प्रार्थना के बाद दुआ को सही तरीके से कैसे पढ़ें। प्रार्थना के बाद दुआ

بسم الله الرحمن الرحيم 1. मुस्लिम, क्या आप अपना धर्म परिवर्तित करते हैं? - कुरान और सुन्नी से. 2. दे अल्लाह? - इस स्वर्ग के ऊपर, आपके सिंहासन के ऊपर। 3. इसके लिए क्या तर्क है? - सर्वशक्तिमान ने कहा: "दयालु सिंहासन पर चढ़ गया है।" (20:5). 4. "अद्यतन" शब्द का क्या अर्थ है? - खड़े होना। 5. अल्लाह ने जिन्न और इंसान क्यों बनाये? - इस विधि से, ताकि बदबू अकेले ही आपकी पूजा करे, साथियों को अलग किए बिना। 6. इसका प्रमाण क्या है? - सर्वशक्तिमान ने कहा: "मैंने जिन्न और लोगों को केवल इसलिए बनाया ताकि वे मेरी पूजा करें।" (51:56). 7. "पूजित" का क्या अर्थ है? - उन्होंने व्यापक रूप से एक ही ईश्वर का प्रचार किया। 8. इस गवाही का क्या महत्व है "अल्लाह के अलावा कोई अच्छी पूजा का देवता नहीं है - ला इलाहा इल्लल्लाह"? -अल्लाह के अलावा कोई किसी की इबादत नहीं करता। 9. सबसे महत्वपूर्ण पूजा क्या है? - तौहीद (एकेश्वरवाद)। 10. सबसे बड़ी बुराई क्या है? - शिर्क (अमीर देवता)। 11. तौहीद का क्या अर्थ है? - साथियों में कुछ भी दिए बिना केवल अल्लाह की इबादत करें। 12. वाइड का क्या मतलब है? - इबादत किसी की भी हो, मैं अल्लाह की इबादत करता हूं और उसके लिए हुक्म है। 13. तौहीद कितने प्रकार के होते हैं? - तीन। 14. याकी? - पनुवन्ना में एकेश्वरवाद, पूजा में और वोलोडिन में नाम और विशेषताओं के साथ। 15. पनुवन्ना से आप क्या समझते हैं? - अल्लाह के कर्म हैं: बनाया गया, हिस्सा दिया गया और जीवित, धन्य और मृत। 16. "पूजा में एक ईश्वर" का क्या अर्थ है? - यह एक ईश्वर के प्रति लोगों की पूजा है, उदाहरण के लिए, आशीर्वाद, बलिदान, साष्टांग प्रणाम और ऐसे अन्य कार्यों के लिए ईश्वर के प्रति समर्पण। 17. अल्लाह के नाम और गुण क्या हैं? - हां बिल्कुल। 18. क्या हम अल्लाह के नामों और गुणों के बारे में जानते हैं? - कुरान और सुन्नी से. 19. अल्लाह के गुण हमारे गुणों से कितने समान हैं? - नहीं। 20. कौन सी आयत कहती है कि अल्लाह के गुण सृष्टि के गुणों के समान नहीं हैं? - "न्यू और विन से पहले उनके जैसा कोई नहीं है - द वन हू फील, द वन हू सेंस।" (42:11). 21. कुरान - आपकी भाषा क्या है? - अल्लाह। 22. प्राणियों के संदेश? - निपोस्लान (अल्लाह के वचन में) 23. पुनरुत्थान का क्या अर्थ है? - उनके निधन के बाद लोगों को श्रद्धांजलि। 24. कौन सी आयत उन लोगों की बेवफाई को इंगित करती है जो पुनरुत्थान को रोकेंगे? - "अविश्वासी इस बात का सम्मान करते हैं कि बदबू फिर से जीवित नहीं होगी..." (64:7)। 25. कुरान से क्या प्रमाण मिलता है कि अल्लाह हमें पुनर्जीवित करेगा? - "कहो: "फिर भी, मेरे भगवान द्वारा, तुम तुरंत पुनर्जीवित हो जाओगे..." (64:7)। 26. इस्लाम के कितने पड़ाव हैं? - पाँच। 27. इससे उबरो. - "ला इलाहा इल्लल्लाह" का प्रमाण पत्र, प्रार्थना, जकात का भुगतान, रमजान के महीने के लिए उपवास और अपनी क्षमता के लिए हज। 28. आप कितने चरणों पर विश्वास करते हैं? - छह। 29. भाड़ में जाओ तुम्हें. - अल्लाह में, फ़रिश्तों में, किताब में, दूतों में, आख़िरत के दिन में और अच्छे और बुरे दोनों की पहचान में विश्वास। 30. उपासना में उदारता के कितने कार्य हैं? - एक। 31. याका योगो सार? - आप ऐसे ही अल्लाह की इबादत करते हैं, चाहे कोई भी योग हो, और अगर आपको योग पसंद नहीं है, तब भी आपको आपकी पूजा करने की ज़रूरत है। 32. इस्लाम का संक्षेप में क्या अर्थ है? - एकता के आगमन के माध्यम से अल्लाह के प्रति समर्पण और आज्ञाकारिता के माध्यम से योम के प्रति समर्पण, साथ ही व्यापकता और समृद्ध उपासकों की कहावत। 33. आप किस भावना पर विश्वास करते हैं? - यह धर्मपरायणता के थके हुए शब्दों में, हृदय के सच्चे परिवर्तन में और शरीर में धार्मिक कार्यों (प्रार्थना, उपवास ...) की खोज में व्यक्त किया जाता है, यह हमेशा भगवान की आज्ञाकारिता में बढ़ता है और पापों के माध्यम से बदलता है। 34. हम किसके निमित्त बलि चढ़ाते हैं, और किसके साम्हने पश्चात्ताप करके पार्थिव ढलान करते हैं? - केवल अल्लाह के लिए और केवल उसके सामने, किसी भी साथी तक नहीं पहुँचना। 35. अल्लाह के लिए कोई प्राणी को बिना मारे कैसे मार सकता है, और कोई प्राणी की पूजा कैसे कर सकता है? - नहीं, इसकी घेराबंदी कर दी गई है। 36. ऐसे नेताओं का खेमा क्या है? - यह एक महान शिर्क है। 37. उन लोगों के बारे में आपका क्या विचार है जो अल्लाह की कसम नहीं खाते, उदाहरण के लिए, कहते हैं: "मैं पैगंबर की कसम खाता हूं" या "मैं तुम्हारे जीवन की कसम खाता हूं"...? - विन छोटे चौड़े में बहती है। 38. कौन सी आयत इस बात की पुष्टि करती है कि यदि कोई अमीर आदमी बिना पछतावे के मर गया, तो अल्लाह उसे शिक्षा नहीं देगा? - "वास्तव में, अगर कोई साथियों के लिए उसके पास पहुंचता है तो अल्लाह माफ नहीं करता..." (4:48)। 39. क्या सूरज और महीने को झुकना जायज़ है? - नहीं। 40. कौन सी आयत उनकी पूजा की रक्षा की पुष्टि करती है? - "सूरज और महीने के सामने सजदा न करो, बल्कि अल्लाह के सामने करो, जिसने उन्हें पैदा किया..." (41:37)। 41. कौन सी आयत अल्लाह की इबादत की अनिवार्य प्रकृति और अपने साथियों की सुरक्षा की ओर संकेत करती है? - "अल्लाह की इबादत करो और उससे दोस्ती मत करो।" (4:36). 42. कुरान से क्या प्रमाण मिलता है कि केवल अल्लाह के आशीर्वाद के लिए प्रयास करना अच्छा है? - ''मस्जिद अल्लाह की है। अल्लाह के नाम पर किसी की अवज्ञा न करो।” (72:18). 43. कौन सी हदीस अल्लाह के लिए प्राणियों के वध का संकेत नहीं देती? - "अल्लाह ने उस व्यक्ति को श्राप दिया जिसने नोगो की खातिर जीव का वध नहीं किया।" 44. आप कब किसी व्यक्ति से मदद मांग सकते हैं? - अगर वह व्यक्ति जीवित है तो कोई तो होगा जो आपकी मदद कर सकता है। 45. यदि आप उनसे मदद नहीं मांग सकते तो क्या होगा? - ऐसा लगता है कि व्यक्ति किसी दिन मर गया है (किसी अन्य स्थान पर...), या कोई और सहायता उपलब्ध नहीं है। 46. ​​प्रथम दूत कौन है? - ठीक है, शांति यूमू। 47. शेष दूत कौन है? - मुहम्मद, शांति आप पर और आपके आशीर्वाद पर हो। 48. दूतों का मिशन क्या है, शांति उन पर हो? - बदबू ने भगवान की एकता और भगवान के प्रति समर्पण का आह्वान किया, उन्होंने अमीर देवताओं और उनकी आज्ञा का पालन और सुरक्षा का बचाव किया। 49. अल्लाह ने आदम की औलाद को सज़ा क्यों दी? - उन्होंने नए साल में व्यापक रूप से विश्वास करने और जंगली देवताओं को बाहर निकालने का आदेश दिया। 50. मुसलमान कौन हैं? - नहीं। 51. क्यों? - क्योंकि वे कहते प्रतीत होते हैं कि उज़ैर ईश्वर का पुत्र है, उन्होंने पैगंबर मुहम्मद से आए सत्य को स्वीकार नहीं किया है, शांति उन पर हो, अल्लाह धन्य हो। 52. क्या ईसाई और मुसलमान हैं? - नहीं। 53. क्यों? - क्योंकि वे कहते हैं: "यीशु का मसीहा ईश्वर का पुत्र है," और उन्होंने आने वाले पैगंबर मुहम्मद की सच्चाई पर निर्माण किया, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो। 54. अल्लाह के यहाँ पाप क्या है? - नहीं। 55. कौन से श्लोक किस बात का प्रमाण हैं? "हमने लोगों को नहीं बनाया है और हमने लोगों को नहीं बनाया है।" (112:3) और कई अन्य। 56. माजुसी अविश्वासी क्यों हैं? - क्योंकि बदबू आग की ओर ले जाती है।

प्रार्थना पूरी करने के बाद अगली प्रार्थना (धिक्री) पढ़ें:

1

सुब्हानल्लाहि वल्हमदु लिल्लाहि वल्या इलाहा इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर

सेंस: "अल्लाह की बड़ाई करो और अल्लाह की प्रशंसा करो और अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और अल्लाह महान है" .

