैं खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित कर देता हूंरचनात्मकता।1810-12 में उन्होंने "न्यूज़ ऑफ़ यूरोप" पत्रिका में सक्रिय रूप से प्रकाशन किया।करमज़िन, ज़ुकोवस्की, व्यज़ेम्स्की और अन्य लेखकों के करीब पहुँचता है।7 साल पहले (19 एनएस) 1855 में टाइफस से मृत्यु हो गई। स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ में पोखोवनी।

डेविडोव डेनिस वासिलोविच( 16.7.1784, मॉस्को -22.4.1839, वेरखन्या मिज़ का गाँवएसिज़्रांस्की जिला (सिम्बीर्स्क प्रांत), लेफ्टिनेंट जनरल (12/2/1831)। एक पुराने कुलीन परिवार से, फोरमैन का बेटा। सेवा1801 में कैवेलरी गार्ड रेजिमेंट में एक मानक कैडेट के रूप में शुरुआत की। कॉर्नेटी में 1802 वाइरोब्यूलेशन होते हैं।विडोमी याक सिंग बनना, "नियमित-विरोधी" छंदों के लेखक, लेखक एक विशेष शैली - "हुस्सर गीतकारिता"।

डेविडोव का जन्म 1823 में हुआ प्रदर्शनी में व्यीशोव। 1826 में काम की ओर मुड़ना. 21 सितंबर, 1826 को मिरोक पथ पर रूसी-फ़ारसी युद्ध के समय, 4 हजार लोग टूट गये। दुश्मन को नीचे गिराना. 1830-31 के पोलिश विद्रोह के दमन के दौरान कोरल की कमान संभाली। 1832 में प्रदर्शनी में व्यीशोव। "गायन दल", "शराब पीने वाले" के रूप में प्रसिद्ध होने के बाद,प्यार और महिमा।"

पर्शा ओस्विता बुलाबुनिन परिवार से लिया गया।ज़ुकोवस्की की पहली कविताएँ उनकी शुरुआत के समय लिखी गई थींमॉस्को विश्वविद्यालय के बोर्डिंग हाउस में। शांत घंटों में ज़ुकोवस्की की रचनात्मकताभावुकता और रूमानियत से भरपूर। 1815 में, परिवार ने अदालती सेवा शुरू की, जो 25 साल पुरानी थी।1810-1820 का समय वासिल की जीवनी में रचनात्मकता के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैएंड्रियोविच ज़ुकोवस्की। उनके द्वारा की गई सबसे प्रसिद्ध चीज़ें उस घंटे के लिए लिखी गईं थीं।त्से बालादि ज़ुकोवस्की "हीओल्स हार्प", "वादिम", कई छंद, अनुवाद।

किल्टसिव ओलेक्सी वासिलोविच 15 जून 1809 को वोरोनिश के पास जन्म हुआ, एच एज़िटकोवी मिश्चान्स्की परिवार पतलेपन का व्यापारी . नौ साल की उम्र से कोल्टसोव ने घर पर ही पढ़ना-लिखना शुरू कर दिया और कई विसंगतियों का खुलासा किया, जिससे कि 1820 में भाग्य पैरिश को दरकिनार करते हुए जिला स्कूल में प्रवेश करने में सक्षम हो गया।

1830 के दशक की शुरुआत में, कोल्टसोव सांस्कृतिक समुदाय के बीच जाना जाने लगा प्रांतीय वोरोनिश "एक गायक की तरह गाता है", "स्वयं सिखाया", "वीरशोम-फिलिस्तीन"। 1831 में, कोल्ट्स परिवार मदद के लिए महान साहित्य के पास गया एम.वी. स्टैंकेविच। यू 1835 मॉस्को फ्रेंड्स पेनीज़ स्टैंकेविच के बीच सदस्यता के साथ संग्रह पर रॉक मैंने पहला कविता संग्रह "विरशा ओलेक्सिया कोल्टसोवा" देखा, जिसने राजधानी के लेखकों के बीच कवि को प्रसिद्धि दिलाई।

मृत 10 पत्ती गिरना 1842 रोकु, 33 लोगों का भाग्य.

मायकोव अपोलोन मिकोलायोविच(1821-1897), गाते हैं। 23 मई (4) को जन्मजून एन.एस.) मास्को के पास कुलीन परिवार के बीच। 1837-41 में उन्होंने साहित्यिक कक्षाएं लेना न भूलते हुए सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के विधि संकाय में अध्ययन करना शुरू किया।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वित्त मंत्रालय में सेवा की, और जल्द ही इटली चले गए, जहां वह पेंटिंग और कविता में लगे रहे, फिर पेरिस गए, जहां उन्होंने इतिहास और साहित्य पर व्याख्यान सुने। ड्रेसडेन और प्रासिया दोनों का दौरा किया।1844 में माइक्स ने रूस का रुख किया।

