3. यज्ञ आणि अर्पण इस्त्रायली लोकांच्या आध्यात्मिक गरजा सर्वात महत्वाचे म्हणजे त्यागाच्या सेवेद्वारे पूर्ण केल्या गेल्या, ज्यामुळे त्यांना देवाप्रती भक्ती आणि प्रेम व्यक्त करण्याची परवानगी मिळाली, त्यांच्या सर्वात खोल गरजा. त्वचा यज्ञ लहान आहे, विशेषतः

3. दशमांश आणि अर्पण शब्बाथ नुसार, दशमांश आणि अर्पण देखील आपल्याला आठवण करून देतात की एकटा देवच पूर्ण शासक आहे. या जोडप्याने एका झाडाबद्दल भविष्य सांगितले ज्याचे फळ ते खाऊ शकत नाहीत (बूथ 2:17). पासून बाद होणे आणि निष्कासित केल्यानंतर

अर्पण करताना रब्बी झुस्याने विचारले: “असे म्हटले आहे: “इस्राएलच्या मुलांना सांग की दुर्गंधी माझ्या अर्पणाचा नाश करेल.”* असे का म्हटले जात नाही: "...जेणेकरुन दुर्गंधीमुळे माझे अर्पण नष्ट होईल"?" रब्बी झुस्या म्हणाल्या: “जो गरजूंना देतो त्याच्यासाठी केवळ पवित्रतेच्या भावनेने काम करणे पुरेसे नाही. युद्ध

§112. पवित्र अर्पण दुसर्या चर्च सुशोभित बद्दल अंदाज करणे अशक्य आहे, त्या वेळी मूर्तिपूजक आणि यहूदी लोकांमध्ये आधीच स्वीकारले गेले होते - पवित्र अर्पण. उदाहरणार्थ, डेल्फिक मंदिरात दागिने, साडी आणि सोने यासारख्या भेटवस्तूंचा सर्वात मोठा संग्रह ठेवला जातो.

बायबलमध्ये धान्य अर्पण आणि यज्ञ अर्पण

दशमांश आणि अर्पण 6 “मी परमेश्वर आहे आणि मी सदैव एकच आहे, तुम्ही, याकोबाच्या मुलांनो, नष्ट झाला नाही. 7 तुमच्या पूर्वजांच्या काळापासून तुम्ही माझ्या सूचनांकडे वळलात आणि त्यांचे पालन केले नाही. माझ्याकडे वळा म्हणजे मी तुझ्याकडे वळेन, सर्वशक्तिमान परमेश्वर म्हणतो! - तुम्ही विचारता: “आपण कसे वळावे?” 8 कदाचित

धान्य अर्पण बद्दल अतिरिक्त नियम 14 “धान्य अर्पण बद्दल नियम मूळ: हारूनच्या मुलगे ते अनंतकाळच्या वेदीवर आणण्यासाठी बांधील आहेत. 15 याजकाने धान्यार्पणाच्या सुगंधासोबत मैदा आणि तेलाचा काही भाग घ्यावा.

संस्कारानुसार अर्पण करणे 1 शाश्वत मुसाला म्हणणे: 2 - इस्रायलशी बोला आणि त्यांना सांगा: “जर तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीला शाश्वत सेवेसाठी अभिषेक करण्यासाठी एखादा विशेष संस्कार द्यायचा असेल, तर त्याची किंमत मोजावी लागेल, 3 मग एखाद्या व्यक्तीचा अंदाज लावा त्याच्या विसाव्या वर्षी. आणि साठ खडक आत

शब्बाथाचे अर्पण 9 शब्बाथ दिवशी तुम्ही यज्ञाच्या पाण्याशिवाय समान आकाराची दोन कोकरे आणावीत आणि जैतुनाचे तेल मिसळलेले तीन किलो लहान दाढीचे धान्यार्पण आणावे. 10 असे संपूर्ण दिवसाचे जीवन, तसेच नियमित दैनंदिन जीवन

धान्याचा यज्ञ 1 “तुम्हाला परमेश्वराला धान्याचा यज्ञ अर्पण करायचा असेल तर थोडे पीठ करावे. पिठाचे तेल, प्राण्यांसाठी अन्न, 2 आणि ते अहरोनाचे पुत्र याजकांकडे आणा. पुजारी खूप बारीक पीठ घेतो

धान्य अर्पण बद्दल अतिरिक्त नियम 14 “धान्यार्पणाच्या नियमाचा मुख्य भाग: अहरोनच्या पापांमुळे त्याला परमेश्वरासमोर वेदीवर आणणे बंधनकारक आहे. 15 याजकाने धान्यार्पणातील मैद्याचा काही भाग आणि काही सुगंध घेऊन ते जाळावे.

मठानुसार अर्पण करणे 1 परमेश्वर मोशेला म्हणाला: 2 - इस्राएल लोकांशी बोला आणि त्यांना सांगा: “जर कोणी एखाद्या व्यक्तीला परमेश्वराला अर्पण करण्यासाठी विशेष मठ देईल, तर त्याची किंमत मोजा, ​​3 तर अंदाज लावा. वीस ते साठ वयोगटातील मासेमारी. मध्ये खडक

विपुल अर्पण (निर्गम 29:38-42) 1 परमेश्वर मोशेला म्हणाला: 2 - इस्राएल लोकांना एक आज्ञा द्या, त्यांना सांगा: "आश्चर्यचकित व्हा, माझ्या अग्निमय यज्ञांसाठी, मला स्वीकारणाऱ्या नांगरांसाठी मला योग्य वेळी अर्पण करा." 3 त्यांना सांगा: धुरा एक अग्निमय यज्ञ आहे, कारण तुम्ही प्रभूच्या सेवेसाठी दोषी आहात: दोन

सात वर्षांचे अर्पण 11 “प्रत्येक महिन्याच्या पहिल्या दिवशी दोन बैल, एक मेंढा आणि पाण्याविना सात एक कोकरे यांचे संपूर्ण अर्पण परमेश्वराला अर्पण करावे. 12. त्वचेवर पुरळ असल्यास, जैतुनाच्या तेलात मिसळलेल्या इफिच्या तीन दशांश मैद्याचे धान्य अर्पण करावे; मेंढा सह

मुख्यांचे अर्पण (अध्याय 7) हा विभाग पूर्वी तंबू एकत्र आणि पवित्र केला गेला तेव्हा स्थापित केला होता त्याच पातळीवर विस्तारतो. सिनाई ते ओबिट्सन्याया भूमीत जाण्याच्या तयारीत, आदिवासी नेत्यांनी प्रभुला सहा गंभीर गाड्या आणि बारा बैल भेट दिले. असेच होईल

भूतकाळातील लोकांना माहीत आहे की वेळ येईल, जर मुख्य धर्म एकपात्री बनले तर दुर्गंधी, कदाचित, निर्बुद्ध मानवी बलिदान खाण्यास सुरुवात झाली नसती. संपूर्णपणे, मानवी यज्ञ संपूर्ण जगात व्यापक होते आणि त्यांच्या प्रमाणात भिन्न होते. आणि ते ज्या पद्धतीने चालवले गेले ते दयनीय आहे.

1. भारतातील ठग

भारतातील डाकुंना सहसा "तुगी" हा शब्द म्हणतात, हा शब्द "शहरई" या भारतीय शब्दाचा समानार्थी आहे. हा समूह संपूर्ण भारतभर पसरला आणि काही लोकांपासून ते शेकडो लोकांपर्यंत बदलले. ठग, एक नियम म्हणून, पर्यटक असल्याचे भासवत आणि मंदारिनांना कंपनी आणि संरक्षणाचा उपदेश करतात. मग त्यांनी अनेक दिवस त्यांच्या पीडितांवर बारकाईने नजर ठेवली, किंवा बळी पडल्याच्या क्षणाची आठवण म्हणून.

दुर्गंधीग्रस्तांनी त्यांच्या पीडितांना नेहमीच्या “विधी पद्धतीने” फाशी दिली. दुर्गंधींना आदर होता की रक्त सांडायचे नाही, म्हणून दुर्गंधींनी एकतर त्यांच्या बळींचा गळा दाबला किंवा चिरडला. भारतीय ठगांच्या हातून, विविध अंदाजांनुसार, 1740 ते 1840 च्या दरम्यान एक दशलक्षाहून अधिक लोक मरण पावले, आणि अनेक सामूहिक मंडळे देखील सापडली, ज्यात ते म्हणतात, "ठगांनी" त्यांच्या काली देवाला विधीवत यज्ञ केले. .

