प्रस्तावना
वार्ता के प्रतिभागी सॉक्रेटीस हैं और जो एलीडा हिप्पियस से एथेंस आए - एक राजनयिक और ज्ञान (सोफिस्ट) के शिक्षक। सॉक्रेटीस में दिलचस्पी है कि क्यों प्राचीन बुद्धिमान पुरुष (उदाहरण के लिए, बांट), आधुनिक (गोर्र्गिया, प्रोडिग, प्रोटैगोर) के विपरीत राज्य मामलों में शामिल नहीं थे। फिर यह पता चला है कि सोफिस्ट का सबसे ठंडा स्वागत प्रदान किया गया स्पार्टन प्रदान करता है जिन्होंने विदेशी ऋषि से ज्ञान प्राप्त करना पसंद किया, बल्कि उनके पूर्वजों से। और सम्मान में वे पूरी तरह से अपने इतिहास का ज्ञान हैं।
सौंदर्य के सवाल को रोकना
तब सॉक्रेटीस सवाल उठाता है: सुंदर क्या है? (ग्रीक। τί ἐστι τὸ καλόν । 289 डी)। साथ ही, वह दावा करता है कि किसी ने खुद को इस सवाल से पूछा और इसे एक मृत अंत में सुकरात किया। साथ ही, सॉक्रेटीस पूछता है कि "ठीक क्या है, लेकिन अद्भुत क्या है।"
हिप्पीस एक उदाहरण देने की कोशिश कर रहा है, बहस कर रहा है सुंदर - यह एक प्यारी लड़की है (ग्रीक। παρθένος καλὴ καλόν .287e)। सॉक्रेटीस ने नोट किया कि एक सुंदर लड़की खुद में नहीं बनती है, लेकिन "सौंदर्य" (ग्रीक) के लिए धन्यवाद। αὐτὸ τὸ καλόν । 288A)। साथ ही इस सुंदरता के लिए धन्यवाद, न केवल एक लड़की, बल्कि एक घोड़ा भी सुंदर हो सकता है (ग्रीक। ἵππος । 288 बी), साथ ही लीरा (ग्रीक)। λύρα ) और बर्तन (ग्रीक। χύτρα । 288 सी)। फिर सॉक्रेटीस ने नोट किया कि पॉट को एक सुंदर बर्तन माना जा सकता है, जो कि उसके गंतव्य के साथ सबसे अधिक अनुपालन करता है यदि इसे एक अच्छा मास्टर, गोल, जला और काफी विशाल बनाया जाता है।
सौंदर्य पदानुक्रम
हिप्पियस ऑब्जेक्ट्स कि यह मामले के सार को स्पष्ट नहीं करता है। सॉक्रेटीस हरकलाइट को याद करता है: बंदरों में, सबसे सुंदर प्रोत्साहन, यदि आप इसकी तुलना मानव जाति से करते हैं (ग्रीक। ἄρα πιθήκων ὁ κάλλιστος αἰσχρὸς ἀνθρώπων γένει συμβάλλειν । 289a)। इस पर, वह सौंदर्य का एक पदानुक्रम बनाता है: एक सुंदर सुंदर लड़की का एक सुंदर बर्तन, लेकिन अद्भुत लड़की ही देवताओं के जीनस की तुलना में अनशवेन है। एक निश्चित विचार (ग्रीक) के लिए विभिन्न प्रकार की चीजें सुंदर बन रही हैं। εἶδος । 289 डी)।
सामग्री से सौंदर्य की स्वतंत्रता
हिप्पीस सुंदरता को कम करने की कोशिश कर रहा है जो सजाने के लिए, उदाहरण के लिए, सोने के लिए, लेकिन सॉक्रेटीस साबित करता है कि सुंदरता सामग्री से स्वतंत्र है, क्योंकि एफआईडीआईए ने एथेना की एक उत्कृष्ट मूर्ति बनाई, जिससे हाथीदांत (2 9 0 बी) से आंखें और हाथ बनाते हैं। आश्वस्त सॉक्रेटीस हाइसियस का कहना है कि अमीर होना और सम्मानजनक का उपयोग करना बहुत अच्छा है। आगे प्रतिबिंबों का उत्पादन करके, सॉक्रेटीस का दावा है कि सुंदर उपयुक्त, उपयोगी और सुखद है। हालांकि, उसी समय सॉक्रेटीस भी कहते हैं कि सौंदर्य अच्छे का कारण है (ग्रीक। ὸ καλόν ἐστιν αἴτιον ἀγαθοῦ । 2 9 7 बी), जिसमें से यह वही है कि सुंदरता और लाभ समान नहीं है, जैसा कि एक ही पिता और पुत्र नहीं है।
सुंदर और सुखद
इसके बाद, सॉक्रेटीस सुखद और अद्भुत के रिश्ते को बदलता है, यह देखते हुए कि वे पहचान के संबंध में नहीं हैं, क्योंकि सबकुछ अच्छा नहीं है (उदाहरण के लिए, सुंदर कानून), और सभी सुखद पूरी तरह से नहीं।
संवाद के अंत में, सॉक्रेटीस पहचानता है कि अद्भुत मुश्किल है।
टिप्पणियाँ
सूत्रों का कहना है
- प्लेटो। प्लैटोनिस ओपेरा, एड। जॉन बर्न। ऑक्सफोर्ड यूनिवरसिटि प्रेस। 1903।
- हिप्पीस बिग // प्लेटो। सीआईटी। 3 टी में, टी .1, एम।, 1 9 72।
- हिप्पीस बिग // प्लेटो। सीआईटी। 4 टन में, टी .1, एम।: सोचा, 1 99 4।
लिंक
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।
देखें कि "हिप्पीयस अधिक (प्लेटो)" अन्य शब्दकोशों में है:
- (एनएलएटीओ) (427 347 ईसा पूर्व) डॉ। ग्रीक। विचारक, पाइथागोरा, परमेनसाइड और सॉक्रेटीस, रूसी दर्शन, फॉर्म के प्रमुख के साथ। स्कूल अकादमी। जीवनी डेटा। पी। अभिजात वर्ग के परिवार के प्रतिनिधि, जिन्होंने एक सक्रिय लिया ... दार्शनिक विश्वकोश
- (हिप्पिया) (लगभग 400 से आर एक्स) - प्राचीन यूनानी। एलिडा, जूनियर समकालीन प्रोटागोर और सॉक्रेटीस, सोफिस्ट से दार्शनिक। कई विज्ञानों में व्यापक ज्ञान प्राप्त किया; प्राकृतिक कानून और मानव अधिकार (मानदंड) को प्रतिष्ठित; उसका नाम प्लेटो कहा जाता है ... ... दार्शनिक विश्वकोश
- (ठीक है। 427 347 ईसा पूर्व), ग्रीक दार्शनिक और शिक्षक। 428 या 427 ईसा पूर्व में एथेंस में पैदा हुआ। और 80 या 81 साल की उम्र में वहां मर गया। उनके पिता एरिस्टन (मृतक जब प्लेटो अभी भी एक बच्चा था) परिवार से संबंधित था जिसने युग में एक प्रमुख भूमिका निभाई ... ... एनसाइक्लोपीडिया रंग
प्लेटो (428 या 427 ईसा पूर्व ई। 348 या 347), प्राचीन यूनानी दार्शनिक। छात्र सॉक्रेटीस, ठीक है। 387 एथेंस में स्कूल की स्थापना की (प्लेटोनोवस्काया अकादमी देखें (प्लेटोनोव अकादमी देखें))। विचार (अच्छे का उच्चतम विचार) शाश्वत और अपरिवर्तित लुभावनी ... ... विश्वकोशिक शब्दकोश
प्लेटो, प्लेटन, 427 347 ईसा पूर्व ई।, ग्रीक दार्शनिक। एथेंस में पैदा हुआ। वर्तमान नाम पी। एक अरिस्टोकल था। एक शक्तिशाली शरीर के लिए अपने युवाओं में उपनाम प्लेटो (ब्रॉडकास्टर) उसे दिया गया था। यह एक महान परिवार से आया और एक अद्भुत ... ... प्राचीन लेखकों
प्रतिलेख।
1 अध्याय 3. "हिपपियस ग्रेट" वार्तालाप का विश्लेषण। प्रारंभ में, हम संवाद की सामग्री डाल देंगे: हाइप्पेस एथेंस में आते हैं, जहां सॉक्रेटीस मिलते हैं, जिन्होंने एक लंबे अतिथि का इंतजार किया। जल्द ही उनके पास प्रसिद्ध प्राचीन उसके पतियों, जैसे पिटक, बियान, फेल्स के बारे में बातचीत की गई है। सॉक्रेटीस ने सवाल उठता है कि वे राज्य के मामलों में शामिल नहीं होने के बारे में कैसे प्रसिद्ध हो गए। हिप्पियस ने जवाब दिया कि वे एक साथ सामाजिक और निजी मामलों में संलग्न होने में असमर्थ थे। बाद में वे सौंदर्य और अपमान के बारे में बातचीत के लिए आते हैं। सॉक्रेटीस एक निश्चित व्यक्ति के बारे में हिप्पियस की रिपोर्ट करता है, ने पूछा: "आप कैसे जानते हैं, सॉक्रेट, - उन्होंने कहा, - वास्तव में क्या और क्या बदसूरत है? आइए देखें कि क्या आप कह सकते हैं कि क्या सुंदर है?" क्या साम्राज्य का जवाब देना मुश्किल है। अब वह हाइपिया से पूछता है, जो बहुत कुछ जानता है, इस सवाल से निपटने में मदद करें। वे बातचीत करते हैं कि सॉक्रेटीस पूछेंगे, जैसे कि एक व्यक्ति जो उन्हें एक पूर्ववर्ती स्थिति में डालता है, और हिप्पीयर जिम्मेदार है, जिसके परिणामस्वरूप सॉक्रेटीस सत्य को जान लेंगे। पहला सवाल सुकरात है: "एलीडा गोदी, न्यायपूर्ण उचित लोगों को न्याय नहीं?" हिप्पियस जवाब: न्याय। लेकिन यह जवाब संवाद की संदिग्ध निरंतरता की ओर जाता है। यहां एक अंश है: "सॉक्रेटीस: तो, न्याय कुछ है? हिप्पियस: बेशक। सॉक्रेटीस: और बुद्धिमान बुद्धिमान पुरुषों के ज्ञान को नहीं, और अच्छे की वजह से सभी अच्छे अच्छे हैं? हिप्पियस: कैसे और? सॉक्रेटीस: और यह सब कुछ होने के कारण है? आखिरकार, यह नहीं है, हाइपिई। बेशक, यह कुछ है। Socrates: तो सुंदर के लिए सभी अद्भुत सुंदर धन्यवाद होगा? हिप्पियस: हाँ, सुंदर के लिए धन्यवाद। सॉक्रेटीस: और क्या यह सुंदर कुछ है? हिप्पियस: कुछ। क्या और होना चाहिए? " हाइपिपिया की पहली सटीक परिभाषा सुंदर है: "सुंदर एक सुंदर लड़की है।" सॉक्रेटीस आनन्दित होते हैं कि अब वह उस व्यक्ति का जवाब देगा जो इसे इस तरह के एक कठिन मुद्दे के साथ एक अजीब स्थिति में डाल देगा। और फिर भी, संवाददाता इस व्यक्ति से आने वाले मुद्दों को पहले से ही भविष्यवाणी करने की कोशिश कर रहे अद्भुत चर्चा जारी रखते हैं, और तदनुसार, उन्हें अग्रिम जवाब देने के लिए: "सॉक्रेटीस: आप अच्छे हैं, सॉक्रेटीस! - वह कहेंगे। - ठीक है, और खूबसूरत घोड़ी नहीं है कि भगवान ने खुद को अपनी कहानियों में प्रशंसा की है सुंदर नहीं है? हम इसे क्या कहते हैं, hyppes? यह नहीं है कि घोड़ी सुंदर है, - मैं सुंदर घोड़ी को समझता हूं? हम इस खूबसूरत से इनकार करने की हिम्मत कैसे करते हैं? "
