"ויאזן" של ורש פושקין, כשהוא נקרא באופן עצמאי, אינו מעורר עניין פעיל או עניין ער: הילדים של היום, שאינם ידועים כמעט, חשים תחושה של חוסר חופש ורצון בוער לחופש ועצמאות. לכן, יש צורך להתכונן להבנת היצירה, להכיר את העידן ואת עובדות הביוגרפיה של פושקין, אשר יקרבו את המשורר אלינו, יסייעו לנו להבין את מצב רוחו וליצור רוח מנצחת עבור הקרובים אלינו. .
אולכסנדר סרחיוביץ' חי בשעה קשה ונפלאה. זה היה העידן של חוקי הצמיתים החילוליים והתהילה הגדולה ביותר של הרוח הרוסית והשריון הרוסי: אפילו רק רוסיה הצליחה להתגבר על התקדמותו של נפוליאון עם אירופה ותצליח להתגבר על המפקד שהיה בלתי עביר בעבר. פושקין היה נער וליסיסט כאשר גדודי הצבא הרוסי צעדו דרך צארסקה סלו למקום הקרב. תמונה זו שוב הכתה חידה עבור המשורר העתידי.
מאוחר יותר, ממש שם, ליד צארסקויה סלו, הכיר פושקין הצעיר ולהתרועע עם מספר רב של קצינים, שהביאו ממסעותיהם הצבאיים רוח של חופש ורצונות. רוח החופש שלטה בליציאום עצמו, שם הערכנו אחווה, כבוד, תחושת חוצפה וכבוד למיוחדות האנושית.
בליציאום של פושקין ישנה רוח של חופש, חוסר עמידה עד כדי לחץ, אנרגיה רותחת ורצון לשרת את הטוב והחופש. בשיאם נשמעו רעיונות החירות, זעקה להילחם עבורה, זעקה למי שדיכא את עצמם לפניה. על רעיונות ומצבי רוח אלה, הצעיר שר ללא היסוס ומשלם: הוא ישלח הודעות ביום רוסיה.
אם פושקין חי ליד קישינב, הוא יהיה בהשגחה. החלונות בתחתית הבודינקה, שם הוא שר חי, היו מלאים בשבונים. מהחלון אפשר לראות את הציפורים מטיילות בין הערוגות, ובכניסה לבקתה מתרוצץ בכעס נשר שרומח כרוך סביב כפו. החדר הושכר כבית סוהר למשורר. לאחר ששהו באותו אולם, הבדיחות, כפי שכונו, שוחררו מהאסירים, והם סיפרו להם על חלקם. בחצר הכלא התגוררו גם מספר נשרים. עם שטף כל העוינות והרגשות הללו, נולד הפסוק "יאזן".
הדמויות הראשיות הן הקודקוד והנשר. "יחס" משמעותי חל על שניהם: האחד יושב "מאחורי השערים בצינוק האפור", השני "מתחת לחלון" - שם לא ניתן למצוא את הציפור החופשית - הנשר. לכן הוא קורא לו "החבר הטיפש" שלו. הנשר "תוקע את הקיפוד העקום מתחת לחלון" - מנקר וזורק", כי הקיפוד הזה לא הושג משדה חופשי, אלא ניתן על ידי השליט, ולכן אין לו ערך או אטרקטיביות עבור אף אחד אחר. מה עוד אנחנו יכולים לעשות כדי לכבד את הגיבורים האלה? בוקיצה, כמו נשר צעיר, חוזרת לכוח ומבינה את הדמיון בין חלקו לחלקה של ציפור מלאה. הנשר והבוקיצה "מתאחים": הבוקיצה קוראת לנשר חברה, ודומא הנשר מכנה את המילה "אח" בחום לאנשים. צחנת החברים באסון, ולכן הכעס והמוות שיש להם בשנתם: "אף אחד לא חשב עלי לבד", "הציפורים החופשיות שלי..." למה אנחנו מאשימים אי צדק? הנשר הוא ציפור חופשית אדירה - בשבי, בשל פינוק המרחב השמימי ואפשרות מעוף חופשי. הגיבור הצעיר של הסגירות של היזניצה. ובכן, האנרגיה הזו לא יכולה להתבטא ומתגלה בחוסר פעילות ובשנאות. הצינוק חונק, אפור, כהה, והפוזה בינה אור, רצון, רוח, מרחבי ים, פסגות הרים.