2

ला हवाला वला कुवता अबो बिल्याखिल-अलिलिल अजीम

सेंस: “अल्लाह के सिवा किसी में कोई ताकत या क्षमता नहीं है हा"।

3

माशा अल्लाहु काना वा मा लम यशा लम यकुन

सेंस: "जो अल्लाह को पसंद आएगा वो तुम करोगे और जो अल्लाह को पसंद नहीं होगा वो तुम नहीं करोगे।"

4 आयत "अल-कुर्सी"

औज़ु बिल्लाहि मिनाश-शैतानीर-राजिम। बिस्मिल्यखारह-रहमानिर-रहीम। अल्लाहु ला इलाहा अबो हुवाल-हय्युल-कय्यूम। ला ता'हुज़ुहु सिनात्यव वल्या नौम। ल्याहु मा फिस्सामावती वा मा फिल अर्द। मन ज़ालिज़ी यशफ़ाउ 'इंदाख़ु इल्ला बि-ज़ उन्हें। या'ल्यामी मां बैना इदिखिम वामा हलफहुम वलय्यहियतुउना बिश्शयिम मिन 'इल्मिखिए इलिया बाय मां शाआ। वसी'आ कुरसियुहु-समावति वल अर्द। वलाया यौदुखुउ हिफज़ुखुमा वा हुवल 'अलियुलाज़ियम'

सेंस: “मैं शैतान के खिलाफ मदद के लिए अल्लाह के पास जाता हूं, जिसे पत्थर मार दिया गया है। अल्लाह के नाम पर, दयालु, सबसे दयालु। अल्लाह बिना किसी देवता के है। वह जीवित है, अनंत काल तक स्वप्न देखता रहता है, और न तो तंद्रा और न ही नींद उसे सहन कर सकती है। जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है वह सब तुम्हारा है; उसकी अनुमति के बिना उसके सामने कौन हस्तक्षेप करेगा? विन जानता है कि उनके पहले क्या हुआ था और जानता है कि उनके बाद क्या होगा, उन्हें अपने ज्ञान का एहसास केवल इसलिए होता है क्योंकि विन उनका मनोरंजन करता है। उसका सिंहासन स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उसकी सुरक्षा वास्तव में उन पर भार नहीं डालती है। विन – उच्च, महान।”

5 इन स्तुतियों और श्लोकों को पढ़ने के बाद 33 बारप्रकट होता है "सुभानल्लाह", "अल्हम्दुलिल्लाह" і "अल्लाहू अक़बर". फिर, छाती पर हाथ उठाकर, अगली प्रार्थना पढ़ी जाती है:

अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्ना सलाताना सियामाना क़ियामाना किराताना वा रुकुअना वा सुजुदाना वा कु'उदाना वा तस्बीहना तहलीलियाना तखश्शु'अना वा तदार्रु'अना। अल्लाहुम्मा, तम्मिम टैक्सीराना वा तकब्बल तम्माना वस्ताजिब दुआना वाग्फिर अहयाना वरहम मौताना या मावलाना। अल्लाहुम्माफ़ज़ना या फ़य्याद मिन जमील-बलया वल-अम्रद। अल्लाहुम्मा-तकब्बल मिन्ना हज़ीही सलातल-फ़रद मा'आ सुन्नाति
मा'आ जमीई नक्सानातिहा, बिफाडलिक्य वा कार्मिका वल्या तदरीब बिहा ​​वुजुहाना, या इलाहल-'अलमीना वा या खैरान-नासिरिन। तवाफ़ना मुस्लिमिन व अलहिकना
बिसालिखिन। वसल्लल्लाहु तआला 'अला ख़ैरी ख़लकिही मुखम्मदिउ व 'अला अलिही व असख़बिहि अजमा'इन

सेंस: "हे अल्लाह, हमसे हमारी प्रार्थना, और हमारे उपवास, हमारे आपके सामने खड़े होने, और हमारे कुरान का पाठ, और हमारे व्याख्यात्मक झुकाव, और हमारे सांसारिक झुकाव, और हमारे आपके सामने बैठने, और आपकी महिमा, और आपकी मान्यता को स्वीकार करें। आप अकेले, और हमारी विनम्रता, और हमारी! हे अल्लाह, प्रार्थना में हमारी कमियों को माफ कर दो, हमारे सही कार्यों को स्वीकार करो, हमारे आशीर्वाद की पुष्टि करो, जीवित लोगों के पापों को माफ करो और मृतकों पर दया करो, हे हमारे भगवान! हे अल्लाह, हे उदार, हमें सभी परेशानियों और बीमारियों से बचाएं।
हे संसारों के स्वामी, हे पोमिचनिकों में सर्वोत्तम! क्या हम मुसलमानों के रूप में आराम कर सकते हैं और धर्मी के रूप में हमसे जुड़ सकते हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान अपनी रचनाओं में सबसे महान मुहम्मद, उनके परिवार और उनके सभी साथियों को आशीर्वाद दे।”

इस्लाम के चार मदहबों (धार्मिक और कानूनी विद्यालयों) में प्रार्थना के क्रम में कई छोटे पहलू हैं, जिनके माध्यम से भविष्यवाणी के पतन के पूरे पैलेट की व्याख्या, खुलासा और परस्पर संबंध किया जाता है। रूसी संघ और एसएनडी के क्षेत्र में जिन चिकित्सकों के पास इमाम नुमान इब्न सबित अबू हनीफी के मदहब के साथ-साथ इमाम मुहम्मद इब्न इदरीस अल-शफीई के मदहब तक पहुंच का सबसे बड़ा विस्तार है, हम रिपोर्ट करते हैं आइए हम केवल दो स्कूलों की पहेलियों की विशिष्टता का विश्लेषण करते हैं।

अनुष्ठान अभ्यास में, एक मुसलमान को एक मदहब का पालन करना चाहिए, लेकिन एक जटिल स्थिति में, किसी अन्य सुन्नी मदहब के सिद्धांतों के अनुसार दोष पाया जा सकता है।

“ओबोव्याज़कोव की नमाज़ पूरी करें और ज़कात अदा करें [ओबोव्याज़कोव की भिक्षा]। ईश्वर के लिए प्रयास करें (केवल नोगो में मदद मांगें और नोगो पर भरोसा करें, उसकी पूजा और कृतज्ञता के माध्यम से खुद का सम्मान करें)। विन आपका संरक्षक है..." (वि.).

आदर करना!हमारी वेबसाइट पर एक विशेष अनुभाग में प्रार्थना और उससे संबंधित पोषण के बारे में सभी लेख पढ़ें।

"वास्तव में, गायन के समय प्रार्थना करना विश्वासियों के लिए दंडित किया गया है!" (डिवी.)।

इन छंदों के अलावा, हमें याद है कि हदीस में, जो धार्मिक अभ्यास के पांच चरणों को रेखांकित करता है, पांच समय की प्रार्थना है।

अपराध बोध की प्रार्थना के लिए निम्नलिखित बातों का ध्यान रखें:

1. व्यक्ति को मुस्लिम माना जाता है;

2. बच्चों का पूर्ण आयु होना संभव है (बच्चों को सात से दस वर्ष की आयु से प्रार्थना से पहले पढ़ाना शुरू कर देना चाहिए);

3. वह स्वस्थ मूर्खता का दोषी है। मानसिक विकलांगता वाले लोग आम तौर पर धार्मिक अभ्यास में ऊंचे होते हैं;

6. कपड़े और पूजा स्थल;

8. मक्का का मठ प्रकट हो गया है, इब्राहीम एकेश्वरवाद का अभयारण्य, काबा, नष्ट कर दिया गया है;

9. दोषी व्यक्ति प्रार्थना करना चाहता है (चाहे वह मेरी हो)।

विकोन्नन्या रंका प्रार्थना का आदेश (फज्र)

घंटासुबह की प्रार्थना का विकास - प्रकाश प्रकट होने के क्षण से लेकर सूर्य के चमकने तक।

रंका की नमाज़ में सुन्नी की दो रकअत और फर्द की दो रकअत शामिल हैं।

दो रक्याति सुन्नि

अज़ान पूरा करने के बाद, जो लोग इसे पढ़ते हैं और महसूस करते हैं वे "सलावत" कहते हैं और, अपनी छाती पर हाथ उठाकर, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करते हैं जो पारंपरिक रूप से अज़ान के बाद पढ़ी जाती है:

लिप्यंतरण:

“अल्लाहुम्मा, रब्बा हाज़िहि ददा'वति तम्मती व ससलातिल-काइमा। एति मुखम्मदानिल-वसीलता वल-फदियला, वबाशु मकामन मखमुउदन इलाज़ी वदतख, वारज़ुकना शफा'अताहु यवमाल-कियायामे। इनाक्श ल्यायुचि तुह्लिफुल-मिइ 'आद'।

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

अनुवाद:

“हे अल्लाह, जिस भगवान का आह्वान और प्रार्थना पूरी हो गई है, वह शुरू हो गया है! उस वर्ष पैगंबर मुहम्मद को "अल-वसीलिया" दें। उसे ऊँचा पद दो। और उसकी हिमायत के माध्यम से न्याय के दिन को तेज़ करने में हमारी मदद करें। सचमुच, तू पवित्र को नष्ट नहीं करता!

इसके अलावा, अज़ान पढ़ने के बाद, जो घाव की प्रार्थना की शुरुआत की घोषणा करता है, आपको निम्नलिखित शब्द के बारे में पता होना चाहिए:

लिप्यंतरण:

“अल्लाहुम्मा हाज़े इकबाल्यु नहारिका वा इदबारू लैलिक्य वा अस्वातु डुआतिक, फगफिरली।”

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

अनुवाद:

“हे सर्वशक्तिमान! यह तुम्हारे दिन की सुबह है, तुम्हारी रात का अंत है और वे आवाज़ें हैं जो तुम्हें पुकारती हैं। क्षमा चाहता हूँ!"

क्रोक 2. नियत

(नामिर): "मैं सर्वशक्तिमान के लिए बहुत कुछ देते हुए, रैंक प्रार्थनाओं की दो रकयती सुनी कहने का इरादा कर सकता हूं।"

फिर पुरुष, अपने हाथों को अपने कंधों के स्तर तक ऊपर उठाते हैं ताकि उनके अंगूठे लोब की ओर इशारा करें, और महिलाएं - उनके कंधों के स्तर तक, तकबीर कहें: अलाहु अकबर (अल्लाह महान है)। पुरुषों को अपनी उंगलियां खोलने की जरूरत है, और महिलाओं को उन्हें बंद करने की जरूरत है। इसके बाद लोग अपने हाथों को नाभि के ठीक नीचे पेट तक ले जाते हैं, दाहिने हाथ को बायीं ओर रखते हैं, दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे को बायीं कलाई से छूते हैं। महिलाएं अपनी बाहों को अपनी छाती पर नीचे करती हैं, अपना दाहिना हाथ अपनी बायीं कलाई पर रखती हैं।

नमाज़ पढ़ने वाले की नज़र उस स्थान पर सीधी हो जाती है जहाँ सजदे के समय उसे अपना पर्दा नीचे करना चाहिए।

क्रोक 3

फिर सूरह अल-इख़लियास पढ़ा जाता है:

लिप्यंतरण:

“कुल हुवा लाहु अहद. अल्लाहु सोमादि. लाम यलिद वा लाम युल्याद. वा लम यकुल-ल्याहू कुफ़ुवन अहद।”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

अनुवाद:

"कहो: "जीतो, अल्लाह एक है।" ईश्वर शाश्वत. [केवल विन ही वह है जिसकी हर कोई अंतहीन मांग करेगा।] लोगों को बनाए बिना और पैदा हुए बिना। और कोई भी उसके बराबर नहीं हो सकता।”

क्रोक 4

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाला स्पष्टीकरण देता है। इस स्थिति में, अपनी हथेलियों को नीचे रखते हुए अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखें। कमर कसने के बाद, वह अपनी पीठ सीधी करता है, उसका सिर उसकी पीठ के स्तर पर, उसके पैरों के तलवों पर टिका होता है। इस पद को स्वीकार करने के बाद, प्रार्थना करने वाला कहता है:

लिप्यंतरण:

"सुभाना रब्बियाल-"अज़ीम"(3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

अनुवाद:

"मेरे महान प्रभु की स्तुति करो।"

क्रोक 5

प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपनी मुद्रा में घूमता है और उठते हुए कहता है:

लिप्यंतरण:

"सामी 'आ अल्लाहु ची मेन हमीदेह'।"

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

अनुवाद:

« योग की स्तुति करने वाले को सर्वशक्तिमान समझ लेते हैं».