2 "सॉक्रेटीस: उस व्यक्ति के बाद (मैं इसमें लगभग सुरक्षित हूं और यह निष्कर्ष निकालता हूं कि यह आमतौर पर कैसे आता है):" मेरे प्रिय, और एक सुंदर बर्तन क्या है? " "सुकरात। "तो वहां नहीं है," वह कहेंगे, "और एक अद्भुत बर्तन सुंदर है? उत्तर!" हिप्पियस: तो, मुझे लगता है, और वहाँ है, सॉक्रेटीस। यह पोत सुंदर है, अगर वह अच्छी तरह से काम कर रहा है, लेकिन सामान्य रूप से यह सभी को मारे, एक लड़की और बाकी के बाकी हिस्सों की तुलना में उत्कृष्ट रूप से उत्कृष्ट माना जाता है। " इस प्रकार, सॉक्रेटीस अधिक गहरा और गहरा आता है, जो कि संवाददाताओं से उत्पन्न होने वाले प्रश्नों के लिए खुद का सामना करता है: "सॉक्रेटीस। आगे सुनो। उसके बाद, मुझे अच्छी तरह से पता है, वह व्यक्ति कहेंगे: "कैसे, सॉक्रेटीस? अगर वे देवताओं के जन्म के साथ लड़की की तरह की तुलना करते हैं, तो वही चीज़ के साथ नहीं होगा जो बर्तन के साथ हुआ था। लड़कियों के साथ उनकी तुलना करना शुरू किया? खूबसूरत लड़की बदसूरत नहीं होगी? क्या यह कहता है कि वही और हेक्टलाइट, जिस पर आप कहते हैं कि जब वह कहता है: "सबसे बुद्धिमान लोगों से, भगवान की तुलना में, बंदर की प्रतीत होगा, और ज्ञान पर, और सुंदरता पर, और बाकी में "?" आखिरकार, हम हिप्पियस को पहचानते हैं कि देवताओं के जीनस की तुलना में सबसे खूबसूरत लड़की अनिवार्य है। " फिर सॉक्रेटीस, जैसे विचार में बाधा डालते हैं, याद करते हैं, जिसके बारे में उसके व्यक्ति को पूरी तरह से उत्कृष्ट की अवधारणा के बारे में बताया गया था मूल रूप से पूछा गया था। इसलिए, वह हिप्पियस को एक नई समस्या के साथ संदर्भित करता है: "लेकिन आप," वह कहेंगे, "क्या आप इस सवाल के बारे में सवाल के बारे में सवाल के बारे में कहते हैं, जैसा कि आप स्वयं कहते हैं, यह बिल्कुल से अधिक नहीं है।" "ऐसा लगता है," मैं कहता हूं। आप मुझे और मेरे दोस्त को जवाब देने के लिए क्या सलाह देंगे? "यही वह है," हिप्पियस उत्तर। "आखिरकार, वह बिल्कुल कहेंगे कि, देवताओं की तुलना में, मानव जाति सुंदर नहीं है।" वार्तालाप के इस चरण में, क्या यह स्पष्ट नहीं है? क्या सोक्रेट्स सीधे सुंदरता के मामले में है या विवाद में विजेता को बाहर निकालने के लिए? "सुकरात। "आपको बहुत शुरुआत से पूछें," वह कहता है, - एक ही समय में सुंदर और बदसूरत क्या है, तो क्या आपका जवाब नहीं होगा अगर आपको मेरे पास एक ही बात है? क्या आपको नहीं लगता कि, जैसे ही खुद ही सुंदर, धन्यवाद, जिसके लिए बाकी सब कुछ सजाता है और लगता है - जैसे ही यह विचार किसी भी विषय में शामिल हो जाता है, वह एक सुंदर लड़की बन जाता है, एक घोड़ी या तो खरिया? " हिप्पाइस। खैर, सॉक्रेटीस, अगर वह ढूंढ रहा है - एक सुंदर है, धन्यवाद, जिसके लिए बाकी सब कुछ सजाया गया है और कनेक्शन से यह सुंदर लगता है, फिर उसे बहुत आसानी से जवाब देने के लिए। इसका मतलब है कि यह व्यक्ति काफी सरल है और कुछ भी सुंदर खजाने में समझ में नहीं आता है। आखिरकार, यदि आप उसे उत्तर देते हैं कि सुंदर, जिसके बारे में वह पूछता है वह सोने के अलावा कुछ भी नहीं है, वह एक मृत अंत में गिर जाएगा और आप को खंडन करने की कोशिश नहीं करेंगे। लेकिन हम सभी जानते हैं कि यदि सोना शामिल हो जाता है, यहां तक \u200b\u200bकि यह भी बदसूरत लग रहा था, सोने से सजाए गए, भी सही होंगे। सुकरात। आप, हिप्पियस, यह नहीं जानते कि यह व्यक्ति कैसे जिद्दी है और वह एक शब्द में विश्वास नहीं करता है। " उसके बाद, सॉक्रेटीस से पता चलता है कि इंटरलोक्यूटर उन्हें फिडिया, प्राचीन यूनानी मूर्तिकार और वास्तुकार के बारे में पूछेगा। वह फैसला करता है कि वह निश्चित रूप से फिडिया को एक अच्छा मास्टर मानता है।
3 "लेकिन फिर, जब मैं मानता हूं कि फिडिड एक अच्छा गुरु है, तो कहें:" तो आपको लगता है कि एफआईडीआई, यह नहीं पता था कि सुंदर चीज जो आप कहते हैं? " मैं उत्तर दूंगा। "क्यों?" "हाँ, क्योंकि वह कहता है, - कि एथेंस की आंखें, साथ ही साथ चेहरे के साथ-साथ पैर, और उसके हाथ सोने से बाहर नहीं थे, और हाथीदांत से, जबकि यह सब, अगर यह बनाया गया था सोना, यह अधिक सुंदर होना चाहिए था। यह स्पष्ट है कि उसने अपनी अज्ञानता में ऐसी गलती की है, क्योंकि उन्हें यह नहीं पता था कि सोने और ऐसा कुछ है जो अद्भुत सब कुछ बनाता है, जो जुड़ जाएगा। " हम इस तरह के शब्दों के लिए क्या जवाब देते हैं, हाइपिपियस? " हिप्पियस ने जवाब दिया कि यह सही ढंग से कहेंगे कि एफआईडीआई सही रहा है। आखिरकार, हाथीदांत से भी कुछ सुंदर बना दिया जा सकता है। वार्तालाप एक ही आत्मा में जारी है जब तक कि हिप्पियस कहते हैं: "चाहते हैं, मैं आपको बताऊंगा, सॉक्रेटीस, अनावश्यक वार्तालापों से खुद से छुटकारा पाने के लिए आपको सुंदर निर्धारित करने की आवश्यकता कैसे है? ऐसा लगता है कि आप इस तरह के एक सुंदर कहलाते हैं कि कहीं भी कहीं भी बदसूरत नहीं लगेगा। इसलिए, मैं तर्क देता हूं कि हर पति के लिए हमेशा और हर जगह सबसे खूबसूरती से अमीर, स्वस्थ होने के लिए, ईलिनोव से सम्मान का उपयोग करने और बुढ़ापे तक पहुंचने और मरने पर अपने माता-पिता की व्यवस्था की जाती है, सुंदर अंतिम संस्कार, सुंदर और शानदार रूप से अपने बच्चों को दफनाया जाता है। " सॉक्रेटीस इस बात पर आश्चर्यचकित है कि यह कितना धार्मिक हाइफ़्ट्स है, हालांकि, उनका मानना \u200b\u200bहै कि ये सभी उत्तर एक मजेदार इंटरलोक्यूटर की तरह लगेंगे। कुछ समय बाद, वह अपनी राय की पुष्टि करता है: "चुदक यू, सॉक्रेटीस," वह कहता है, - ऐसे जवाब देना बंद करें जैसा कि आप करते हैं: भी, वे जंगली हैं और उन्हें आसानी से खारिज कर दिया जाता है। यह बेहतर है कि यह आपको लगता है कि यह आपको लगता है या नहीं वह सुंदर ऐसा कुछ है जिसे हमने एक उत्तर पर छुआ जब उन्होंने दावा किया कि सोने ठीक होने पर ठीक है, और जब यह फिट नहीं होता है, तो यह सही नहीं होता है; यह सही नहीं है, जो कि बाकी है, जो है इस [संपत्ति] में निहित। अपने आप और उसकी प्रकृति में उपयुक्त दिखें: क्या एक महान उपयुक्त होगा? " और यहां मैं आमतौर पर इसके साथ सहमत हूं: क्योंकि मेरे पास बहस करने के लिए कुछ भी नहीं है। क्या आपको नहीं लगता कि यह बिल्कुल सही है? " इस तर्क से, नए और नए विचार पैदा हुए हैं: "लेकिन यदि उचित हो जाता है तो यह वास्तव में उससे अधिक सुंदर लगता है, फिर एक उपयुक्त कुछ प्रकार का धोखा अपेक्षाकृत सुंदर है, और शायद यह नहीं है कि हम हाइपपीज की तलाश में नहीं हैं? आखिरकार, हमने जांच की कि सभी अद्भुत वस्तुएं सुंदर हैं, जैसे सभी महान महान श्रेष्ठता; इस श्रेष्ठता के लिए धन्यवाद, सबकुछ अधिक है, और यहां तक \u200b\u200bकि अगर ऐसा प्रतीत नहीं होता है, लेकिन वास्तव में, यह अनिवार्य रूप से महान होगा। इसी तरह, हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि सुंदर क्या है, धन्यवाद जिसके लिए सब कुछ ठीक है, ऐसा लगता है कि ऐसा लगता है या नहीं। शायद यह उपयुक्त नहीं है; आखिरकार, बाद में, जैसा कि आपने कहा था, आइटम वास्तव में से अधिक सुंदर लगते हैं, और आपको उन्हें देखने की अनुमति नहीं देते हैं। आपको यह दिखाने की कोशिश करने की ज़रूरत है कि आइटम क्या बनाते हैं, क्योंकि मैंने अभी देखा, सुंदर, वे ऐसा लगते हैं या नहीं। यही हम खोज करते हैं, अगर आप एक सुंदर खोजना चाहते हैं। " "जब केवल यह अद्भुत होता है, तो शायद यह अद्भुत होगा कि हम ढूंढ रहे हैं, लेकिन ऐसा नहीं है कि यह सुंदर लग रहा है। यदि, दूसरी ओर, उचित यह है कि यह सुंदर लग रहा है, यह शायद वह अद्भुत नहीं होगा जिसे हम ढूंढ रहे हैं। आखिरकार, यह इसे अद्भुत बनाता है, और वही, शायद, इसे एक ही समय में मजबूर नहीं किया जाता है और सुंदर या कुछ भी प्रतीत होता है। तो, आइए चुनें कि यह हमारे लिए उपयुक्त है कि यह ठीक लग रहा है, या उन्हें क्या बनाता है। " इसके बाद, सॉक्रेटीस बोलना जारी रखता है, और हाइपिपिया उत्तरों द्वारा वह पहले से ही कम आवश्यक है जो तेजी से संयमित हो रहे हैं। वह खुद को मुख्य निष्कर्ष देता है, हालांकि वह "शिक्षक" की पुष्टि को संबोधित करता है:
4 "सॉक्रेटीस। यह सच नहीं है, और एक ही अर्थ में, एक ही अर्थ में, हम सुंदर को बुलाते हैं - दौड़ने के लिए, एक और - लड़ने के लिए; और सभी जीवित चीजें जिन्हें हम सुंदर कहते हैं: और घोड़े, और रोस्टर, और बटेर; साथ ही साथ सभी बर्तन और परिवहन के साधन: भूमि और समुद्री, खरीदारी जहाजों और कोशिशें; और सभी उपकरण, दोनों संगीत, और जो अन्य कला में सेवा करते हैं, और यदि आप चाहें, और कक्षाएं और सीमा शुल्क - लगभग सभी हम पूरी तरह से उसी तरह से कॉल करते हैं। इन वस्तुओं में से प्रत्येक में, हम यह जश्न मनाते हैं कि यह प्रकाश में कैसे आया, जैसा कि बनाया गया है, जैसा कि संकलित किया गया है, और सुंदर क्या है, इस पर निर्भर करता है कि यह किसके लिए उपयुक्त है और कब के लिए उपयुक्त है; वही बात यह है कि इन सभी रिश्तों में, हम बदसूरत कहते हैं। क्या आप नहीं सोचते हैं और आप समान हैं, हाइप्पेस? हिप्पाइस। हाँ मुझे लगता है। सुकरात। तो, इसका मतलब है कि अब हम कहते हैं कि उपयुक्त बल्कि किसी और चीज की तुलना में सुंदर कहा जा सकता है? हिप्पाइस। बेशक, सही ढंग से, सॉक्रेटीस। सुकरात। यह सच नहीं है, ऐसा कुछ जो कुछ काम कर सकता है, उसके लिए और उपयुक्त, वही चीज जो अनुपयुक्त नहीं हो सकती है। हिप्पाइस। बेशक। सुकरात। तो, शक्ति कुछ सुंदर है, और नाराजगी बदसूरत है? हिप्पाइस। बस, इतना ही। सबकुछ, सुकरात, यह पुष्टि करता है कि यह मामला है, लेकिन विशेष रूप से, राज्य मामलों: सार्वजनिक मामलों में और अपने शहर में सबकुछ से शक्तिशाली होने के लिए, और शक्तिहीन - सबकुछ बदसूरत है। " शायद व्यक्त किए गए विचारों की संख्या और इस तथ्य की मात्रा कि सॉक्रेटीस समझने की कोशिश कर रहा है, स्पष्ट समझ में बाधा डालता है, तर्क के विचार से नीचे दस्तक। विरोधाभास दिखाई देते हैं। यह पहले से ही कई प्रतिकृतियां सुकरात के माध्यम से कहता है: "हमारी धारणा है कि शक्ति क्या है, और क्या उपयुक्त है, जिससे पूरी तरह से गायब हो जाता है। और हमारी आत्मा, hypigi, मैं यह कहना चाहता था: सुंदर भी उपयुक्त है, और अच्छे के लिए कुछ करने में सक्षम है। " इस स्तर पर, मुख्य निष्कर्ष यह है कि, फिर भी, उत्कृष्ट उपयोगी है और साथ ही अच्छे होने का कारण, लेकिन एक नया प्रश्न तब भी प्रकट होता है जब तक कि "उत्कृष्ट" की अवधारणा हमारी सुनवाई से क्या माना जाता है और दृष्टि? इस अवसर पर मूल विचार एएफ द्वारा तैयार किया गया था। "प्लेटो के संवादों के लिए टिप्पणियों" के काम में खोना: "सुंदर यह दृश्य या श्रवण खुशी नहीं है। आखिरकार, उत्कृष्ट कानून और कक्षाएं हो सकती हैं जो दृष्टि और सुनवाई के लिए ज्ञात नहीं हैं, साथ ही विभिन्न प्रकार की शारीरिक संवेदनाएं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोगों ने उन्हें कैसे छुपाया। लेकिन अगर हम इस बात से सहमत हैं कि अद्भुत वास्तव में दृश्य और श्रवण सुख के लिए नीचे आता है, तो इस मामले में यह कहना आवश्यक है कि दृष्टि बिल्कुल आनंद देती है क्योंकि यह दृष्टि है (अन्यथा कोई श्रवण खुशी नहीं हो सकती है), और सुनवाई नहीं है इसलिए खुशी प्रदान करना कि वह सुन रहा है (अन्यथा उसके पास दृश्य खुशी नहीं हो सका)। नतीजतन, दोनों मामलों में आनंद का कारण दृष्टि नहीं है और अफवाह नहीं है, लेकिन कुछ तीसरा, जो उनके बाहर है, लेकिन साथ ही कभी भी यह निर्धारित करता है (2 9 2 9 300 सी)।< > दृश्य और श्रवण संवेदनाओं के संबंध में, इसे भी तर्क दिया जाना चाहिए कि वे दृष्टि, सुनवाई या उनकी यांत्रिक राशि के कारण सुंदर नहीं हैं, लेकिन "उत्पत्ति" के कारण (यह शब्द एक बार फिर से 302 सी में उपयोग किया जाता है), जो अलग है उनसे, और उन्हें एक कोडित पहचान के अर्थ में निर्धारित करता है, लेकिन सभी नए और नए विशिष्ट अपवर्तन के अर्थ में। इसे आसानी से उपयोगी नहीं कहा जा सकता है, बस अच्छा और बस आनंददायक, यह इसके ऊपर है। "
प्लेटो के साथ 5 स्पोर, अंत में, हाइपिपिया थकाऊ। वह निर्णय लेता है कि ट्रिगर की पूरी पिछली वार्ता। "दो इंटरलोक्यूटर्स की एंटीथेसिस को आगे रखा गया है: सभी पदों से हिट किया गया हिप्पियस अदालत में सुंदर भाषण, परिषद और सामान्य रूप से अधिकारियों के सामने अधिक पैसा कमाने के लिए पसंद करता है; सौर, सत्य का यह स्थायी साधक, हमेशा असुरक्षित परिष्कृत अभिनेताओं से पीड़ित होता है जो उन्हें छोटी और बेवकूफ चीजों के साथ व्यस्त मानते हैं, और खुद से, जब वह चीजों को सुंदर कहता है, और वह खुद को नहीं जानता और केवल इतना ही चाहता था कि इस तरह के एक सुंदर स्व "।" (ए.एफ.एएसएसवी)। इस प्रकार, वार्तालाप के दौरान इंटरलोक्यूटर के लिए सभी निष्कर्ष निकाले गए, मुख्य रूप से तर्क, जो अलग-अलग डिग्री में सच्चाई से बहुत दूर हैं। क्या सच्चाई स्पष्ट है? हम आश्वस्त हैं कि "सुंदर", "सौंदर्य" की अवधारणाएं - बहुत व्यापक।
हिप्पियस ग्रेटर शी सॉक्रेटीस, हिप्पियस 281 ज़ागुका सॉक्रेटीस। हिप्पियस, अच्छा और गधे, आखिरकार आप हमारे एथेंस पर पहुंचे! हिप्पाइस। सभी भूमिगत, सॉक्रेटीस। जब भी ELIDE 1 बातचीत कर रहा है
टॉमस्क स्टेट यूनिवर्सिटी 200 9 दर्शन की बुलेटिन। नागरिक सास्त्र। राजनीतिक विज्ञान 4 (8) एक विधेय का अस्तित्व है? 1 मैं इस मुद्दे का अर्थ स्पष्ट नहीं करता हूं। श्री नाइल कहते हैं कि अस्तित्व
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मुझे एक उत्सुक वीडियो दस्तावेज़ "मन की शक्ति" भेजा गया था। पहली नज़र में, बहुत गहरी दिमागी तर्क। लेकिन वास्तव में, बौद्ध धर्म का यह अनुयायी अपने धर्म की सच्चाइयों को निर्धारित करता है। "खुद की भावना जो उठती है
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अध्याय 4 21 अलेक्जेंडर किंग भाषा की भाषा (ये मेरे दोस्त नहीं हैं और मेरी छवि नहीं है "मैं एक अपवित्र हूं") आप इस दुनिया में पैदा हुए थे जैसे कि शुरुआत में .. स्वाभाविक रूप से भाग्य और समाज है .. लेकिन आप कैसे हैं। ।
फरवरी 11, 2015 8 (202) निष्पक्ष रचनात्मकता के संपादकों से? अच्छा काम? उचित आनंद? उचित आनंद? ये सभी और अन्य प्रश्न मेले और आयोजकों और भविष्य की पूर्व संध्या पर हर साल चिंतित हैं
यह पुस्तक एक साधारण दृढ़ विश्वास पर बनाई गई है: अब हमारे पास पहले से कहीं अधिक है, आपको प्रियजनों के लिए चौकस होने की आवश्यकता है, चीजों के जीवन में एक महत्वपूर्ण चीज़ के लिए और खुद को 3 लोगों के लिए लिखा गया है जो पैदा हुए थे
अध्याय एक 9 मामले की अपूर्णता के बारे में बेहतर है। यह खत्म नहीं होगा। चीजें सभी बेहतर और बेहतर हो रही हैं, और इसमें एक सुंदरता है। जीवन शाश्वत है और मृत्यु के बारे में कुछ नहीं जानता। जब कुछ पूरी तरह से समाप्त हो गया
हां ए। स्लेनिन तार्किक अर्थशास्त्र अरस्तू * "श्रेणियों" अरिस्टोटल में लिखते हैं: "जो कहा जाता है, एक संचार के बिना किसी अन्य के संबंध में कहता है। कनेक्शन में, उदाहरण के लिए: "आदमी चलाता है", "आदमी जीत";
एनीस्टीन नेचर रियलिटी रियलिटी वार्तालाप रवींद्रनत टैगोर आइंस्टीन ए वैज्ञानिक पत्रों की बैठक। एम, 1 9 67. टी। 4. एस 130 133 आइंस्टीन।
हम लंबे समय से प्रस्थान पर चर्चा करते हैं। एक बार एक समय पर जीवन में ऐसी अवधि होती है जब चर्च जीवन तीव्र अर्थ खो देता है: प्रार्थना के बजाय, नियम का एक संक्षिप्त घटाव, सप्ताह में एक सप्ताह से कबूलन और वह
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परिभाषा के अनुसार जो मेरे द्वारा व्यक्त की गई थी: "दाईं बाहरी स्वतंत्रता है, जो प्रदान की गई है और मानदंड तक सीमित है," यह सुनिश्चित करना मुश्किल नहीं है कि परिभाषा समाप्त हो गई है कि उन आवश्यक संकेत हैं
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माता-पिता, माता-पिता, हमें समझते हैं, नहीं चाहते हैं? मुझे लिप्त मत करो, तुम मुझे इसके साथ खराब कर दें। मैं बहुत अच्छी तरह से जानता हूं कि मुझे जो कुछ भी अनुरोध मैं प्रदान करना आवश्यक नहीं है। मैं बस तुम्हारी कोशिश कर रहा हूँ; डरो नहीं
दूसरे दिन, श्री युक्तेश्वर फिर से मेरे जीवन में दिखाई दिए। वह एक साल पहले के रूप में पाठों के अगले चक्र के लिए आया था। मुझे पहले से ही पता चला है कि वह हमारे कर्मिक समूह का प्रमुख है, इसे लीड करता है और भेजता है
प्लेटो, फिलेबस, ई। जे बर्नेट // प्लेटोनिस ओपेरा, वॉल्यूम। 2. ऑक्सफॉर: क्लेरनॉन प्रेस, 1 9 01 (यूएनपी 1 9 67) प्लेटो, फिल, प्रति। एनवी Samsonova // प्लेटो, एकत्रित कार्य, टी .3, एम। विचार, 1 99 4, पी। 7 78. 14 सी
सूचनात्मक अधिनियमों में विषय और वस्तु के रिश्ते पर लेखक: जॉन डन्स मवेशी यह है कि क्या वस्तु द्वारा उत्पन्न ज्ञान का प्राथमिक कारण, या [वस्तु] [लंबन] में मौजूद है,
वोल्ट टच: मैंने इस अंतरंग विषय के बारे में बात करने का एक संक्षिप्त तरीका खोजने की कोशिश की, लेकिन आत्मसमर्पण कर दिया! हालांकि यह लेख लंबा है, मैं आपको उस पर समय बिताने के लिए प्रेरित करता हूं। मैं प्रार्थना करता हूं कि यह एक कॉल बन जाता है
पाठ 62 1. जब यीशु ने पाया कि लाजर बीमार हो गया है, वह तुरंत उसके पास क्यों नहीं गया? - वह जो यीशु अपनी शक्तिशाली ताकत, उद्धारकर्ता के देवता को दिखाना चाहता था। 2. -मार्ट ने सोचा कि यीशु जा रहा है
अध्याय 3 ब्रह्मांड में 62 sutras: शिव जवाब: 1. ओह चमक, इस अनुभव को श्वास और निकास के बीच काटा जा सकता है। सांस के बाद (नीचे जाना), और इसकी बारी से पहले
पहला कदम निर्धारित किया जाता है! क्या आप वाकई एक व्यापारी हैं? शंकु भरने से पहले, खुद से पूछें: क्या मुझे इसकी ज़रूरत है, और मैं व्यवसाय क्यों जाना चाहता हूं? क्या मैं इसके लिए तैयार हूं? मैं खुद को इतना जानता हूं
भाग लेना
सुकरात। हिप्पियस, अच्छा और बुद्धिमान, अंत में आप हमारे एथेंस पर पहुंचे!