כשאתה קורא את השיר, איזו תמונה מצטיירת במוחכם? בלע את הכחול חסר הגבולות של הים, שמימיו הצלולים חדורים בשכבות זהובות של שמש; רוח קלה נושבת דרכם. מאחורי צוקי החוף, הנוצצים באור עכברי, מופיעות פסגות ההרים המרוחקות, המכוסות בשלג נוצץ. שחפים רועשים עפים מעל הים, ועל הסלעים שומר בגאווה נשר על ממלכתם. הוא ירד על סלע או על גבעה כדי לעוף שוב אל השמיים, לשטוף את הים כמו צל מהיר ולמהר אל הפסגות המושלגות באופק.
Versh "Vyazen" הפך פופולרי מאוד והפך במהירות לשיר עם. זה משהו שרחוק מלהיות מוענק לעור של אדם לירי. בזמן שאתה תוהה, למה זה קרה? נוצר בעידן הצמיתות, הוא הופיע בהרמוניה עם רגשותיהם של האנשים, שהיו משוחררים מהחופש. חלום הישועה חי בלבו של הכפרי כחוש העור. ולא רק. אפילו לפעמים החלו האצילים לחיות בבלבול, שנמשכו לכאורה למחשבות, במיוחד מאחר שמבטיהם לא ברחו מהריבונים.
בעת הגעתם, פושקין כבר שלח שפע של פסוקים מהורהרים ומתחשבים לפושקין. "ויאזן" נכתב בשנת 1822, כאשר אולכסנדר סרגיוביץ' שימש כמזכירו של סוחר גלגלים בקישינב. בשל אופיו החזק של הזמר, בשנת 1820 שלח אותו המושל הכללי של סנט פטרבורג לגלות. אמנם ראש עיריית קישינב, הנסיך איבן אינזוב, לפני פושקין, התנהג בצורה קרירה למדי, אבל הסופר חש שהוא נמצא בזבל של מישהו אחר, בציניות.
אולכסנדר סרגיוביץ' לקח את ההכרה למשרד של מחוז מרוחק, מאובק ואכזרי כדימוי מיוחד. אנחנו יכולים להגיד לך בביטחון רב, אבל אנחנו חושבים שבשביל כוח כזה נוכל לשלוח אותו לסיביר. אפילו העבודה הקשה של חבריו עזרה לו לחסוך הון ולתואר אציל. בקישינב, אילם ועייף, מרגיש את פושקין. "ויזן" - מתאר במדויק את מצב הרוח של המשורר, אותו חווה הקורבן שנשלח.
המקום הראשון מהשורות הראשונות, אולכסנדר סרגיוביץ', שווה לגפן הגולמית, המצייר תמונה מאוד משמימה וקודרת. הקורא מפתח רושם שהגיבור הלירי בעצם בלחץ, יושב ליד המצלמה ומתפעל מהעולם דרך הבית הקטן בסופו של דבר. לא בכדי הוא שר ומחבר את עצמו עם הנשר הצעיר, למרות שהוא שוב ישתחרר במאמציו ובפעילותו, לא פעם ללא נטל חובות השירות. ורש "יאזן" פושקין כתב כדי להראות את חוסר התקווה של המצב ואת חוסר התקווה שלו.
גיבור הבריאה מתמזג עם נשר שגדל בשבי. אבל לאנשים אין מושג מה לומר על הציפור הזו, שבלי לדעת שום תחושת חופש, היא הרבה יותר חזקה ומכוונת. הנשר מרים את מבטו בהתמדה וצועק, כאילו אומר: "יאללה, בוא נעוף". בשל חוסר האפשרות לחזור למוסקבה, חשה סנט פטרבורג את פושקין בכעס כמעט חסר אונים. "ויאזן" הוא הזמר שהצמרת שלו יודעת שהוא ציפור חופשית, שלא אשמה בכך שאמרה לו לעבוד.