अलविदा कहकर वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« रब्बाना लकल-हम्द».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

अनुवाद:

« हमारे प्रभु, केवल आपकी ही स्तुति हो».

यह भी जोड़ना संभव (सुन्नत) है: " मिल'अस-समावती वा मिल'अल-अर्द, वा मिया मा शि'ते मिन शीन बा'द».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

अनुवाद:

« [हमारे भगवान, प्रशंसा आपके लिए है] जैसे आकाश और पृथ्वी और जिन्हें आप प्रसन्न करते हैं».

क्रोक 6

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाला व्यक्ति जमीन पर झुक जाता है। अधिकांश इस्लामी विद्वानों (जुम्हुर) ने कहा कि सुन्नी के अनुसार, सबसे वफादार साष्टांग घुटनों को नीचे करना है, फिर हाथों को, और फिर इसे उजागर करना, हाथों के बीच फैलाना और धड़ को अपनी नाक और माथे से पृथ्वी को छूना (किलिम्का) .

इस मामले में, उंगलियां जमीन को नहीं छूनी चाहिए और सिर के पीछे सीधी होनी चाहिए। आंखें दुखती हैं और चपटी हो जाती हैं। महिलाएं अपने स्तनों को घुटनों से और अपनी कोहनियों को ऊपर से दबाती हैं, इस समय उनके घुटने और पैर बंद होने चाहिए।

उसके बाद, प्रार्थना करने वाले के रूप में, इस पद को स्वीकार करते हुए, वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« सुभाना रब्बियाल-अ'लया"(3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

अनुवाद:

« मेरे प्रभु की स्तुति करो कि सब कुछ ख़त्म हो गया».

क्रोक 7

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, जो प्रार्थना कर रहा है वह अपना सिर उठाता है, फिर अपने हाथ उठाता है और सीधा होकर, अपने बाएं पैर पर बैठता है, अपने हाथों को अपने पैरों के पीछे रखता है ताकि उसकी उंगलियां उसके घुटनों की ओर इशारा करें। यह प्रार्थना करने और अपनी स्थिति में रहने का एक अच्छा समय है। इस बात का सम्मान करना आवश्यक है कि, हनफियों की राय में, प्रार्थना के समय सभी बैठने की स्थिति में, महिलाओं को बैठने, पैरों के जोड़ों और आपत्तिजनक पैरों को हटाने के लिए दाहिने हाथ का दोषी माना जाता है। अले त्से महत्वहीन है.

फिर मैं "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ दोहराता हूं जो प्रार्थना कर रहा है, एक और सज्दा करने के लिए झुकता है और एक बजे जो कहा गया था उसे दोहराता है।

क्रोक 8

अपना सिर, फिर अपने हाथ, और फिर अपने घुटनों को ऊपर उठाते हुए, जो प्रार्थना कर रहे हैं, खड़े हो जाएं और "अल्लाहु अकबर" कहते हुए खड़े हो जाएं और चलने की स्थिति में आ जाएं।

जहां पहली रकअत ख़त्म होती है, वहीं से अगली रकअत शुरू होती है।

एक अन्य रकयाई "अस-सना" और "अउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतोनी राजिम" नहीं पढ़ता है। प्रार्थना करने वाला व्यक्ति तुरंत "बिस्मिल-ल्याही रहमानी रहमानी" से शुरू करता है और दूसरे सजदे तक पहली रकअत की तरह ही प्रार्थना करता है।

क्रोक 9

प्रार्थना करने वाला दूसरे साष्टांग से उठने के बाद, वह फिर से अपने बाएं पैर पर बैठता है और "तशहुद" पढ़ता है।

हनफ़ी (हाथों को कंधों पर ढीला रखें, उंगलियों को आराम न दें):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियातु लिल-ल्याही यू-सलावातु वाट-तोइबात,

अस-सलायमु अलैक्य अयुखान-नबियु वा रहमतुल-लाही वा बरकायातुख,

अशहदु अल्लाया इल्याहा इल्ला लल्लाहु वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन “अब्दुहु वा रसूलुख।”

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

अनुवाद:

« विटन्ना, प्रार्थनाएं और सभी अच्छी चीजें सर्वशक्तिमान पर छोड़ दी जानी चाहिए।

शांति आप पर हो, हे पैगंबर, ईश्वर की दया और उसका आशीर्वाद।

हम पर और सर्वशक्तिमान के पवित्र सेवकों पर शांति हो।

मैं गवाही दूंगा कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही दूंगा कि मुहम्मद उनके दूत के दास हैं।

प्रार्थना के समय, "इला अल्लाह" कहने के बाद, आपको दाहिने हाथ की सुंदर उंगली उठानी चाहिए, और "इला अल्लाह" शब्दों के बाद इसे नीचे करना चाहिए।

शफ़ीयी (अपने बाएं हाथ को स्वतंत्र रूप से खोलें, अलग-अलग उंगलियों से नहीं, बल्कि अपने दाहिने हाथ को मुट्ठी में बंद करके और अपने अंगूठे और छोटी उंगलियों को घुमाते हुए; अंगूठे को मुड़ी हुई स्थिति में हाथ को छूते हुए):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियातुल-मुबाराकायतुस-सलावातु ततोइबातु लिल-लयः,

अस-सलायमु अलैक्य अय्युहन-नबियु वा रहमतुल-लाही वा बरकायतुह,

अस-सलैयमु 'अलयना वा 'अलया' इबादिल-ल्याही ससालिहिन,

अशहदु अल्लाया इलैहे इल्लल्लाहु वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन रसूलुल-लाह।”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

प्रार्थना के समय, "इला अल्लाहु" शब्दों के साथ, दाहिने हाथ की नुकीली उंगली को बिना किसी अतिरिक्त हलचल के ऊपर उठाया जाता है (जिस पर प्रार्थना करने वाले की नज़र उंगली पर हिंसा का कारण बन सकती है) और नीचे कर दी जाती है।

क्रोक 10

"तशहुद" पढ़ने के बाद, अपनी स्थिति बदले बिना प्रार्थना करने के लिए, वह "सलावत" कहते हैं:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा सल्ली अलया सय्यिदिना मुहम्मदिन वा अलया अलया सय्यिदिना मुहम्मदिन,

काम सल्लया अलया सईदिना इब्राहीयम व अलया येलि सईदिना इब्राहिम,

बारिक 'अलाया सईदीना मुहम्मदिन' अलाया सईदीना मुहम्मदिन,

कामा बराकते अलया सईदिना इब्राखियामा वा अलया एली सईदिना इब्राखियामा फिल-आलमीन, इन्नेका हामिदुन माजिद» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

अनुवाद:

« ओ अल्लाह! मुहम्मद और ईश्वर को आशीर्वाद दें, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और ईश्वर को आशीर्वाद दिया।

और मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद मिला, जैसे आपने इब्राहीम (अब्राहम) और उनके परिवार को सभी दुनिया में आशीर्वाद भेजा।

सचमुच, तू स्तुति करने, और महिमा करने योग्य है।”

क्रोक 11

"सलावत" पढ़ने के बाद, व्यक्ति को आशीर्वाद (दुआ) के लिए भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए। हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्री इस बात की पुष्टि करते हैं कि आत्मा केवल आशीर्वाद के उस रूप में ही विकोरिस्तान हो सकती है जैसा कि पवित्र कुरान में या पैगंबर मुहम्मद (भगवान उसे आशीर्वाद दे) की सुन्नत में बताया गया है। इस्लामी धर्मशास्त्रियों का एक अन्य वर्ग आत्मा के किसी भी रूप के ठहराव को स्वीकार करता है। वहीं, शिष्यों का भी यही विचार है कि प्रार्थना में बोले जाने वाले भाव के पाठ के लिए केवल अरबी भाषा ही दोषी है। यह प्रार्थना-दुआ बिना हाथ उठाए पढ़ी जाती है।

आशीर्वाद के विभिन्न संभावित रूप हैं (दुआ):

लिप्यंतरण:

« रब्बाना एतिना फिद-दुनिया हसनतन वा फिल-आखिरती हसनतन वा किना 'अजाबान-नार'».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

अनुवाद:

« हमारे प्रभु! हमें हमारे भावी जीवन में अच्छाई प्रदान करें, हमें नर्क की पीड़ाओं से बचाएं».

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा इनि सोलामतु नफसिया ज़ुल्मेन कसिरा, वा इन्नाहु लाया यागफिरा ज़ुनुउबे इलियाया एंट। फागफिरिली मगफिरतेन मिन 'इंडिक, वारहमनी, इन्नाक्या एंटेल-गफूउर-रहीम».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

अनुवाद:

« हे सर्वशक्तिमान! निश्चय ही मैं ने बहुत बार अपने ऊपर अन्याय किया है, और तेरे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं करता। उसकी क्षमा के लिए मुझे विबाच करें! मुझ पर दया करो! सचमुच, तू क्षमाशील, दयालु है».

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा इन्नी अ'उज़ू बिक्या मिन 'अजाबी जहन्नम, तू मिन 'अजाबील-कबर, तू मिन फिटनातिल-मख्याया वल-ममाअत, तू मिन शार्री फिटनातिल-मायासीखिद-दजाल».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

अनुवाद:

« हे सर्वशक्तिमान! सचमुच, मैं नर्क की पीड़ा से, संसार की यातना से, जीवन और मृत्यु की पीड़ा से, और मसीह-विरोधी की शांति से आपकी सुरक्षा माँगता हूँ».