हिप्पाइस। सभी भूमिगत, सॉक्रेटीस। जब भी एलिड, कुछ राज्य के साथ बातचीत करना जरूरी है, तो वह नागरिकों से किसी और के सामने मुझसे अपील करती है, और मुझे सबसे उपयुक्त न्यायाधीश और उन भाषणों की बुलेटिन पर विचार करते हुए मुझे राजदूत चुनती है, जो आमतौर पर प्रत्येक राज्यों में से प्रत्येक से उच्चारण होती है । कई बार मैं विभिन्न राज्यों में एक राजदूत रहा हूं, अक्सर लैक्टेडा में सबसे अधिक और महत्वपूर्ण मामलों के बारे में। यह आपके प्रश्न का मेरा जवाब है, क्योंकि मैं अक्सर आपके स्थानों पर नहीं आती हूं।
सुकरात। इसका अर्थ यह है कि, हाइफी, वास्तव में बुद्धिमान और सही व्यक्ति बनें। आखिरकार, आप जानते हैं और गोपनीयता में, युवा लोगों से बड़े पैसे लेते हैं, उन्हें इस पैसे से भी अधिक लाभ उठाने के लिए लाएं; दूसरी तरफ, आप और सार्वजनिक क्षेत्र में हमारे राज्य को आशीर्वाद प्रदान करने में सक्षम हो सकते हैं, क्योंकि हर किसी को करना चाहिए, जो कोई भी तुच्छ नहीं होना चाहता, और इसके विपरीत, लोगों के बीच अच्छी महिमा का उपयोग करना चाहता है। हालांकि, मनिस, जो कारण है कि प्राचीन पुरुष जो अपने नामों की महिमा करते हैं - पिटक, और बियान दोनों, और फालेज़ म्यूल्यानिन के अनुयायी, और बाद में जो रहते थे, अनाव्सगोरा तक, - उनमें से सभी को रखा गया है सार्वजनिक मामलों के अलावा?
हिप्पाइस। क्या, सॉक्रेटीस, अन्य कारण, यदि नहीं कि वे असमर्थ थे और एक दिमाग को गले लगाने में सक्षम नहीं हैं और वह सार्वजनिक मामलों और निजी मामलों हैं?
सुकरात। तो, मैं ज़ीउस कसम खाता हूं, बस बाकी कलाओं की तरह प्रगति की और मौजूदा पुराने स्वामी की तुलना में खराब हैं, वही बात आपकी कला के बारे में कहना होगा - सोफिस्ट की कला: इसने प्रगति की है, और बुद्धिमान पूर्वजों के पुरुष आपकी तुलना में खराब हैं।
हिप्पाइस। बिल्कुल सही।
सुकरात। नतीजतन, अगर बांट अब जीवन में आया, तो शायद, हंसी ने आपको वही जन्म दिया होगा, वैसे भी, डेडाली के बारे में कैसे कहता है, वह अब दिखाई देता है और वही काम करता है जो उन्हें नाम बनाते हैं, जिन्होंने उन्हें नाम बनाया है, वह मज़ा होगा।
हिप्पाइस। यह सब आप कहते हैं, सॉक्रेटीस। हालांकि, मैं अभी भी सामान्य प्राचीन और जीवंत हूं, इससे पहले कि हम मौजूदा लोगों की तुलना में पहले और अधिक की प्रशंसा करते हैं, क्योंकि मैं जीवित रहने और मृतकों के क्रोध से डरता हूं।
सुकरात। आप, हिप्पियस, मेरी राय में, पूरी तरह से बोलते हैं और बहस करते हैं, और मैं आपके शब्दों की शुद्धता की पुष्टि कर सकता हूं। दरअसल, आपकी कला ने निजी रूप से सार्वजनिक मामलों में शामिल होना संभव बनाता है। आखिरकार, यहां गोर्गी, लियोनिंस्की सोफिस्ट, सार्वजनिक आदेश में अपने मातृभूमि से यहां पहुंचे, राजदूत के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में सभी Leontinians सामाजिक गतिविधियों के लिए सबसे सक्षम; वह और पीपुल्स विधानसभा एक उत्कृष्ट स्पीकर बन गए, और निजी तौर पर, स्पष्ट भाषणों के साथ बोलते हुए और युवा लोगों में लगे, अर्जित और हमारे शहर से बड़े पैसे जमा किए। यदि आप चाहते हैं, तो हमारे दोस्त, प्रसिद्ध प्रीडिका, अक्सर सार्वजनिक मामलों पर आए थे, और आखिरी बार, हाल ही में, उसी तरह के मामलों पर केओएस से पहुंचे, परिषद पर अपने भाषण के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया गया, और एक विशेष रूप से रास्ता, बहिष्कार भाषणों के साथ बोलते हुए और युवा लोगों के साथ काम करते हुए, आश्चर्यजनक रूप से बहुत पैसा प्राप्त हुआ। और उन पूर्वजों से, किसी ने कभी भी नकद पारिश्रमिक मांगने के लिए संभव नहीं माना और सभी प्रकार के लोगों को अपना ज्ञान बेनकाब किया। इस तरह वे सरल थे! यह नहीं देखा कि पैसे की एक बड़ी कीमत है। एक ही दो पतियों से, हर किसी ने किसी भी कला द्वारा अन्य स्वामी की तुलना में अपने ज्ञान के साथ अधिक पैसा कमाया, और यहां तक \u200b\u200bकि पहले भी उन्हें - प्रोटीगर।
हिप्पाइस। कुछ भी नहीं, सुकरात, आप वास्तव में इसके बारे में नहीं जानते! यदि आप जानते थे कि मैंने कितना पैसा कमाया, तो आप चकित होंगे! बाकी का जिक्र नहीं करना जब मैं एक बार सिसिली पहुंचे, जबकि एक प्रोटेगोरा था, एक व्यक्ति प्रसिद्ध और उम्र में मुझे सबसे बड़ा, मैं अभी भी बहुत छोटा हूं, थोड़े समय में मैंने सौ पचास से ज्यादा कमाई की थी न्यूनतम, हाँ इसके अलावा, एक बहुत छोटे शहर, इनिक में, बीस मिनट से अधिक। इन पैसे के घर के साथ पहुंचे, मैंने उन्हें अपने पिता को दिया, इसलिए वह, और शेष नागरिक आश्चर्यचकित थे और आश्चर्यचकित थे। मुझे लगता है कि मैंने अर्जित किया, शायद किसी भी दो अन्य सोफिस्ट की तुलना में अधिक पैसा, एक साथ लिया गया।
सुकरात। आप, हिप्पियस, ज्ञान और अपने स्वयं के सुंदर और महत्वपूर्ण सबूत देते हैं, और सामान्य रूप से, वर्तमान लोग - वे पूर्वजों से कितने अलग होते हैं! Veliko आपके शब्दों के अनुसार, पहले रहने वाले लोगों की अज्ञानता थी। Anaksagor के साथ, यह हुआ, वे कहते हैं कि आपके साथ क्या होता है: वह बड़े पैसे से विरासत में मिला था, और वह लापरवाही के लिए सबकुछ खो गया - यह अनुचित ऋषि वह था! हां, और उन लोगों के बारे में जो पुराने दिनों में रहते थे, उन्होंने इसी तरह की चीजों को बताया। तो, ऐसा लगता है कि आप पिछले एक की तुलना में मौजूदा लोगों के ज्ञान का उत्कृष्ट प्रमाण देते हैं। बहुत से लोग सहमत हैं कि ऋषि मुख्य रूप से खुद के लिए बुद्धिमान होना चाहिए। यह निम्नानुसार निर्धारित किया जाता है: बुद्धिमान व्यक्ति जिसने अधिक पैसा कमाया। लेकिन यह पर्याप्त है। मुझे यह बताएं: आप अपने आप को उन लोगों से कहां से कहते हैं जहां आप ड्राइव करते हैं, अधिक पैसा कमाते हैं? Lakadavaeva में देखा जा सकता है, आप सबसे अधिक बार कहाँ हैं?
हिप्पाइस। नहीं, सॉक्रेटीस, स्विंग ज़ीउस!
सुकरात। तुम क्या हो? तो, Lakadava में, कम से कम?
हिप्पाइस। मुझे कभी कुछ नहीं मिला।
सुकरात। अजीब चीजें जो आप कहते हैं, हाइफी, अद्भुत! मुझे बताएं: क्या आपके ज्ञान को अधिक पुण्य बनाने के लिए नहीं है जो उसे चाहिए और सीखना चाहिए?
हिप्पाइस। और यहां तक \u200b\u200bकि बहुत।
सुकरात। तो, Iikyan के पुत्र आप सबसे अच्छा करने में सक्षम थे, लेकिन spartiats के कोई पुत्र नहीं?
हिप्पाइस। बहुत दूर।
सुकरात। फिर, यह बन गया, सिसिलियन सबसे अच्छा बनना चाहते हैं, लेकिन लैक्टेडमेसी - नहीं?
हिप्पाइस। और laczedamias बहुत प्रयास कर रहे हैं, सॉक्रेटीस।
सुकरात। शायद उन्होंने पैसे की कमी के कारण आपके साथ संचार से परहेज किया?