אולכסנדר סרגייביץ' משווה הקבלה לנשר, ובכך מדגיש את ה"אני" בעל הרצון החזק ובו בזמן תומך ביתר שאת, אפילו מתוך הבנה שהעם הוא אנשים חופשיים, ומי שנכנע לפחדים, פועל הכל מאחורי סדר המשטר הצארי. כל נתיני האימפריה הרוסית, ללא קשר לדרגה ותואר, כפופים לכללים מיוחדים שנכפו על ידי הצאר. קלח המחאה מסמל את הקודקוד "יאזן". פושקין, המאפשר לנו להביע את עצמנו בדעת המחבר, למרות שהוא תכנן לפעול בניגוד לכוחו ולשנות את חלקו. בחלק העליון יש תחושה שהוא יתמוטט בהכרח לשולי הים, והאמת באה בהכרח עם בקשה להעברה למשרד אודסה.
הדבר היחיד שנשלח אליו היה לאשר את מקומו בספרות הרוסית מאת פושקין. "ויזן" היא רק אחת היצירות המבריקות של אותה תקופה. במאה ה-20 של המאה ה-19 כתב אולכסנדר סרגיוביץ' הרבה יצירות נפלאות ומוכשרות באמת. בעודו שוטט הרחק מהאבותיות, הוא שר כדי להבהיר מה המשמעות של חופש רוחני.
אלכסנדר פושקין הקדיש את הפסוק הזה לרגע חייו, כשהיה בקישינב בזמן המהומה. המשורר נשלח לשם לשרת במשרד. למרות שהוא לא רצה שרצונו יינצל, פושקין קיבל זאת בעצמו, ולכן היה חשוב לו להישאר שם. נכתב בשנת 1822.
כבר מתחילת הקריאה אנו יכולים ליצור בלבול במניעים, הוא שר וקורא לקישינב יזניצה. אז, הוא תמיד יכול לעבוד בשביל מה שהוא רוצה, אלא אם יש לאדם האומץ לחזור לסנט פטרסבורג, עבור המשורר הגדול זה יהיה כמו מותו של יתום.
מה המשמעות של דמותו של נשר בחלק העליון? מכיוון שפושקין רצה את חלקו בעיר, אז מאחורי העזרה של תמונה כזו הוא הביע את כוחו כאילו הכריז שהוא ציפור גאה ואי אפשר פשוט לסגור אותו.
השיר כולו מכריז ישירות על אלה שלא יחזיקו מעמד יותר, אלא יטוסו לשם, שם מאחורי ההר הלבן הקודר, הים הכחול. פושקין, לאחר שבילה בצדק את יומו האחרון, כפי שתיאר, עבר לשירות באודסה.
לדוגמה, הוא שר ומצהיר: "רק הרוח, ואני!" לתת לכולם להבין שהרוח שותקת, אף אחד לא יכול לשנות את חלקו, הרוח חופשית. חופש היא מילת המפתח המתארת את מובן המילה. הצורך העיקרי של כל בן אדם הוא חופש.
ניתוח שירו של פושקין ויאזן
אלכסנדר פושקין כתב את "ויאזן" ב-1822. על הנהר הזה להמתין עד לגורל מצוקתו של המשורר. לא בכדי קוראים לעולם כך.
פושקין הוא איש בעל אופי, בעל רצון חזק מאוד. Vіn, כמו ציפור נשר, לא יכול להיות מאחורי ה"גארטות" ובלי להיות נתון לחסדיהם של אנשי הטבע, ב"כלא האפל והחשוך". עצם הסיבה שבגללה הוא יוצר מצב רוח כזה היא קצת מסכמת, ובדעתו של הזמר, טרגית. אג' פושקין על החשיבה החופשית והישיבה שלו ב"צינוק". המלך שלח פקודות לגלות. היא כבר נשלחה למקום קישינב, בעגמומיות ומייגעות, כפי שחשב הסופר, המקום. הנסיך הסתכל בחביבות על פושקין, בתקווה לעשות לו טוב. הוא שלח אותו למשרד להודאות. מלבד מעשהו של אדם טוב לב, פושקין לקח זאת כדימוי של המיוחדות שלו, כמשורר.