2. विकर मॅनचे बळी

या प्रकारचे विधी यज्ञ प्रथम ज्युलियस सीझर सारख्या सेल्ट्सने शोधून काढले होते आणि स्पोरिडामधील लोक आणि प्राण्यांच्या सामूहिक कत्तलीद्वारे वापरले गेले होते, एक लहान आकाराचे लोक. सेल्ट्सने त्यांच्या मूर्तिपूजक देवतांना बलिदान दिले जेणेकरून त्यांचे कुटुंब असेल आणि युद्धात आणि इतर कोणत्याही उपक्रमात विजय सुनिश्चित होईल.

आमच्या आधी, सेल्ट्सने प्राण्यांना "विकर पीपल्स विकर" मध्ये ठेवले. तेथे पुरेसे प्राणी नसल्यामुळे, दुर्गंधी तेथे शत्रूंनी भरलेली होती, आणि निष्पाप लोक, त्यांनी संपूर्ण कंटेनर लाकूड आणि पेंढ्याने बांधले आणि ते जळले.

हे लोक आदर करतात की "लोकांची विणकाम" सीझरने त्याच्या शत्रूंना संपूर्ण रानटी म्हणून चित्रित करण्यासाठी आणि राजकीय समर्थन काढून टाकण्यासाठी केले होते. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, मनुष्य "वेणी" आहे आणि त्यागाच्या आश्चर्यकारकपणे भयंकर प्रकारापासून वंचित आहे.

3. सिंकहोल्समध्ये माया बलिदान

सर्व विधी यज्ञांची माया जाणते. जिवंत लोकांना देवतांना घोषित करणे हा त्यांच्या धार्मिक प्रथेचा एक महत्त्वाचा भाग होता. या प्रथांपैकी एक म्हणजे कार्स्ट वीरवा येथे लोकांचे बलिदान, जिथे माया लोक राहत होते. मायान लोकांचा असा विश्वास होता की असे खड्डे नरकाचे प्रवेशद्वार आहेत आणि स्थानिक आत्म्यांना बलिदानाचा उपदेश करून दुर्गंधी त्यांना शांत करू शकते. दुर्गंधी असा विश्वास होता की मृतांचे आत्मे शांत होऊ शकत नाहीत, दुर्गंधी कोरडेपणासारखे दुर्दैव आणू शकते आणि आजारपण आणि युद्ध आणू शकते. या कारणांमुळे, दुर्गंधीमुळे अनेकदा लोक कार्स्ट खोऱ्यात गेले आणि लोकांनी ते चांगल्या इच्छेने केले. पुरातन अमेरिकेत संशोधकांना मानवी अवशेषांनी अक्षरशः भरलेले अनेक कार्स्ट सिंकहोल सापडले, जे मायनांनी धार्मिक मानवी यज्ञ किती प्रमाणात केले हे दर्शविते.

4. बुडीवल्यातील बळी

मानवजातीच्या सर्वात मौल्यवान पद्धतींपैकी एक म्हणजे लोकांना त्यांच्या मूल्याच्या पद्धतीसह पायावर पकडणे. ही प्रथा आशिया, युरोप, तसेच पाश्चात्य आणि पश्चिम अमेरिकेतील अनेक भागांमध्ये स्वीकारली गेली. असे गृहीत धरले गेले की जितके जास्त अलार्म आहेत तितके जास्त बळी आहेत. हे बळी विविध प्राण्यांपासून शेकडो लोकांपर्यंत होते. उदाहरणार्थ, चीनमधील क्राउन प्रिन्स त्साई यांनी धरण अधिक चांगल्या प्रकारे बांधण्यासाठी त्याग केला.

5. अझ्टेकचे मानवी यज्ञ

अझ्टेक लोकांचा असा विश्वास होता की सूर्य आकाशात सतत कोसळत राहण्यासाठी मानवी बलिदान आवश्यक आहे. याचा अर्थ हजारो लोकांनी शोरकांना बळी दिले. अझ्टेक लोकांमध्ये पिरॅमिडलचे मोठे वाद होते, ज्यात वंशज होते जे शीर्षस्थानी होते, जेथे यज्ञाचे टेबल होते. तेथे लोक मारले गेले आणि त्यांची अंतःकरणे त्यांच्या छातीतून चिरडली गेली आणि सूर्याकडे उभी केली गेली. लोकांचे मृतदेह जमावात पुरेपर्यंत खाली फेकले गेले. बरेच प्राणी मरत होते, इतर झाडांवर लटकत होते आणि नरभक्षकपणाचे प्रसंग देखील होते. पिरॅमिड्सवरील बलिदानांव्यतिरिक्त, अझ्टेक लोकांनी लोकांना जाळले, त्यांना धनुष्याने गोळ्या घातल्या किंवा ग्लॅडिएटर्सप्रमाणेच एकमेकांना मारण्याचे धाडस केले.

6. आफ्रिकन अल्बिनोचे बलिदान

आफ्रिकन अल्बिनोच्या बलिदानाची सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे ते आज आफ्रिकेत मोठ्या प्रमाणावर प्रचलित आहेत. पूर्वीप्रमाणेच आफ्रिकन लोकांचा असा विश्वास आहे की अल्बिनोच्या शरीराचे भाग मजबूत गुप्त वस्तू आहेत, जे जादूटोणामध्ये महत्त्वपूर्ण असू शकतात. शरीराच्या विविध भागांवर दुर्गंधी येतात, ती त्यांच्या उच्च गुप्त शक्तीद्वारे गोळा केली जातात. उदाहरणार्थ, असे मानले जाते की अल्बिनोचे हात आर्थिक यश मिळवू शकतात, आदर चांगले नशीब आणू शकतात आणि गुप्तांग नपुंसकत्व टाळू शकतात. अल्बिनोच्या शरीराच्या काही भागांच्या जादुई क्षमतेवरील विश्वासामुळे प्रौढ आणि मुले अशा हजारो लोकांचा खून झाला. असे बरेच अल्बिनो आहेत जे जगण्यास घाबरतात कारण त्यांना त्यांच्या जीवाची भीती वाटते.

7. इंका बलिदानाची मुले

इंका ही प्राचीन अमेरिकेतील एक जमात होती. त्यांची संस्कृती त्यांच्या धार्मिक संस्कारांच्या जोरदार प्रवाहाखाली होती, ज्याने मानवी बलिदानाला सक्रियपणे प्रोत्साहन दिले. गुलाम, बंदिवान आणि शत्रूंच्या बलिदानाची परवानगी देणाऱ्या इतर जमाती आणि संस्कृतींच्या विरूद्ध, इंका लोकांचा आदर होता की बलिदान मौल्यवान होते. या कारणांसाठी, इंकांनी उच्च पदावरील लोकांची मुले, पीडितांची मुले, नेते आणि बरे करणाऱ्यांचा बळी दिला. मुले अनेक महिने आधीच तयार होऊ लागली. ते कंटाळले होते, दररोज त्यांना प्रॅसिव्हनिक दिले गेले होते, ज्यांना त्यांच्या सर्व गैरप्रकार आणि दुर्दैवीपणापासून मुक्त होण्यास बांधील होते. मुले तयार झाल्यावर दुर्गंधी अँडीजपर्यंत पोहोचली. डोंगराच्या माथ्यावर एक मंदिर होते जिथे मुलांचे शिरच्छेद करून बळी दिले जात होते.