वह शुरू में रुम्यंतसेव संग्रहालय में सहायक लाइब्रेरियन के रूप में काम करते हैं, फिर सेंट पीटर्सबर्ग समिति में चले जाते हैं।विदेशी सेंसरशिप
1850 के दशक से, माइक धीरे-धीरे रूढ़िवादी की ओर बढ़ने लगेपद, "क्लेरमोंट कैथेड्रल" कविता में क्या बात करनी है औरसाइकिल "नियोपोलिटांस्का"एल्बम" और "न्यू ग्रीक गाने"। ग्राम सुधार 1861ज़ुस्ट्रिव ने शिखर "पोल्या", "निवा" को दफनाया

ए मायकोव की मृत्यु 8 बेरेज़न्या (20 वर्ष) 1897 वर्ष। पीटर्सबर्ग में.

प्लेशचेव ओलेक्सी मिकोलायोविच(1825-1893 ई.) जन्म 4था जन्मदिन 1825एकोस्ट्रोमा के पास.1839 में प्लेशचेव परिवार सेंट पीटर्सबर्ग चला गया, जहां ओलेक्सी मिकोलायोविच पहुंचे गार्ड उप-पताकाओं और घुड़सवार सेना कैडेटों के स्कूल के लिए। दो चट्टानों के बाद (1842 आर.) प्लेशचेव चला जाता हैकॉलेज, और 1843 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश लिया।
1845 में, प्लेशचेव परिवार को इसे पूरा किए बिना विश्वविद्यालय से वंचित कर दिया गया था। उस समय, वह साहित्यिक गतिविधियों, कथा साहित्य और गद्य लेखन में सक्रिय रूप से लगे हुए थे। 1849 में, प्लेशचेव परिवार को फाँसी से पहले गिरफ़्तारियाँ और सज़ाएँ मिलीं, लेकिन वे विजयी नहीं हुए और उनकी सज़ा को दंडात्मक दासता से बदल दिया गया। जिनके परिवार में, प्लेशचेव की स्थिति कम कर दी गई थी और, उनकी ताकत को नरम करते हुए, उन्हें ऑरेनबर्ग क्षेत्र में सीमा सेवा करने के लिए भेजा गया था।वहाँ प्लेशचेव ने गैर-कमीशन अधिकारी के पद से स्नातक किया, फिर एनसाइन किया, और फिर नागरिक सेवा में स्थानांतरित हो गए।
1859 में, प्लेशचेव के भाग्य ने उन्हें मास्को जाने की अनुमति दी, ताकि वे पूरी तरह से रचनात्मकता में संलग्न हो सकें।
प्लेशचेव की मृत्यु 8 जून, 1893 को पेरिस की मृत्यु और मास्को की मृत्यु के समय हुई।

पोलोनस्की याकोव पेट्रोविच(1819-1898), गाते हैं। जन्म 6 स्तन (18एन.एस.)एक गरीब कुलीन मातृभूमि में रियाज़ान। रियाज़ान व्यायामशाला से शुरुआत करके,समापनमास्को विश्वविद्यालय में विधि संकाय में शामिल होकर। यूछात्र अपना काम लिखना और प्रकाशित करना शुरू करते हैं"विचिज़्निख नोट्स" (1840), "मॉस्कोवाइट" और छात्र पंचांग "अंडरग्राउंड कीज़" (1842) में।

ओडेसा में बैग्स विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद। 1846 में, पोलोनस्की तिफ़्लिस चले गए, कार्यालय में सेवा में प्रवेश किया और तुरंत ट्रांसकेशियान समाचार पत्र के संपादक के सहायक बन गए।1851 से, पोलोनस्की सेंट पीटर्सबर्ग के पास जीवित है, कभी-कभी सीमा पार कर जाता है। 1859-60 में वह "रूसी शब्द" पत्रिका के संपादकों में से एक थे। 1880 और 1890 के बीच, पोलोनस्की और भी अधिक लोकप्रिय गायक बन गये।1860 से 1896 तक पोलोनस्की ने दाहिने हाथ के मुख्य निदेशालय के राड्या में विदेशी सेंसरशिप समिति में कार्य किया, जिससे उन्हें काम करने का अवसर मिला।हां पोलोनस्की की मृत्यु 18 जून (30 n.s.) 1898 को हुई। पीटर्सबर्ग में. रियाज़ान के पास पोखोवनी।

रिलेवेवकिंद्रती फेडोरोविच(1795 - 1826) - गाते हैं, डिसमब्रिस्ट। यू 1801रोकुरिलेयेव की जीवनी में माँ के निर्देशों का पहले तक पालन किया जाना चाहिएसेंट पीटर्सबर्ग के कैडेट कोर

1814 में, अधिकारी बन गया परिवार सीधे रूसी सेना में चला गयाफ़्रांस, स्विट्ज़रलैंड तक सेना। 1818 में, किंद्रतिया फेडोरोविच रिलीव की जीवनी में, उनके परिचय के समय, उनकी सेवा समाप्त हो जाएगी। 1821 रॉक कवि रोबकाम पर जाने के लिए तीन दिनों में आपराधिक कक्ष के मूल्यांकनकर्ता के रूप में नियुक्त किया जाना हैरूसी-अमेरिकी कंपनी से.