क्रोक 12

इसके बाद, जो व्यक्ति "अस-सलैयमु अलैकुम वा रहमतुल-लाह" ("अल्लाह की शांति और आशीर्वाद तुम पर हो") के अभिवादन के शब्दों के साथ प्रार्थना करती है, अपना सिर दाएं हाथ से घुमाती है, कंधे की ओर देखती है, और फिर, अभिवादन के शब्दों को दोहराते हुए, बाएँ हाथ से। इसके साथ ही सुन्नी की दो रकअत की नमाज खत्म हो जाएगी.

क्रोक 13

1) "अस्टागफिरुल्ला, अस्तागफिरुल्ला, अस्तागफिरुल्ला।"

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

अनुवाद:

« विबाच मी, हे प्रभु। विबाच मी, हे प्रभु। विबाच मी, हे प्रभु».

2) अपनी बाहों को अपने स्तनों पर फैलाकर, जो प्रार्थना करता है वह कहता हुआ प्रतीत होता है: " अल्लाहुम्मा एन्ते ससलायम व मिन्का ससलायम, तबारकते या ज़ल-जलयाली वल-इकराम। अल्लाहुम्मा ऐइनी अला ज़िक्रिका व शुक्रिया व हुस्नी इबादतिक».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, तुम शांति और सुरक्षा हो, और केवल तुमसे ही शांति और सुरक्षा आएगी। हमें आशीर्वाद दें (इसलिए विकोनन से हमारी प्रार्थना स्वीकार करें)। उसके बारे में जिसके पास महानता और उदारता है, अल्लाह के बारे में, मुझे आपको अच्छी तरह से याद करने, आपकी पूजा करने और आपकी सबसे अधिक पूजा करने में मदद करें».

फिर वह अपने हाथों को नीचे कर लेता है और अपनी हथेलियों को अपने चेहरे पर फिराता है।

यह सम्मान करना आवश्यक है कि रंका प्रार्थना की सुन्नत के दो रकअत के पूरा होने के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्र तैयार किए जाते हैं।

दो रक्याति फरदु

क्रोक 1. इकामत

क्रोक 2. नियत

फिर सुन्नी के दो कैंसरों के साथ मामले का वर्णन करते हुए सभी क्रियाओं का निष्कर्ष निकाला जाता है।

उन लोगों को दोष दें जो सूरह अल-फातिहा और उसके बाद सूरह पढ़ते हैं, यहाँ वे ज़ोर से कहते हैं। चूँकि लोगों के लिए केवल एक ही प्रभावी प्रार्थना है, इसे या तो ज़ोर से या चुपचाप पढ़ा जा सकता है, या इससे भी बेहतर, ज़ोर से पढ़ा जा सकता है। अगर आप नमाज़ के वक्त इमाम हैं तो आवाज़ ज़ोर से पढ़ें। शब्द “अउउज़ू बिल-ल्याही मिनाश-शायतूनी रराजिम। बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी रहहिम'' वे अपने आप से कहते हैं।

पूरा. प्रार्थना के बाद, बज़ान विकोनति "तस्बिहत"।

तस्बीहत (प्रभु की स्तुति)

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह उस पर आशीर्वाद रख सकते हैं) ने कहा: "जो प्रार्थना-सलाह के बाद 33 बार "सुभानल-लाह", 33 बार "अल-हम्दु लिल-लयाह" और 33 बार "अल्लाहु अकबर" कहता है, जो संख्या 99 हो जाती है, भगवान के प्राचीन कई नाम, और उसके बाद एक सौ जोड़ते हुए कहते हैं: "लाया इलैहे इल्ला लहहु वहदाहु ला शरिया कुल्ली, ल्याहुल-मुल्कू वा ल्याहुल-हम्दु, युही वा युमीइतु वा हुवा 'अलाया कुल्ली।" शायिन कादिर", अपहरण, उनकी संख्या समुद्री स्टंप की प्राचीन मात्रा की तरह है।"

"तस्बीहत" की पूर्ति धार्मिक कार्यों (सुन्ना) की श्रेणी में शामिल है।

तस्बीहतु का क्रम

1. "अल-कुर्सी" कविता पढ़ें:

लिप्यंतरण:

« अ'उउज़ू बिल-लायाखे मिनाश-शायतूनी रराजिम। बिस्मिल-ल्याही रहमानी रहीम। अल्लाहु लाया इलियाह इल्या हुवाल-हय्युल-कयूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वलया नौम, लियाहुउ मां फिस-समावती वा मां फिल-आर्ड, मेन हॉल-ल्याजिया यशफ्याउ 'इंदाहु याला याला बिना मां हलफहम वा लाया युखितु उने बी शाम - मिन 'इल्मिही इलिया बी मां शा', वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यदुखु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम'».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

अनुवाद:

“मैं शापित शैतान के सामने अल्लाह के साथ एक अंधी जगह की तलाश में हूं। ईश्वर के नाम पर, उसकी दया शाश्वत और असीम है। अल्लाह... नए, शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। उसे न तो नींद आती है और न ही उनींदापन। जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है वह सब उसी का है। योगो की इच्छा के अलावा उसके सामने कौन हस्तक्षेप कर सकता है? मुझे पता है क्या हुआ और क्या होगा. उनकी इच्छा के बाहर कोई भी योग के ज्ञान के हिस्सों को नहीं छू सकता। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन द्वारा आलिंगित हैं , और कोई टर्बो नहीं है यह टर्बो उनके बारे में है। विन - सर्वशक्तिमान, महान! .

पैगम्बर मुहम्मद (अल्लाह उस पर कृपा करें और उसे आशीर्वाद दें) कह रहे हैं:

« जो कोई प्रार्थना (नमाज़) के बाद "अल-कुर्सी" की आयत पढ़ता है, उसे आगामी प्रार्थना से पहले भगवान की सुरक्षा में होना चाहिए» ;

« जो व्यक्ति प्रार्थना के बाद "अल-कुर्सी" की आयत पढ़ता है वह स्वर्ग तक पहुँचने में कभी असफल नहीं होता» .

2. तस्बीख.

फिर प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपनी उंगलियों या अपनी उंगलियों को हिलाते हुए 33 बार कहता है:

"सुभानल-लाह" سُبْحَانَ اللَّهِ - "अल्लाह को प्रार्र्थना करें";

"अल-हम्दु लिल-लयह" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "सच्ची प्रशंसा अल्लाह की है";

"अल्लाहु अकबर" الله أَكْبَرُ - "अल्लाह हर चीज़ से ऊपर है।"

जिसके बाद अगला शब्द आता है:

लिप्यंतरण:

« ल्या इलियाखे इला लाहु वहदाहु लाया सरिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल-हम्द, युखयी वा युमितु वा हुवा अलया कुल्ली शायिन कादिर, वा इलियाखिल-मासिर».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

अनुवाद:

« एक ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। नहीं कॉमरेड. सारी शक्ति और शक्ति योमू के पास है। वह चबाता है और पीटता है। उसकी ताकत और क्षमता असीमित है, और नए मोड़ तक».

साथ ही सुबह और शाम की नमाज के बाद यह कहना भी जरूरी है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा अजिर्नी मिनान-नार».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, मुझे नरक दे दिया».

प्रार्थना करने के बाद, वह सर्वशक्तिमान के लिए प्रयास करता है, उससे मेरी तरह भीख मांगता है, उससे अपने लिए, प्रियजनों और सभी विश्वासियों के लिए इस और किसी भी भविष्य की दुनिया में सभी बेहतरीन चीजें मांगता है।

कोली लूटी तस्बीहत

पैगंबर की सुन्नत के अनुसार (सर्वशक्तिमान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं) तस्बीह (तस्बीहत) को फर्द के तुरंत बाद और सुन्नत की रकअत के बाद मनाया जा सकता है, जो फर्द की रकअत का पालन करते हैं। इसका कोई प्रत्यक्ष, विश्वसनीय और स्पष्ट प्रमाण नहीं है, लेकिन विश्वसनीय हदीसें जो पैगंबर के कार्यों का वर्णन करती हैं, निम्नलिखित निष्कर्ष पर ले जाती हैं: "जब भी कोई व्यक्ति मस्जिद में सुन्नत पढ़ता है, तो वह मर जाएगा।" तस्बीहत" उनके बाद; अगर आप घर पर हैं तो फ़र्ज़ रकअत के बाद तस्बीहत मनाई जाती है।

शफी धर्मशास्त्रियों ने फर्द रकअत (स्वयं फर्द और सुन्नी की रकअत के बीच आने वाली, मुआविया की हदीस में वर्णित) और बाद में हनफियों के तुरंत बाद प्रख्यापित "तस्बीहत" पर अधिक जोर दिया। इस मदहब के - फ़र्ज़ के बाद, ताकि उनके बाद कोई सुन्नी की रकअत बनाने के लिए प्रार्थना कर सके, और - सुन्नी की रकअत के बाद, क्योंकि वे सीधे फ़र्ज़ के बाद स्थित हैं (सही क्रम में, आगे बढ़ते हुए) प्रार्थना कक्ष में एक अलग स्थान और, इस प्रकार, हदीस में वर्णित फ़र्दा और सुन्नी की रकअत के बीच के बिंदु तक पहुँचना), जिसके साथ वह पवित्र दायित्व प्रार्थना को समाप्त करता है।

साथ ही, मस्जिद के इमामों के लिए उसी तरह काम करना आवश्यक है, जिसमें लोग पवित्र दायित्व प्रार्थना करते हैं। हम पैरिशियनों की अखंडता, साथ ही पैगंबर मुहम्मद के शब्दों को स्वीकार करते हैं: "इमाम मौजूद हैं ताकि [रेश्ता] उनका अनुसरण करें।"

रैंक प्रार्थना में दुआ "कुनुत"।

इस्लामी धर्मशास्त्रियों ने घाव की प्रार्थना में आत्मा को क़ुनुत सुनाने के बारे में विभिन्न विचार व्यक्त किए हैं।

शफ़ीई मदहब का धर्मशास्त्र और अन्य विद्वानों की कम संख्या ड्यूमा पर एकत्रित होती है, ताकि इस भावना को सुबह की प्रार्थना और सुन्नत (बुरा कृत्य) में पढ़ा जा सके।

उनका मुख्य तर्क इमाम अल-हकीम हदीस के हदीसों के परिवार के मार्गदर्शन पर आधारित है, जिसके बारे में पैगंबर मुहम्मद (सर्वशक्तिमान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं) रैंक प्रार्थना के एक और रकअत में कमर से झुकने के बाद, हाथ जोड़कर (जैसा कि उन्होंने प्रार्थना पढ़ते समय झिझकने के लिए चाय को बुलाया), तब तक क्रोधित हो गए जब तक कि भगवान ने आशीर्वाद नहीं दिया: "अल्लाहुम्मा-ख़दीना फ़ि मेन हेयदित, वा 'आफिना फ़ि मेन 'आफ़ेयत, वा तवल्लीना फ़ि मेन तवलायत..." इमाम अल-हकीम, प्रेरित करते हुए यह हदीस, योगो की ओर इशारा करती है।

हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्री और अतीत में, जो उसके विचारों को साझा करते हैं, इस बात का सम्मान करते हैं कि रैंक प्रार्थना के समय उनकी आत्मा को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे यह कहकर अपने विचार के पक्ष में तर्क देते हैं कि उक्त हदीस में विश्वसनीयता की कमी है: इसे रिपोर्ट करने वाले लोगों के बीच, इसे "अब्दुल्ला इब्न सा" ईद अल-मकबरी कहा जाता था, जिनके शब्दों की संदिग्धता के बारे में कई प्राचीन मुहद्दिस ने बात की थी। हनफ़ियों को उन लोगों के बारे में इब्न मसूद के शब्द भी याद हैं, जिन्होंने "पैगंबर ने केवल एक महीने के लिए रंका प्रार्थना में दुआ कुनुत का पाठ किया, जिसके बाद उन्होंने काम करना बंद कर दिया।"

गहरे विहित विवरणों में जाने के बिना, मैं इस बात का सम्मान करूंगा कि इस आहार के विचारों में मामूली अंतर औसत इस्लामी धर्मशास्त्रियों के बीच अति-चिंताओं और मतभेदों का विषय नहीं है, बल्कि मानदंडों की वैधता, उनकी आधिकारिक व्याख्या को आधार के रूप में इंगित करता है। पैगंबर मुहम्मद की सुन्नी का धार्मिक विश्लेषण। मक्खियाँ)। उनके विचार में पूर्व शफ़ीई स्कूलों ने सुन्नी के अधिकतम ठहराव और हनफ़ी धर्मशास्त्रियों - हदीस की विश्वसनीयता के स्तर और साथियों की गवाही को अधिक सम्मान दिया। नाराजगी स्वीकार्य है. हम, जो महान शिक्षाओं के अधिकार का सम्मान करते हैं, को उस मदहब के धर्मशास्त्रियों के विचारों का पालन करने की आवश्यकता है, जिनका हम सीधे अपने धार्मिक अभ्यास से पालन करते हैं।

शफ़ीयी, फ़र्दी में दुआ "कुनुत" की नमाज़ पढ़ने के महत्व को देखते हुए, इस क्रम में समाप्त होती है।

जब नमाज़ पढ़ने वाला दूसरी रकअत में झुककर उठता है, तो ज़मीन पर झुकने से पहले निम्नलिखित दुआ पढ़ी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा-ख़दीना फ़ी-मेन हेयदित, वा 'आफ़िना फ़ी-मेन' आफ़ीत, वा तवल्लियाना फ़ी-मेन तवलायत, वा बारिक ल्याना फ़ी-माँ ए'तोइत, वा किना शर्रा मा याक याक इन्नेहु लाया यज़िलु मेन वालैत, वलया यइज़ु मेन' आदित, तबारकते रब्बेने वा तालैत, फ़ा लकाल-हम्दु 'अलया माँ कदैत, नस्ताग्फिरुक्य और नतुबु इलियाक। सैली, अल्लाहुम्मा 'अला सईदीना मुहम्मद, अन-नबियिल-उम्मी, 'अला इलिखी साहबी वा सलीम'».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

अनुवाद:

« हे भगवान! हमें सही मार्ग पर निर्देशित करते हुए, सेरेड तिख, जिसे आपने निर्देशित किया। उन्होंने हमें उन लोगों के बीच हानि [दुर्भाग्य, बीमारी] से बाहर निकाला, जिन्हें आपने हानि से बाहर निकाला था [जिन्हें आपने समृद्धि, उपचार दिया था]। हमें उन लोगों में शामिल करें जो आपसे आदेश लेने में सक्षम हैं, जो आपके उपहार की रक्षा करते हैं। आपने हमें जो कुछ भी दिया है उस पर हमें आशीर्वाद [बरकत] दें। हमें उस बुराई से बचाएं जो आपने ठहराया है। आप ही वह हैं जो निर्णय लेना चाहते हैं, और कोई भी आपके विरुद्ध निर्णय नहीं ले सकता। सचमुच, आप जिसे प्रोत्साहित करते हैं उसके लिए हम महत्वहीन नहीं होंगे। और आप जिसकी परवाह करते हैं उससे अधिक मजबूत नहीं होंगे। आपकी भलाई और अनुग्रह महान है, आप उन सभी से ऊपर हैं जो आपके समान नहीं हैं। आपके कारण जो कुछ भी है उसके लिए आपकी स्तुति और आभार। हम आपसे माफ़ी मांगते हैं और आपके सामने पश्चाताप करते हैं। हे भगवान, आप आशीर्वाद दें और पैगंबर मुहम्मद को उनके साथियों के बीच सम्मान दें».

इस प्रार्थना को पढ़ते समय हाथों को छाती के किनारों की ओर और हथेलियों को आकाश की ओर उठाया जाता है। नमाज़ पढ़ने वाले की दुआ पढ़ने के बाद, अपने चेहरे की हथेलियों को पोंछे बिना, वह ज़मीन पर झुक जाता है और पहले क्रम में नमाज़ पूरी करता है।

जब रंका प्रार्थना समुदाय-जमात के गोदाम में की जाती है (ताकि दो या दो से अधिक लोग अपना हिस्सा साझा करें), तो इमाम दुआ "कुनुत" को ज़ोर से पढ़ता है। जो लोग उनके पीछे खड़े होते हैं वे इमाम की त्वचा के खुलने के समय "आमीन" कहते हैं और "फा इन्नाक्या तकदी" कहने से पहले रुकते हैं। इन शब्दों से शुरुआत करते हुए, जो लोग इमाम के पीछे खड़े होते हैं वे "आमीन" नहीं कहते हैं, बल्कि उनके बाद दुआ का पूरा हिस्सा चुपचाप कहते हैं या "अशहद" कहते हैं। मैं स्विडचु»).

दुआ "कुनुत" को "पवन" प्रार्थना में भी पढ़ा जा सकता है और विपत्ति और विपत्ति के समय किसी भी प्रार्थना के समय रुका जा सकता है। धर्मशास्त्रियों के बीच शेष दो पदों का कोई महत्वपूर्ण अधिनायक नहीं है।

रैंक प्रार्थना की सुन्नत क्या है?

फ़र्ज़ के बाद उठो

इस तरह का विस्फोट तब हो सकता है जब दिन के घाव की प्रार्थना के लिए मस्जिद में प्रवेश करने वाले लोग इसमें प्रवेश करते हैं, जिससे दो रकअती फ़र्ज़ पहले ही समाप्त हो जाएंगे। आपको कैसे करना चाहिए: तुरंत सभी के पास आएं, और फिर दो रकअती सुन्नियां शुरू करें, और फिर इमामों से पहले दो रकअती सुन्नियां हासिल करने की कोशिश करें और जो लोग उसके लिए प्रार्थना करते हैं, वे वेतान्नियों के लिए फर्द प्रार्थना पूरी करें?

शफ़ीई हमेशा इस बात का सम्मान करते हैं कि लोग प्रार्थना करने वालों के पास जा सकते हैं और उनसे दो रकअती फ़र्ज़ कमा सकते हैं। फ़र्ज़ पूरा होने पर, मृतक दो रकात सुन्नी ख़त्म करता है। रंका नमाज़ के फ़र्ज़ के बाद मौजूदा नमाज़ों पर बाड़ और जब तक सूरज सूची की ऊंचाई (20-40 हविलिन) तक नहीं बढ़ जाता, पैगंबर की सुन्नत के अनुसार, बदबू को छोड़कर सभी अतिरिक्त प्रार्थनाओं में ले जाया जाता है जो प्राइमर के बारे में विहित हैं (मस्जिद में प्रचलित प्रार्थना, उदाहरण के लिए, या बोर्ग प्रार्थना को पुनर्जीवित किया गया है)।

हनफ़ी धर्मशास्त्री पैगंबर की प्रामाणिक सुन्नत के आधार पर, जप अवधि की वर्तमान प्रार्थनाओं पर प्रतिबंध का बिल्कुल सम्मान करते हैं। तो ऐसा लगता है कि जो रंका नमाज़ के लिए मस्जिद में आता है, वह पहले रंका नमाज़ की दो रकअत अदा करता है, और फिर फ़र्ज़ बनाने वालों के पास आता है। यदि आप उन लोगों के साथ शामिल नहीं हो सकते जो सेना को दाहिनी ओर ले जाने से पहले प्रार्थना करते हैं, तो हम फ़र्ज़ स्वयं ही कर लेंगे।

ये विचार पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और वह उठे) की विश्वसनीय सुन्नत पर आधारित हैं। यह इस बात पर निर्भर करता है कि प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किस मदहब का अनुसरण कर रहा है।

पिवदेनया प्रार्थना (ज़ुहर)

घंटाकिया - उस क्षण से जब सूर्य अपने चरम पर पहुंचता है, और इससे पहले कि वस्तु की छाया स्वयं के लिए कुछ बन जाए। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि जिस समय सूर्य आंचल पर था उस समय वस्तु की जो छाया सफेद थी उसे दूरी में बिंदु के रूप में लिया जाता है।

रविवार की नमाज में 6 रकअत सुन्नी और 4 रकअत फर्द शामिल होते हैं। उनके विकोनिक हमलों का क्रम है: 4 रकअति सुन्नी, 4 रकअति फ़र्दु और 2 रकअति सुन्नी।

4 रक्याति सुन्नि

क्रोक 2. नियत(नामिर): "मैं दोपहर की प्रार्थना की सुन्नत के विकोनति का नाम ले सकता हूं, सर्वशक्तिमान के लिए बहुत कुछ चुका रहा हूं।"

ज़ुहर की सुन्या प्रार्थना की पहली दो रकअत का क्रम 2-9 के लिए फज्र की प्रार्थना की दो रकअत के क्रम के समान है।

फिर, "तशहुद" (स्पष्ट "सलावत" नहीं, जैसा कि फज्र की नमाज़ के समय होता है) पढ़ने के बाद, प्रार्थना करने वाले को तीसरी और चौथी रकअत पढ़नी चाहिए, जो पहली और अन्य रकअतों के समान हैं . तीसरे और चौथे के बीच "तशहुद" नहीं पढ़ा जाता है, बची हुई शराब को खाल के बाद दो रकअत तक धोया जाता है।

जब प्रार्थना करने वाली चौथी रकअत पर दूसरे धनुष से जमीन पर उठती है, तो वह बैठती है और "तशहुद" पढ़ती है।

इसे पढ़ने के बाद, अपनी स्थिति बदले बिना, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति "सलावत" देखता है।

आगे के आदेश की पुष्टि पैराग्राफ द्वारा की जाती है। 10-13, घाव प्रार्थना के विवरण में सूचीबद्ध।