8. लफकेंच टोळी

1960 मध्ये चिलीमध्ये इतिहासातील सर्वात शक्तिशाली भूकंप झाला. याचा परिणाम म्हणून, चिलीच्या अर्थव्यवस्थेला विनाशकारी त्सुनामीचा सामना करावा लागला, ज्यामुळे हजारो लोक मारले गेले आणि मोठ्या प्रमाणात शहरे आणि गावे उद्ध्वस्त झाली. आज ते ग्रेट चिली अर्थट्रूडर म्हणून ओळखले जाते. हे चिलीच्या लोकांमध्ये व्यापक भीती आणि अनुमानांचे कारण बनले. चिली लोक परत आले कारण समुद्राचा देव त्यांच्यावर रागावला होता आणि त्यांनी त्याला यज्ञ करण्याचे ठरवले. त्यांनी एका पाच वर्षाच्या मुलाची निवड केली आणि तिला अत्यंत क्लेशकारक रीतीने मारले: त्यांनी तिचे हात पाय कापले आणि सर्व काही खांबावर, समुद्रकिनार्यावर, समुद्राकडे दुर्लक्ष करून ठेवले, जेणेकरून समुद्राचा देव शांत होईल. .

9. कार्थेज येथे मुलांनी बलिदान दिले

प्राचीन संस्कृतींमध्ये बालबलिदान अधिक लोकप्रिय होते, कदाचित कारण लोकांचा असा विश्वास होता की मुलांमध्ये निष्पाप आत्मा आहेत आणि म्हणूनच ते देवतांसाठी सर्वात स्वीकार्य यज्ञ आहेत. Carthaginians एक यज्ञ खड्डा आग भरले होते; या प्रथेने कार्थेजच्या वडिलांना भारावून टाकले, जे आपल्या मुलांच्या हत्येने कंटाळले होते. त्यामुळे आजूबाजूच्या आदिवासी जमातीतील मुलांना आंघोळीसाठी दुर्गंधी येऊ लागली. दुष्काळ, दुष्काळ आणि युद्ध यांसारख्या मोठ्या संकटांच्या काळात तरुणांचा बळी मिळावा म्हणून त्याग करण्यात आला. अशा वेळी 500 लोकांचा बळी दिल्याची घटना घडली. महिन्याच्या पूर्वसंध्येला हा विधी पार पाडला गेला, पीडितांना मारहाण करण्यात आली आणि त्यांचे मृतदेह अग्निमय खड्ड्यात फेकले गेले आणि हे सर्व मोठ्याने गाणे आणि नृत्यासह होते.

10. जोशुआ मिल्टन ब्ले: नग्न लायबेरियन फील्ड कमांडर-नरभक्षक

आफ्रिकेच्या काठावर असलेला लायबेरिया दहा वर्षांच्या प्रचंड युद्धांतून वाचला आहे. कमी राजकीय कारणांमुळे देशात प्रचंड युद्ध सुरू झाले आणि त्यांच्या हितासाठी लढणाऱ्या अनेक बंडखोर गटांच्या उदयाची आम्हाला जाणीव झाली. बर्याचदा गनिमी संघर्ष कत्तल आणि chaklunstvo प्रभाव होता.

एक गंभीर हल्ला जोशुआ मिल्टन ब्लीघ या फील्ड कमांडरवर झाला, ज्याचा असा विश्वास होता की कोणत्याही प्रकारे नग्न होऊन लढा दिल्याने तो पोत्यासाठी अविनाशी होऊ शकतो.

कोणाचाही वेडेपणा संपलेला नाही.

त्याने अनेक प्रकारचे मानवी यज्ञ केले. तुम्ही नरभक्षक म्हणून ओळखले जाल, आणि सैन्यात, त्यांना उघड्या आगीवर पूर्णपणे वंगण घालून किंवा त्यांचे मांस उकडलेले असेल. त्याहीपेक्षा, हँग अप केल्यावर, योगो बिल्श खोरोब्रिम बिएट्सला जोम देण्यासाठी आहारातील मान्यवरांनी, गावावरील योगो आर्मी रॉबिलीची संख्या, त्यासाठी व्हीआयएन क्राव झविदती डाय, स्को ऑफ झब्रेटी “द ब्रॉस्टी”

Apple कडून आम्ही 7 छान धडे शिकलो

इतिहासातील 10 सर्वात प्राणघातक हल्ले

Radyanska "Setun" - ट्रिपल कोडवर आधारित जगातील एक EOM

डार्विनच्या उत्क्रांती सिद्धांताशिवाय जीवनाचे सार स्पष्ट करण्याचा 10 प्रयत्न

च्या संपर्कात आहे

तथापि, कालांतराने, मंदिराच्या विधीचे महत्त्व अधिकच बदलले, कारण सभास्थान काही धार्मिक आज्ञांचे व्यवस्थापन करण्याचे ठिकाण बनले आणि टोरीच्या विश्वासाला मोठे महत्त्व प्राप्त झाले. टिम कमी नाही, मंदिर स्वतःच, उपासनेचे नवीन प्रकार ज्यू लोकांच्या धार्मिक जीवनाचा एक भाग बनले, दुर्गंधीचे अवशेष मंदिराच्या सेवेच्या घटकांच्या शीर्षस्थानी ठेवले गेले.

• सिनेगॉग (आजपर्यंतच्या त्याच्या कार्याच्या जवळ) मंदिराच्या प्रांगणात स्थित होते आणि तोरीच्या प्रार्थना आणि वाचन हे मंदिराच्या सेवेचा भाग होते.

• मंदिराच्या विधी, जसे की बिर्कट कोहनीम, पवित्र सुक्कोटची लहर, ट्रम्पेट आणि इतर, मंदिराच्या विधीतून सिनेगॉग लीटरजीमध्ये आले आणि मंदिराच्या स्थापनेदरम्यान इस्रायल आणि डायस्पोरामध्ये विस्तारू लागले.

• होमिलेटिक कालावधीच्या आधीच्या तासात, तोरीचे वाचन, जे इतर युगात मंदिराच्या सेवेशी संबंधित होते, मंदिरात तोरीचे वाचन करण्यात आले. शनिवारी, साधू बेट-मिद्राश म्हणून मंदिरात जमले; मंदिराच्या प्रांगणात, अंतिम स्पर्धकांनी तोरी कायदे लोकांसमोर मांडले. पवित्र पत्राच्या प्राचीन प्रती आणि राष्ट्रीय ऐतिहासिक साहित्याच्या कृती, ज्या मंदिरात जतन केल्या गेल्या, त्या प्रमाणिक मजकूर बनल्या आणि डायस्पोरा समुदायांच्या पार्श्वभूमीवर, मंदिराच्या लेखकांनी (सोफ्रीम) या पुस्तकांच्या प्रती तयार केल्या. त्यांच्यासाठी. देवाच्या उपासनेच्या नवीन प्रकारांच्या विकासाकडे दुर्लक्ष करून, मंदिराबद्दलचे लोकांचे ज्ञान शाखिनीच्या पूजेच्या ठिकाणापासून आणि देवाला अर्पण करण्याच्या एकमेव ठिकाणापासून वंचित राहिले. मंदिराच्या बलिदानाच्या प्रक्रियेद्वारे आणि त्यानंतरच्या शुद्धीकरणाद्वारे, खाजगी व्यक्ती आणि सर्व लोकांच्या पापांची पूर्तता झाली, ज्यामुळे इस्रायलसाठी आध्यात्मिक शुद्धीकरण आणि नैतिक पुनरुत्थान झाले. मंदिर पंथ ज्यूंसाठी आणि जगातील सर्व लोकांसाठी एक आशीर्वादित गोष्ट म्हणून पाहिले जात असे.

मंदिराच्या नाशानंतर

एकेश्वरवादी आधार आणि या पंथाच्या धर्म केंद्रीकरणाच्या इतिहासातील अभूतपूर्व, यज्ञाच्या इतर मंदिराच्या नाशानंतर असह्य झाले. अशा प्रकारे, यहुदी धर्मात, प्राचीन धर्मांपैकी एक, तिसऱ्या मंदिराच्या नूतनीकरणापूर्वी मंदिर सेवेचा मुख्य विधी देवाच्या सेवेच्या इतर प्रकारांनी बदलला: प्रार्थना, तोराहची शिकवण आणि विधी आणि नैतिक आदेशांचा विकास.

नवीन तास

यहुदी धर्मातील सुधारणावादी थेटपणाने त्यांच्या प्रार्थना पुस्तकांमध्ये बलिदानाच्या विधीबद्दल एक कोडे समाविष्ट केले आहे. पुराणमतवादी समुदायाचे सदस्य शेकडो वर्षांपासून प्रार्थनेत बलिदानाचा विचार करत आहेत.