ולמי שביצירתו, הנקראת "ויזן", שר ומתאר את תחושותיו, הדימוי וההשפלה הגדולה. חשוב לכם להתקשר לפני קישינב הקודרת, והשמש מתחילה לספוג את כל הפעילות כדי להיות בזוגיות תקינה. פושקין היא אדם שמנהלת את חלקה בעצמה. יתרה מכך, בזמן שהם בתפקיד, הם התעלמו לעתים קרובות מחובותיהם. יומו בולו עד tsyogo bayduzhe. הדבר היחיד שקרה לי היה סנט פטרבורג. בדיוק במקום הזה חי פושקין בשמחה ובאושר. הוא כתב את יצירותיו היצירתיות, נפגש עם חברים.
ביצירה ניתן להבחין בעליל בתווים של אהבה עצמית מושפלת, כמו גם גאווה. גם כאלה שנשלחו למקומות שלא רציתי ללכת אליהם. אם אדם חופשי להישלח לעולם אחר, זה לא יגרום לו לדיכאון. הדבר הזה בדיוק מראה תחושה חזקה של השיר שנשלח באותה שעה לשולח.
ניתוח ה-Versh Vyazen מאחורי התוכנית
אולי אתה תהיה מאושר
- ניתוח טבע דומם של ברודסקי
את היצירה שירתו חייו של המשורר, הקשורים בהנחות הבטחת הלוויה שלהם בקשר למחלה קשה עם אפשרות לתוצאה קטלנית. לכן, המחבר בוחר את שם השיר
- ניתוח הספר טוב ורע פטה
ורש "טוב ורע" נותן לקורא פרספקטיבה פילוסופית. וזה עוזר להבין שחלומות העולם הם לא רק חומריים, אלא גם רוחניים. וציר הטוב והרע שווה וללא גבולות.
- ניתוח קול ורשה אחמטובה מניה ב. הוא לחץ בשקט.
אחת היצירות המפורסמות, והמאסטר עצמו "הקול שלי הוא buv. "וין לוחץ בשקט..." של השיר הרוסי הגדול מאת אחמטובה אנני נכתב ב-1917.
- ניתוח שירו של לרמונטוב הקווקז
כתבים על תחילת המאה ה-19 פסוקים "הקווקז" עדיין זכורים לקורא ברוח הרעננה של העיר, ברגשות עזים. כאן מצוירות מילים על תמונת נס
- ניתוח היצירתיות של בריוסוב
ולרי בריוסוב הוא חובב סמליות. אי אפשר לקחת את היצירות שלך פשוטו כמשמעו, אתה צריך להבין את הסמלים שהם מכילים. בראש "יצירתיות"
ורש "ויזן" נכתב על ידי א.ס. פושקין בשנת 1822 בשעת שליחתו מחדש. טביר זה הוא סמל לרצונו של המשורר. מוצג בפניכם הניתוח "ויאזניה", בו תוכלו להשתמש כדי להתכונן לשיעור ספרות בכיתה ו'.
ניתוח קצר
תולדות הבריאה- ורס שנכתב בשנת 1822 בשעת גלות קישינב.
נושא- גיבור האומללות בעל הרצון החזק יושב מתחת לטירה, אבל בכל כוחו הוא לא יכול להשיג חופש, אשר בעולם, ולא החומות ולא החומות יכולים להציל אותו.
הרכב– הפסוק מורכב משלושה בתים בצורת ריבוע (chotirivirsh), אתה יכול לראות בנפש שלושה חלקים.
ז'ָאנר- לירי, אפשר לקחת אותו כרומנטי
גודל מותאם אישית- השיר מורכב משלושה בתים במספר שורות, כתובים באמפיברכיום. Vikorist היא רומא מדויקת, אנושית ושיטת ההרחקה של הבחור (AABB).
אַנְטִיתֵזָה- "מבוכים יתומים"- "מאחורי ההר הלבן הקודר", "קצוות הים הכחולים", "הרוח נושבת... נותן!...", "אני יושב מאחורי שערי יזניצה היתומה" - "...נשר צעיר".
נפרד– "...נשר צעיר...קורא לי במבט...ואתה רוצה לראות...", "...הרוח עדיין נושבת... ואני!...".