यहीं पर रकयाति सुन्नी समाप्त होगी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दोपहर की प्रार्थना की सुन्नी की चार रकअत पूरी होने के घंटे के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्र तैयार किए जाते हैं।

4 रक्याति फरदु

क्रोक 2. नियत(नामिर): "मैं सर्वशक्तिमान के लिए बहुत अधिक भुगतान करते हुए दोपहर की प्रार्थना करने का इरादा रखता हूं।"

सुन्नी की चार रकअतों के सटीक प्रकार और क्रम के अनुसार कई रकायती फ़र्दा निर्धारित किए जाते हैं, जिनका वर्णन हम पहले करेंगे। दोष देने वाले केवल वे लोग हैं जो तीसरी और चौथी रकअत में सूरी "अल-फ़ातिहा" के बाद छोटी सूरी और छंद नहीं पढ़ते हैं।

2 रक्याति सुन्नी

क्रोक 1. नियत(नमीर): "मैं सर्वशक्तिमान की खातिर बहुत अधिक भुगतान करते हुए, दोपहर की प्रार्थना की दो रकअत सुन्नी कमाने का इरादा रखता हूं।"

इसके बाद, जो प्रार्थना करता है वह उसी क्रम में सब कुछ पढ़ता है, जैसा कि रैंक प्रार्थना (फज्र) की सुन्नत के दो रकअतों को समझाते समय वर्णित किया गया था।

सुन्नत की दो रकअत पूरी होने पर और इस तरह दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) की शुरुआत होने पर, पैगंबर की सुन्नत (अल्लाह उस पर कृपा करें और आशीर्वाद दे) तक बैठना जारी रखें, और "तस्बीहत" समाप्त करें।

दोपहर की प्रार्थना (असर)

घंटायह कार्य उस क्षण से शुरू होता है जब किसी वस्तु की छाया स्वयं उसका विकल्प बन जाती है। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि जिस समय सूर्य चरम पर था उस समय जो छाया थी वह बीमा योग्य नहीं है। सूर्य के अस्त होने के साथ ही प्रार्थना का समय समाप्त हो जाएगा।

दोपहर की नमाज़ में चार रकी फ़र्ज़ शामिल होते हैं।

4 रक्याति फरदु

क्रोक 1. अज़ान।

क्रोक 3. नियत(नामिर): "मुझे दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ के लिए प्रार्थना करना तय है, सर्वशक्तिमान की खातिर बहुत अधिक भुगतान करना।"

नमाज़ के फ़र्ज़ के चार रकअतों का क्रम “अस्र दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) के फ़र्ज़ के चार रकअतों के क्रम को इंगित करता है।

प्रार्थना के बाद, आपको अपने महत्व को भूले बिना, विकोनाति "तस्बीहत" करना चाहिए।

शाम की प्रार्थना (मघरेब)

यह घंटा सूर्यास्त के ठीक बाद शुरू होता है और भोर के ठीक बाद समाप्त होता है। प्रार्थना की समयावधि अन्य प्रार्थनाओं के बराबर, लेकिन सबसे कम होती है। इसलिए, आज तक इसका विशेष रूप से सम्मान किया जाना चाहिए।

शाम की नमाज़ में तीन रकअत फ़र्द और दो रकअत सुन्नी शामिल होते हैं।

3 रक्यतु फर्द

क्रोक 1. अज़ान।

क्रोक 2. इकामत।

क्रोक 3. नियत(नमीर): "मैं सर्वशक्तिमान के लिए बहुत कुछ अदा करते हुए शाम की तीन रकअत नमाज़ पढ़ने का इरादा रखता हूँ।"

शाम मगरिब की नमाज़ के फ़र्ज़ की पहली दो रकअतें पीपी में सुबह की नमाज़ (फ़ज्र) के फ़र्ज़ की दो रकअतों के समान हैं। 2-9.

फिर, "तशहुद" (स्पष्ट "सलावत" नहीं) पढ़ने के बाद, जो प्रार्थना कर रहा है वह उठता है और तीसरी रकअत को दूसरी रकअत की तरह ही पढ़ता है। "अल-फ़ातिहा" के बाद प्रोटे छंद और लघु सूरा कोई भी नहीं पढ़ सकता है।

जब नमाज़ पढ़ने वाली तीसरी रकअत पर दूसरे सजदे से उठती है, तो वह बैठती है और फिर से "तशहुद" पढ़ती है।

फिर, "तशहुद" पढ़कर, अपनी स्थिति बदले बिना प्रार्थना करने के लिए, वह "सलावत" कहता है।

प्रार्थना का आगे का क्रम पीपी में वर्णित क्रम से मेल खाता है। 10-13 रैंक की प्रार्थनाएँ।

इससे तीन रकअती फर्द खत्म हो जाएगी। यह सराहना की जानी चाहिए कि इस प्रार्थना के पहले दो रकअत में, सूरह अल-फ़ातिहा और सूरह को ज़ोर से बोलने के बाद पढ़ा जाता है।

2 रक्याति सुन्नी

क्रोक 1. नियत(नाम): "मुझे आशा है कि मैं शाम की दो रकअत नमाज़ अदा करूंगा, सर्वशक्तिमान के लिए उदारतापूर्वक प्रार्थना करूंगा।"

सुन्नी की ये दो रकअत उसी तरह पढ़ी जाती हैं जैसे किसी भी तरह की प्रार्थना की सुन्नत की बाकी दो रकअत।

नमाज़-नमाज़ के बाद पहले क्रम में इसके महत्व को न भूलकर "तस्बीहत" का उच्चारण करना आवश्यक है।

प्रार्थना पूरी करने के बाद, जो प्रार्थना कर रहा है वह सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ सकता है, मुझसे विनती कर सकता है, उससे अपने और सभी विश्वासियों के लिए इस और भविष्य में सर्वश्रेष्ठ की प्रार्थना कर सकता है।

रात्रि प्रार्थना ('ईशा')

पूर्ति का समय शाम की भोर की समाप्ति के बाद (शाम की प्रार्थना के घंटे की समाप्ति के बाद) और सुबह की प्रार्थना शुरू होने से पहले (सुबह की प्रार्थना शुरू होने से पहले) की अवधि पर पड़ता है।

रात की नमाज में चार रकअत फर्द और दो रकअत सुन्नी शामिल होती है।

4 रक्याति फरदु

प्रदर्शन का क्रम दिन की चार रकअत और दोपहर की नमाज़ के क्रम के आधार पर भिन्न नहीं होता है। आरोप अल-फ़ातिहा सुरा की पहली दो रकअत और छोटी सुरा को सुबह और शाम की प्रार्थनाओं की तरह एक आवाज़ में शुरू करना और पढ़ना है।

2 रक्याति सुन्नी

सुन्नी रकअत का पालन उस क्रम में किया जाता है जो नामिर के दोष के बाद अन्य प्रार्थनाओं में दो सुन्नत रकअत के अनुरूप होता है।

रात की प्रार्थना पूरी करने के बाद, विकोनाति "तस्बिहत" किया जाता है।

और पैगंबर मुहम्मद (प्रभु उन्हें आशीर्वाद दे) के कथन के बारे में मत भूलिए: "जो प्रार्थना के बाद 33 बार "सुभानल-लाह", 33 बार "अल-हम्दु लिल-लयह" और 33 बार "अल्लाहु अकबर" कहते हैं। , जो संख्या 99 बन जाती है, जो भगवान के नामों की संख्या के बराबर होती है, और उसके बाद एक सौ जोड़ते हुए कहते हैं: “लाया इलैहे इल्ला लहहु वहदाहु ला शारिक्य लाह, लाहुल-मुल्कु वा लाहुल-हम्दु, युही वा युमीइतु वा हुवा 'अलया कुल्ल और शायिन और दया, बिल्कुल उनकी मात्रा की तरह समुद्री स्टंप की प्राचीन मात्रा।'

हनफ़ी धर्मशास्त्रियों के विचार के अनुसार, दोषी सुन्नियों को नींद के बाद एक प्रार्थना में जगाया जाता है। बदबू का भी सम्मान किया जाता है क्योंकि सभी रक़ियाती में अनिवार्य सुन्नत (सुन्ना मुअक्क्यदा) होती है। शफी धर्मशास्त्री इस बात पर जोर देते हैं कि दो रकअत लिखना जरूरी है, ताकि पहले दो को मुअक्कड़ की सुन्नत तक लाया जा सके, और अगले दो को अतिरिक्त सुन्नत (मुअक्कड़ की सुन्नत गयरू) तक लाया जा सके। उदाहरण के लिए, डिव: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2. पी. 1081, 1083, 1057.

रकअत से पहले इक़ामत पढ़ना फ़र्ज़ है, चाहे वह अनिवार्य नमाज़ हो या बज़हानिम (सुन्ना)।

अंत में, यदि प्रार्थना सामूहिक रूप से की जाती है, तो इमाम जो कहा गया है उसमें यह जोड़ता है कि वह अपने पीछे खड़े लोगों के साथ प्रार्थना समाप्त करता है, और इमाम के साथ प्रार्थना करना उसका कर्तव्य है।

प्रार्थना का समय “अस्र की गणना गणितीय रूप से दोपहर की प्रार्थना की शुरुआत और सूर्य के अस्त होने के बीच के घंटे के अंतराल को इस भाग में विभाजित करके की जा सकती है। उनमें से पहले चार दोपहर (ज़ुहर) का समय होंगे, और शेष तीन दोपहर के बाद (अस्र) की नमाज़ का समय होंगे। संरचना का यह रूप अनुमानित है.

उदाहरण के लिए, घर के मन में अज़ान और इकामाता पढ़ने से महत्वपूर्ण गतिविधियाँ होने की संभावना कम होती है। प्रभाग की रिपोर्ट. अज़ान और इकामाता के बारे में निम्नलिखित सामग्री में।

शफ़ीई मदहब के धर्मशास्त्रियों ने प्रार्थना के इस स्थान में "सलावत" के संक्षिप्त रूप के आधार (सुन्नत) को धोया: "अल्लाहुम्मा सल्ली 'अलाया मुहम्मद, 'अब्दिक्य वा रसूलिक, अन-नबी अल-उम्मी।'

दिवस की रिपोर्ट, उदाहरण के लिए: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 बजे टी. टी. 2. जेड. 900.

यदि कोई व्यक्ति एक प्रार्थना पढ़ता है, तो आप इसे ज़ोर से या चुपचाप पढ़ सकते हैं, या इससे भी बेहतर, इसे ज़ोर से पढ़ें। यदि प्रार्थना करने वाला इमाम की भूमिका निभाता है, तो प्रार्थना को ज़ोर से पढ़ें। इस मामले में, सुरा "अल-फातिहा" से पहले पढ़े जाने वाले शब्द "बिस्मिल-लाही रहमानी रहमानी" शफ़ीइयों द्वारा ज़ोर से बोले जाते हैं, और हनफ़ियों द्वारा - चुपचाप।

अबू हुरैरी से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। इमाम मुस्लिम. उदाहरण के लिए, अन-नवावी हां. रियाद अल-सलीहिन। पी. 484, हदीस नंबर 1418.