नवीन मंदिरात यज्ञांचे नूतनीकरण करण्याची पारंपारिक कल्पना पुढे चालू ठेवली जाईल.

मंदिर सेवा

• पापासाठी त्याग (खटात)(किंवा वधाचा यज्ञ), यहुदी उपासनेतील मुख्य यज्ञ (लेव्ह 4:1 - 5:13; संख्या 28:15-23; ज्युनियर 42:13), पापी गुन्ह्यांसाठी खंडणी म्हणून आणले गेले (लेव्ह 4:2 ).

बळींचे अनेक प्रकार आहेत:

1. महायाजकासाठी पापार्पण (vv. 3-12),
2. इस्राएलला सर्व भेटवस्तूंचे पापार्पण (vv. 13-21),
3. लोकांच्या डोक्यांपैकी एकासाठी पापार्पण (vv. 22-26)
4. सामान्य ज्यूच्या वाईटासाठी यज्ञ (vv. 27-35).

महायाजक, वासरू अर्पण केल्यावर, यज्ञ केलेल्या प्राण्यांची किंमत शोधेल; शव इस्राएलाच्या सर्व पापांच्या पापासाठी अर्पण केले जाणार होते. शासकाने एक बकरा बळी दिला, आणि सामान्य इस्राएली एक बकरा आणि कोकरू अर्पण करतो, आणि जर तो गरीब असेल तर तो दोन कासव किंवा दोन कबुतरांचा बळी देऊ शकतो (लेव्ह 5:7-10). हा उरलेला नियम सूचित करतो की देवासमोर पापाची विशालता विवाहात पाप करणाऱ्याची स्थिती आणि त्याच्यापुढे त्याच्या जबाबदारीची पातळी दोन्ही दर्शवते.
मुख्य याजकाच्या पापाने, त्याच्या तीव्रतेसाठी, इस्राएलच्या सर्व उत्तराधिकारींच्या पापाची पुष्टी केली, कारण त्यांनी परमेश्वरासमोर त्याचे प्रतिनिधित्व केले. जेव्हा एका साध्या यहुदीने बलिदान केले तेव्हा ते स्वतःच ओरडले आणि बेहोश झाले (लेव्ह 4:27-31).
पापासाठी बलिदानाची विधी नेहमीच अनेक भागांमधून तयार केली गेली आहे आणि स्वतः:

1. त्यागाची श्रद्धांजली (vert 27 आणि वर्तमान). लेव्ह १:३ नुसार, बलिदानाचा प्राणी निवासमंडपाच्या दारात आणायचा होता. याने देवावरील विश्वास आणि त्याची क्षमा नाकारण्याची गरज व्यक्त केली;
2. हात घालणे ज्याने, यज्ञ केल्यावर, आपला हात त्या प्राण्याच्या डोक्यावर ठेवला, त्याद्वारे त्याचा अपराध त्याच्यावर हस्तांतरित केला (लेवी. 4:29; पोर. 16:21);
3. गुडघा (लेव्ह 4:29). स्वत: ला अपमानित केल्यामुळे, तो प्राण्याला भोसकण्यासाठी दोषी आहे. विधीमध्ये विशेष महत्त्व दिलेले रक्त होते: त्यातील थोड्या प्रमाणात प्राण्याच्या शवातून वाहू लागले, त्यानंतर ते विशेष न्यायालयात गोळा केले गेले. मृत्यू अपरिहार्यपणे पापाचे अनुसरण करतो (Div. Ez 18:4; रोम 6:23), म्हणून - देवाच्या दयाळू निर्णयांनुसार - पापीच्या जागी बळी मरण पावला, त्याच्या पापाची त्याच्या जीवनासह भरपाई;
4. रक्ताने अभिषेक. पीडितेची हत्या केल्यानंतर, पुजारी त्याच्या बंधपत्रांकडे गेला. त्याने बलिदानाच्या छतावर आपले बोट बुडवले आणि रक्ताने बलिदानाचा पसरलेला भाग - संपूर्ण वेदीची शिंगे, जसे सामान्य यहूदी पापासाठी अर्पण करतात (लेव्ह. 4:25,30), किंवा शिळ्या कोंबड्यांच्या वेदीची शिंगे, जसे की बलिदान पुजारीबद्दल सांगितले होते (v. 7). ) ची सर्व विवाह (अनुच्छेद 18). रक्त, जे जीवनाचे प्रतीक आहे (लेव्ह. 17:11), वेदीच्या शिंगांवर लावले गेले होते, हे पुरावे होते की जीवनाचा त्याग केला गेला होता आणि म्हणून, अपराधाची भरपाई केली गेली होती;
5. रक्ताचा त्याग केल्यानंतर, ते प्राण्याची चरबी (चरबी) थुंकतात; त्याची कातडी, मांस व आतड्याला छावणीबाहेर स्वच्छ ठिकाणी नेऊन तेथे जाळून टाकायचे;

• आणल्यावर हत्याकांडाचे बळी (ओला)(लेव्ह 1) सलोख्याची कल्पना दुसर्या योजनेत प्रवेश केली; काही वेळा, वेदीच्या बाहेरील बाजूस रक्त शिंपडले जात असे (v. 5).

संपूर्ण बलिदानाचे सार या वस्तुस्थितीमध्ये होते की बळी दिलेल्या प्राण्याच्या अर्पणांच्या मागे, हात घालणे, कत्तल करणे आणि रक्त शिंपडणे, पीडिताची शयनकक्ष बाहेर स्थित होती. याजकाने त्या प्राण्याचे शव तुकडे केले, वेदीवर ठेवले आणि थुंकले. अशा प्रकारे, अर्धा आणि अर्ध्याचा यज्ञ पूर्णपणे देवाला सादर केला गेला आणि त्याचे सर्व भाग जाळले गेले (vv. 9,13). वेदीने स्वतःला कशापासूनही वंचित ठेवले नाही, सर्व काही देवाचे होते (पोर. बूथ 22:2). हा बलिदान बलिदान देऊन लोकांच्या परमेश्वराप्रती नव्याने निर्माण झालेल्या भक्तीचे प्रतीक आहे. यज्ञ, उदाहरणार्थ, यहुदी लोकांचे बलिदान होते - दोन एकल मेंढे, जे रंका आणि संध्याकाळचे यज्ञ म्हणून अर्पण केले जात होते (निर्गम 29:38-42; संख्या 28:3-8; निर्गम 9:4,5; डॅन 9:21);

• धान्य अर्पण (मिन्हा)(लेवी. 2) पृथ्वीवरील फळांपासून तयार झाले; त्याच वेळी, जीवनाचे बलिदान संपूर्णतेच्या बलिदानाने पूरक होते (गणना 28:4-6). (जेव्हा यज्ञ केला जात असे, तेव्हा वेदीवर थोड्या प्रमाणात द्राक्षारस ओतला जात असे, जे धान्याच्या बलिदानाचा आकार दर्शविते). या विधीमध्ये सलोखा (पीडितावर मोठा दोष हस्तांतरित करणे) च्या कल्पनेचे अवशेष होते आणि हात ठेवण्याची शिक्षा कधीही दिली जात नव्हती. धान्य अर्पण सर्वात श्रीमंत धान्यापासून बनवले गेले होते (लेव्ह 2:1), पांढरा रंग शुद्धतेचे प्रतीक आहे. या यज्ञाच्या आधी, धूप जोडण्यात आला (vv. 1, 2), प्रार्थनेचे प्रतीक आहे (पोर. Ps 140:2; लूक 1:10; प्रकटीकरण 5:8); त्यागाचे समर्थन करण्यासाठी प्रार्थना आणि बोललेल्या प्रार्थना केल्या जातात. अर्पण निर्दोषपणे खमीर पिठाचे बनलेले होते (लेव्ह. 2:11), जे पापीपणाचे प्रतीक आहे (1 करिंथ 5:6-8). बलिदान मीठाने अर्पण केले जाते (लेव्ह 2:13): मीठ आंघोळीपासून उत्पादनाचे रक्षण करते, ज्याचा प्रतीकात्मक अर्थ असा आहे की कोणत्याही विकृतीचा प्रतिकार करण्याची क्षमता. धान्य अर्पण मध्ये ऑलिव्ह ऑइल (यालिन) देखील समाविष्ट होते (उदा. 29:40). बलिदानाचा अतिरिक्त भाग, जो जाळला जात नव्हता, याजकांना दिला गेला होता (लेव्ह. 2:3);