हिप्पाइस। नहीं, ज़ाहिर है, उनके पास पर्याप्त पैसा है।
सुकरात। इसका कारण क्या है, हालांकि उनके पास इच्छा है, और पैसा है, और आप उनकी सबसे महत्वपूर्ण चीज़ में उनकी मदद कर सकते हैं, क्या उन्होंने आपको पैसे से लोड नहीं किया? आखिरकार, यह अविश्वसनीय है कि लैक्टेडमेसिस आपके बच्चों को आपके द्वारा बेहतर ला सकता है? या ऐसा है और आप इसके साथ सहमत हैं?
हिप्पाइस। किसी तरह भी नहीं।
सुकरात। शायद आपने लैक्टेडेनिया में युवा लोगों को मनाने के लिए प्रबंधन नहीं किया, आपके साथ संचार के माध्यम से वे अपने साथ संवाद करने से अधिक गुणों में सफल होंगे? या आप इन युवा लोगों के पिता को मनाने नहीं दे सकते हैं, कि अगर वे केवल अपने बेटों के बारे में सेंकते हैं, तो उन्हें उन्हें देखभाल करने के बजाय उन्हें सौंपना चाहिए? आखिरकार, पिता अपने बच्चों में जितना संभव हो उतना बनने में हस्तक्षेप नहीं करते थे?
हिप्पाइस। मैं ईर्ष्या से नहीं सोचता।
सुकरात। Lachedamon, निश्चित रूप से, अच्छे कानून हैं?
हिप्पाइस। अभी भी होगा!
सुकरात। और अच्छे कानून वाले राज्यों में, पुण्य सभी मूल्यवान हैं?
हिप्पाइस। बेशक।
सुकरात। आप जानते हैं कि इसे दूसरों को सिखाने के लिए कितना अच्छा है।
हिप्पाइस। यह सब से अधिक सुंदर है, सॉक्रेटीस!
सुकरात। खैर, जो हर किसी की सवारी की कला सिखाने के लिए सभी की अद्भुतता को जानता है, फिसल में नहीं, क्या वह एलडे में कहीं से भी अधिक सम्मान का उपयोग करेगा, और चाहे वह सबसे अधिक पैसा मिलेगा, साथ ही साथ, वे इसे कहां कर रहे हैं ?
हिप्पाइस। शायद।
सुकरात। और वह जो गुणा के लिए अग्रणी बहुमूल्य ज्ञान सिखा सकता है, क्या यह सबसे बड़ा सम्मान का उपयोग करने के लिए लैक्टेडमाव में नहीं है? क्या वह सबसे ज्यादा पैसा नहीं कमाता है, साथ ही साथ, साथ ही अच्छे कानूनों द्वारा प्रबंधित किए जाने वाले किसी भी इलिनस्की शहर में भी? क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि मेरे दोस्त यह है कि यह सिसिली में अधिक संभावना होगी, इनिक में? क्या हम इस पर विश्वास करेंगे, हाइप्पेस? लेकिन अगर आप आदेश देते हैं, तो आपको विश्वास करना होगा।
प्रकृति झूठ के बारे में सवाल
सुकरात। आपको आशीर्वाद दिया, hyppes, यदि 364 प्रत्येक ओलंपिक अभयारण्य में आते हैं तो आपकी आत्मा के स्थान पर ज्ञान के लिए आश्वस्त! मुझे आश्चर्य होगा कि अगर एथलीटों के किसी व्यक्ति को निडरता से और आपके शरीर की इच्छा में समान विश्वास के साथ आया, तो आप किस तरह के शब्दों में हैं, आपकी राय में, आप अपने दिमाग से संबंधित हैं।
हिप्पाइस। मेरा आत्मविश्वास, सॉक्रेटीस काफी उचित है: चूंकि मैंने ओलंपिक प्रतियोगिताओं में भाग लेना शुरू किया, इसलिए मैंने कभी भी मेरे बराबर किसी से मुलाकात नहीं की है।
सुकरात। तो अगर कोई आपसे पूछता है, तो यह तीन गुना सात सौ कितना होगा, यदि आप चाहते हैं, तो सभी डी की तुलना में तेज़ और बेहतर सही उत्तर दें?
हिप्पाइस। बेशक।
सुकरात। क्योंकि, इसलिए, इस मामले में आप सबसे सक्षम और बुद्धिमान क्या हैं?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। आप केवल सबसे बुद्धिमान और सक्षम या सबसे योग्य व्यक्ति हैं जो आप सबसे मोटे और बुद्धिमान हैं, - खाते की कला में?
हिप्पाइस। बेशक, सॉक्रेटीस, और सबसे योग्य।
सुकरात। तो इस मामले में सच्चाई को बढ़ाने के लिए आपके लिए यह आसान है? यह तो काफी?
हिप्पाइस। मुझे लगता है हाँ।
सुकरात। ई अच्छा, एक ही मामले में झूठ के बारे में क्या? मुझे पहले, हाइपिपियस, ईमानदारी से और स्पष्ट रूप से जवाब दें: अगर कोई आपसे पूछता है, तो तीन गुना सात सौ कितना होगा, और आप झूठ बोलना चाहते हैं और कभी भी सच्चाई का जवाब नहीं देंगे, चाहे आप दूसरों की तुलना में बेहतर हों और लगातार झूठ बोलें खाते की कला में इस या इग्निन के बारे में जानबूझकर सीखने से बेहतर झूठ बोलने में सक्षम होगा? और क्या 367 मौका से नहीं होगा कि अक्सर अज्ञानता, झूठ बोलना चाहते हैं, अनजाने में सच्चाई को उजागर करते हैं, उसकी अज्ञानता के लिए धन्यवाद, आप, ऋषि, झूठ बोलने जा रहे हैं, हमेशा एक तरीके से झूठ बोलेंगे?
हिप्पाइस। हां, जैसा कि आप कहते हैं, यह निकला होगा।
सुकरात। खैर, एक झूठा अन्य सभी चीजों में झूठा है, संख्या को छोड़कर, और जब वह गिना जा रहा है तो झूठ नहीं बोलता है?
हिप्पाइस। नहीं, मैं ज़ीउस, झूठ बोलने और गिनती में कसम खाता हूँ।
सुकरात। तो, हम स्वीकार करेंगे, हाइप्पियम, झूठे और गिनती संख्या में क्या होता है?
हिप्पाइस। हाँ यही है।
हिप्पाइस। हां बिल्कुल।
सुकरात। खैर, क्या यह अभी भी ज्यामिति में नहीं है? वही व्यक्ति किसी और और झूठ के लिए नहीं है और चित्रों के बारे में सच्चाई के लिए, अर्थात् ज्यामिति का एक विशेषज्ञ?
हिप्पाइस। हाँ यही है।
सुकरात। इस मामले में एक सभ्य व्यक्ति वह या कोई और है?
हिप्पाइस। नहीं, वह वह है।
सुकरात। नतीजतन, एक सभ्य और बुद्धिमान भूगोल - सबसे अधिक और सच्चाई के लिए और सच्चाई के लिए? और यदि कोई चित्र पर झूठ बोलता है, तो वह होगा - वह जो एक योग्य भूगोल है? आखिरकार, वह सक्षम है, और एक बुरा भूगोल झूठ बोलने में सक्षम नहीं है, और जो झूठ बोलने में सक्षम नहीं है, वह झूठा नहीं होगा, क्योंकि हम पहले ही सहमत हैं।
हिप्पाइस। यह सच है।
सुकरात। आइए तीसरे Connoisseur - खगोलविद: आखिरकार, इस कला में आप खुद को और भी जानकार, 368 से पहले 368 पर विचार करते हैं, हिप्पियम नहीं?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। तो, खगोल विज्ञान में, एक ही तरह से मामला है?
हिप्पाइस। ऐसा लगता है कि ऐसा है।
सुकरात। और खगोल विज्ञान में, इसलिए, अगर कोई झूठा है, तो वह खगोल विज्ञान के विशेषज्ञ के रूप में एक अच्छा झूठा होगा, क्योंकि वह झूठ बोलने में सक्षम है; सक्षम नहीं - सक्षम नहीं होगा: वह अज्ञानी है।
हिप्पाइस। यह स्पष्ट है।
सुकरात। तो, खगोल विज्ञान के क्षेत्र में, एक सच्चे व्यक्ति और झूठा वही होगा।
हिप्पाइस। बिल्कुल हाँ।
10. सुकरात। तो, हाइपिगि, उसी तरह विचार करें, बी पूर्वाग्रह के बिना, सभी विज्ञान और सुनिश्चित करें कि यह उनमें से किसी में अलग नहीं है। आखिरकार, आप आम तौर पर कलाओं में से अधिकांश लोगों के सबसे बुद्धिमान होते हैं: मैंने एक बार सुना कि आप स्क्वायर पर दुकानों पर कैसे गिरते हैं, गुणा के अपने सभ्य ईर्ष्या को घमंड करते हैं। आपने कहा कि जब मैं एक बार ओलंपिया पहुंचे, तो आपके शरीर को अपने हाथों के उत्पादों से सजाया गया था, और सबसे पहले, आपने पार्स के साथ शुरुआत की, यह कहकर कि यह आपके काम की बात है, जैसा कि आप धागे की कला के मालिक हैं स्टोन पर सी; और दूसरी मुहर आपके उत्पाद के साथ-साथ एक स्क्रैपर और तेल के लिए एक बोतल बन गई - जैसे कि आपने उन्हें स्वयं काम किया; तब आपने कहा कि आप बेल्ट पर अपने सैंडल हैं, आप त्वचा से बाहर निकलते हैं, और आपके रेनकोट और शॉर्ट चिटन को भी पार करते हैं। लेकिन हर कोई बहुत असामान्य और उच्च ज्ञान संकेत लग रहा था, इसलिए यह आपका बयान है कि आप स्वयं हिटन के लिए अपनी लाइनें पिघलाते हैं, हालांकि ऐसे बेल्ट आमतौर पर समृद्ध फारसियों पहनते हैं। इसके अलावा, आपने कहा कि मैंने खुद के साथ कविताओं, महाकाव्य कविताओं, डी त्रासदियों और diffilaments और कई अस्पष्ट भाषणों पर कई अव्यवस्थित लाए। और उन कलाओं के संदर्भ में मैंने अभी बात की थी, आप मेरे ज्ञान के साथ अन्य सभी से बेहतर थे, और लय और सामंजस्य के विज्ञान में सबसे कुशल, साथ ही वर्तनी में भी थे; और कई अन्य कलाओं में एक ही बात जैसा कि मैं याद कर सकता हूं ... हाँ! मैं पूरी तरह से आपकी विरूपण स्मृति के बारे में भूल गया था: आप अपने आप को सबसे शानदार लोगों में मानते हैं। शायद मैं कई अन्य चीजों के बारे में भूल गया। हालांकि, मैं दोहराता हूं: कोशिश करते हुए, मेरी अपनी कला पर एक नज़र डालने की कोशिश करें - वे उनमें से बहुत हैं, साथ ही साथ अन्य लोगों की क्षमता पर, मुझे बताएं कि क्या आप पाएंगे, जो हम सहमत हुए हैं, उसके आधार पर आप, कम से कम एक, जहां सच्चे आदमी और झूठे एक दूसरे से अलग से गिरफ्तार हुए और एक ही चेहरा नहीं होगा? किसी भी प्रकार की बुद्धि, चाल या 36 9 में इसे देखें कि आपको अभी भी इसे कैसे कहा जाएगा - आपको मेरे दोस्त को नहीं मिलेगा! आखिरकार, ऐसा नहीं होता है। और यदि आप पाते हैं, तो खुद को कहो।
11. हिप्पाइस। नहीं, सॉक्रेटीस, अब मुझे कुछ कहने के लिए नहीं मिलेगा।
सुकरात। खैर, जैसा कि मुझे लगता है, आप इसे भविष्य में नहीं प्राप्त कर सकते हैं। अगर मैं सही हूं, याद रखें, हाइपिगियस, जो हमारे तर्क से आता है।
हिप्पाइस। वास्तव में नहीं, मैं तत्काल, सॉक्रेटीस, जिसके बारे में आप बात कर रहे हैं।
सुकरात। शायद, अभी आप अपनी आविष्कारक स्मृति के बारे में भूल गए हैं: इसे देखा जा सकता है, आपको लगता है कि यह यहां अनुचित है। लेकिन मैं आपको याद दिलाऊंगा: आप जानते हैं कि आपने Achille के बारे में क्या कहा, जैसे कि वह सच्ची था, बी ओडिसी के बारे में, कि वह झूठी और बहुआयामी था।
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। अब, आप अपने आप को कैसा महसूस करते हैं, यह पता चला कि सच्चा और झूठा एक ही चेहरा है, इसलिए यदि ओडिसी झूठी थी, तो वह सच्चाई को भी मानता है, और अगर अलील सच्ची थी, तो वह झूठा नहीं था, और ये लोग अलग नहीं थे, और ये लोग अलग नहीं थे, और ये लोग अलग नहीं थे खुद के बीच और एक दूसरे का विरोध नहीं कर रहे हैं, लेकिन वही।