आदर करना! प्रार्थना में प्रार्थना करते समय, इमाम को हाथों में दबाना हमेशा असंभव होता है (जब कदम हाथ की ओर बढ़ते हैं)। परीक्षण के दौरान, घायल पैरों को तुरंत हटाना असंभव है! आपको विशेष रूप से सिलाई करने की आवश्यकता है ताकि जूते के नीचे आपका दाहिना पैर न फटे। इमाम अली बिन अबी तालिब (रज़ियल्लाहु अन्ह) ने कहा कि अगर आपमें ताकत है तो नमाज़ से पहले अपने दाहिने पैर के अंगूठे में कील ठोकें।

विकोना ज़िक्र की पद्धति सुन्नत के अनुरूप है

हनफ़ी मदहब के लिए, एक मुसलमान जो प्रार्थना पूरी करने के बाद अभिवादन करने के बाद अकेले या इमाम के पीछे प्रार्थना समाप्त करता है, कहता है:

1) “अल्लाहुम्मा अन्ता-स-सलामु वा मिन-का-स-सलामु। तबरक्ता या ज़ेल-जलाली वल-इकरामी! - (हे मेरे अल्लाह, आप दुनिया हैं और आप में शांति है। आप धन्य हैं और सम्मानित हैं, हे वोलोदर महान!)

2) तीन बार "अस्तगफिरुल्लाह-एल-अज़ीम अल्लाज़ी ला इलाहा इल्ला हुवा-एल-हय्यु-एल-कय्यूम वा अतुबु इलेख।" (या यह संक्षिप्त है: "अस्ताघफिरुल्लाह" - अल्लाह मुझे माफ कर दे)।

आख़िरकार:

3) "ए" ज़ुबुबिल्याही मिन-अश-शैतानी-आर-राजीम" -

(मैं शापित (पत्थर से मारे गए) शैतान के विरुद्ध अल्लाह से सुरक्षा माँगता हूँ)।

4) 1 बार "आयत अल-कुरसी" (सूरी की 255वीं कविता - 2, "बकरा"):

“अल्लाहु ला इलाहा अबो हुआ-एल-हय्यु-एल-कय्यूम। लाता हुज़ू-हू सिनातुन वा ला नौम, ले-हु मा फिस्सामौती उआ मा फ़ि-एल-अर्दी। मेन ज़ेलेज़ी एशफ़े-यू इंदा-हू इल्ला बिज़्निख, या-लामु माबायना इदिखिम उआ मा हाफे-हम। "उ ला युखियतुना बि-शाईन मिन इल्मिही इल्ला बिमाशे, वा सिया कुरसियु-हू-एस-समाउती वा-एल-अरदा, वा ला यौद-हु हिफ्ज़ुखुमा वा हुआ-एल-अलियुल-एल-अजीयम।" - "(अल्लाह - कोई अन्य भगवान नहीं है, जो नया, जीवित, विद्यमान है; न तो नींद और न ही नींद उसे परेशान करती है; जो स्वर्ग में हैं और पृथ्वी पर हैं वे उसके हैं। जो उसके सामने हस्तक्षेप करेगा, अन्यथा, उसकी अनुमति के साथ ? आप जानते हैं, उनके पहले क्या आया था, और उनके बाद क्या आएगा, और बदबू से उनके ज्ञान की कोई गंध नहीं आती, सिवाय इसके कि यह मनोरंजक है। बढ़िया!''

5) 33 बार कलीमतु-त-तंज़ीह - "सुभानल्लाह", 33 बार तहमीद - "अल्हम्दुलिल्लाह" और 33 बार तकबीर - "अल्लाहु अकबर"।

6) “ला इलाहा इल्लल्लाहु वहदाहु ला कुल्की ला-हू। लियाहुल मुल्कु वा लियाहुल हम्दु वा हुआ अला कुल्ली शाइइन कादिर।” - (अल्लाह के अलावा कोई दूसरा भगवान नहीं है और कोई दूसरा साथी नहीं है। केवल आप पर ही अधिकार है। आपकी प्रशंसा हो, वह कुछ भी कर सकता है!)।

और शब्दों के बाद:

7) "सुभाना रब्बी-इल-अली-इल-एलेल-वहाब", हाथों को छाती के स्तर तक उठाया जाता है, हथेलियाँ कंधे की चौड़ाई से अलग होकर किबला के किनारे पर उंगलियों के साथ खुली होती हैं। उसके बाद, अल्लाह तआला का आशीर्वाद आपके लिए और सभी मुसलमानों के लिए होता है - दुआ।

ज़िक्र के बाद एक मुसलमान के ब्लागन्या (डीयूए) का बट:

"अल्हम्दुलिल्लाहि रब्बिल-आलेमीन, आप सलाम अला सैय्यदीना मुहम्मदिन वा अला अलिही वा साहबिही इजमैन," - (रोशनी के भगवान अल्लाह की स्तुति करो! प्रकाश और आशीर्वाद हमारे गुरु मु हम्मादु पर हो), योगो रोदी!

"अल्लाहुम्मा रब्बाना या रब्बाना तगाबा-एल-मीना सलाताना" -

(हे भगवान, सर्वशक्तिमान अल्लाह! हमारी सभी पूजाओं और हमारी प्रार्थनाओं को सभी कमियों के साथ स्वीकार करें)।

"अल्लाहुम्माग्फिरलियाना, वारहम्ना, वारज़ैना, वास्फना वा एदखिलना-एल-जन्नाता वा नज्जिना मिन्नार," - (हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! हमारे पापों को माफ कर दो, हमें अपनी दया दिखाओ, हमसे प्रसन्न हो जाओ और हमें ले जाओ।) (हम प्रार्थना करते हैं तू हमें नर्क की आग में दफ़ना दे और हमें जन्नत की ओर ले चल।

"अल्लाहुम्मा! रब्बाना ज़लेम्ना अनफुसाना वा इनलमटैगफिरलियाना वा तरहम्ना, लनाकुनेना मीनल हसीरिन" - (हे भगवान, सर्वशक्तिमान अल्लाह! हम अपने आप से पहले डायन बन गए हैं। क्योंकि आप हमारी जाँच नहीं करेंगे और उन लोगों की संख्या में हम पर अपनी दया नहीं दिखाएंगे जिसने सज़ा भुगती)

"अल्लाहुम्मा! अहसीन अकिबताना फुल-उमुरी कुल्लिहा वा अजिरना मिन ख़िज़ीद-दुनिया वा अज़ाबी-एल-अखिरा," -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! हमारे कार्यों और हमारे हिस्से को अच्छे, सुंदर की ओर निर्देशित करें, और हमें इस दुनिया में शाश्वत बुराई और गरीबों के लिए दुनिया में बुरी तरह की सजा से बचाएं)।

"अल्लाहुम्माफज़ना मिन कुली बेलायिद-दुनिया उआ अजाबी-एल-खिराह" -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! विश्वासयोग्य और हमें इस दुनिया में दुर्भाग्य से और परे दुनिया में सजा से बचाएं)।

"अल्लाहुमानसूरी-एल-इस्लामा वा-एल-मुस्लिमीन," -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! इस्लाम और मुसलमानों की मदद करें)।

"अल्लाहुम्मख़्शुरना फ़ी ज़ुमरतिस-सालिखिन" -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! उसने हमें पवित्र लोगों के बीच पुनर्जीवित किया है)।

"अल्लाहुम्माग्फिरलियाना वारहम्ना अंता मावलाना फैनसुरना अला कौमी-एल-काफिरिन" - (हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! हमें अपनी दया दिखाओ, हमें अपनी दया दिखाओ। आप हमारे पैन हैं। हमें काफिरों से बचाएं)।

"अल्लाहुम्मा! इन्नी औज़ू बीका मीना-एल-कुफरी उर-शिरी वा-एल-फकरी उआ मिन फितनाति-एल-मख्या वा-एल-मेमति," -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! निस्संदेह, मैं आपसे अविश्वास, धन, गरीबी, कब्र की पीड़ा, जीवन के दबाव और मृत्यु की पीड़ा के रूप में मदद चाहता हूं)।

"अल्लाहुम्माफ़तख़ल्याना एबुआबा रहमतिका" -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! हमारे लिए अपनी दया के द्वार खोलो)।

"अल्लाहुम्मा! इन्नाका अफुउन, तुहिब्बू-एल-अफुई फाफू अनी," -

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! आप असीम रूप से सीखने में सक्षम हैं और क्षमा करना पसंद करते हैं। मुझे क्षमा करें)।

"अल्लाहुम्मा! इन्ना अस'अल्युका पोमरेनी तौइलियन्स, उआ रिज़कान फ़ासियान, उआ औलादन सलिखान, उआ इल्मेन नफ़ियान, उआ सिखतेन फ़ि-एल-बेडेनी, उआ तौबातन कबला-एल-मौती, उआ रहातेन इंडेल-मौती उउलेन उआ अफ़ी यतन एफ_डी-दुनिया उआ -एल-अहिरा" -...

(हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, मुझे एक अच्छा जीवन, अच्छी समृद्धि, पवित्र बच्चे, सुंदर ज्ञान, एक स्वस्थ शरीर दें। मुझे मृत्यु से पहले पश्चाताप करने का अवसर दें और मेरी मृत्यु का सामना करना आसान बनाएं। बाद में मुझे माफ कर दें मृत्यु। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, मुझे शांति दें और इस दुनिया में और दुनिया की दुनिया में, और मुझे स्वर्ग की ओर ले जाएं)।

जिसके बाद सांसारिक अधिकारियों से मदद के लिए अल्लाह से प्रार्थना की जाती है, और फिर मूल्यवान आरयूए की स्वीकृति के बारे में आशीर्वाद दिया जाता है:

"आमीन! आमीन! हां रब्बी! तगाबा-एल-मिन्ना दुआइना" -

मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, हे भगवान! मैं आपसे प्रार्थना करता हूं कि ऐसा हो! अरे बाप रे! मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें!