• शांतीपूर्ण यज्ञ (श्लामीम)(लेव्ह. 3:3) ते मोठ्या दुबळेपणातून आणले होते - bikіv (volіv) किंवा गायी (vv. 1-5), किंवा लाकडापासून - एक मेंढी (vv. 6-11) किंवा kiz (vv. 12-16) . हा विधी संपूर्ण जळत यज्ञ करण्याच्या विधी सारखाच होता, त्याशिवाय संपूर्ण प्राणी जाळला जात नव्हता, तर फक्त त्याची चरबी होती, जी बलिदानापेक्षा चांगली होती (div. Is. 25:6; 55:2). ). प्रभूला सर्वोत्कृष्ट भेट दिल्यानंतर, जेवण सुरू झाले, त्या वेळी यज्ञकर्ते आणि त्याच्या नातेवाईकांनी बलिदान केलेल्या प्राण्याचे मांस खाल्ले (लेव्ह. 7:15). हे झोपेचे जेवण देवाच्या घरी संत (स्तो. 22:5; लूक 15:23) चे त्वरित आनंददायक समेट होते (अनु. 12:5-7, 17, 18), देवासोबत नवीन आनंदाचे प्रतीक. शांततापूर्ण यज्ञांमध्ये, याजकांनी यज्ञ (लेवी. 7:12,15; 22:29), निवासस्थानासाठी बलिदान आणि परिश्रमासाठी यज्ञ (लेवी. 7:16; 22:21; संख्या 15:) विभागले. 3); 5) दोषार्पणाचा उद्देश (लेव्ह. 5:14 - 6:7; 7:1-10) हानी दूर करणे, दया किंवा माहिती देणे हा होता. नुकसान पूर्णपणे काढून टाकण्यासाठी, वाइनमेकरला अंदाजे नुकसानाचा आणखी पाचवा भाग काढून टाकणे आवश्यक आहे (लेव्ह. 5:16; 6:5). अपराधी यज्ञ अर्पण करण्याचा विधी पापाच्या बलिदानाच्या संस्कारापेक्षा कोणत्याही प्रकारे वेगळा नव्हता (लेव्ह 7:7), केवळ यज्ञपशूचे रक्त वेदीच्या शिंगांना लावले जात नाही, तर तिच्या सर्व बाजूंना लावले जात असे.

फोटो गॅलरी

कोरिस्ना माहिती

त्याग
हिब्रू קָרְבָּן‎, korban,
पीएल. heb ची संख्या. קָרְבָּנוֹת‎, korbanot
हिब्रू मूळ पासून येत आहे. krb - "जवळ आणण्यासाठी", "जोडण्यासाठी")

यज्ञ पहा

इजिप्शियन गुलामगिरीतून मुक्त झाल्यानंतर, जेव्हा सिनाईच्या लोकांना परमेश्वराकडून कायदा प्राप्त झाला तेव्हा देवाने हे महत्त्वपूर्ण यज्ञ प्रकट केले, जे देवाला मान्य असलेल्या यज्ञांची संख्या आणि प्रकार तसेच त्यांच्या अर्पणाचा क्रम स्थापित करते.

यज्ञाच्या सर्वात महत्त्वाच्या प्रकारांमध्ये हे समाविष्ट आहे: (ओला) (लेव 1), धान्य अर्पण (मिंचा) (लेव्ह 2), यज्ञ किंवा शांती अर्पण (श्लामीम) (लेव्ह 3), आणि पाप अर्पण (चातट) (लेव्ह 4:1) ) - 5:13) आणि दोषार्पण (अशम) (लेव्ह 5:14 - 6:7).

या पाच प्रकारच्या यज्ञांपैकी, फक्त एक रक्तहीन होता: एक धान्य अर्पण, जे संपूर्ण यज्ञाला पूरक म्हणून पाहिले गेले (लेव्ह 9:16,17). ज्या नरसंहारासाठी बलिदान दिले गेले ते नावांवरून अनेकदा दृश्यमान असतात (उदाहरणार्थ, पापासाठी बलिदान, बलिदानासाठी बलिदान).

यहुदी धर्मातील बलिदानाच्या अर्थाबद्दल विचार

त्यागाचा अर्थ तंतोतंत स्थापित करणे आज अशक्य आहे. त्यांचे मुख्य स्थान, कदाचित, देवाच्या मते, निर्मात्याला शरण जा असे म्हणण्यासाठी त्याच्याजवळ आहे.

ज्यू तत्त्वज्ञानाने बलिदान आणि हत्याकांडांचे प्रतीकात्मक आणि तर्कशुद्ध स्पष्टीकरण दिले.

• अलेक्झांड्रियाचे फिलॉन, येहुदा हा-लेवी, अव्राहम इब्न एजरा आणि नचमनिद (रामबान) यांनी त्यागाच्या प्रतिकात्मक अर्थाशी संपर्क साधला, जो तिच्या मते, सुरुवातीला जगाचा एक आवश्यक घटक आहे.

• त्याच वेळी, मायमोनाइड्स (RAMBAM) आणि इतर अनेक मध्यमवर्गीय ज्यू तर्कवादी तत्त्वज्ञ (आणि त्यांच्या नंतरच्या शतकातील तत्त्ववेत्ते, अगदी आमच्या काळापर्यंत) यांचा असा विश्वास होता की यज्ञाचे केंद्रीकरण हे ज्यूंना यज्ञासाठी तयार करणे हे कर्तव्य आहे. प्राण्यांचे आणि इतर , उपासनेच्या मोठ्या प्रकारांमध्ये संक्रमण.

• कबलाह गूढ आणि प्रतीकात्मक महत्त्वाच्या त्यागांवर जोर देते. कबलाहच्या सुरुवातीच्या मजकुरात “सेफर हा-बखीर” या शब्दात कोरबान हा शब्द महत्त्वाचा आहे कारण कृब (`जवळ आणणे', 'जोडणे'): बलिदान दैवी प्रकाशाशी सामायिक करण्याच्या उद्देशाने जोडलेले आहे. बलिदानाच्या प्रतीकात्मक अर्थाचा सर्वात माहितीपूर्ण अहवाल झोहरच्या पुस्तकात आढळतो, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की बलिदान वरच्या आणि खालच्या जगाला, आस्तिक आणि देवाला, तसेच मानव आणि मादीला स्वतः देवामध्ये पोसते. प्राण्यांच्या बलिदानाचा अर्थ सांकेतिक अर्थाने देहाच्या पापांची विश्रांती म्हणून केला जातो. काही कबालवाद्यांच्या मते, बळी दिलेल्या प्राण्याचे मांस वाईट शक्तींना जाते; देवाला यापुढे कव्वाची गरज नाही - त्यागाचा चांगला हेतू.

दारुणकी ता अनथेमी. ख्रिश्चन धर्माने कुरेव आंद्री व्याचेस्लाव्होविच जगासमोर काय आणले

त्यांनी जेरुसलेम मंदिरात यज्ञ कसे केले

याजक रक्ताच्या प्रवाहात चालत होते आणि त्यांचे हात अगदी शाब्दिक अर्थाने “रक्ताच्या कोपरापर्यंत” होते. शिवाय, दुर्गंधी स्वतःच रक्त सांडते. अक्ष एका कासवा कबुतराचा बळी देतो: “खट्टा पक्ष्यांपासून कसा बनतो? तो जखम त्याच्या दोन बोटांच्या मध्ये आणि दुखापत झालेला पाय त्याच्या दोन बोटांच्या मध्ये ठेवतो आणि तो आपल्या बोटांवर फिरवतो आणि आपल्या खिळ्याने शरीरावर चिमटा काढतो, परंतु त्याचे डोके मजबूत करत नाही आणि वेदीच्या भिंतींवर रक्त शिंपडतो , आणि अन्न मध्ये रक्त निचरा.. आपण एक पक्षी लढा कसे तयार करू? पोलिसांच्या विरूद्ध डोके दाबा, वेदीचे रक्त मजबूत करा आणि निचरा करा, मग डोके घ्या, चिमटीत भाग वेदीवर दाबा, खिडकीच्या चौकटीचा खालचा आडवा पुसून टाका आणि वेदीच्या अग्नीवर फेकून द्या, नंतर तो मेंढीचे कातडे फेकून टाका. वेदीच्या अग्नीवर... हाताने न फाडता, चाकूने अले” (तालमूड. ट्रॅक्टेट झेवहिम. Ch. 6.4-6).