תולדות הבריאה
Virsh "Vyazen" A.S. פושקין כתב ב-1822. בשעה זו, מרצונו החופשי, הוא מוצא את עצמו בקישינב. שינויים, הקשורים למשאלות, כבר זורמים אל המשורר. ההיסטוריה של הבריאה קשורה לעובדה שהחיים בבסרביה היו שונים מאוד מהאמצע העגום והמשעמם של מוסקבה וסנט פטרסבורג, שבו פושקין הצעיר הגיע לחיות. כאן תוכלו להכיר את החיים של הקוזקים דון, להסתדר עם הדקמבריסטים ולאמץ את רעיונותיהם. רגשות חדשים, מחשבות, כעס כלפי העצמאות והחיים החילוניים - הכל זרם ל"ויאזני", שהפך לסמל של חופש.
לאוכל שאליו מוקדש מאמר זה אין סוג מדויק. שבדי לכל דבר, זוהי תמונה אסופה, שבה הוא שר, אומר לעצמו ולכל האנשים לדעת את ערך החופש, ומקדיש לו את הערכים.
נושא
נושא השיר הוא המאבק לחופש. זו משימה מצערת לשבת "מאחורי השערים בקרב הסורי", ולהשגיח על הנשר, שבדיוק כמו יין, הערכים יהיו הכי הרבה.
הרעיון המרכזי של "ויאזניה" טמון בעובדה שאיננו יכולים להפריד איש או משהו מהאנשים שרוצים להילחם ולהילחם למען הצדק. כאן נוכל ליצור הקבלה לחייו של פושקין עצמו, שללא קשר לפקודות, הצנזורה הקשה וניסיונות הכוח המתמידים לחנוק את רצונו, ממשיך לכתוב. הגיבור הלירי מודיע שהשעה הגיעה, ולא תהיה עוד מתחת לטירה, מה שמעביר היטב את הרגש במילים: "אנחנו ציפורים חופשיות; שעה אחת אחי שעה אחת! .
הרכב
הקודקוד מורכב משלושה קודקודים שהם שלושה חלקים. פרשה היא תמונה כואבת: צרות, צער, קרב מצער וציפור גאה שמנקרת את הקיפוד שלה. השני מתקשה להתמחות, הנשר הוא זעקת הגיבור הלירי, זורם פנימה, הצטרף. והחלק השלישי הוא השתקפות מוחלטת של העובדה שאפשר לבטל את שנאת ההרים והים, הרוח והחופש.
ז'ָאנר
הז'אנר של השיר הוא לירי. יש הרבה דברים שונים שמביאים את "ויאזניה" ליצירות רומנטיות, שאיתם זה עולה בקנה אחד עם דחיית מסגרות וגבולות. כשאני קורא את השורות, אני רואה תמונה האופיינית לרומנטיקה - "מאחורי ההר הלבן הקודר", "קצוות הים הכחולים", הרוח נושבת.
קודקוד מורכב משלושה קודקודים. הגודל הוא אמפיברכוי (רגל משולשת עם ראש במחסן אחר). Vikorist מדויק (כל יום - אחד, זמן - הר), אדם (סורי, צעיר, קריל, ויקנום) רומא. שיטת ההסרה היא בחור AABB.
פרטים ספציפיים של ויראליות
אקספרסיביות במיוחד, יצירותיו של פושקין ב"ויאזנה" יוצרות את הדימויים של הלוחם והנשר החזק בצורה מופלאה. לקורא מוצגת תמונה של חופש, אם כי המחבר אינו עושה שימוש לרעה במילה זו מיצירתו. בואו נבין באילו דרכים היינות הושחתו.
גרסה של התעוררויות על אַנְטִיתֵזָה: במקרה זה, הסר ויאזניצה מנוגד למרחב הפתוח ("הסר יאזניצה" - "מאחורי ההר הלבן הקודר", "השוליים הכחולים של הים", "אנחנו הולכים עם הרוח... נותן!..."), בראנטים - הציפור החופשית ("אני יושב מאחורי "גרגרים בבית היתומים" » - "נשר צעיר של שנים בשבי"). באופן זה, מצופה מהאדם פִּלוּס: סומנה, חוסר חופש מעיק וחנק, רצון חדור.
גם ויקוריסט נפרד: "...נשר צעיר...קורא לי במבט...ואני רוצה לומר...", "...הרוח בחוץ... ואני!..." .