हिप्पाइस। खैर, सॉक्रेटीस, हमेशा के लिए आप कुछ अजीब तर्क खो देते हैं और, उनमें सबसे कठिन चीज चुनते हुए, सी को ट्राइफल्स से चिपकते हैं, और सामान्य रूप से स्थिति का खंडन नहीं करते हैं, जिसके बारे में चर्चा की जाती है। तो अब, यदि आप चाहें तो, मैं आपको कई तर्कों द्वारा समर्थित पर्याप्त प्रमाण दूंगा, इस तथ्य के पक्ष में, होमर ने ओडिसी से एक आदमी के सर्वश्रेष्ठ के रूप में एचिलीस को चित्रित किया: वह नहीं जानता कि कैसे झूठ बोलना, ओडिसी - हीदर, बिना अंत के झूठ बोलना और Achilles से कितना बुरा। यदि आप चाहते हैं, तो अपने भाषण का विरोध करें और साबित करें कि ओडिसी एचिल्स की तुलना में एक अधिक सभ्य व्यक्ति है; फिर चारों ओर हर कोई समझ जाएगा कि हम में से कौन सा दो वाकिक।
12. सुकरात। हिप्पियस, मैं आपके साथ लड़ नहीं रहा हूं और इस तथ्य को चुनौती नहीं दे रहा हूं कि आप मुझे समझदार; लेकिन अपनी आदत के पूर्व के अनुसार, जब कोई कुछ भी कहता है, तो मैं इसके बारे में सोचने की कोशिश करता हूं, खासकर अगर मैं मुझसे ऋषि कहता हूं; समझने के प्रयास में वह क्या कहता है, मैंने ज्ञान के लक्ष्य के साथ अपने शब्दों की खोज, समीक्षा और तुलना की। अगर बात मुझे अज्ञानी द्वारा लगता है, तो मैं उससे नहीं पूछता, और मेरे कहने से पहले मेरे लिए कोई कारण नहीं है। इससे आप समझेंगे कि मैं किस तरह के लोगों को विचार करता हूं। आप देखेंगे कि मैं ई जैसे व्यक्ति के भाषणों के संबंध में बहुत सहज हूं और उसे उपयोगी ज्ञान निकालने के लिए कह रहा हूं। तो अब, आपको सुनकर, मैंने हाल ही में आपके द्वारा हाल ही में पढ़ा के बारे में सोचा था, जिसे यह दिखाना था कि अहिल ओडिसी को खाली बवाल के रूप में दोषी ठहराएगा (यदि आप केवल इसे भरोसा करते हैं): अजीब, लेकिन यह मुझे लगता है कि सिर्फ एक शांत ओडिसी 370 हमेशा सच्चे, एचिल्स, डोजर - आपकी समझ में: आखिरकार, वह झूठ बोल रहा है। पहले शब्दों में कहा गया है कि आपने हाल ही में किया है:
वह, मौसम का थोड़ा सा कहता है, बी ओडिसी और एगामेमोन क्या है उसे मनाने के लिए और वह ट्रॉय में रहने का इरादा नहीं रखता, बल्कि
और यहां तक \u200b\u200bकि पहले, ब्राह्मण अगेमॉन, उन्होंने कहा:
और, सभी सैनिकों के चेहरे में पहली बार यह कहकर, और फिर मेरे दोस्तों के एक चक्र में, जैसे ही यह स्पष्ट हो जाता है, घर के लिए कोई भी तैयारी नहीं करता है और यहां तक \u200b\u200bकि पानी पर जहाजों को कम करने का प्रयास भी करता है , इस प्रकार सच्चाई बताने की आवश्यकता के लिए सबसे शानदार उपेक्षा व्यक्त करते हैं। तो, हिप्पियस, मैंने आपको बहुत शुरुआत से पूछा, क्योंकि मैं परेशान था, इन दो पतियों में से कौन सा कवि पर चित्रित किया गया है, और माना जाता है कि, वे दोनों बेहद सभ्य लोग हैं और अलग-अलग हैं, उनमें से कौन सा बेहतर है सच और झूठ और झूठ में और किसी भी क्षमता में: आखिरकार, वे दोनों अपने बीच बेहद हैं।
13. हिप्पाइस। आपका रूप गलत है, सॉक्रेटीस: आखिरकार, Achilles झूठ बोलता है, स्पष्ट रूप से, जानबूझकर नहीं है, लेकिन अनजाने में; उसे मदद करने के लिए अपने सैनिकों की दुर्दशा के कारण रहने के लिए मजबूर होना पड़ता है। ओडिसी स्वेच्छा से और इरादे से निहित है।
सुकरात। आप मुझे भिगोते हैं, हाइपिगी, जिससे ओडिसी से एक उदाहरण ले रहा है।
हिप्पाइस। 371 यह नहीं, सॉक्रेटीस; मुझे बताओ, मैं तुम्हें धोखा देने के बारे में क्या?
सुकरात। इस तथ्य में कि आप आश्वस्त करते हैं कि अहिल बिना इरादे के झूठ बोल रहा है - यह शाल धोने वाला है, इसलिए प्रशंसा के उद्देश्य से (जैसा कि होमर को चित्रित किया गया है), जो ओडिसी की तुलना में बहुत अधिक बेकार हो जाता है, जिससे वह आसानी से अपने डींग मारता है ; वह सीधे खुद को विरोधाभास करने की हिम्मत करता है, और यह भी असामान्य है। कम से कम, ओडिसी के शब्दों, Achille को संबोधित, बी Achille झूठ की समझ नहीं दी जाती है।
हिप्पाइस। आपका क्या मतलब है, सॉक्रेटीस?
सुकरात। क्या आप नहीं जानते कि समता के साथ बातचीत के बाद, जब उन्होंने आश्वासन दिया कि वह सुबह में जाने का इरादा रखता है, तो वह कुछ अलग-अलग सूचित करता है, न कि यह पुष्टि नहीं करता कि वह पाल करने जा रहा था?
हिप्पाइस। यह किस स्थान पर है?
सुकरात। और जहां वह कहता है:
तो वास्तव में आप, हाइपिपियस, आपको लगता है कि विकीडा का पुत्र और विक हिरण का छात्र डी स्मृति से रहित है, जो हाल ही में पाखंडी लोगों द्वारा संकोचित है, अब वह ओडिसी कहता है, जैसे कि वह पाल, अजाक्स - वह क्या बना रहता है , और यह सब - जैसे कि इरादे के बिना और बिल्कुल नहीं क्योंकि वह ओडिसी को सरल मानता है, और खुद को इन सभी चीजों में बहुत बेहतर है, बकरी और झूठ में?
14. हिप्पाइस। नहीं, सॉक्रेटीस, मुझे ऐसा नहीं लगता: यहां, एक सताया गया, ई यह अजक्स को बता रहा है कि उन्होंने ओडिसी से कहा था। लेकिन ओडिसी और सत्य और झूठ हमेशा इरादे से कहते हैं।
सुकरात। यह बाहर आता है, ओडिसी - Achilles की तुलना में एक अधिक योग्य व्यक्ति।
हिप्पाइस। खैर, नहीं, सॉक्रेटीस, किसी भी तरह से नहीं।
सुकरात। ऐसा कैसे? क्या यह पता नहीं था कि स्वेच्छा से मूर्खतापूर्ण रूप से बेवकूफ बनाने से बेहतर है?
हिप्पाइस। लेकिन इसी तरह, सॉक्रेटीस, स्वैच्छिक दुष्ट, 372 हमलावर और अपराधी अनदेखी के लिए अधिक सभ्य हो सकते हैं? आखिरकार, यह आखिरी आमतौर पर एक महान सर्वसम्मति है, क्योंकि उन्हें किसी तरह की बुराई - अन्याय या झूठी - अज्ञानता से दिया जाएगा? हां, और अनैच्छिक के मुकाबले जागरूक अपराधियों और झूठों के लिए कानून बहुत अधिक गंभीर हैं।
15. सुकरात। आप देखते हैं, हाइपिगियस, मैं सच कहता हूं जब मैं तर्क देता हूं कि मैं बहुत परेशान हूं, बी बुद्धिमान पुरुषों से पूछ रहा हूं। यह, मैं कहने की हिम्मत करता हूं, मेरी एकमात्र गरिमा, क्योंकि मेरे अन्य गुण कुछ भी खड़े नहीं होते हैं। अनिवार्य रूप से, मैं आमतौर पर संकोच करता हूं, यह नहीं जानता कि यह वास्तव में कैसा है। यह गवाही देने के लिए पर्याप्त है कि जब मैं आप में से किसी के साथ मेरा चेहरा ढूंढता हूं, प्रसिद्ध ज्ञान, जिनके साक्षी सभी हेलन हैं, तो ऐसा लगता है जैसे मैं एक गोल हूं: क्योंकि मैं निर्णायक रूप से आपके साथ कुछ भी नहीं कर रहा हूं, कहें , मैं सहमत नहीं हूं, और अज्ञानता का एक मजबूत सबूत क्या कर सकता है, बुद्धिमान पुरुषों के साथ सी की राय में क्या फैलाना है? लेकिन मेरे पास एक अद्भुत लाभ है जो मेरी मदद करता है: मुझे सीखने में शर्मिंदा नहीं है, मैं पूछता हूं और उसे जवाब देने वाले व्यक्ति के प्रति महान आभार व्यक्त करता हूं, और कोई भी मेरे साथ नहीं होता है। इसके अलावा, मैंने कभी इनकार नहीं किया कि कुछ वैज्ञानिक था, और ऐसा नहीं लगता था कि यह मेरा खुद का आविष्कार है; इसके विपरीत, मैं हमेशा अपने शिक्षक को ऋषि के रूप में महिमा देता हूं और उन सभी में घोषित करता हूं जो मैंने उससे सीखा था। तो अब मैं जो दावा करता हूं उससे सहमत नहीं हूं, डी और बहुत कुछ मैं आपको राय में छोड़ देता हूं। मैं पूरी तरह से समझता हूं कि बिंदु यहां मेरे भीतर है, क्योंकि मैं वही हूं, मैं इसे बिना किसी असांग के कहता हूं। आखिरकार, मेरी प्रस्तुति, हाइपिपियस, जो बिल्कुल विपरीत है: जो लोग लोगों को नुकसान पहुंचाएंगे वे अन्याय, झूठ, धोखाधड़ी और उनकी इच्छा में दुर्व्यवहार करेंगे, और बिना इरादे के, जो अनैच्छिक रूप से करते हैं, उससे अधिक योग्य लोग हैं। सच है, कभी-कभी मेरे पास विपरीत राय होती है और मैं स्पष्ट रूप से, अज्ञानता के अनुसार घूमता था, ई लेकिन अब मुझे कुछ भी करना है और ऐसा लगता है कि लोग स्वेच्छा से किसी भी दुर्व्यवहार कर रहे हैं, जो उन लोगों की तुलना में बेहतर हैं जो वे उन्हें अनैच्छिक रूप से बनाते हैं । मुझे अपने पूर्व तर्क की अपनी स्थिति में याद है, जिसके कारण मैं अब मुझे लगता है कि लोग जो अनैच्छिक रूप से इन सभी को प्रतिबद्ध करते हैं, जो स्वेच्छा से कार्य करते हैं। तो इतनी दयालु हो और मेरी आत्मा को ठीक करने से इनकार न करें; के लिए, मेरी आत्मा के 373 अज्ञानता को खत्म कर दिया, अगर आप मेरे शरीर की बीमारी को ठीक करते हैं तो आप मुझे और अधिक अच्छा बना देंगे। लेकिन अगर आप एक लंबे भाषण का उच्चारण करने जा रहे हैं, तो मैं आपको चेतावनी देता हूं - आप मुझे ठीक नहीं करेंगे, क्योंकि मुझे इसकी परवाह नहीं है; यदि आप पहले के रूप में, आप मेरे सवालों का जवाब देना चाहते हैं, तो आप मेरे लिए महान लाभ लाएंगे, मुझे लगता है कि, मुझे विश्वास है, नुकसान नहीं पहुंचाएगा। ईमानदारी से, मुझे तुम्हारे पास तुम्हारे पास जाना होगा, अफ्रीका का पुत्र: आखिरकार, तुमने मुझे हिप्पीम के साथ बातचीत पर चला गया; और अब, यदि हिप्पियस मुझे जवाब देने की इच्छा नहीं करता है, तो मेरे बारे में निहित है।
Evdik। लेकिन, सॉक्रेटीस, मुझे लगता है कि हाइपपी को हमारे अनुरोध की आवश्यकता नहीं है: बी के बाद, उनके पूर्व शब्दों में यह समझ नहीं आया, इसके विपरीत, उन्होंने कहा कि वह किसके सवाल से दूर नहीं जा रहे थे। सुनो, हाइप्पियम! क्या तुमने नहीं कहा?