ओल्ड टेस्टामेंट कायद्याने दैनंदिन बलिदानाची शिक्षा दिली: “तुम्ही वेदीवर काय अर्पण करता: दररोज एकाच वयाचे दोन कोकरे; एक कोकरू संध्याकाळी अर्पण कर आणि दुसरे कोकरू संध्याकाळी अर्पण कर” (निर्ग. 29:38-39). कोकरूचे उदात्त यज्ञ या वस्तुस्थितीपासून सुरू होते की, पहिली डुलकी संपल्यानंतर, ज्यांच्यासाठी बलिदान दिले जात आहे त्यांना पुजारी सांगतो: "बाहेर जा आणि कोकरूच्या खोलीतून कोकरू आणा." कोकरूचा पुढचा पाय त्याच्या मागच्या पायाला बांधलेला होता ("समालोचकांनी असे म्हटले आहे: तुम्ही कोकरू बांधू शकत नाही, जोपर्यंत पुजारी पाय ओढत नाहीत"). “दिवसासाठी डोके मारले गेले आणि सूर्यास्ताच्या वेळी चेहरा फिरला. कोरोबनिक प्रवेश करताना निदर्शकांच्या मेळाव्यात उभे आहेत. ज्याने आपले मागचे पाय न मोडता कातडी काढली किंवा गुडघ्याला चिमटा काढला आणि स्वतःला लटकवले; स्तनांची त्वचा काढून टाकणे; स्तनांपर्यंत पोहोचणे, डोके कापून टाकणे आणि डोके पडलेल्या व्यक्तीच्या स्वाधीन करणे; मग गोमिलकी कापून दुर्गंधी आलेल्या व्यक्तीकडे द्या; त्वचा काढणे, हृदय फाडणे, रक्तस्त्राव करणे, हात (पुढचे पाय) कापून दुर्गंधी सहन केलेल्या व्यक्तीच्या स्वाधीन करणे पूर्ण करणे; उजव्या पायाकडे (माग) येऊन, तो कापून ज्याच्या हाती तो पडला त्याच्या स्वाधीन करणे, आणि त्याच्याबरोबर चिडलेली अंडी, नंतर फाडून टाकणे आणि त्याच्यासमोर उभे राहणे; चरबी घ्या आणि पशूच्या डोक्यावर जागी ठेवा; मग ते भरणे घेऊन ते वास घेणाऱ्या व्यक्तीकडे द्यायचे, जेणेकरून त्यांना ते धुता येईल. तळाशी घ्या आणि यकृतातून पाय आणि यकृतापासून यकृताचे बोट मजबूत करा, त्यांना एकत्र नष्ट न करता; स्तन चाखणे, उजव्या भिंतीपर्यंत वाढणे आणि कापणे, रिजवर जाणे, परंतु रिजवर न पोहोचणे, परंतु दोन मऊ बरगड्यांपर्यंत पोहोचणे; तो कापला गेला आणि ज्याच्यावर पडला त्याच्याकडे गेला आणि यकृत त्यावर टांगले गेले. वाइन मानेपर्यंत वाढली आणि एका बाजूने दोन फासळे आणि दुसऱ्या बाजूने दोन फासळे काढले आणि ते कापून ज्याच्यावर पडले त्याच्याकडे दिले आणि थंड घसा, हृदय आणि सैन्य त्यावर टांगले. ते डाव्या भिंतीवर पोहोचले आहे आणि प्राण्यांच्या दोन मऊ बरगड्या आणि तळापासून आणि टेबल्सच्या दोन मऊ बरगड्या काढून टाकल्या आहेत आणि दुसऱ्या भिंतीचा पांढरा काढला आहे; त्याने ते कापून ज्याच्यावर ते पडले त्याच्याकडे दिले आणि पाठीचा कणा व प्लीहा त्यावर टांगला. वाइन शेपटीवर जंगली गेला, तो कापला आणि ज्याच्या वाट्याला पडला त्याच्याकडे सोपवला, आणि चरबीची शेपटी, यकृताचे बोट आणि त्याच्यासह नाराज श्यामला. मग त्याने डावा मागचा पाय घेतला आणि तो ज्याच्या हाती पडला त्याला दिला. असे दिसते की सर्व लोक (यज्ञात सहभागी) त्यांच्या हातात त्यागाचे सदस्य घेऊन सावध उभे आहेत; प्रथम डोके आणि मागच्या पायासह: उजव्या हातात डोके, हाताच्या वरच्या भागापर्यंत पसरलेले, बोटांमधील शिंगे, डोंगराच्या मागे आणि त्याच्या वरची जागा आणि उजवा मागचा पाय डाव्या हाताच्या जागेसह पाठीवर त्वचा; दुसरा दोन पुढच्या पायांसह: उजव्या हातात उजवा, आणि डावीकडे डावीकडे, आणि दुसऱ्या ठिकाणी डोक्याची त्वचा; शेपटी आणि पाय असलेला तिसरा: शेपटी उजव्या हाताला आहे, शेपटी बोटांच्या दरम्यान लटकलेली आहे, आणि यकृताचे बोट आणि दोन पाय त्याच्या मागे आहेत, आणि डावा मागचा पाय डाव्या हातात आहे ... ” जखमेच्या यज्ञात 9 सहभागी असे उभे होते. दुर्गंधी नष्ट झाली आणि त्यांचे भाग सूर्यास्ताच्या वेळी केव्हेशच्या खालच्या अर्ध्या भागावर ठेवले, त्यांना मीठ लावले, सोडले आणि शेमा (रँक प्रार्थना) वाचण्यासाठी गॅझिट सेलमध्ये आले. (तालमुद. ट्रीटाइज तामिड ch. 3.3-4.3).

ख्रिस्त हा ज्यू धर्मगुरू का नव्हता, ज्याने स्वतःला सर्व लोकांच्या पापांसाठी बलिदान म्हणून अर्पण केले, जो स्वतः महायाजक होता, तो देखील एक सामान्य माणूस का होता हे तुम्हाला आता समजले आहे का?

कत्तल केलेल्या, लहान बळींव्यतिरिक्त, जुन्या कराराच्या विधींनी संपूर्ण मृत्यू आणि बलिदानाची शिक्षा दिली, जेणेकरून अशा बळींना, बलिदानाच्या प्राण्यांच्या काही भागांसह, सेवकाचे नशीब घेतलेल्या लोकांना लुबाडले जाऊ नये. अन्यथा त्या प्राण्याचे संपूर्ण शरीर जळाले होते. वेदीचा उद्देश 30 लिटर रुंद आणि 15 उंच आहे. “नवीन जगात पर्वतांची शाश्वत आग. ते सडत नाही तर संपूर्ण जळत आहे. अशा वेदीवर अग्नीच्या कर्कश आवाजाची, हिस्सिंगची जाणीव ठेवा. मंदिरावर चक्रीवादळ निर्माण झाल्याचे तुमच्या लक्षात येईल. बदली झाल्यानंतर बोर्डावरील लाईट कधीच गेली नाही. येथे त्यांनी शेळ्या आणि मेंढ्यांच्या दुरवस्थेचा उल्लेख न करता संपूर्ण बाइक्सवर थुंकले. गॅदरिंगमध्ये एक बार्बेक्यू पाहणे आणि किल्का स्ट्रीटवर धावल्यास गरु आणि फराळाचा रेंगाळणारा वास काय आहे ते पहा! जोसेफ फ्लेवियससाठी, ग्रेट डेवर, 265 हजार कोकरे कापले गेले ... एक तासासाठी पुजारी त्यांच्या घोट्याने रक्ताने चालले - संपूर्ण भव्य दरवाजा रक्ताने भिजला होता. कमकुवत मज्जातंतूंमुळे येथे जाण्याचा मार्ग नव्हता. पवित्र ढीग 1 दिवसात 13 बग आणले. ओल्ड टेस्टामेंट पंथ त्याच्या भव्यतेमध्ये प्राइमस सारखा आहे,” संत पावलो फ्लोरेंस्की जुन्या कराराच्या पंथाचे चित्र देतात.