בנוסף, ניתן להשיג אפקט מיוחד בכל מילה בזמן הנוכחי: יושבים, מנקרים, זורקים, תוהים, קוראים, רוצים ללכת ואחרים. כאן נוצרת דינמיקה וקצביות. המחבר אינו משתמש במילים ובצורות מורכבות ולכן השיר קל מאוד לקריאה ונתפס כקטע חלק וחד מנשמתו של המשורר.
"ויאזן", התלמיד אשם. טקסט Enter לתוכנית obov'yazkova vivchennya. אייל מקולקל לעתים קרובות בצורה כזו שניתוח של החלק העליון נחוץ הרבה יותר מאוחר. מה מסביר את העניין הזה? תכונות של הקלאסיקה.
רעיונות אלו יחיו יותר ממאה שנים, ולא יותר מהשעה שבה העולם נברא. הרעיון של שירו של A.S. Pushkin "Vyazen" שרד יותר ממאה שנים; הוא מתהפך בהדרגה, הרצון לחופש הוא טבעי באנשים.
בקשר עם
תולדות הבריאה
Versh "Vyazen" הוא יין מסלעי השירה המחודשת בקישינב. פקיד אציל, או ליתר דיוק, מזכיר עוסק בגלגלים, אולכסנדר סרגיוביץ' פושקין, נשלח להמשיך בשירותו באזור פיוודני. זה מה שנכתב במסמך הרשמי.
חברים אבדו רחוק, נאלצתי להתאהב באריסטוקרטים של קישינב, אנשים חסרי חשיבות, יהירים ומרוחקים מול היצירתיות. שר ברגע שנבין את זה, נבין. יין טמון בהשפעת כוח, עליונות, עבודה שגרתית, חסרת שכל וחסרת פרי.
ההיסטוריה של יצירת "יאזן" של פושקין - לשתף היסטוריהמשורר מוכשר, אחד מדפי הביוגרפיה שלי. Talanovita הגברת נרדמה מול קהל של מציצנים בלתי מקובלים:
- עצמיות;
- נְטִישָׁה;
- בלעדיות מהחיים בתיכון;
- שיעמום רקוב;
- צמוד קטלני.
לברוח ממחשבות חשובות, פושקין ללכת לאיבוד בהארה עצמית. הוא קורא, קורא מחדש, מחפש סוגים שונים של מזון. בִּירָה כמעט מלאנשלל ממנו לצמיתות. זה עד הדלת. ריק נכתב על ידי ויאזניה של פושקין - 1822.
חָשׁוּב!כדי להקל על הקורא להבין את המתרחש ביצירתו, נתבונן בהיסטוריה של יצירתו של פושקין.
ורש "יאזן", שנכתב על ידי אולכסנדר פושקין ב-1822.
הרכב של יצירתיות
הפסוק קטן מאחורי החובה. אתה יכול לפצל את השורות - їх 12. הרכב העליון קשה לנתח. מוצקים נוצרים מ 3 בתים. כל הסירחונים מחוברים זה לזה עלילה אחת.
הנשר, לאחר שרעה את הכלוב, חלומות על חופש, איך חברך הגדול חוזר בתשובה. המילים והמחשבות של הנשר משנות אינטונציה. אתה יכול להריח את הארסיות של המילים שלך כאב, השתוקקות וכאבליפול מהקאידאן.
ניתוח השיר "יאזן" מאת א.ס. פושקין מציע לחלק את הטקסט כולו לחלקים: ראשית - תיאור רגשותיו של הגיבוריצירה פואטית, חבר - להתקשר לפני היציאה. הקומפוזיציה העליונה משדרת ניגודיות, חלק אחד זורם מהשני.
תכונות הטקסט:
- חזור בזהירות: שם..., שם..., שם... קווי דמיון עם פולקלור. חזור שלוש פעמים - אהבת המחברים לאגדות. אולי זה הטקסט קל לקריאה ובלתי נראה. כדי להבין את מהותו, תצטרך לקרוא אותו מספר פעמים. מלחינים חשו דמיון עם פולקלור. שורות של בול להכניס למוזיקהיתרה מכך, לא מלחין אחד, אלא תשעה, פיתחו את הבסיס לשיר. הקריאה להשתחרר מעבודת פרך הייתה שיר עממי עם מילים פיוטיות. והמילים לטקסט ולרומנטיקה.