हिप्पाइस। हाँ, यही रास्ता है। लेकिन, Evdik, क्योंकि सॉक्रेटीस हमेशा किसी प्रकार के हमलावर की तरह तर्क के दौरान पानी को बदल देता है।
सुकरात। घरेलू हाइफी! मैं इसे बिना इरादे के करता हूं - आखिरकार, मैं आपके बयान के अर्थ में बुद्धिमान और कुशल होगा - और अनैच्छिक रूप से, इसलिए मुझे भ्रमित करना होगा: आखिरकार, आप कहते हैं कि यह एक अनैच्छिक हमलावर के लिए आवश्यक है।
Evdik। हां, किसी भी मामले में अन्यथा नहीं, हाइपिपियस, बल्कि हमारे लिए और उनके पूर्व शब्दों की पुष्टि के लिए सॉक्रेटीस के सवालों के जवाब दें।
हिप्पाइस। मैं जवाब दूंगा, क्योंकि आप पूछते हैं। आप क्या चाहते हैं कहें।
निष्पक्ष रूप से उचित अनुमोदन की आवश्यकता
16. सुकरात। मैं आपको गर्मजोशी से, हिप्पियस पर विचार करता हूं कि अब क्या कहा गया था: जो अधिक सार्थक है - जो लोग स्वेच्छा से, या अनैच्छिक रूप से जो लोग करते हैं? और मुझे लगता है कि यह विचार शुरू करने के लिए अधिक सही है ... उत्तर: क्या आप किसी भी धावक को अच्छा कहते हैं?
हिप्पाइस। डी हां, बिल्कुल।
सुकरात। या बुरा?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। तो अच्छा चल रहा है - अच्छा धावक, और बुरी तरह से चल रहा है - बुरा?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। और इसका मतलब है कि धीरे-धीरे धीरे-धीरे चलता है, और तेजी से चल रहा है - अच्छा?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। नतीजतन, दौड़ने और तेजी से चलाने की क्षमता में - क्या यह अच्छा है, और धीमा हो जाता है - बुराई?
हिप्पाइस। और कैसे?
सुकरात। तो सबसे अच्छा धावक वह होगा जो धीरे-धीरे इरादे से चलता है, या जो अनैच्छिक रूप से?
हिप्पाइस। जो इरादे से।
सुकरात। कुछ करने के लिए कुछ चलाने के लिए नहीं है?
हिप्पाइस। बेशक, इसका मतलब है।
सुकरात। और यदि आप करते हैं, तो ई करते हैं?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। नतीजतन, जो पूरी तरह से चल रहा है, एक बुरी और शर्मनाक बात चल रहा है?
हिप्पाइस। बेशक, बुरा। और कैसे?
सुकरात। और जो धीरे-धीरे चलता है, बुरी तरह से चलता है?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। तो, एक अच्छा धावक इसे एक बुरा और शर्मनाक मामला स्वेच्छा से बनाता है, और बुरा - अनजाने में?
हिप्पाइस। ऐसा लगता है कि ऐसा है।
सुकरात। नतीजतन, खराब होने में, वह जो उस व्यक्ति की तुलना में एक बुरी चीज बनाता है जो उसे स्वेच्छा से चोटी करता है?
हिप्पाइस। रन में - हाँ।
374 सॉक्रेटीस। लेकिन लड़ाई के बारे में क्या? सबसे अच्छा पहलवान कौन होगा: वह जो इरादे से गिरता है, या जो अनैच्छिक रूप से?
हिप्पाइस। ऐसा लगता है कि जो इरादे से है।
सुकरात। और संघर्ष और शर्म में क्या बदतर है - दुश्मन गिरना या डुबकी?
हिप्पाइस। गिरना।
सुकरात। और इसलिए, संघर्ष में, जो स्वेच्छा से एक बुरी और शर्मनाक बात करता है वह सबसे अच्छा पहलवान है जो अनजाने में चोटी है।
हिप्पाइस। ऐसा लगता है कि ऐसा है।
सुकरात। लेकिन किसी अन्य शारीरिक सबक के बारे में क्या? क्या जो शरीर से अधिक मजबूत है वह दोनों मामलों को नहीं ले सकता है - मामला मजबूत है और कमजोर मामला, फिर, बी प्रस्तुत किया गया है, और सुंदर क्या है? और जब शरीर के लिए आकार का कुछ किया जाता है, जो शरीर द्वारा छीन लिया जाता है, वह स्वेच्छा से बनाता है, और जो अनैतिक रूप से हिलता है?
हिप्पाइस। जैसे कि स्थिति इस तरह से है।
सुकरात। खैर, यह कैसे है, Hyppes की सकारात्मकता के बारे में क्या? क्या ऐसा नहीं है कि शर्मनाक और बदसूरत ब्लीट, अधिक बदसूरत - अनैच्छिक रूप से एक और सुंदर शरीर को स्वेच्छा से इलाज किया जाना चाहिए? या क्या आप अन्यथा सोचते हैं?
हिप्पाइस। नहीं, यह रास्ता है।
सुकरात। नतीजतन, जानबूझकर अपमान शरीर की गरिमा, सी और अनैच्छिक - उसके वीडियो के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए?
हिप्पाइस। यह स्पष्ट है।
सुकरात। आवाज के सापेक्ष आप क्या कहते हैं? आप किस आवाज़ को सबसे अच्छे - नकली जानबूझकर या अनजाने में बुलाएंगे?
हिप्पाइस। जानबूझ कर।
सुकरात। और अधिक अयोग्य - वह जो अनजाने में नकली है?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। खैर, आप क्या पसंद करेंगे - अच्छा या अनुपयुक्त?
हिप्पाइस। अच्छा।
सुकरात। तो क्या आप उद्देश्य या विकलांगों पर पैरों को खरीदना पसंद करेंगे?
हिप्पाइस। क्षति।
सुकरात। और क्रोमोटा - क्या यह भूखा उपाध्यक्ष नहीं हुआ?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। चलो आगे बढ़ते हैं: फॉलिटनेस - क्या यह आंखों के उपाध्यक्ष नहीं है?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। आप हमारी आंखों का उपयोग करना और कैसे पसंद करेंगे - जो जानबूझकर उठाए जाते हैं और किट, या अनैच्छिक रूप से?
हिप्पाइस। वे जानबूझकर हैं।
सुकरात। तो, क्या आप अपने लिए सबसे अच्छी बुराई मानते हैं, और यह नहीं कि यह अच्छी तरह से है?
हिप्पाइस। हां, अगर यह इस तरह की बुराई है।
सुकरात। लेकिन भावनाओं के सभी अंग नहीं हैं - कान, नाक, मुंह और अन्य - एक ही परिभाषा के अधीन नहीं हैं, ऐसा लगता है कि जो लोग अनैच्छिक रूप से बुराई, अवांछनीय निबंधित हैं, वे दुष्परिणाम हैं, वही वे उसे बनाते हैं स्वेच्छा से, आपका स्वागत है, क्योंकि वे दयालु हैं?
हिप्पाइस। ऐसा लगता है कि यह है।
17. सुकरात। खैर, कार्य करने के लिए कौन से उपकरण बेहतर हैं - जिन लोगों की आप स्वेच्छा से बुरी तरह से कार्य कर सकते हैं, या जो अनैच्छिक रूप से बुरे हो गए हैं? उदाहरण के लिए, जो खिलाया जाता है वह बेहतर है - जिन्हें बुरी तरह से शासन करना है, या जिसके साथ गलत दिशा स्वेच्छा से निर्वाचित है?
हिप्पाइस। जिससे यह स्वेच्छा से किया जाता है।
सुकरात। और क्या यह सिर्फ प्याज और लायरे से निपटने की संभावना नहीं है, बांसुरी और बाकी सब कुछ?
हिप्पाइस। आप सत्य बताते हैं।
375 सॉक्रेटीस। खैर, नॉरोवा घोड़ों के लिए - क्या यह बेहतर होगा अगर कोई भी स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से सीखने के लिए बुरा हो जाता है?
हिप्पाइस। यदि स्वेच्छा से।
सुकरात। तो, ऐसा घोड़ा बैरल बेहतर है।
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। तो, एक घोड़े के साथ बाधा से कम, आप, अपने नॉव के आधार पर, क्या आप स्वेच्छा से बुरी तरह से प्रतिबद्ध होंगे, और घोड़े के साथ अधिक सीधीकरण - अपरिहार्य?
हिप्पाइस। बेशक।
सुकरात। क्या यह वास्तव में नैतिक कुत्ते और अन्य सभी जानवरों के साथ मामला है?
हिप्पाइस। इसलिए।
सुकरात। खैर, मनुष्यों में, उदाहरण के लिए, तीर, क्या आत्मा आपके लिए अधिक लगती है - एक, लक्ष्य में क्या नहीं आती है, या उस बी अनैच्छिक रूप से?
हिप्पाइस। जो कि लक्ष्य में स्वेच्छा से नहीं गिरता है।
सुकरात। तो, शूटिंग मामले में ऐसी आत्मा बेहतर है?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। और आत्मा, अनजाने में कुश्ती, स्वेच्छा से क्या बनाता है उससे भी बदतर है?