हा मोईसीच्या विधीचा पवित्र नियम आहे: रक्ताने अभिषेक करणे आणि रक्ताने शिंपडणे. अंदाजे आपल्याला ऑलिव्ह ऑईलने अभिषेक कसा केला जातो आणि पवित्र पाण्याने शिंपडले जाते. आणि ज्याप्रमाणे "ऑर्थोडॉक्स पाद्रींसाठी व्यावहारिक समारंभ" मध्ये ते बाप्तिस्म्यादरम्यान अपमान कसा टाळावा याबद्दल शिकवतात जेणेकरून तुमचे नुकसान होऊ नये, त्याचप्रमाणे यहुदी धर्मात प्राण्यांच्या कत्तलीच्या सूचना जतन केल्या जातात. आमचे याजक पाण्याने शिंपडतात, ज्यू रक्त शिंपडतात. म्हणून, "डायस्पोरामधील यहुदी धर्म अधिक सहजपणे विस्तारला कारण पंथ प्रथा फक्त एका मंदिरात केंद्रित होती - जेरुसलेममध्ये, आणि जेरुसलेमच्या बाहेर, यहुदी धर्म हा धर्म बनला आहे, प्राण्यांचा बळी न देणे."

आणि आधुनिकतेचा अक्ष आणि प्राचीन पंथाच्या उत्स्फूर्ततेची जागा ब्रेडचा तुकडा आणि वाइनच्या कपाने घेतली आहे... जुन्या कराराच्या पंथाची महानता पंथाच्या स्पष्ट तणावात संकुचित केली आहे. नवीन Avіtnogo. “ख्रिश्चन धर्म न्यायशास्त्राला अविरतपणे संकुचित करते आणि न्यायशास्त्राच्या कायदेशीरतेला (प्रेषिताच्या शब्दानुसार “रक्त सांडल्याशिवाय क्षमा नाही”) प्रमाणित राहते; पण न्यायव्यवस्था अपरिहार्यपणे वेळखाऊ आणि त्यामुळे अपुऱ्या साधनांनी आपली तहान भागवण्याचा प्रयत्न करते.”

म्हणून, आधीच जुन्या कराराच्या शिखरावर, देव लोकांना या यज्ञांपासून जागृत करण्यास सुरवात करतो. स्तोत्रकर्ता म्हणतो, “देवाला अर्पण करणे हा दुःखाचा आत्मा आहे. आमोसला सांगितले जाते: “मला तिरस्कार वाटतो, मी तुमच्या संतांना फेकून देतो आणि तुमच्या नियमित मेळाव्याच्या वेळी मला बळींचा वास येत नाही. जर तू माझ्यासाठी संपूर्ण धान्याचे अर्पण आणले तर मी ते स्वीकारणार नाही” (आमोस 5:21-22). त्याच बद्दल, यिर्मया म्हणतो: “तुमचे सर्व आत्मे अप्रिय आहेत आणि तुमचे यज्ञ मला मान्य नाहीत” (एर. 6:20). आणि ती तिच्या लोकांना सांगते: “मी तुमच्या यज्ञांसाठी उदासीन का आहे? , मी तुझ्यापासून माझे डोळे बंद करतो: तुझे हात माझे रक्ताने भरलेले आहेत, वाईट करणे थांबवा, चांगले करणे सुरू करा, सत्याचा शोध घ्या, अत्याचारितांचे रक्षण करा, अनाथांचे रक्षण करा, विधवेसाठी मध्यस्थी करा" (Is. 1,11 -17 ).

श्रेष्ठा, नवीन कराराची वेळ आली आहे. ज्याप्रमाणे पूर्वी बैल आणि मेंढ्यांचे कळप देवाला अर्पण केले जात होते, त्याचप्रमाणे आता देव स्वतः त्याच्या बलिदानासह, त्याच्या दानासह लोकांकडे आला आहे.

"महायाजक दुसऱ्याच्या रक्ताने अभयारण्यात प्रवेश केला" (इब्री 9:25), आणि ख्रिस्त "स्वतःच्या रक्ताने" आला (इब्री 9:14).

देवाकडे जाण्याचे मानवी प्रयत्न, स्वतःचे आणि त्यांच्या प्राण्यांचे रक्त काढण्याची मानवी तयारी अशा प्रकारे थेंब थेंब पडते जेणेकरून त्यांचे प्रवाह पृथ्वीवरून आकाशात ओरडतात, अंधारात दिसतात: "कायदा कोणाचेही समाधान करणार नाही" (इब्री. 7, 19). जुन्या करारातील यज्ञ "कोणाला अर्पण करावे हे शोधण्याच्या विवेकबुद्धीने कार्य केले जाऊ शकत नाही" (इब्री 9:9). सत्य म्हणजे व्यथित विवेकाच्या हाताने बळी बनवणे आणि एखाद्याच्या जीवनातील असामान्यता लक्षात घेता पश्चात्तापाच्या भावनांचे अविश्वसनीय आवरण. बलिदानानंतरही काहीही बदलले नाही. आणि हे नवीन आणि नवीन बळींच्या गरजेमुळे होते आणि म्हणूनच बळी विरळ होते. देव आणि मनुष्य यांच्यात जी दरी निर्माण झाली होती ती प्राण्यांच्या प्रेत भरून काढू शकली नाहीत.

अले ख्रिस्त, देवाचा कोकरू, ज्याने जगाची पापे स्वतःवर घेतली. ख्रिस्ताने पित्यासमोर लोकांच्या पापांची जबाबदारी स्वतःवर घेतली हे कायदेशीर किंवा नैतिक नाही. आम्ही आमच्या पापांचा वारसा स्वतःवर घेतला आहे. मृत्यूची तीच आभा लोकांनी स्वतःसाठी निर्माण केली आहे, स्वतःला देवापासून अलिप्त करून, ख्रिस्ताला स्वतःमध्ये भरले आहे. देव होण्यासाठी कधीही थांबू नका आणि माणूस बनू नका. लोक देवाच्या दिशेने खूप दूर गेले आहेत, ते शून्यतेच्या बिंदूवर पोहोचले आहेत - आणि तेथे, त्याच गोष्टीपूर्वी, ख्रिस्त नक्कीच येईल. पाप स्वीकारणे नव्हे तर पापाचा वारसा स्वीकारणे. आगीत स्वतःला फेकून देणाऱ्या फायरमनप्रमाणे आगीच्या आगीत भाग घेऊ नका, तर आगीच्या डागलेल्या केबिनमध्ये अडकलेल्यांचे नशीब घ्या.

पृथ्वीवरील सर्व लोक ख्रिस्ताला ओळखत नाहीत. कोण मरण्यासाठी आधीच अधोलोकात गेले आहे? आणि मग मेंढपाळ हरवलेल्या मेंढरांच्या मागे जातो, त्यांच्या नंतर - शीओलकडे, जेणेकरून तेथे, मृत्यूनंतर, लोक देवाला ओळखू शकतील: "मरत असताना, मी तुझ्यामागे येईन." ख्रिस्ताने म्हाताऱ्याला शांत करण्यासाठी रक्त सांडले नाही, लोकांसाठी त्याची नियुक्ती क्रोधापासून दयेत बदलण्यासाठी आणि त्याला लोकांना “माफीचा कायदेशीर अधिकार” देण्यासाठी. रक्त सांडून, त्याचे प्रेम, लोकांचा शोध घेते, मृत्यूच्या जगात प्रवेश करण्याची क्षमता काढून घेते. Deus ex machina म्हणून, ख्रिस्त नरकात धावत नाही, तर तो तेथे प्रवेश करतो, त्याच्या शत्रूच्या राजधानीत, नैसर्गिक मार्गाने - त्याच्या शक्तिशाली मृत्यूद्वारे. ख्रिस्ताचा क्रूसावर दुःखाने मृत्यू होतो कारण त्याने सैतानाला बलिदान दिले म्हणून नाही - "त्याने संपूर्ण जगाला आलिंगन देण्यासाठी वधस्तंभावर आपले हात पसरवले" (जेरुसलेमचे सेंट सिरिल. संभाषणांचे आवाज. 13.28).