अल्लाह ताला से प्रार्थना (दुआ) करने के बाद, यह सिफारिश की जाती है:

(8) अख़रीन..." - (अल्लाह के रसूल के बारे में आप पर शांति और आशीर्वाद हो, अल्लाह के पैगंबर के बारे में आप पर शांति और आशीर्वाद हो, अल्लाह के पैगंबर के बारे में आप पर शांति और आशीर्वाद हो। प्रथम और शेष)।

9) “सुभाना रब्बिका रब्बी-एल-इज्जती अमा यासीफुन। आप सलामुन अला मुरसलीन। वल-हम्दु लिल्लाहि रब्बी-एल-अलमीन" - "अपने भगवान की प्रशंसा करो, भगवान की महानता, योम की बदबू से ऊपर! और दूतों के लिए प्रकाश! और अल्लाह की प्रशंसा करो, रोशनी के भगवान!" (37:180-182)। तब:

10) “बी रहमतिका या अरखामा-र-रहिमियां।” यहां आप सूरह फातिहा पढ़कर और चेहरे के माध्यम से आगे बढ़कर समाप्त कर सकते हैं।

जो लोग अल्लाह सुभाना-हु वा ता'आला के शहर से और भी अधिक कमाई करना चाहते हैं, उनके लिए यह सिफारिश की जाती है कि सुबह और शाम की नमाज के बाद ग्यारह बार सूरह पढ़ें। 112 - "इखलास":

"कुल हुअल्लाहु अहद। अल्लाहु समद। लाम यलिद वा लाम युल्याद, वल लाम यकुल्लाहु कुफुअन अहद।" - (कहें: "अल्लाह एक है, अल्लाह शाश्वत है; वह पैदा नहीं हुआ है और पैदा नहीं हुआ है, और उसके बराबर नहीं है!")।

फिर एक बार सूरी 113, 114.

सूरा 113 - "फल्यक":

"क्यूल ए"उज़ू बी रब्बी-एल-फलाक। मेरी शैरी महलक. उआ मिन शैरी गैसिकिन इज़ा उकाब। उआ मिन कुली-एन-नफ़िसती फ़ि-एल-उकाद। उआ मिन शैरी हसीदीन इज़ा हसेड।"

("कहो: "मैंने जो बुराई की है, उसके कारण मैं प्रभु के पास ज्योति लाता हूं, यदि मैंने अपने आप को छिपा लिया है, तो उस बुराई के कारण जो वुज़ली पर उड़ती है, उस बुराई के कारण मैं मर गया हूं , अगर मैं सो गया हूँ!")।

सूरा 114 - "नास":

"क्यूल ए"उज़ू बि-आर-रब्बी-एन-नास। माली-एन-नास. इलियाह-एन-नास। मेरा शार्री-एल-वसवासी-एल-खान-नास। अलज़ी युउएस उयसु फ़िय सुदुरी-एन-नास। मिन-अल-जिन्नाति वा-एन-नास।" -

(कहो: "मैं लोगों के भगवान, लोगों के राजा, लोगों के भगवान, सपने देखने वाले दुष्ट शिक्षक, जो लोगों के स्तनों, जिन्नों और लोगों का शासक है, के सामने आत्मसमर्पण करता हूं!")।

इसके बाद आप इस संक्षिप्त रूप में 67 बार "अस्तागफिरु-एल-लाख" कह सकते हैं।

फिर 10 बार दोहराएं:

“ला इलाहा इल्लल्लाहु वहदाहु ला कुल्कि लाह। "ल्याहुल मुल्कु वा ल्याहुल हम्दु युखयी उआ युमित उआ हुआ अला कुल्ली शाइइन कादिर।"

यह अनुशंसा की जाती है कि जो मुसलमान सुबह (और शाम) की प्रार्थना के बाद, धिक्कार और दुआ को पूरा करने के बाद, पालन के घंटे से चूक गए हैं, वे तीन बार पश्चाताप करें:

"ए" उज़ुबिलाहिस-समी'इल-अलीमी मिन-अश-शैतानी-आर-राजीम", और फिर सूरा 59 - "हश्र" के शेष तीन छंद पढ़ें, जैसा कि हदीस में कहा गया है:

"70 हजार फ़रिश्ते उस व्यक्ति को आशीर्वाद देंगे जो घाव की नमाज़ के बाद तीन बार पश्चाताप करेगा और सूरह हश्र की शेष तीन आयतें पढ़ेगा।" यदि आप आज के मुसलमान हैं, तो आप शहीद के कदम के पात्र हैं। अगर वह आज शाम सब कुछ पढ़ता है, तो वह शहर से भी इसका हकदार है।[तिर्मिज़ी]।

अल-हम्दु-लिलियाही रब्बी-एल-आलेमीन!

हदीस में कहा गया है: "उस व्यक्ति के लिए, जो त्वचा की प्रार्थना के बाद 33 बार "सुभानअल्लाह", 33 "अल्हम्दुलिल्लाह", 33 "अल्लाहु अकबर" कहता है, और फिर: "ला इलाहा इलियाहु वहदाहु ला कुल्की लेख, लेहु-एल-मुल्कु वा लेखुल-हुवा अला कुल्ली शे" "कादिर में," उसके पाप माफ कर दिए जाएंगे, मानो उसकी ताकत समुद्री झाग से होगी।[मुस्लिम]।

मुहम्मद बी. यूसुफ़ अल-कोक्कोज़ी "मुख्तासर इल्मिखाल"

"अस्तगफिरु-अल्लाह (त्रिची)। अल-लहुम्मा, अंता-एस-एस-सलामु वा मिन-क्या-एस-एस-एस-सलामु, तबरकता, या ज़ा-एल-जलाली वा-एल-इकरामी!"

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

अनुवाद:"मैं अल्लाह (त्रिची) से प्रार्थना करता हूं, अल्लाह के बारे में, आप प्रकाश हैं ("सलाम" अल्लाह के नामों में से एक है, जो किसी भी कमी के बावजूद स्वतंत्रता (सलाम) का संकेत देता है।) और शांति आपके पास आती है (टोट) : आप प्रार्थना करते हैं कि कोई परेशानी हो या न हो), आप धन्य हैं, हे महानता और शर्मिंदगी के वोलोडर!"

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदा-हू ला कुल्की ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कू वा ला-हू-एल-हम्दु वा हुआ" अला खरीदा शायिन कादी-रन! अल्लाहुम्मा, ला मणि"ए ली-मा ए"तायता, वा ला मु"तिया ली-मा मन"-ता वा ला यान-फा"उ ज़ा-एल-जद्दी मिन-क्या-एल-जद्दू।"

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

अनुवाद:"केवल अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। तुम्हें पानी दिया जाए, तुम्हारी प्रशंसा की जाए। सब कुछ संभव है! हे अल्लाह, जो कुछ तुमने दिया है उसे कोई नहीं छोड़ सकता, और जो तुम्हें दिया है उसे कोई नहीं दे सकता।" बख्शा है, और हमसे पहले आप वह नहीं हो सकते जो नहीं हो सकते।''

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदा-हू ला कुल्की ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कू, वा ला-हू-एल-हम्दु वा हुआ" अला खरीदा शायिन कादी-रन! ला हवाला वा ला कुव्वता इला बि-ललियाही, ला इलाहा इला अल्लाहु वा ला ना "मैं इलिया इया-हू! ला-हु-एन-नी" मातु, वा ला-हू-एल-फदलू वा ला-हू-स- सनाउ-एल-हसन! ला इलाहा इल्लल्लाह मुखलिसीना ला-हु-द-दीना वा ला करिखा-एल-काफिरुन।”

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

अनुवाद: "केवल अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। आप स्वेच्छाचारी हैं, आप प्रशंसा करते हैं, आप सब कुछ कर सकते हैं! अल्लाह के सिवा किसी में ताकत नहीं, अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं, अल्लाह के सिवा हम किसी की इबादत नहीं करते! बेल आशीर्वाद देती है, बेल में फायदे हैं (चीजों के संबंध में परिश्रम, पूर्ण फायदे और दुष्टता), और योमा प्रशंसा के पात्र हैं! अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और हम उसके सामने धर्म में व्यापक हैं, क्योंकि यह अविश्वासियों के लिए उचित नहीं है।"

"सुभाना अल्लाह, व-ल-हम्दु ली-लल्लाही वा अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इलिया अल्लाह वहदा-हु ला कुल्की ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कु वा ला-हु-एल-हम्दु वा हुआ" अला कुल- "ची शायिन कादिरुन!"

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

अनुवाद:“अल्लाह की महिमा, अल्लाह की स्तुति, अल्लाह महान है (इन वाक्यांशों को तैंतीस बार दोहराएं), अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है।"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"कहो: "अल्लाह एक है, अल्लाह शाश्वत है, और वह लोगों में पैदा नहीं हुआ है, न ही वह राष्ट्रों में पैदा हुआ है, और न ही वह किसी के बराबर है।"("शिरिस्ट", 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

"कहो:" मैं प्रभु को उस बुराई की रोशनी सौंपता हूं जो वाइन ने बनाई है, रात के अंधेरे की बुराई से, जब वाइन ढक जाती है, उन लोगों की बुराई से जो वुजली पर फूंक मारते हैं (मैं बात कर रहा हूं) चक्लुंक्स।) देर सुबह की बुराई के कारण।("स्वितनोक", 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

"कहो: मैं मनुष्यों के भगवान, मनुष्यों के राजा, मनुष्यों के भगवान की पूजा करता हूं, बुराई से जो बुराई जानता है, (अल्लाह के नाम के ज्ञान में जानता है।), जो लोगों के दिलों को लुभाता है, जिन्न और लोग।"("लोग", 1 - 6.)

त्वचा प्रार्थना के बाद, निम्नलिखित कविता ("छंद अल-कुरसी") पढ़ें:

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

"अल्लाह ईश्वर के बिना है, नए, जीवित, शाश्वत रूप से विद्यमान को छोड़कर; वह नींद या तंद्रा से प्रभावित नहीं है; वह स्वर्ग में और पृथ्वी पर उन लोगों का कर्तव्य है। उसकी अनुमति के बिना, उसके सामने कौन हस्तक्षेप करेगा ? वह जानता है।" जो लोग उनसे पहले आए थे, और जो लोग उनके बाद होंगे, और उनके ज्ञान से दुर्गंध आती है, जिससे वह आकाश और पृथ्वी को आश्चर्यचकित करता है, और अपनी सुरक्षा पर बोझ नहीं डालता है।("गाय", 255.)

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदा-हू ला कुल्कि ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कू वा ला-हू-एल-हम्दु युखयी वा युमिता वा हुआ अला कुल-ली शायिन कादिरुन।"

अनुवाद:"केवल अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। उसे पानी देना चाहिए। उसकी स्तुति करो। वह जीवन देता है, और वह मारता है, और वह सब कुछ कर सकता है।"(ये शब्द रैंक और समापन प्रार्थना के बाद दस बार दोहराए जाते हैं)।

"अल्लाहुम्मा, इनी अस" अल्यु-क्या "इल्मान नफ़ी"अन, वा रिज़कान तैइबन वा "अमलयान मुतक़ब्बलन।"

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

अनुवाद:"हे अल्लाह, वास्तव में, मैं तुमसे कोरीज़ का ज्ञान, अच्छाई का हिस्सा और ऐसा इनाम माँगता हूँ जो स्वीकार किया जाता है।"(ये शब्द घाव प्रार्थना की प्रेरणा के बाद बोले गए हैं)।