हिप्पाइस। शूटिंग के मामले में - हाँ।
सुकरात। और चिकित्सा में? क्या आत्मा स्वेच्छा से बुरे शरीर का कारण बनती है, उपचार की कला में और अधिक जानकार नहीं है?
हिप्पाइस। हाँ अधिक।
सुकरात। तो, ऐसी आत्मा उससे अधिक कुशल है जो जानकार नहीं है?
हिप्पाइस। हाँ, अधिक कुशल।
सुकरात। खैर, अगर किफेयर और बांसुरी और अन्य सभी कलाओं और विज्ञानों में आत्मा बहुत परिष्कृत है, तो यह वह नहीं है जो अब उनमें लुप्तप्राय है, सी स्वेच्छा से इसमें जलता नहीं है, बुरा और शर्मनाक बना रहा है, और वह कम मोहक, यह अनजाने में नहीं बनाता है?
हिप्पाइस। जाहिर है।
सुकरात। इसलिए, हम निश्चित रूप से, हमारे दासों को आत्माओं, स्वेच्छा से अनदेखी और सहकर्मियों के लिए पसंद करते थे, और अनजाने में नहीं, आत्माओं के लिए इस तरह के मामलों में अधिक लुभाया जाता है।
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। क्या, और आपकी अपनी आत्मा सबसे अच्छी नहीं थी?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। और इसका मतलब है, यह बेहतर होगा अगर यह स्वेच्छा से डी बुराई और जला देगा, और अनजाने में नहीं?
हिप्पाइस। हालांकि, यह अद्भुत, सॉक्रेटीस होगा, अगर स्वैच्छिक खलनायक अनैच्छिक की तुलना में सबसे अच्छे लोगों के रूप में बाहर निकले।
सुकरात। लेकिन यह कहा जाता है।
हिप्पाइस। मेरी राय में, यह गलत है।
18. सुकरात। और मुझे लगता है, हाइपिपियस, क्या और आप आपके लिए वफादार लगते हैं। मुझे फिर से जवाब दें: न्याय एक निश्चित क्षमता या ज्ञान या कुछ और नहीं है? आखिरकार, यह आवश्यक है कि वह कुछ थी?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। लेकिन अगर न्याय आत्मा की क्षमता है, तो एक अधिक सक्षम आत्मा अधिक होगी: ऐसी आत्मा, मेरे प्रिय, अधिक योग्य हो गई।
हिप्पाइस। हाँ, यह निकला।
सुकरात। खैर, अगर न्याय ज्ञान है? क्या कोई और बुद्धिमान आत्मा है - कोई और अधिक निष्पक्ष नहीं है, और अधिक अज्ञानी - कम मेला नहीं?
हिप्पाइस। यह सच है।
सुकरात। खैर, अगर न्याय है - और कुछ और? क्या यह मामला नहीं है कि, ज्ञान और क्षमता दोनों, आत्मा अधिक है, अज्ञानी स्नान कम है? आखिरकार, यह अपरिहार्य है।
हिप्पाइस। हाँ, ज़ाहिर है।
सुकरात। तो आखिरकार, आत्मा अधिक सक्षम है और बुद्धिमान बनने के लिए बेहतर और अधिक करने में सक्षम है - सुंदर और शर्मनाक दोनों - किसी भी मामले में?
376 हाइपियम। हाँ।
सुकरात। नतीजतन, जब वह कुछ शर्मनाक बनाती है, तो वह स्वेच्छा से क्षमता और कला की मदद से करती है? और आखिरी, जाहिर है, न्याय अंतर्निहित है - दोनों या प्रत्येक अलग?
हिप्पाइस। ऐसा लगता है कि ऐसा है।
सुकरात। आखिरकार, अन्याय की मरम्मत के लिए - इसका मतलब बुरा करना है, और इसे सुधारने के लिए नहीं - ठीक है?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। तो, एक और अधिक सक्षम और सभ्य आत्मा जब वह अन्याय की मरम्मत करती है, तो यह स्वेच्छा से इसकी मरम्मत करती है, और अवांछित आत्मा - अनजाने में?
हिप्पाइस। यह स्पष्ट है।
सुकरात। और एक सभ्य व्यक्ति वह है जिसकी सभ्य आत्मा है, एक बुरे व्यक्ति की आत्मा अयोग्य है?
हिप्पाइस। हाँ।
सुकरात। तो, एक योग्य व्यक्ति स्वेच्छा से अन्याय को दोषी ठहराता है, और अवांछित - अनजाने में, एक सभ्य व्यक्ति के पास एक सभ्य आत्मा है?
हिप्पाइस। वह क्यों है।
सुकरात। नतीजतन, हिप्पियस, जो स्वेच्छा से जलता है और शर्मनाक अन्याय का पुन: उपयोग करता है - यदि केवल ऐसा व्यक्ति मौजूद है, तो कोई और नहीं होगा, एक व्यक्ति के योग्य के रूप में।
1 "इलियड" की पहली कविता - "क्रोध, देवी, एचिल्स पेलेवे, बेटे पेलीवा" (प्रति। एन I. Galotich) - तुरंत "Iliad" के मुख्य विषय को इंगित करता है। "ओडिसी" शब्दों में शुरू होता है: "मुजा, मुझे एक भीड़ वाले पति के बारे में बताएं जो लंबे समय तक भटक गया है ..." (प्रति। वी वेरेसेव), ओडिसेवॉय के विषय में एक श्रोता पेश करना।
इस प्रकार, आईएक्स गीत में, अहिल बिल्कुल झूठ नहीं बोलता है, हालांकि वह "दो फैसलों के बीच" () में उतार-चढ़ाव करता है। उन्होंने एगामेमोन के उपहारों को खारिज कर दिया और पहले की तरह, एफटीएचआईए छोड़ने के लिए तैयार है, लेकिन मां के राज्य को ज़ीउस के साथ याद करता है और जानता है कि देवता पहले से ही पूर्वनिर्धारित हैं कि वह युद्ध में आएंगे जब हेक्टर अहेस जहाजों में आता है। सॉक्रेटीस स्थिति को सरल बनाता है, निश्चित रूप से रोकता है, संबंधित तथ्यों, यानी यह आता है क्योंकि सोफिस्ट अपने विवादों में आते हैं, और हिप्पीयर को पसंदीदा सोफिस्ता तरीके से एक दृश्य सबक प्रस्तुत करता है। यह पूरा मार्ग एक प्राचीन महाकाव्य की व्याख्या की मौलिकता में प्रतिस्पर्धा करने वाले विभिन्न लेखकों के होमर द्वारा सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक टिप्पणियों की एक पैरोडी भी है। इसी तरह का उदाहरण "प्रोटागोर" में पाया जाता है, जहां साइमनिद केओस्की () की कविताओं को विस्तार से माना जाता है। वर्तमान संवाद में, सम्राट, अंत में, एक प्रोस्टेसी की भूमिका को रोकता है, जो अज्ञानता में रहता है, और यहां इसकी स्थिति अनिश्चित बनी हुई है।
भाग लेना
सुकरात
हिप्पियस
सुकरात। हिप्पियस, अच्छा और बुद्धिमान, अंत में आप हमारे एथेंस पर पहुंचे!
हिप्पाइस। सभी भूमिगत, सॉक्रेटीस। जब भी एलिड, कुछ राज्य के साथ बातचीत करना जरूरी है, तो वह नागरिकों से किसी और के सामने मुझसे अपील करती है, और मुझे सबसे उपयुक्त न्यायाधीश और उन भाषणों की बुलेटिन पर विचार करते हुए मुझे राजदूत चुनती है, जो आमतौर पर प्रत्येक राज्यों में से प्रत्येक से उच्चारण होती है । कई बार मैं विभिन्न राज्यों में एक राजदूत रहा हूं, अक्सर लैक्टेडा में सबसे अधिक और महत्वपूर्ण मामलों के बारे में। यह आपके प्रश्न का मेरा जवाब है, क्योंकि मैं अक्सर आपके स्थानों पर नहीं आती हूं।
सुकरात। इसका अर्थ यह है कि, हाइफी, वास्तव में बुद्धिमान और सही व्यक्ति बनें। आखिरकार, आप जानते हैं और गोपनीयता में, युवा लोगों से बड़े पैसे लेते हैं, उन्हें इस पैसे से भी अधिक लाभ उठाने के लिए लाएं; दूसरी तरफ, आप और सार्वजनिक क्षेत्र में हमारे राज्य को आशीर्वाद प्रदान करने में सक्षम हो सकते हैं, क्योंकि हर किसी को करना चाहिए, जो कोई भी तुच्छ नहीं होना चाहता, और इसके विपरीत, लोगों के बीच अच्छी महिमा का उपयोग करना चाहता है। हालांकि, हाइपिपियस, इसका कारण क्या है कि प्राचीन पुरुष जो अपने नामों की महिमा करते हैं - पिटक, और बायंट, और फालेज़ माइल्यानिना के अनुयायी, और बाद में जो रहते थे, वैसे, एनाक्सगोरा तक 1
पिटक (651-570 से पी एक्स) और बियान को कई सात बुद्धिमान पुरुषों में सूचीबद्ध किया गया था। Ionia में मिलेटा से फेल्स (639 से पी एक्स) का जन्म हुआ, यह भी सात में से एक दार्शनिक स्कूल का प्रसिद्ध प्रमुख है। प्रसिद्ध अनाक्सगर पहले से ही सॉक्रेटीस के साथ रहते थे और उन्हें अपने शिक्षक माना जाता था।
- उनमें से सभी या उनमें से अधिकतर, सार्वजनिक मामलों से अलग रखा?
हिप्पाइस। क्या, सॉक्रेटीस, अन्य कारण, यदि नहीं कि वे असमर्थ थे और एक दिमाग को गले लगाने में सक्षम नहीं हैं और वह सार्वजनिक मामलों और निजी मामलों हैं?
सुकरात। तो, मैं ज़ीउस कसम खाता हूं, बस बाकी कलाओं की तरह प्रगति की और मौजूदा पुराने स्वामी की तुलना में खराब हैं, वही बात आपकी कला के बारे में कहना होगा - सोफिस्ट की कला: इसने प्रगति की है, और बुद्धिमान पूर्वजों के पुरुष आपकी तुलना में खराब हैं।
हिप्पाइस। बिल्कुल सही।
सुकरात। नतीजतन, हाइपपी, अगर हम अब जीवन में आए, तो शायद, आपको हंसी का कारण बन जाएगा, यह सब एक ही के समान है 2
डेडल ब्रूवर का पौराणिक हेज है; यूनानियों ने उसके बारे में कहा कि उसने पहली बार अपनी आंखों को चित्रित करना शुरू किया और अपने हाथों को शरीर से अलग करना शुरू कर दिया।
वे ब्राउनी कहते हैं, कि, वह अब प्रकट होता है और उसी काम को पूरा करना शुरू करता है जो उन्हें नाम बनाते हैं, वह हास्यास्पद होगा।
यह सब आप कहते हैं, सॉक्रेटीस। हालांकि, मैं अभी भी सामान्य प्राचीन और जीवंत हूं, इससे पहले कि हम मौजूदा लोगों की तुलना में पहले और अधिक की प्रशंसा करते हैं, क्योंकि मैं जीवित रहने और मृतकों के क्रोध से डरता हूं।
सुकरात। आप, हिपियस, मेरी राय में, पूरी तरह से बोलते हैं और बहस करते हैं, और मैं पुष्टि कर सकता हूं
...यहां पुस्तक का एक परिचित टुकड़ा है।
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