- הטכניקה העיקרית של פסוק ההלחנה "יאזן" מאת פושקין - עלייה באינטונציה, ואז עבור לצלילים גבוהים יותר.
מידות הפסוק "יאזן" – רגל משולשת אמפיברכית. מדובר בגודל נדיר, אבל כאן היין מעביר את הקול בצורה מדויקת למחסן אחר, ויוצר את האחרון.
החופש "מעורב" ביצירתיות של פושקין. ויאזן.
גיבור ראש
ז'אנר ורשהמדבר ישירות לשירת הדובי של פושקין - רוֹמַנטִיקָה. הבסיס כאן הוא רגישות, פתיחות וחלקיות. נשר צעיר הוא נוזף בקרב. מי זה הגיבור הזה - ויאזן? יש אוסף של המלצות על ספק כוח אחד פשוט:
- זלוצ'ינטס. הוא הורשע במעשה לא חוקי. שלום גרסה זו אפילו לא יותר מדי. עד שאני קורא, אני לא יכול שלא להרגיש שהאנשים מרושעים. אני ממש רוצה להיפטר מזה. הקורא תמיד יעבור על רצח של עבד, אבל הוא גם עלול להיות שוטה במונח סביר מאוד.
- האנשים נענשו בצורה לא הוגנת. ההסבר הוא בדיוק זה לא אושר בטקסטואינטונציה.
- גיבור, מרגיש כמו גפןלהיות בעולם של אנשים. גרסה זו היא הנעימה ביותר.
עבור גיבור רומנטי, התנגשות עם רגשות היא הבעיה העיקרית. ז'אנר הפסוק "יאזן" ניתן להראות החיים האמיתיים מאז תחילת המאה ה-19. חוקים ושליטים הקשו על אנשים. החופש היה בראש, אבל לא ניתן היה לשמוע אותו בקול רם. כולם רצו לברוח מהשעבוד, אבל רק מי שלא פחד מהשעבוד יכול היה לעשות זאת.
יצירות ספרותיות
הנושא של השיר הקטן "יאזן" מאת א.ס. פושקין הוא שעבוד, שלם. טיסה למעלה, בריחה מהכלוב היא הלייטמוטיב העיקרי.
החופש, שאמור להיות ידוע, נכבש בכל מילה, השם מתפרץ כמעט לגמרי. המילה עצמה אבדה מתחת לגדר.
נפרד
אנשים כאלה מושפעים מהדברים הבאים: הרוח נושבת. אתה יכול להרגיש את הבריזה, החמה והרעננה, כמו הפראיות של הטבע. וילני הרוח היא נשמתו של אדםלמהר לשם, שם זה קל ופשוט.
פורבניאניה
שיטה זו מאפשרת לך לנקות: klitina - רצון, גרטי - חופש. "נשר צעיר בשבי" הוא הקנטה למי שחושק בקיפודים טבעיים. הציפורים גדלו בדרכים שונות, אבל רק התפללו לדבר אחד: עשב בשביל האפלולית, בשביל החום.
תוֹאַר
Vislovlyuvannya יעזור לחשוף את המחנה כולו, אשר המחבר מעביר לפראנה. להזעיף פנים, חוסר שמחה לידתו של אדם בן יום, מחנה חליפין ליד החופש. תוֹאַר:
- אצל יתום vyaznitsa;
- קיפוד עקום;
- נשר צעיר.
ציפורים זקוקות לחופש ולמעוף. ale y people באמצע הציפורים. גפן עפה בין העולמות, יוצרת עצב והצפות מדהימות של מחשבות.
שמות תואר נוספים בראש ה"יאזן": "ארצות ים" מועברים עולם בהיר, נוצר ניגוד בין הדם לסכום שורות הקוביות.
חוסר ראיות
הבגטוקרפקה מתחדדת בסוף: "רק הרוח... ואני!" קשה ובו בזמן קל למצוא את עצמו באמצע השמים הכחולים הריקים, רוחה של האישה הקודרת, המספקת מקום לזרימת מחשבות אנושיות.
להיכנע למלוא הכעס הכבד. הנושא של השיר הוא חופש והחופש הגדול ביותר לחיות כפי שהנשמה שלך רוצה.