1823 में, भीड़ क्रांतिकारी पिवनिचनोगो साझेदारी के गोदाम में प्रवेश करने के लिए गाती है,मैं पहले से ही नदी से तंग आ चुका हूँ। जेडफिर उन्होंने नया नेतृत्व ट्रुबेत्सकोय को सौंप दिया, लेकिन फिर भी विद्रोह के 14वें दिन सीनेट स्क्वायर पर ही पहुँचे।

अगले दिन, रिलेवेव को गिरफ्तार कर लिया गया।अले विरशी विन ने प्रमुख को लिखा। अपने आप को विजेता के रूप में पहचानना, अस्वीकार करनामौत विरोक. रिलेव के लिए, मृत्यु को बाद में क्वार्टरिंग को सौंपा गया थावृद्धि के द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

टुटेचेवफ़ेदिर इवानोविचपुराने कुलीन परिवार में, मातृभूमि में जन्मेके बारे मेंवीस्टगब्रांस्क जिला, ओर्योल प्रांत। मॉस्को के पास युवा चट्टानों का जश्न मनाया जाता है। 1821 में, उन्होंने शीघ्र ही मास्को विश्वविद्यालय के साहित्य संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। नेज़ाबार ने विदेश मंत्रालय के समक्ष सेवा में प्रवेश किया, 1822 में वे चले गयेघेरे से परे, म्यूनिख में रूसी दूतावास को लैंडिंग का काम रद्द कर दिया।

कवि ने 1836 में पदार्पण किया; अगर दर्द होता हैटुटेचेवा के वीरशिव पुश्किन के हाथों बर्बाद हो गए, औरउन्होंने उन्हें अपनी पत्रिका "सुचासनिक" में प्रकाशित किया। प्रतिभा और छिपी उपस्थिति के बावजूद, टुटेचेव एक पेशेवर लेखक नहीं बन पाता, अपने जीवन के अंत तक वह सरकारी सेवा से वंचित रहता है।

अपने शेष जीवन में टुटेचेव को केवल एक ही हानि का एहसास हुआ: उनके बड़े बेटे, भाई और बेटी मारिया की मृत्यु। 1 सितंबर 1873 - टुटेचेव को पक्षाघात का पहला झटका लगा।बुत ओपानास ओपानासोविचजन्म 23 पत्ती पतझड़ 1820आर। नोवोसिल्की ओर्लोव्स गांव के पासनए प्रांत.जमींदार का पाप ओ.एम. शेंशिना और करोलिनी फेट; बुव रिकॉर्ड्सहालाँकि, शेनशिन के बेटे, 14 रॉक्स को उसकी रिकॉर्डिंग की कानूनी अवैधता के बारे में पता था, जिससे उसकी जान बच गईसभी महान विशेषाधिकारों का फेटा।
1844 में, परिवार ने मॉस्को विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय में दर्शनशास्त्र विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और प्रवेश द्वारा कुलीनता की उपाधि को अस्वीकार करने की विधि के साथसैन्य सेवा (1845). कविता का पहला संग्रह "द लिरिक पैंथियन" (1840) है।

1886 में, ओपानास ओपानासोविच को सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का सदस्य चुना गया था। 1888 फ़ेट चेम्बरलेन की अदालत उपाधि की आकांक्षा रखते हैं।
इवान एंड्रीओविच क्रिलोव(1769 - 1844) - रूसी गायक, बाइकर। मास्को के निकट एक गरीब परिवार में जन्मे। 775 में, क्रिलोव की जीवनी में परिचय से पिता के बाहर निकलने के बाद, टवर के लिए एक कदम की उम्मीद है। मुझे कोई रोशनी नहीं मिल सकी. आत्म-रोशनी में लगे हुए, क्रिलोव ने अपने साथियों के बीच की रोशनी में से एक का सम्मान करते हुए, कुछ कदम घुमाए।
सेंट पीटर्सबर्ग जाने के बाद, क्रिलोव की रचनात्मकता में बड़ी संभावनाएं खुल गईं। क्रिलोव के लिए, उन घंटों की जीवनी नाटक के लिए अधिक समर्पित है। तब लेखक अपनी रचनात्मकता की सराहना न करते हुए रूस और यूक्रेन की सराहना करेगा। सेंट पीटर्सबर्ग वापस लौटने के बाद, क्रिलोव की कहानियाँ पहली बार देखी गईं। लेखक अपना रास्ता जानता है, उसने इस शैली में अपनी महारत हासिल कर ली है।