ख्रिस्ताचे बलिदान ही त्याची आम्हा लोकांसाठी असलेली प्रेमाची देणगी आहे. तो स्वतःला, त्याचे जीवन, त्याच्या अनंतकाळची परिपूर्णता आपल्याला देतो. आम्ही देवाची योग्य भेट आणू शकलो नाही. देव सावध होऊन येतो आणि आपल्याला स्वतःला देतो.

बोगोल्युडिनाने स्वतःला लोकांसाठी बलिदान दिले, तिचे जीवन आम्हाला दिले - योमा मरण्यासाठी नाही, तर आम्हाला न्योमूमध्ये राहण्यासाठी. आणि म्हणूनच ख्रिश्चन यज्ञ, लीटर्जी, या शब्दांसह केले जाते: "तुमचा यज्ञ प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येकासाठी अर्पण केला जातो." आता आपण देवाला अर्पण करतो आपले स्वतःचे नाही तर देवाचे. आपण आपल्या रक्ताने उद्या पाहणार नाही. निर्मात्याने पिकवलेल्या वेलीचे फळ आपण घेतो. वाइनचा कप हा आपण लिटर्जीमध्ये जे पाहतो त्याचा अक्ष असतो (अधिक आपली अंतःकरणे, ज्याला आपण पवित्र करण्यास सांगतो). आणि आम्ही विचारतो की ही, निर्माणकर्त्याची पहिली भेट, प्रभूची देणगी, दुसरी भेट व्हा - ख्रिस्ताचे रक्त बनणे, ख्रिस्ताच्या जीवनाची पृष्ठभाग बनणे. तुझ्या लोकांकडून, तुझ्या भूमीतून, आम्ही तुझे जीवन तुला अर्पण करतो, प्रभु, तू आम्हाला ते सर्वांसाठी आणि सर्व वाईटांपासून मुक्तीसाठी दिले आहे. आणि आम्ही विचारतो की तुमचे जीवन, तुमचे रक्त, तुमचा आत्मा आमच्यामध्ये राहतो आणि कार्य करतो. “प्रभु, तुमचा पवित्र आत्मा आमच्यावर आणि आमच्यासमोर भेटवस्तूंवर आणा,” लिटर्जीची शिखर प्रार्थना विचारते.

आम्ही ते देवाला अर्पण करतो, उद्यापर्यंत, कराराचे प्रतीक - वाइन आणि ब्रेड. आणि वास्तव नाकारले जाते. "देवाच्या भीतीने, प्रेमाने आणि विश्वासाने - सुरुवात करा."

देवाला दिलेली खरी देणगी हीच आहे जी एखाद्याच्या विवेकाची खोली देवाजवळ ठेवू देते. आम्ही अस्थिर आहोत. त्यामुळे आपण धार्मिक, पश्चात्ताप आणि आनंदी यांच्या उत्कटतेपासून वंचित आहोत आणि देहाच्या सेवकाच्या मार्गाने फिरत आहोत. अले "ख्रिस्ताने आज आणि सर्वकाळ शिकवले" (इब्री 13:8). आणि म्हणूनच, "प्रत्येक दिवशी यज्ञ करण्याची गरज नाही, मुख्य याजकांप्रमाणे, प्रत्येक गोष्टीचा एकदाच त्याग केल्यावर, स्वतःला अर्पण केले" (इब्री 7:27).

ख्रिस्ताचे बलिदान शक्य नाही आणि समजूतदारपणे पुनरावृत्ती होऊ शकत नाही: “ख्रिस्ताने स्वतःकडे महान गोष्टी आणण्यासाठी वाढ केली नाही, अन्यथा जगाच्या सुरुवातीपासून त्याला मोठ्या गोष्टी सहन कराव्या लागल्या; पण एकदाच, युगाच्या शेवटी, तो त्याच्या बलिदानाद्वारे पापाच्या प्रायश्चितासाठी प्रकट झाला” (इब्री ९:२४-२६).

अवतार - भारताच्या गोंधळाचे "रयतिविनिक" नियमितपणे येतात. असे दिसते की जेव्हा कर्म कायद्याची जगाची स्मृती अंधकारमय होईल तेव्हा ते येतील आणि भविष्य सांगतील. लौकिक चक्राबद्दल बोलू नका आणि कोणत्या चक्रात भाऊ स्वतः सहभागी होण्यासाठी दोषी आहेत. बायबलमधील अले ही एक रेखीय कथा आहे; तुमची त्वचा काही वेळाने, अनन्य आणि विश्वासार्हपणे धुवा. बायबलच्या वेळी अनोख्या संधी मिळू शकतात. यातील सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ख्रिस्ताचे येणे. ख्रिस्त मनात वाहत नाही, लोकांच्या स्मरणात नाही - आणि म्हणूनच त्याच्या येण्याचे फळ अतुलनीयपणे गमावले आहे. त्याने संपूर्ण वैश्विक रचनाच बदलून टाकली. कारण आम्ही पुस्तके घेऊन आलो नाही आणि "बकऱ्या आणि बैलाच्या रक्ताने नाही, तर त्याच्या स्वतःच्या रक्ताने, एकदा अभयारण्यात आणि अनंतकाळच्या खंडणीसह... ख्रिस्ताचे रक्त आपल्या विवेकबुद्धीला मृत कृत्यांपासून शुद्ध करते, जिवंत आणि सत्याबद्दल देवाच्या सेवेसाठी" (EUR 9,14). आता - “आमच्याकडे येशू ख्रिस्ताच्या रक्ताद्वारे, नवीन आणि जिवंत मार्गाने अभयारण्यात प्रवेश करण्याचे धैर्य आहे” (इब्री 10:19).

त्यांत याकबी अभयारण्यजर लोकांना देवाला जाणून घ्यायचे असेल, तर त्यागाच्या मार्गावर जाणे शक्य होईल, जसे लोक स्वतः करतात, तर इतर, ख्रिश्चनोत्तर धार्मिक मार्गांचे सकारात्मक महत्त्व स्वीकारणे शक्य होईल. याकबी, लोकांनी या अभयारण्यात प्रवेश केला ते त्यांच्या वास्तवाबद्दलच्या ज्ञानाच्या विस्ताराद्वारे, जे मार्गांद्वारे जमा झाले होते. ज्ञान, "मानवी संस्कृतीच्या उत्क्रांती" ला प्रोत्साहन देणाऱ्या नवीन धर्माचा उदय पाहणे शक्य होईल. या अभयारण्यात प्रवेश करण्यापूर्वी, देवाने ते वेगळे मानले: त्याचे प्रेम आणि त्याचे बलिदान. ते आधीच आणले आहे. सारखे आणि कायमचे.

देवाच्या निर्णयाच्या विशिष्टतेला घाबरण्याची गरज नाही. ख्रिस्त आणि त्याच्या चर्चपासून शंभाला, भारतात किंवा “थर्ड कमांडमेंट” कडे जाण्याची गरज नाही. शेजारील रस्त्यावरील मूळ पॅरिश चर्चमधील आमच्या छोट्या बूथमधून देव खूप दिवसांपासून आपली तपासणी करत आहे, जिथे प्रेमाचा संस्कार साजरा केला जातो. ते प्रेम, ज्याने एकदा सूर्य आणि प्रकाश प्रज्वलित केला आणि नष्ट केला, लहान युकेरिस्टिक कपमध्ये चमकते: “आणि युकेरिस्ट, शाश्वत दुपारप्रमाणे थरथर कापतो. प्रत्येकजण सहभाग घेतो, खेळतो आणि गातो. आणि प्रत्येकाच्या नजरेत, दैवी पात्र अतुलनीय आनंदाने वाहते” (ओ. मँडेलस्टम)…

धडा 20. जेरुसलेम मंदिरातील घोटाळा. यहुद्यांचा वल्हांडण सण जवळ येत होता, आणि येशू यरुशलेमला आला; मला माहित आहे की मंदिरात ते बैल, मेंढ्या आणि कबूतर विकतात आणि पैसे बदलणारे होते. आणि मनी चेंजर्सचे पैसे विखुरले गेले,